《種樹郭橐駝傳》教案10篇

《種樹郭橐駝傳》教案10篇《種樹郭橐駝傳》教案1

教學(xué)目的要求：訓(xùn)練學(xué)生自讀課文力量，積存文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點(diǎn)，懂得遵循客觀事物的進(jìn)展規(guī)律，順應(yīng)其天性的道理。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：訓(xùn)練閱讀時(shí)篩選課文重要信息，提取課文要點(diǎn)的力量；使學(xué)生理解種樹之理與為官治民之道的內(nèi)在聯(lián)系。

授課方法：引導(dǎo)閱讀爭(zhēng)論

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：人教版《教師教學(xué)用書》；多媒體

板書設(shè)計(jì)或授課提綱

種樹郭橐駝傳柳宗元

1、介紹人物身世

2、引出種樹行家

3、暢談種樹閱歷

4、官府繁政擾民

5、問(wèn)者意外收獲

比照襯托

郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子置若棄順天致性

他植者愛(ài)之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹

長(zhǎng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病且怠繁政擾民

一、導(dǎo)入新課

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的柳宗元的文章《捕蛇者說(shuō)》。

提問(wèn)：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危急去捕那含有巨毒的蛇？這說(shuō)明白什么？（由于捕到那種蛇可以抵交賦稅，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的賦稅比毒蛇還要毒）

教者：通過(guò)故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是柳宗元散文的重要特點(diǎn)。我們今日再來(lái)學(xué)習(xí)一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說(shuō)》有什么異同？

二、解題

1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）

2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）

從《捕蛇者說(shuō)》我們知道，中唐時(shí)期各地官僚為穩(wěn)固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對(duì)當(dāng)時(shí)這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。

3、解題：從文題看，文章好像寫的是一個(gè)叫郭橐駝的種樹的故事，這個(gè)人有什么值得柳宗元為之立傳呢？

三、整體感知，理清思路

1、教者范讀課文，學(xué)生練讀，齊讀

2、布置學(xué)生對(duì)比課文注解，自學(xué)課文，掃除障礙，理清課文思路層次

3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認(rèn)讀、教讀，解釋詞義

4、組織學(xué)生爭(zhēng)論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：

①介紹人物身世

②引出種樹行家

③暢談種樹閱歷

④官府繁政擾民

⑤問(wèn)者意外收獲

四、重點(diǎn)研讀

1、先后提出以下問(wèn)題，組織學(xué)生爭(zhēng)論

（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認(rèn)為種完樹后應(yīng)實(shí)行什么態(tài)度？

（2）其他種樹人怎樣種樹？結(jié)果如何？

（3）郭橐駝怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏繁令擾民的？

學(xué)生爭(zhēng)論，隨機(jī)出示幻燈片。學(xué)生爭(zhēng)論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：

郭橐駝勿慮勿動(dòng)去不復(fù)顧蒔若子

置若棄――順天致性

他植者愛(ài)之憂之旦視暮撫爪其膚

搖其本――勤慮害樹

長(zhǎng)人者好煩其令旦暮來(lái)呼小人病

且怠――繁政擾民

（講解時(shí)留意隨機(jī)解釋加點(diǎn)的字義。）

（4）提問(wèn)：從上面的分析可以看出，課文的重點(diǎn)在第3、4小節(jié)，這兩小節(jié)有什么聯(lián)系？

（第3小節(jié)談種樹閱歷，引出第4小節(jié)為官治民之道）

板書：從種樹閱歷引出為官治民之道

2、概括主題

要求學(xué)生思索文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？

學(xué)生爭(zhēng)論后明確：“官戒”就是統(tǒng)治者不要繁政擾民，而要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們療養(yǎng)生息。

3、爭(zhēng)論寫作方法

（1）比照：從上面的分析很簡(jiǎn)單看出課文實(shí)行了兩種種樹方法的比照（出示補(bǔ)充幻燈片）這種比照的方法，顯示了事物的差異，加強(qiáng)了說(shuō)理的力度，收到了不言自明的成效。

（2）襯托：先解釋“襯托”，即相互照顧的寫法，上下文內(nèi)容、語(yǔ)意遙相照應(yīng)，強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先說(shuō)“養(yǎng)樹”，后說(shuō)“養(yǎng)人”，樹和人的話題合而為一，相互補(bǔ)充，增加了文章的氣概。

五、比照、延長(zhǎng)閱讀訓(xùn)練

1、比照閱讀訓(xùn)練

出示幻燈片6的比照表格引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論比照本文與學(xué)生初中所學(xué)《捕蛇者說(shuō)》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的一樣點(diǎn)與不同點(diǎn)。（漸漸出示幻燈片內(nèi)容）

本文與《捕蛇者說(shuō)》的比照

《捕蛇者說(shuō)》

《種樹郭橐駝傳》

寫法

一、問(wèn)答綻開(kāi)情節(jié)

二、陳述蔣氏三代遭受

三、襯托蛇之毒－賦斂之毒

主題

借捕蛇者的凄慘遭受揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重

2、延長(zhǎng)性閱讀訓(xùn)練

顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評(píng)析意見(jiàn)。

參考答案：小蟲：擅長(zhǎng)負(fù)重好爬高。

挖苦達(dá)官貴人：覬覦高位，貪欲成性，唯利是圖

六、小結(jié)：

1、中唐時(shí)期，韓愈、柳宗元等提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，提倡質(zhì)樸的文風(fēng)，注意反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在看來(lái)，本文名為“傳”，實(shí)際上是一篇諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，并非實(shí)有其事。而以寓言的方式進(jìn)展諷諫，是中國(guó)古代文人向統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。

2、本文的“順天致性”觀點(diǎn)，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實(shí)，做任何事情都要符合自然規(guī)律，只憑想固然亂干蠻干，其結(jié)果只能是失敗。

七、作業(yè)

（1）課內(nèi)完成二、三題（詞語(yǔ)訓(xùn)練）

學(xué)生先自己做，再溝通爭(zhēng)論。教師總結(jié)學(xué)法：積存文言實(shí)詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比擬中熟識(shí)它們的用法。

（2）課外作業(yè)

用本文“順天致性”、順其自然的觀點(diǎn)圍繞以下話題（任選一個(gè)）寫一篇文章，500字左右。

①兒童教育②環(huán)境愛(ài)護(hù)

《種樹郭橐駝傳》教案2

一．素養(yǎng)教育目標(biāo)

(一)學(xué)問(wèn)教學(xué)點(diǎn)

