大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——大學(xué)數(shù)學(xué)心得體會(huì)篇一:《大學(xué)數(shù)學(xué)選講學(xué)習(xí)心得》

大學(xué)數(shù)學(xué)選講學(xué)習(xí)心得

大學(xué)數(shù)學(xué)選講課是對(duì)高等數(shù)學(xué)課的提升和深化，老師針對(duì)重難知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合考研真題和參考資料精題，細(xì)致向我們講解。在解題的過(guò)程中，老師向我們傳授了解題的不同思路角度，教會(huì)我們要學(xué)會(huì)舉一反三，將知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫穿。點(diǎn)撥啟發(fā)式的教學(xué)激發(fā)著同學(xué)們學(xué)習(xí)的興致，使我們受益匪淺。

大學(xué)數(shù)學(xué)選講不僅對(duì)考研的同學(xué)有很大幫助，對(duì)像我這樣不考研學(xué)習(xí)一般的學(xué)生也有好處。剛上大學(xué)時(shí)，高等數(shù)學(xué)我一度跟不上，總是云里霧里，后來(lái)抓緊學(xué)了一陣才有了些頭緒。后來(lái)，我們學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課如材料力學(xué)，結(jié)構(gòu)力學(xué)等都用到了高等數(shù)學(xué)，才愈發(fā)感到它的重要性。現(xiàn)在大學(xué)數(shù)學(xué)選講課，再一次讓我面對(duì)高等數(shù)學(xué)，我的態(tài)度更加端正謹(jǐn)嚴(yán)。重溫舊的知識(shí)點(diǎn)，在老師的點(diǎn)撥下，我能發(fā)現(xiàn)新的亮點(diǎn)，加深加固了我對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握。一題多解的解題過(guò)程，啟發(fā)了我的解題思路，更是幫助我把大量知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，加強(qiáng)了記憶。逐漸地，我從學(xué)習(xí)中找到了樂(lè)趣，對(duì)學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)也有了信心，信心又鼓舞著我不斷摸索，我發(fā)現(xiàn)學(xué)好一門(mén)課程樹(shù)立信心很重要。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上也漸漸積累了一些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

我感受到大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和中學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是不樣的。在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)時(shí)，都是老師在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)各種公式和結(jié)論，我便一邊在書(shū)上勾畫(huà)，一邊在筆記本上記錄。然后像背單詞一樣，把一堆公式與結(jié)論死記硬背下來(lái)。哪種類(lèi)型的題目用哪個(gè)公式、哪條結(jié)論，老師都已

一一總結(jié)出來(lái)，我只需要將其對(duì)號(hào)入座，便可將問(wèn)題解答出來(lái)。而現(xiàn)在，我不再有那么多需要識(shí)記的結(jié)論。唯一需要記住的只是數(shù)目不多的一些定義、定理和推論。老師也不會(huì)給出固定的解題套路。由于高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)不同，它更要求理解。只要充分理解了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，遇到題目可以自己分析出正確的解題思路。所以，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，記憶的負(fù)擔(dān)輕了，但對(duì)思維的要求卻提高了。每一次高數(shù)課，都是一次大腦的思維訓(xùn)練，都是一次提升理解力的好機(jī)遇。

高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)目的不是為了應(yīng)付考試，因此，我們的學(xué)習(xí)不能停留在以解出答案為目標(biāo)。我們必需知道解題過(guò)程中每一步的依據(jù)。正如我前面所提到的，中學(xué)時(shí)期學(xué)過(guò)的大量定理并不特別要求我們理解其結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。而高等數(shù)學(xué)課本中的每一個(gè)定理都有詳細(xì)的證明。最初，我以為只要把定理內(nèi)容記住，能做題就行了。然而，逐漸地，我發(fā)現(xiàn)假如沒(méi)有真正明白每個(gè)定理的來(lái)龍去脈，就不能真正把握它，更談不上什么運(yùn)用自如了。于是，我開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)定理的推導(dǎo)。有時(shí)候，某些地方很難理解，我便反復(fù)思考，或請(qǐng)教老師、同學(xué)。盡管這個(gè)過(guò)程并不輕松，但我卻認(rèn)為十分值得。由于只有通過(guò)自己去摸索的知識(shí)，才是把握得最好的。