1．了解及文章的思想內(nèi)涵。

2．把握“類、固、致、易”實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

(二)力量訓(xùn)練點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。

2．把握文章運(yùn)用比照與襯托的表現(xiàn)手法。

(三)德育滲透點(diǎn)

本文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象而作，啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們療養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。

(四)美育滲透點(diǎn)

賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

二．學(xué)法引導(dǎo)

1．學(xué)生先閱讀解釋①，了解以及文章的主旨。

2．學(xué)生對(duì)比解釋，自己疏通課文，尤其要留意一些文言現(xiàn)象，可以采納爭(zhēng)論方法，合作學(xué)習(xí)。

3．學(xué)生對(duì)比課后題目，通過(guò)讀課文，初步完成。

三．重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法

重點(diǎn)：

1．把握多義詞的用法。

2．學(xué)習(xí)文章運(yùn)用比照與襯托的表現(xiàn)手法。

3．學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。

難點(diǎn)：

1．“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

2．《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

解決方法：

1．師生合作研討，尤其留意學(xué)生間的合作，教師做好點(diǎn)撥。

2．熟讀全文，以讀來(lái)促進(jìn)理解。

四．課時(shí)安排

1課時(shí)

五．師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

1．教師補(bǔ)充生平以及文章的寫作背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解。

2．教師設(shè)置些爭(zhēng)論題，啟發(fā)學(xué)生讀書思索。

3．學(xué)生自讀課文，發(fā)覺(jué)問(wèn)題。與同學(xué)商討討論，做好質(zhì)疑工作。

六．教學(xué)步驟

(一)明確目標(biāo)

(同“素養(yǎng)教育目標(biāo)”)

(二)整體感知

1．導(dǎo)入新課

唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，但是到了唐代中期，已是危機(jī)四伏，封建社會(huì)開(kāi)頭走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負(fù)擔(dān)，“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”柳宗元不但提醒出了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的這一社會(huì)現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治，順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們療養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

2．及相關(guān)背景介紹

(1)學(xué)生自讀課文解釋①，了解生平及文章的主旨

(2)教師補(bǔ)充。

柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭，21歲時(shí)中進(jìn)士，官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參與了主見(jiàn)革新的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時(shí)被貶的還有七人，史稱“八司馬大事”。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主見(jiàn)是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必需嚴(yán)厲仔細(xì)。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)?！度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌Ａ谠谠?shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要表達(dá)在山水詩(shī)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感慨。他在哲學(xué)上，提出天地、元?dú)?、陰?yáng)不能“賞功而罰禍”，打擊了當(dāng)時(shí)流行的因果報(bào)應(yīng)思想，但對(duì)佛教妥協(xié)，有儒、釋、道三教調(diào)和的主見(jiàn)，有《河?xùn)|先生集》。

《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)例如教案

標(biāo)簽：高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案,高三語(yǔ)文公開(kāi)課教案,高中語(yǔ)文教案,《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)例如教案,

3．整體把握文意，理清文章思路。

(1)學(xué)習(xí)朗讀課文，爭(zhēng)論文章的層次及概括層意。

①找出文章中點(diǎn)明題旨的一句話。

②簡(jiǎn)要概括全文每節(jié)的主要內(nèi)容。

(2)教師點(diǎn)撥，明確：

①能順本之天，而致其性焉爾。

②第一段介紹郭橐駝命名由來(lái)及籍里。

其次段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。

第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的談?wù)摗?/p>

第五段點(diǎn)明寫作目的。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程

1．學(xué)習(xí)給以下字正音。

病瘺lu橐駝tuó孳zī勖xǜ繅絲sāo飧饔sūn

2．學(xué)生自讀課文歸納文中的文言學(xué)問(wèn)。

(1)指出以下加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。

①甚善，名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂，早實(shí)以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯。

[明確]①名，起名，作動(dòng)詞。②業(yè)，以……為業(yè)，作動(dòng)詞。③實(shí)，結(jié)果實(shí)，作動(dòng)詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動(dòng)詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動(dòng)詞。

(2)指出以下加黑字的意思。

①植木之性②根拳而土易③見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

爭(zhēng)論，明確。

[明確]①性：性質(zhì)、方法②易：更換③長(zhǎng)：治理④字：哺育⑤?。焊F困

(3)辨析以下實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。

固：

1．秦孝公據(jù)骰函之固，擁雍州之地。

2．獨(dú)夫之心，日益驕固。

3．沛公默然，曰：“固不如也”。

4．甚善。名我固當(dāng)。

顧：

1．三顧臣于草廬之中。

2．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

3．三歲賈汝，莫我肯顧。

4．旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。

故：

1．既克，公問(wèn)其故。

2．桓侯故使人問(wèn)之。

3．君安與項(xiàng)伯有故。

4．其土欲故。

《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)例如教案由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處

且：

1．且壯士不死則已。

2．古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，一師而問(wèn)焉。

3．北山愚公者，年且九十。

4．存者且偷生。

5．故病且怠。

爭(zhēng)論，溝通，明確如下。

[明確]固①結(jié)實(shí)②頑固③的確④原來(lái)

顧①訪問(wèn)，探望②卻，反而③照看④看

故①緣由，原因②特意③舊交情④舊，原來(lái)

且①?zèng)r且②尚且③將近④暫且⑤并且

3．研讀課文

①閱讀1-2節(jié)，說(shuō)說(shuō)郭橐駝是怎樣的一個(gè)人?

爭(zhēng)論，明確：

他是一個(gè)平凡、樸實(shí)、而具有豐富閱歷的植樹能手。

②閱讀3節(jié)，爭(zhēng)論描寫郭橐駝這一形象的手法。

爭(zhēng)論，明確。

[明確]本節(jié)文字運(yùn)用了比照襯托的手法來(lái)寫郭橐駝具有豐富的植樹閱歷。郭橐駝的種樹閱歷在于種樹“不害其長(zhǎng)”，不做“雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

③第4節(jié)，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應(yīng)民眾生活的要求，不要妨害他們的生長(zhǎng)，使他們得以“蕃生”，“安性”。

4．賞析本文的寫作特色

①學(xué)生通讀全文。

②爭(zhēng)論寫作特點(diǎn)。

《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)例如教案

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[明確]文章運(yùn)用了比照與襯托的表現(xiàn)手法，先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達(dá)了的政治觀點(diǎn)。敘事語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，是本文的一個(gè)突出特點(diǎn)。如僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，就寫出了人物的共性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了超群的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

(四)總結(jié)擴(kuò)展

[總結(jié)]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說(shuō)理文。文章通過(guò)記述郭橐駝的兩段話，反映了當(dāng)時(shí)官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實(shí)。并且提出了解決沖突的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長(zhǎng)；統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們療養(yǎng)生息，以維持社會(huì)秩序。

本文兼有傳記文和寓言的特點(diǎn)，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對(duì)人物作正寫反襯等筆法來(lái)看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來(lái)看，則又是寓言性質(zhì)。這種融合．有助于敘議契合、事理相生。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。

[擴(kuò)展]

與浩初上人同看山寄京華親故①

柳宗元

海畔尖山似劍芒③，秋來(lái)到處割愁腸③。

若為化作身千億④，散向峰頭望家鄉(xiāng)⑤。

[解釋]①與：同。浩初：詩(shī)人的朋友，潭州(今湖南長(zhǎng)沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側(cè)。似：有如。劍芒：劍的頂部鋒利局部。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說(shuō)，海邊的山峰猶如銳利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，到處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假如。千億：極言其多?；恚毫谠ǚ鸬?，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩(shī)人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說(shuō)法，以說(shuō)明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：眺望。

[提示]柳宗元這首詩(shī)想象奇異，構(gòu)思獨(dú)特。它所到達(dá)的藝術(shù)效果更高于一般的思鄉(xiāng)詩(shī)。柳宗元文采出眾，志向遠(yuǎn)大，然而他所處的時(shí)代并沒(méi)給他施展理想的寬闊空間。不僅如此，詩(shī)人由于政治上的失敗還抑郁終生。這種哀痛郁悶的情懷在他的詩(shī)作中都有所表達(dá)。這首詩(shī)就寫于他兩度遭貶，在偏遠(yuǎn)的柳州任上。詩(shī)人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。真是匠心獨(dú)運(yùn)，就這樣不著痕跡地將所見(jiàn)之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個(gè)“秋”字勾畫出了一幅衰草連天，一片荒蕪的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念家鄉(xiāng)呢?可是遠(yuǎn)離故地，相隔千里，怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠(yuǎn)?？筛鼮槠婀值木驮谝蝗说歉呷狈Ρ磉_(dá)心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不行以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此奇妙的想像不能不令人擊節(jié)贊美，固然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開(kāi)的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺(jué)。

(五)布置作業(yè)

1．本文所講的種樹道理，對(duì)今日的環(huán)境愛(ài)護(hù)工作有什么啟發(fā)。

2．完成課后練習(xí)一、二、三。

《種樹郭橐駝傳》教案3

教學(xué)目的：

1.把握僂等18個(gè)文言實(shí)詞，歸納雖、因、且、焉四個(gè)文言虛詞的用法。

2.類比的寫法，比照的手法。

3.學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點(diǎn)，理解的養(yǎng)人術(shù)。

教學(xué)設(shè)想：

[重點(diǎn)]文言根底學(xué)問(wèn)用本文寓意。

[難點(diǎn)]理解郭橐駝這一人物形象。

[教時(shí)]三課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)。

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)寵愛(ài)的樹題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就特地在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動(dòng)的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了許多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說(shuō)法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

二、簡(jiǎn)介。

柳宗元是聞名的散文家、詩(shī)人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位首領(lǐng)人物。他提出的文以明道的文學(xué)主見(jiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)起了重要的指導(dǎo)作用。他的很多作品，表達(dá)了這個(gè)主見(jiàn)，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了典范，我國(guó)散文史上，他的奉獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)立的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過(guò)韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

三、簡(jiǎn)介作品。

本文是寓言體的傳記。名傳，實(shí)際上時(shí)一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本領(lǐng)已不行考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)峻，富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)夫，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為穩(wěn)固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

明確：文體是一篇傳記，仆人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹。

[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，確定有他與眾不同的特點(diǎn)，文中的郭橐駝?dòng)心男┓矫娴奶攸c(diǎn)？（啟發(fā)；寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）

[明確：形丑、性善、技高、理明。]

五、課文分析。

第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

[解釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，似乎。號(hào)之：稱他為。名：起名，名動(dòng)。因舍其名：于是舍棄他的（原來(lái)）的名。舍，放棄。云：句末語(yǔ)氣詞。

[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來(lái)（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，似乎駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個(gè)外號(hào)叫駝。駝聽(tīng)說(shuō)起外號(hào)的事，說(shuō)：很好。給我起這個(gè)名字原來(lái)就很恰當(dāng)dàng。于是舍棄他（原來(lái)）的名，也自稱起橐駝了。

[分析]1.本段傳什么？

明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

2.郭橐駝是個(gè)什么樣的人？

明確：郭橐駝是一個(gè)平凡、樸實(shí)、具有豐富閱歷的植樹能手。

[評(píng)]這是一個(gè)富有傳奇顏色的人物，本名已無(wú)人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有外號(hào)流行。

①隆然伏行寫出了人物的形象特征；

②為何郭橐駝要自稱駝？

明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。

[簡(jiǎn)評(píng)]甚善，名我固當(dāng)：指其病而為號(hào)，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來(lái)的名字，這樣自稱起來(lái)。寥寥數(shù)筆，就勾畫出人物豁達(dá)的性格，令人猜測(cè)在這豁達(dá)的背后，肯定存在著某種自信，這也就增加了閱讀的興趣。作品通過(guò)簡(jiǎn)潔的表達(dá)，生動(dòng)的描寫，使一個(gè)不同一般的駝?wù)咝蜗筌S然紙上了。

[引]為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的共性？駝自信什么？

其次段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì

[解釋]業(yè)，以為業(yè)，名意動(dòng)。為觀游：以（種樹）作為欣賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營(yíng)利的人。爭(zhēng)迎取養(yǎng)：爭(zhēng)著把（他）接來(lái)，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有人，沒(méi)有誰(shuí)。如：趕得上。

[譯文]他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹為業(yè)，但凡長(zhǎng)安有錢有勢(shì)的人（種樹）作為欣賞游玩的以及賣果的，都爭(zhēng)著迎接和雇用（橐駝）。觀察駝所種的樹，即或移植，沒(méi)有不活的；而且碩大茂密，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀看，效仿艷羨，沒(méi)有能趕得上的。

[分析]

1.橐駝種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)，這句話說(shuō)明白什么？

明確：（1）從歡送他的人看，舉了兩種有代表性的人物。一是搞欣賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質(zhì)方面）。這說(shuō)明他種樹從歡送他的人看，可知駝種樹既能滿意人們的精神需求（欣賞游玩），又能滿意物質(zhì)需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不一樣的，因而示意出橐駝技術(shù)的全面。