學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)還要注意一下幾點(diǎn)。

一．走出心理障礙

我想學(xué)不好高數(shù)的大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)自己學(xué)習(xí)高數(shù)沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)高數(shù)確實(shí)枯燥乏味，面對(duì)的除了x,y,z別無(wú)他物。這些同學(xué)當(dāng)中極大數(shù)是高中時(shí)的數(shù)學(xué)沒(méi)有學(xué)懂，因此一上來(lái)就失去了自信心，自認(rèn)為自

己不行學(xué)不懂高數(shù)。為什么這么說(shuō)呢？由于我也認(rèn)為學(xué)習(xí)高數(shù)是很枯燥的事，特別是在凳子上一坐兩個(gè)小時(shí)，聽(tīng)著教授的講解，這更像是在解讀天書(shū)。雖是這樣說(shuō)，但是學(xué)習(xí)高數(shù)的興趣是自己激發(fā)的。就拿我來(lái)說(shuō)吧，我曾經(jīng)的數(shù)學(xué)學(xué)的并不好，高考時(shí)就由于數(shù)學(xué)沒(méi)考好落榜，當(dāng)時(shí)的心情可想而知，但來(lái)到大學(xué)看到高數(shù)課本時(shí)，剛開(kāi)始自己也覺(jué)得很可怕，由于在數(shù)學(xué)前邊又加了“高等〞二字，想想自己連“低等數(shù)學(xué)〞都沒(méi)學(xué)好，高等數(shù)學(xué)要怎么學(xué)呢？和大家一樣，初來(lái)大學(xué)每天去占座，然后試著去認(rèn)真聽(tīng)老師講課，認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)了幾節(jié)課下來(lái)，我對(duì)高數(shù)產(chǎn)生了“一點(diǎn)點(diǎn)〞興趣，覺(jué)得高數(shù)不過(guò)如此嘛，然后就越來(lái)越重視高數(shù)的學(xué)習(xí)。通過(guò)這個(gè)例子，我只想說(shuō)對(duì)高數(shù)或者別的科目沒(méi)興趣那只是心理作怪，因此要戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)高數(shù)的困難應(yīng)當(dāng)先戰(zhàn)勝自己的心理，具體應(yīng)當(dāng)怎樣戰(zhàn)勝這種心理難關(guān)呢?我認(rèn)為最重要的是要找回自己的自信心，不要以為自己就學(xué)不好高數(shù)，不要以為自己就不是學(xué)習(xí)高數(shù)的料，你沒(méi)試著認(rèn)真的學(xué)，你咋知道學(xué)不好呢，因此學(xué)好高數(shù)我認(rèn)為第一點(diǎn)就是要有自信心和一心的思考，這才是學(xué)習(xí)好高數(shù)的基礎(chǔ)。

二．重視學(xué)習(xí)方法

對(duì)于高數(shù)的學(xué)習(xí)，不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法，我也建議大家能夠總結(jié)出自己的一套學(xué)習(xí)方法，只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的方法，下面我就簡(jiǎn)單介紹一下我的學(xué)習(xí)方法，我自認(rèn)為不是最好的，但是最實(shí)用的。其實(shí)對(duì)于高數(shù)的學(xué)習(xí)很簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首先就要不怕挫折，有勇氣面對(duì)遇到的困難，有毅力堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，大學(xué)數(shù)學(xué)與中

學(xué)數(shù)學(xué)明顯的一個(gè)差異就在于大學(xué)數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論體系，而中學(xué)數(shù)學(xué)則是重視計(jì)算與解題，所以首先要盡快的適應(yīng)這種差異，把思維放開(kāi)了，不要太死板。然后就是要把握三個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)效率