（2）種樹為他帶來(lái)的際遇---爭(zhēng)迎取養(yǎng)。為什么爭(zhēng)迎取養(yǎng)：視駝所種樹早實(shí)以蕃。這說(shuō)明他的種樹技藝超群，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見(jiàn)，駝豁達(dá)的共性背后存在著自信的緣由。

小結(jié)橐駝種樹本事：A技術(shù)全面兩種人均能滿意；B所帶際遇爭(zhēng)迎取養(yǎng)；C技藝超群不怕移徙；D他植者莫能如也。

2.這里寫橐駝種樹本事全面超群---技高，是種樹行家，用了什么方法？

明確：從兩方面--人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。

[述評(píng)]鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂(lè)，頗有些傳奇顏色。先說(shuō)橐駝種樹為他帶來(lái)的際遇──爭(zhēng)迎取養(yǎng)，再說(shuō)他身手非凡。說(shuō)歡送他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術(shù)全面。說(shuō)他技藝超群，也點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的奇妙；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最終，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。

段意：轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹的行家。

其次課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：連續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第三段：[注音]孳zī蒔shì長(zhǎng)zhǎng

[解釋]焉爾：語(yǔ)氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長(zhǎng)zhǎng：妨害它生長(zhǎng)。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動(dòng)用法。早而蕃之：使它果實(shí)結(jié)得又早又多。早、蕃，這里也是使動(dòng)用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動(dòng)。驗(yàn)：檢驗(yàn)、觀察。故不我若也：即故不若我也，賓語(yǔ)前置。何能為：即能為何，能做什么。賓語(yǔ)前置。

[譯文]有（人）問(wèn)他（種樹的方法），答復(fù)說(shuō)：橐駝并不是能使樹木長(zhǎng)壽而且茂密啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性進(jìn)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要伸展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要牢固。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。（那）種植（當(dāng)心得）像對(duì)待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的自然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會(huì)丟失了。所以我不妨害它長(zhǎng)而已，（并）不是有能使他碩大茂密的（本事）??；不抑制損耗它的果實(shí)而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本事）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，假如不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)它太情深，憂它太過(guò)分。早晨觀察，晚上摩挲，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)峻的，用指甲劃破樹皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖擺樹干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛(ài)它，其實(shí)是害它；雖說(shuō)是憂慮它，其實(shí)是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？

[分析]1.郭橐駝種樹有無(wú)秘籍，方法是什么？（也就是種樹最關(guān)鍵的道理是什么？）

明確：面對(duì)奇怪的詢問(wèn)，橐駝化奇妙為平易，用謙和的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)。能順木之天，以致其性焉爾是總括種樹閱歷，也暗含了全文的寓意。

2.在這以下，他從幾個(gè)層次上作了詳細(xì)論述？

明確：先談木之性，從理論上進(jìn)展說(shuō)明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)展總結(jié)。然后中間插入談?wù)?，重新?qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批判他植者違反樹木天性的做法，特殊指出顧慮重重、過(guò)于專心的危害。最終，以吾又何能為哉發(fā)為感慨，在自謙中再次說(shuō)明種植之術(shù)并不高深。構(gòu)造圖：

總括分述

1木之性（理論說(shuō)明）

2種植方法（實(shí)踐總結(jié)）

能順木之天以致其性3順其自然（談?wù)摚┍日找r托

4他植者違反樹木天性（反面申述）

5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）

3.幾方面說(shuō)明種樹的竅門？

明確：其蒔也若子，其棄也若棄。

4.其他的種樹人是怎樣做的？

明確：不過(guò)則不及，太恩太勤。

[評(píng)]兩種種樹方法形成鮮亮的比照，哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。

5.這樣寫其他種樹人對(duì)表現(xiàn)橐駝?dòng)惺裁醋饔?？（即用了什么方法表現(xiàn)橐駝？）

明確：比照、襯托。（通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相照應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫襯托。）

[述評(píng)]郭橐駝?wù)f的這一番話語(yǔ)，既是平凡樸實(shí)、毫不矯情的實(shí)情自謙，又是深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的道。

6.理清寫作意圖。

我們?cè)倏纯聪挛氖欠襁€是在寫種樹。（點(diǎn)明：下文已不是寫種樹。）

7.從這一點(diǎn)可以看出什么？

明確：為他立傳的目的并非只是為駝作傳，而是另有深意。

段意：橐駝?wù)劮N樹閱歷。

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、連續(xù)學(xué)習(xí)課文。

第四段：[注音]長(zhǎng)zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng

[解釋]子:對(duì)人的尊稱，您。移之官理：即移之于官理，把它轉(zhuǎn)用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當(dāng)官治民。理，治，統(tǒng)治。唐人避高宗名諱，改治為理。長(zhǎng)zhǎng人者：指治理人民的官長(zhǎng)，做官的。長(zhǎng)，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜愛(ài)多發(fā)政令。煩，繁多。憐：愛(ài)。官命：官府命令。勖xù：鼓勵(lì)。獲：收獲，收莊稼?？塻āo：煮繭抽絲。而：通爾，你們?？|：線，這里指紡線織布。字：哺育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動(dòng)使動(dòng)。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停頓吃飯來(lái)慰勞官吏。輟，停頓。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安排我們的身家性命呢？何以，即以何，憑什么。疑問(wèn)代詞作介詞的賓語(yǔ)而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動(dòng)用法。故病且?。核愿F困并且懈怠。病，窮困。吾業(yè)者：我所從事的行業(yè)。其亦有類乎：莫非也有類似嗎？其，通豈，莫非。注：其，解為也許，該句譯為也許也有類似嗎？這樣好像更符合原意。

[譯文]問(wèn)的人說(shuō)：把你的（種樹）閱歷，挪到當(dāng)官治民上，行嗎？橐駝（答復(fù)）說(shuō)：我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)做官的好多發(fā)政令，似乎是很憐愛(ài)（百姓）啊，而最終（卻）給他們?cè)斐蔀?zāi)禍。早晚官吏來(lái)而喊道：官府命令督促你們耕種，鼓勵(lì)你們種植，催促你們收獲，（讓）你們?cè)缭绲刂笮Q繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，哺育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚攏他們，敲梆子而呼喚他們。我們（這些）小民停頓吃飯來(lái)慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安排我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）莫非也有類似嗎？

[分析]1.課文為什么設(shè)計(jì)出有問(wèn)之問(wèn)者曰這樣的問(wèn)話者？

明確：這樣造成一問(wèn)一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出所要表達(dá)的觀點(diǎn)。

2.問(wèn)者問(wèn)養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議？

明確：以子之道，移之官理，可乎？

3.這一句在文中起了什么作用？

明確：過(guò)渡。轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。

4.郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？用原文答復(fù)。

明確：評(píng)價(jià)：然吾居鄉(xiāng)卒以禍。吾小人病且怠。描述官吏治民的：旦暮吏來(lái)而呼擊木而召之。（禍呼、鼓、聚、擊、召）

[評(píng)述]郭橐駝先直陳其為禍：而卒以禍；而后描述了官吏煩令擾民的神情動(dòng)作：來(lái)而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。

5.養(yǎng)樹和養(yǎng)人有何相通之處？

明確：根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勤慮害樹；促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。繁政擾民。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。構(gòu)造圖：

根拳而土易雖曰愛(ài)之，促爾耕

旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植

已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲

爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早繅而緒

搖其本以觀早織而縷

字則幼孩

遂而雞豚

勤慮害樹繁政擾民

6.這里表現(xiàn)了怎樣的政治觀點(diǎn)？

明確：種樹人有勤慮害樹的錯(cuò)誤，做官者也有煩令擾民之過(guò)。

[引]長(zhǎng)人者好煩其令就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入他植者行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實(shí)談種樹是為了談做官，這里同樣是運(yùn)用了襯托的手法。（通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意上的遙相照應(yīng)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫襯托）這一點(diǎn)也反映寫作思路上的嚴(yán)謹(jǐn)。

[述評(píng)]結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解。

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)峻，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)夫，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為穩(wěn)固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

[總評(píng)]假如說(shuō)在上一段中，問(wèn)者的身份還比擬隱晦，酷似一個(gè)求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了的身影，表現(xiàn)出別有專心，以一種詢問(wèn)的語(yǔ)氣，根本扭轉(zhuǎn)了話題。在這種默契的問(wèn)答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示理，非吾業(yè)也，然后以外行的身份摸索著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民如同勤慮害樹的結(jié)論，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入他植者的行列。這樣，前面批判種樹人的話，如雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之等，自然也可以移植到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來(lái)鄉(xiāng)，鬧得雞犬不寧，橐駝對(duì)這一場(chǎng)景的描繪細(xì)致入微，也不妨說(shuō)他是一個(gè)以種樹為掩護(hù)的政治觀看家。

段意：在問(wèn)答中將話題移植到政事上來(lái)。

第五段：[注音]嘻xī

[譯文]問(wèn)的人說(shuō)：咦，不是很好嗎！我請(qǐng)教養(yǎng)樹（的方法），（卻）得到了養(yǎng)民的法術(shù)。傳播這件事來(lái)作為官吏的戒示。

[分析]寫作本文的用意何在？

明確：傳其事以為官戒。

[述評(píng)]假如將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場(chǎng)了。在形式上仍保存了問(wèn)者的獨(dú)立身份，寫出了他問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)的欣喜。由此可知，真正意圖并不在談種樹，而在談養(yǎng)人，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最終一句（結(jié)語(yǔ)）傳其事以為官戒，實(shí)際上說(shuō)明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們療養(yǎng)生息，以維持承平之世。

段意：寫問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。

二、總結(jié)全文。

1.歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道。

2.寫作特點(diǎn)：

1簡(jiǎn)潔而生動(dòng)

在一篇文章中，簡(jiǎn)潔和生動(dòng)是不簡(jiǎn)單共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔表達(dá)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用隆然伏行幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用甚善。名我固當(dāng)幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)潔的表達(dá)，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的駝?wù)咝蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完善結(jié)合，顯示出超群的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

2比照與襯托

以種樹喻治民是這篇傳記寫作的動(dòng)身點(diǎn)，比照和襯托的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。

比照可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差異，加強(qiáng)說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的成效。本文中的比照，有敘事性的，如兩種種樹方法的比照；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)他植者的批判。

襯托就是相互照顧的寫法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相照應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談養(yǎng)樹，后論養(yǎng)人，這本身就是運(yùn)用了襯托的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，相互補(bǔ)充，增加了文章的氣概。在語(yǔ)意上相互襯托的例子，如郭橐駝?wù)勷B(yǎng)樹一段，開(kāi)頭說(shuō)橐非能使木壽且孳也，最終則以吾又何能為哉回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論養(yǎng)人一段的首尾也是這樣照應(yīng)的。

3婉約而多諷

本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是傳其事以為官戒。以寓言的方式進(jìn)展諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過(guò)故事進(jìn)展勸誡的，這打算了它婉約而多諷的風(fēng)格。這種風(fēng)格根本上是通過(guò)所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如第四段，一個(gè)知種樹而已的駝?wù)?，欲止又言，在樸?shí)的簡(jiǎn)潔類比中，提醒出了吏治的弊端，頗具挖苦意味。其中的一些話語(yǔ)，如理，非吾業(yè)也，若甚憐焉，而卒以禍，若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎，動(dòng)聽(tīng)而幽默，含不盡之意于言外。

三、布置作業(yè)。

《種樹郭橐駝傳》教案4

教學(xué)目標(biāo)

一、培育學(xué)生借助解釋和工具書閱讀文言文的習(xí)慣。

二、了解封建統(tǒng)治者實(shí)行煩令造成擾民的社會(huì)弊端。

三、學(xué)習(xí)運(yùn)用比照、類比這兩種比擬手法進(jìn)展說(shuō)理。

教學(xué)重點(diǎn)

煩令造成擾民的社會(huì)弊端。

教學(xué)難點(diǎn)

運(yùn)用比擬方法進(jìn)展說(shuō)理。

教時(shí)安排

二教時(shí)

教學(xué)步驟

第一教時(shí)

一、導(dǎo)入

1、作家作品

柳宗元，字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西南解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。曾貶為永州司馬，后任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，并稱“韓柳”，同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的提倡者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，并稱“唐宋八大家”。有《柳河?xùn)|集》。

本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“說(shuō)”，用種樹之道，說(shuō)治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構(gòu)人物。為什么將他設(shè)計(jì)成生理上畸形的駝背人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達(dá)生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精致集中于一身的人物。一個(gè)身軀“拳曲”的人對(duì)生物自然生長(zhǎng)受到扭曲、損害有切膚之痛，因而更能體會(huì)順應(yīng)生物自然規(guī)律生長(zhǎng)的珍貴。