1）課前預(yù)習(xí)怎樣預(yù)習(xí)呢？了解老師即將講什么內(nèi)容，相應(yīng)的復(fù)習(xí)與之相關(guān)內(nèi)容，把老師要講的內(nèi)容和與之相關(guān)的內(nèi)容從頭到尾看一遍，譬如說(shuō)老師要講積分，那就把導(dǎo)數(shù)公式，微分復(fù)習(xí)一下，所謂的看并不是走馬觀(guān)花，要靜下心來(lái)看，但看到預(yù)習(xí)的內(nèi)容里有不懂的地方做個(gè)記號(hào)，老師講課的時(shí)候確定會(huì)講到，由于高數(shù)老師可都是教授，學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)都很豐富。

2）認(rèn)真上課帶著問(wèn)題認(rèn)真聽(tīng)課，一定要集中注意力，一心聽(tīng)講，重點(diǎn)是注意老師的講解方法和解題思路，其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，記好課堂筆記，由于聽(tīng)課是一個(gè)全身心投入聽(tīng)、記、思相結(jié)合的過(guò)程，假如老師讓做題那一定要?jiǎng)邮秩プ觯鲱}才能表達(dá)出你的把握狀況，假如有不懂的地方，那下課一定要積極主動(dòng)地問(wèn)老師，老師確定很愿意的給你講解，直到你聽(tīng)懂為止，還有一點(diǎn)在大學(xué)給老師留一個(gè)好的印象很重要，多向老師請(qǐng)教就是一個(gè)很好的方法，會(huì)讓老師覺(jué)得你愛(ài)學(xué)習(xí)，這樣一舉兩得的事何樂(lè)而不為呢？

3）課后復(fù)習(xí)當(dāng)天必需回憶一下老師講的內(nèi)容，看看自己記得多少；然后開(kāi)啟教材把老師今天所講的內(nèi)容認(rèn)真看一次，完善筆記，特別是書(shū)上的例題，都很經(jīng)典，一定要把握解題方法，這點(diǎn)很重要，由于好多知識(shí)你以為課堂上接受了，但實(shí)際過(guò)幾天就忘了，所以課后必

須復(fù)習(xí)，不懂的地方多和同學(xué)交流一下，多交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得。這里所說(shuō)的交流不僅僅限于同學(xué)，也可以和老師，至于交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得不一定也要找好學(xué)生，其實(shí)，學(xué)的稍后的同學(xué)有時(shí)他們的學(xué)習(xí)方式很好，只是沒(méi)有重視和培養(yǎng)而已，因此不要小看任何人。

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篇二:《學(xué)習(xí)《大學(xué)》心得體會(huì)》

“心懷敬意，明心見(jiàn)性〞——《大學(xué)》心得體會(huì){大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)}.

《大學(xué)》是國(guó)學(xué)“四書(shū)五經(jīng)〞之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨(dú)成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)〞?！八臅?shū)〞是我國(guó)古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國(guó)者怎樣安邦治國(guó)?同時(shí)還提醒天子怎樣做才能?chē)?guó)泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從“修身、齊家、治國(guó)、平天下〞的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。由于他的教育對(duì)象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對(duì)誰(shuí)都適用。

首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，完全圍圍著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下〞是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)〞這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的“小學(xué)〞“中學(xué)〞“大學(xué)〞的“大學(xué)〞。《大學(xué)》的“大〞是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思?！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì)最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓

如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理?；叵胛覈?guó)五千年歷朝歷代，下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》陳述的道理十分確切。哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本?