二、教學(xué)

1、學(xué)習(xí)文言，疏通文意（可先完本錢環(huán)節(jié)，亦可與分析課文合起來(lái)，按自然段依次完成）

（一）把握課文有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞的釋義

（二）懂得課文中消失的文言現(xiàn)象（見(jiàn)附件）

（三）在以上根底上理解文意

2、分析課文，學(xué)習(xí)比擬（比照、類比）

第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個(gè)字，介紹仆人公名字由來(lái)、形象特征。寫得生動(dòng)好玩，引人入勝。

其次自然段寫仆人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然后分三方面寫他精于種樹。首先，側(cè)面襯托：“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。”然后，正面描敘仆人公精于種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以藩?！鼻鞍刖鋸?qiáng)調(diào)種樹或移栽樹沒(méi)有不成活的，隱含一個(gè)“壽”字；后半句強(qiáng)調(diào)種的樹高大茂密，且果實(shí)結(jié)得早、多，隱含一個(gè)“孳”。這句直敘仆人公種樹技藝之高超。又說(shuō)明白“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”的緣由。最終以比照手段來(lái)反襯郭橐駝精于種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”

要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相比照的語(yǔ)句。教師幫忙梳理、歸納。

（板書）以種樹技藝進(jìn)展比照：

郭橐駝————（比照）————“他植者”

所種樹，或遷徙，無(wú)不活，窺伺效慕，

且碩茂，早實(shí)以藩莫能如

其次自然段結(jié)尾設(shè)置了一個(gè)懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！笔棺x者急于想知道郭橐駝究竟有什么訣竅。

第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態(tài)度方法的比照中，闡述種樹之道在于順天致性。緊承上文，采納對(duì)話形式綻開(kāi)。

要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態(tài)度和方法相比照的語(yǔ)句。教師幫忙梳理、歸納。

（板書）以種樹態(tài)度和方法進(jìn)展比照：

郭橐駝————（比照）———“他植者”

“順木之天，以致其性”“木之性日以離”

“舒”、“平”、“故”、“密”“拳”、“易”、“過(guò)”、“不及”

“其蒔也若子，其置也若棄”“愛(ài)之太殷，憂之太勤”

通過(guò)這層層比照，闡述了郭橐駝的種樹閱歷，突出“順木之天，以致其性”的重要性。仆人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結(jié)果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是比照。因此這段的比照也為下文進(jìn)展種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。

第四自然段以問(wèn)者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然后，通過(guò)郭橐駝的答語(yǔ)，由養(yǎng)樹術(shù)推出養(yǎng)人術(shù)。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。

要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語(yǔ)句。教師幫忙梳理、歸納。

（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進(jìn)展類比：

他植者——（類比）——為官者

種樹馬馬虎虎不關(guān)懷老百姓痛癢

“愛(ài)之太殷，憂之太勤”：“長(zhǎng)人者好煩其令”：

“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”?！暗┠豪魜?lái)而呼”“鳴鼓”“擊木”。

“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”

同樣，我們可以通過(guò)類比聯(lián)想從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采納的養(yǎng)人術(shù)。

要求學(xué)生依據(jù)三段中郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)，參考四段為官者的“治民”推出做官者應(yīng)采納的養(yǎng)人術(shù)。教師幫忙梳理、歸納。

（板書）從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采納的養(yǎng)人術(shù)：

養(yǎng)樹術(shù)——（類比）——養(yǎng)人術(shù)

“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性

“其蒔也若子”要愛(ài)惜老百姓

“其置也若棄”治國(guó)要讓老百姓療養(yǎng)生息

第五自然段通過(guò)問(wèn)者之口，說(shuō)寫本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。

文章表達(dá)了柳宗元進(jìn)步的“養(yǎng)民”的治國(guó)思想。

運(yùn)用比擬，研討弊端

（一）柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》與《種樹郭橐駝傳》進(jìn)展比照，熟悉暴政害民與惠政擾民同樣會(huì)造成民不聊生。

（二）聯(lián)系張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)心古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦?！本淅锏摹芭d，百姓苦”，理解封建社會(huì)的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要緣由：煩令擾民。

（三）認(rèn)清封建統(tǒng)治階級(jí)打著愛(ài)民、恤民的幌子行擾民、傷民之實(shí)的虛偽面目。

三、小結(jié)

1、比擬說(shuō)理可以分比照和類比兩種手法，比照是相對(duì)相反之比，類比是一樣相像之比。

2、苛政猛于虎，惠政也可比狼兇。

3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統(tǒng)一體。

《種樹郭橐駝傳》教案5

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

2．積存“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。

3．歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項(xiàng)。

【導(dǎo)入新課】

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩(shī)意，他們常對(duì)寵愛(ài)的樹題詩(shī)吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就特地在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句。唐代詩(shī)人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了許多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說(shuō)法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對(duì)指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價(jià)值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。

新授課階段

一、簡(jiǎn)介

柳宗元，字_______（773-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。唐代文學(xué)家，曾任唐朝禮部員外郎，因參與政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，在柳州期間，做了很多有益于人民的事。

二、體裁與背景

本文名“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本領(lǐng)已不行考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)峻，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)峻，政令煩出，民不聊生。這是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。

三、整體感知，理清思路

1．放課文錄音或教師范讀課文。

2．給以下字注音。

出示投影：

橐駝僂孳蒔

勖繅飧饔

3、實(shí)詞檢查

（名）我固當(dāng)：

駝（業(yè)）種樹：

早（實(shí)）以蕃：

其（蒔）也若子：

移之官（理）：

見(jiàn)（長(zhǎng)）人者：

故（?。┣业。?/p>

4、選擇文句中虛詞的正確用法

（1）.雖（A連詞，雖然；B連詞，即使。）

①雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（）

②雖雞狗不得寧焉（）

（2）因（A連詞，表示承接；B連詞，表示結(jié)果；C介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，趁機(jī)。）

①因舍其名（）②因擊沛公于坐（）

③因以為號(hào)焉（）

（3）.且（A連詞，而且；B連詞，況且；C連詞，尚且；D副詞，姑且；E副詞，將近。）

①橐駝非能使木壽且孳也（）②北山愚公者，年且九十（）③且壯士不死即已（）④存者且偷生（）⑤臣死且不避（）

5、研讀第一段：橐駝是個(gè)什么樣的人？

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。

②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾畫出人物豁達(dá)性格。

總結(jié)：本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的表達(dá)，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。