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本〞的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下〞的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并依照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。〞修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的計(jì)劃，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。譬如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最醒目的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能對(duì)比簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了大量人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要提防小心，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)良善的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌

的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典〞中的聰慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。

篇三:《《大學(xué)》心得體會(huì))》

《大學(xué)》心得體會(huì)

《大學(xué)》開(kāi)篇名義，大學(xué)之道，在明明德直接指出學(xué)習(xí)的目的是為了完善自身美好的品德。在親(新)民，在止于至善是對(duì)明德的一個(gè)闡述，要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達(dá)到一個(gè)新的高度，最終達(dá)到一個(gè)至善的境界。物有本末，事有終始。首先要明確學(xué)習(xí)的目的，明白了事物什么事本，什么是末。而完善自己的品德就是學(xué)習(xí)之本。然后提出按步驟實(shí)施達(dá)到目的的八目，格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之后逐層、逐步闡述了學(xué)習(xí)的目的、方法和要點(diǎn)。找準(zhǔn)自己的位置，事抓住根本，獲得知識(shí)的途徑，不要自欺欺人，修身先正心，齊家先修身，治國(guó)先齊家，平天下先治國(guó)從古時(shí)起，人們就很重視品格修養(yǎng)的問(wèn)題了，一個(gè)被世人念念不忘的人，不在于他的貢獻(xiàn)有多大，而在于他的高尚的品格、德行。

古時(shí)的人為什么那樣重視個(gè)人修養(yǎng)呢?為什么如今的人都很難做到呢?古時(shí)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)誘惑相對(duì)較小。一個(gè)人生存所需要的條件就少。只要一簞食，一瓢飲，在陋巷就可以去做學(xué)問(wèn)，去修養(yǎng)身心了?，F(xiàn)如今科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展日新月異，人的觀(guān)念也在不斷變化。一個(gè)人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地學(xué)習(xí)，工作、掙錢(qián)。

《大學(xué)》心得體會(huì)

《讀書(shū)心得《大學(xué)》之道》所以生存壓力就大，整日忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)畢竟不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話(huà)，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高擠兌屁(GDP)也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事！?

物有本末，事有終始。其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。生存也就是所說(shuō)的齊家、治國(guó)、平天下，而修身(也就是明德)是格物、致知、誠(chéng)意、正心。明德是本，生存是末?，F(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整日煩擾，痛楚不堪了。文中用孔子的話(huà)聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。聽(tīng)訴是為了無(wú)訴，不久之后好多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)遇。因此才有了自古衙門(mén)朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)別進(jìn)來(lái)只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天貌似更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。

這里的譯文解釋里有一句話(huà)很是耐人尋味，但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵?？纯串?dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院醫(yī)生為了金錢(qián)利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，還身體，心理上倍受煎熬。不用說(shuō)那些滿(mǎn)天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人競(jìng)折腰。說(shuō)到這里，貌似有點(diǎn)遠(yuǎn)了。假如把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。

總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在把握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。

《大學(xué)》心得體會(huì)

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

感覺(jué)有點(diǎn)“試驗(yàn)田〞的做法，想要治理國(guó)家先把自己家族管好了，想要不讓自己的家族出什么過(guò)錯(cuò)先要保證自己沒(méi)有什么大的過(guò)錯(cuò)，那怎么不讓自己有大的過(guò)錯(cuò)呢？就要修養(yǎng)自己的品德。

這點(diǎn)說(shuō)的很有道理，道理是道理，怎么做還是要探討的。聽(tīng)著很對(duì)，當(dāng)然要從自己的自身出發(fā)，先把小的事情做成了，再考慮去做那些有水平的事情。但是沒(méi)有規(guī)律的東西是最難把握的東西。