6、研讀其次段：思索駝豁達(dá)共性背后存在著自信的緣由。

橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹技藝超群，而且從歡送他的人看，可知駝種樹既能滿意人們的精神需求（欣賞游玩），又能滿意物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。

7、思索以下問(wèn)題：

（1）郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？

種樹方法：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子。”

（2）他認(rèn)為種完樹后應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？

種后實(shí)行的態(tài)度：“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！?/p>

對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而番之也?！?/p>

（3）其他種樹人怎樣做的？結(jié)果如何？

根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。

8、研讀第三段郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？

9、思索以下問(wèn)題：

（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

“以子之道，移之官理，可乎？”

（2）郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？

見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

10、研讀第四段“種樹”和“治民”有何相通？

11、研讀第五段：

文章最終一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、小結(jié)

五、總結(jié)全文

以寓言的方式進(jìn)展諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)展理論上的辨證，而是奇妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹的閱歷，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，奇妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄地說(shuō)明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并挖苦了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主見(jiàn)。

六、大顯身手暢所欲言

大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?/p>

橐駝：順木之天以致其性

為官：順民之性以養(yǎng)其民

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校教育。

《種樹郭橐駝傳》教案6

【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

1．在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的根底上，仔細(xì)研讀導(dǎo)學(xué)案。

2．仔細(xì)限時(shí)完成，標(biāo)準(zhǔn)書寫；小組合作探討，答疑解惑。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及比照與襯托的寫法。

3、把握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。

閱讀初體驗(yàn)——熟讀課文，整體感知

1．熟讀課文，結(jié)合課下解釋，疏通文意。

2．想一想，自己從課文中能學(xué)到什么？用紅筆在課文中標(biāo)出不理解的地方。

【預(yù)習(xí)案】——再讀課文，高效預(yù)習(xí)

【學(xué)問(wèn)鏈接知人論世】

柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn))，世稱柳河?xùn)|。在長(zhǎng)期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必需嚴(yán)厲仔細(xì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩(shī)文具佳，就散文說(shuō)，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^(qū)寄傳》等），他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要表達(dá)在山水詩(shī)（《漁翁》、《江雪》）的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī)，而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感慨。他寓文章“精裁密致，璨若珠貝”，到達(dá)了他那個(gè)時(shí)代的最頂峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。

《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時(shí)正在長(zhǎng)安參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后，雖消失過(guò)“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì)昌中興”，但不過(guò)曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)（后演化為宦官、朝官之爭(zhēng)，宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng)）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)峻“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)夫，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為穩(wěn)固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！辈杉{虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主見(jiàn)。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏繁政擾民現(xiàn)象，奇妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹的談?wù)撨M(jìn)展指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們療養(yǎng)生息，以維持社會(huì)的正常進(jìn)展。

本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌挠璧囊馑?，用假托的故事或比方擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的構(gòu)造，鮮亮的形象，夸大與想象的藝術(shù)手法，說(shuō)明某種道理或挖苦某種社會(huì)現(xiàn)象，把淺顯的道理從簡(jiǎn)潔的故事中表達(dá)出來(lái)。

【自主學(xué)習(xí)秀出風(fēng)采】

1、給以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音

郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）

名我固當(dāng)（）窺伺效慕（）早實(shí)以蕃（）木壽且孳（）

其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）

繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）

2、依據(jù)提示,選擇以下文句中虛詞的正確用法.

以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞,來(lái),用來(lái),表目的;D.憑,介詞)

①且碩茂,早實(shí)以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()

③吾小人輟飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()

且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)

①郭橐駝非能使木壽且孳也()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()

④存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣()⑤臣死且不避，卮酒安足辭()

3、整理相關(guān)文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)、意動(dòng)）⑤特別句式（推斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置）

4、閱讀下面一首古詩(shī)，完成后面問(wèn)題。

衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元

十年憔悴到秦京，誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波【1】故道風(fēng)煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。

直以慵疏招物議，休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。

注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援?！?】翁仲，傳奇是秦時(shí)巨人?！?】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，說(shuō)明自己與好友劉禹錫（字夢(mèng)得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。

①這首詩(shī)從題材上看應(yīng)屬于（類別）。（2分）

②本詩(shī)頸聯(lián)（五六兩句）在表情達(dá)意上有何特點(diǎn)？試說(shuō)說(shuō)其妙處。（4分）

③是什么促使詩(shī)人“垂淚千行”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以剖析。（4分）

【探究案】——研讀文本，探究深化

【合作探究研讀剖析】

東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后特地在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩(shī)句，唐代杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí)，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照，而素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州后，在柳江沿岸種了許多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說(shuō)法，那么今日我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇關(guān)于種樹的文章，看看柳宗元對(duì)于種樹有何獨(dú)到的見(jiàn)解。第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；其次課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注意現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。

一、翻譯以下句子，總結(jié)文章思路:

1、郭橐駝，不知始何名。

2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸亦l(xiāng)人號(hào)之“駝”。

3、駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。

本段主要意思是：

4、駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

5、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。

6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

本段主要意思是：

7、有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。

8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密?！冀榻B種樹要領(lǐng)〗

9、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣

10、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也

11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。

12、茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。

13、旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。

14、雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”

本段主要意思是：

15、問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”

16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?！叭羯鯌z焉，而卒以禍”即“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”。

17、旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?/p>

18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

19、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”

本段主要意思是：

20、問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。

最終說(shuō)明寫作本文的目的。（寫作目的）

二、再次朗讀全文，快速答復(fù)以下問(wèn)題：

第一段：本段介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

其次段:駝種樹本事如何，從哪些地方可以看出來(lái)？本段寫駝種樹本事全面超群，是種樹行家，用了什么方法？

第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？

方法：郭橐駝，

他植者，

態(tài)度：郭橐駝，

他植者，

結(jié)果：郭橐駝，他植者，

第四段：將種樹管樹之理運(yùn)用到吏治中去。

（1）“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？

《種樹郭橐駝傳》教案7

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。

2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及比照與襯托的寫法。

3、把握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、本文寓意的理解。

2、重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的把握。

三、教學(xué)設(shè)想

本文為自讀課文，且書下注解也比擬具體，所以學(xué)生自讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。分兩課時(shí)教學(xué)，第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞，疏通文意；其次課時(shí)，分析課文，理解寓意，體會(huì)注意現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的風(fēng)格。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同提倡了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著一樣的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面奉獻(xiàn)較大，我們剛學(xué)過(guò)他的《師說(shuō)》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元?jiǎng)t注意反響社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的《捕蛇者說(shuō)》，就反響了“苛稅給人民帶來(lái)重壓”這一社會(huì)問(wèn)題，今日我們來(lái)學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。

二、簡(jiǎn)介

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代聞名的政治家、思想家、文學(xué)家和詩(shī)人。自小喜愛(ài)讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇淺顯的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。順宗時(shí)，和劉禹錫一同參與了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主見(jiàn)革新的政治集團(tuán)?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受損害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸實(shí)的唯物主義思想和無(wú)神論的觀點(diǎn)。如《封建論》、《夭對(duì)》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說(shuō)》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了本人的正直品行,寄予了他的政治主見(jiàn),反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說(shuō)是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新進(jìn)展。柳宗元的詩(shī)，數(shù)量較多的是抒寫個(gè)人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國(guó)的悲傷。從這些詩(shī)篇里，我們可以看出一個(gè)有抱負(fù)的正直的人在不合理的黑暗社會(huì)里患病到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河?xùn)|集》四十五卷，《外集》二卷。

三、初讀課文，要求：

1、借助書下解釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；

2、找出認(rèn)為是重點(diǎn)的詞語(yǔ)并注出意義及用法；

四、檢查初讀把握狀況：

1、請(qǐng)一生朗讀課文，師訂正讀音及停頓，評(píng)價(jià)朗讀狀況

2、請(qǐng)一生說(shuō)明找出的重點(diǎn)詞語(yǔ)及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成以下習(xí)題。

（1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)

病僂（脊背彎曲）名我固當(dāng)（原來(lái)）

橐駝非能使木壽且孳也（滋長(zhǎng)，生殖）其蒔也若子（種植，移植）

根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）

移之官理（治，統(tǒng)治）勖爾植（鼓勵(lì)）

字而幼孩（哺育）遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且?。ǜF困）

（2）以下句子中加點(diǎn)的詞含義或用法一樣的一組是（D）

A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長(zhǎng)而已（生長(zhǎng)）

凡植木之性（方法）見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令（治理）

C故吾不害其長(zhǎng)而已（表因果關(guān)系連詞，所以）

其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

D凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者（作為）

傳其事以為官戒（作為）

（3）以下加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A）

①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③早實(shí)以蕃

④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗(yàn)其生枯

⑧故木之性日以離矣⑨見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令

A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧

C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧

（4）說(shuō)明以下加點(diǎn)虛詞的意義和用法

1、雖

雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之（連詞，雖然）

雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說(shuō)》）（連詞，即使）

2、因

因舍其名（連詞，表示承接，于是）

因以為號(hào)焉（連詞，表示結(jié)果，于是）

因擊沛公于坐（連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)）

3、且

橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）

北山愚公者，年且九十（副詞，將近）

且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）

存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且）

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）

（５）以下句子中劃線詞語(yǔ)古今義完全全都的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（Ｄ）

Ａ家鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”Ｂ既然已

Ｃ不抑耗其實(shí)而已Ｄ駝業(yè)種樹

Ｅ若不過(guò)焉則不及Ｆ雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之

Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者

（６）找出沒(méi)有通假字的一句（Ｂ）

Ａ既然已，勿動(dòng)勿慮Ｂ官命促爾耕

Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩

（７）翻譯以下句子

１、若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當(dāng)）莫非也有類似嗎？

２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

五、爭(zhēng)論仍不懂的字詞句意義，師個(gè)別答疑

六、集體誦讀全文

七布置作業(yè)：熟讀全文，思索一上課時(shí)教師提出的問(wèn)題（本文針對(duì)什么社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)什么政治觀點(diǎn)）

其次課時(shí)

一、導(dǎo)入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和共性，本文寫郭橐駝的生平事跡和共性，主要集中在1—3節(jié)。

二、研讀1—3節(jié)

1、第一節(jié)：看郭橐駝是個(gè)什么樣的人，朗讀

①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固當(dāng)”：指其病為號(hào)，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，且這樣自稱，勾畫出人物豁達(dá)性格

③本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過(guò)簡(jiǎn)潔的表達(dá)，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。

為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的共性？

2、其次節(jié)，朗讀

橐駝以種樹為業(yè)。種樹為他帶來(lái)的“際遇”—爭(zhēng)取迎養(yǎng)。為什么“爭(zhēng)取迎養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，原來(lái)他的種樹技藝超群，而且從歡送他的人看，可知駝種樹既能滿意人們的精神需求（欣賞游玩），又能滿意物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。由此可見(jiàn)，駝豁達(dá)的共性背后存在著自信的緣由。

駝種樹水平為什么那么高？

3、第三節(jié)：朗讀

駝?wù)劮N樹的閱歷（轉(zhuǎn)入正題）

①郭橐駝種樹有無(wú)“秘籍”，方法是什么？

②如何“順木之天以致其性”：種植時(shí)的要求是什么？種后如何治理？

③他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結(jié)果如何？

④兩種種樹方法形成鮮亮的比照，這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明。

至此橐駝的“生平事跡”已敘述完畢，寫得不是很具體，且下段已不談種樹，可見(jiàn)本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。

三、研讀第4、5節(jié)：

“問(wèn)者”問(wèn)養(yǎng)樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過(guò)渡）：轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)。

1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來(lái)而呼……擊木而召之?！薄榜劇庇质侨绾卧u(píng)價(jià)的：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

2、“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的身份摸索著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之”，那么，“長(zhǎng)人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來(lái)的官吏打入“他植者”行列。

結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解

3、中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)峻，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)夫，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為穩(wěn)固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述：“悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”

4、由此可知，真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象?！伴L(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相照應(yīng)，相互襯托，強(qiáng)化了對(duì)官吏繁政擾民現(xiàn)象的批判。在對(duì)不良現(xiàn)象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的襯托中，的正面觀點(diǎn)也就顯而易見(jiàn)了：當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”，所以最終感慨說(shuō)“得養(yǎng)人術(shù)”。

5、文章最終一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖；警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。

四、體裁及文章特點(diǎn)

駝種樹的事跡已不行考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，名為傳，實(shí)際上是個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。這種以寓言故事的方式來(lái)進(jìn)展諷諫，就打算了文章“委婉含蓄”的特點(diǎn)。

五、學(xué)生通讀全文，從駝的話語(yǔ)中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。

六、總結(jié)全文：

本文是一篇兼具寓言和政論顏色的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，