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往是這樣的貪贓枉法者有人在做法官，見(jiàn)利忘義者有人是道德模范。古怪了，為什么會(huì)這樣，不是說(shuō)一個(gè)人的心里所想就會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)間里必然表露出來(lái)嗎？不是說(shuō)只有內(nèi)心的提高才能去做更加“好〞的事情嗎？為什么有的人做到了其次點(diǎn)卻沒(méi)有做到第一點(diǎn)？而有的人做到了第一點(diǎn)卻一輩子也不可能做到其次點(diǎn)？其實(shí)很簡(jiǎn)單，今之人面善而心惡，同時(shí)人心又有“肚皮〞的保護(hù)，所以可以在保護(hù)下把好的一面充分的表露出來(lái)，而去治國(guó)平天下。我們要適應(yīng)這種從“書(shū)本《大學(xué)》〞到“社會(huì)大學(xué)〞的變化，才能有生存的空間。格物在致知，致什么知才能格什么物，但是有的知要在心里致，有的物要在心里格，人活著就是這么累罷了。那個(gè)時(shí)候的人其實(shí)也應(yīng)當(dāng)知道這個(gè)道理了吧，朱熹也更加的明白，只是我們還是要在人群中間去傳播好的思想，這種心里知道而做時(shí)又用另一套本身就是荒誕的。

《大學(xué)》心得體會(huì)

一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是高深的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語(yǔ)文書(shū)中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)去閱讀的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。{大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)}.{大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)}.

“修、齊、治、平〞乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國(guó)，治其國(guó)在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠(chéng)意，誠(chéng)意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平〞的根本。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平〞的范圍未免大了些?，F(xiàn)在的我們，不必考慮如何治國(guó)，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠(chéng)意，如何正心，如何修身。從這個(gè)角度來(lái)看，《大學(xué)》還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得真知。陸游有詩(shī)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行〞。強(qiáng)調(diào)的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得真理，得到真理后利用真理來(lái)誠(chéng)意。意誠(chéng)而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠(chéng)才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。

除了修身，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)〞了。所謂“慎獨(dú)〞，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品性。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻往往是在人前一套，人后一套?！洞髮W(xué)》中說(shuō)“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然〞。說(shuō)的十分有道理。只有內(nèi)心真誠(chéng)，表現(xiàn)才能端正，只有誠(chéng)于中，才能形于外。作文{大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)}.

《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很高深，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們可能不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，可能我們現(xiàn)在還不能治國(guó)平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。

篇四:《大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》

大學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

日光荏苒，白駒過(guò)隙。轉(zhuǎn)瞬間在大學(xué)的生活已經(jīng)過(guò)去了兩年。行走在大學(xué)中的這兩年，看著沿途的風(fēng)景變換，自己的心境也是不斷變換，從稚嫩懵懂到成熟，這是一種成長(zhǎng)的感覺(jué)和態(tài)度?，F(xiàn)在，我想總結(jié)一下大學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。{大學(xué)數(shù)學(xué)的心得體會(huì)}.

只有一條路不能選擇—那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕—那就是成長(zhǎng)的路。在大學(xué)中，走過(guò)的蹤跡就是一種成長(zhǎng)的表達(dá)。大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活相對(duì)寬松，自主性強(qiáng)，每個(gè)人都有充分的自由時(shí)間去做自己感興趣的事。在我看來(lái)，加入各種各樣的課外活動(dòng)有利于促進(jìn)個(gè)人全面多樣化的發(fā)展，但是我認(rèn)為大學(xué)最重要的還是專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面，鍛煉好自己的能力，才能很好的為以后的就職打好基礎(chǔ)。

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量變引起質(zhì)變。我想成功都是一步一步積累的，學(xué)習(xí)上也是如此。大一的時(shí)候我報(bào)考了全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)四級(jí)考試，在備考的過(guò)程中，我感覺(jué)到了積累的重要性，那個(gè)時(shí)候我每天堅(jiān)持背單詞，做英語(yǔ)的真題，練習(xí)聽(tīng)力，這些日積月累的知識(shí)在考試中發(fā)揮了很大的作用，幫助我順利的通過(guò)了四級(jí)的考試。

平日上課中認(rèn)真聽(tīng)課，記筆記也是有效學(xué)習(xí)的一部分。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)考究方法和計(jì)劃性。有計(jì)劃的學(xué)習(xí)比盲目的學(xué)習(xí)要事半功倍的多，更簡(jiǎn)單達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。每個(gè)人都有自