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教育公共基礎(chǔ)知識高頻考點(一)基礎(chǔ)知識現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢及義務(wù)教育、終身教育現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢1、加強學(xué)前教育并重1、加強學(xué)前教育并重與小學(xué)教育的銜接學(xué)前教育作為我國學(xué)制的第一個環(huán)節(jié),具有極其重要的地位。一直以來,學(xué)前教育與義務(wù)教育的銜接都存在不太緊密的問題。因此,現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢之一就是加強學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接。2、義務(wù)教育的范圍逐漸擴展,年限不斷延長3、重視職業(yè)教育,并力求普通教育和職業(yè)教育融合各國當(dāng)前都十分重視發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育,使職業(yè)技術(shù)教育成為基礎(chǔ)教育與就業(yè)之間的橋梁。在職業(yè)技術(shù)學(xué)校中加強普通教育,也是各國所采取的一個改革措施。4、高等教育大眾化、層次多樣化5、終身教育體系不斷完善義務(wù)教育1、義務(wù)教育的含義義務(wù)教育是以法律形式規(guī)定的,適齡兒童和青少年必須接受的,國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育。2、義務(wù)教育的基本特征強制性、普遍性、免費性。3、義務(wù)教育的起源與發(fā)展(1)德國被認(rèn)為是世界上最早實行義務(wù)教育的國家。隨后,英、法、美等資本主義國家大多在19世紀(jì)70年代后實行義務(wù)教育;(2)在我國,1985年5月27日的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出:"義務(wù)教育,即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育,為現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)代社會生活所必需,是現(xiàn)代文明的一個標(biāo)志〃;(3)1986年4月12日,第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:"國家實行九年制義務(wù)教育?!ㄔ摲ㄓ谕?月1日起施行。這是新中國成立以來最重要的一項教育法律,標(biāo)志著我國已確立了義務(wù)教育制度;(4)2006年6月29日,第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議通過了修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》,并于同年9月1日起開始施行;(5)2015年4月24日,根據(jù)第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十四次會議通過的《關(guān)于修改〈中華人民共和國義務(wù)教育法》等五部法律的決定》做了新的修正。終身教育1、終身教育的概念終身教育,是指人們在一生中應(yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。2、終身教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展(1)1929年,英國成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》;(2)終身教育的概念化和體系化則是在20世紀(jì)60年代,其標(biāo)志是法國成人教育家朗格朗《終身教育引論》報告書的發(fā)表;(3)1996年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的報告《教育——財富蘊藏其中》標(biāo)志著終身教育體系的最終形成。《教育一一財富蘊藏其中》提出:“終身教育建立在四個支柱基礎(chǔ)上?!边@“四個支柱”是指:"學(xué)會認(rèn)知〃”學(xué)會做事〃”學(xué)會共同生活〃”學(xué)會生存”。3、終身教育的特點(1)終身性把教育看成是人一生中連續(xù)不斷的過程,是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和;(2)全民性(民主性和普及性)是指接受終身教育的人包括所有的人,無論男女老幼、貧富懸殊、種族差別。(3)形式多樣性人的生活在其一生中是多樣的、豐富多彩的,作為與此相適應(yīng)的終身教育,也必須是多樣化的,是多種教育形態(tài)的總和。(4)廣泛性(連貫性)終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育,也包括社會教育。(5)自主性終身教育尊重每個人的個性和獨立性,重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地不斷發(fā)展。(6)靈活性和實用性表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的時間、地點、內(nèi)容、方式均由個人決定。人們可以根據(jù)自己的特點和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。教育公共基礎(chǔ)知識高頻考點基礎(chǔ)知識點教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展及教師勞動的特點教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展1、教師職業(yè)的產(chǎn)生(1)人類教育活動,尤其是學(xué)校的出現(xiàn),是教師職業(yè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)(2)社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因(3)社會統(tǒng)治階級的要求也影響著教師職業(yè)的出現(xiàn)2、教師職業(yè)的發(fā)展(1)非職業(yè)化階段較為明確的教師職業(yè)出現(xiàn)在學(xué)校產(chǎn)生之后。我國奴隸社會時期,教育的一個重要特點是“學(xué)在官府,,"以(書)吏為師〃,因此夏商時期的庠、序、校等都是官辦的“國學(xué)”,教師都由官吏兼任,官師一體。西方社會的教師大多由僧侶兼任。(2)職業(yè)化階段獨立的教師行業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而出現(xiàn)。不過,教師職業(yè)基本上還不具備專門化水平,私學(xué)教師沒有形成從教的專業(yè)技能。(3)專門化階段教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。1681年,法國"基督教兄弟會〃神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校,這是世界上獨立的師范教育的開始。我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年,盛宣懷在上海開辦"南洋公學(xué)〃,分設(shè)上院、中院、師范院和外院。(4)專業(yè)化階段1966年10月,國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在巴黎會議上通過的《關(guān)于教師地位的建議》中提出:"教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)?!ê髞?,"師范教育〃的概念逐漸被擴充為“教師教育"。教師的專業(yè)技術(shù)人員身份在1993年頒布的《中華人民共和國教師法》中得到確認(rèn),該法規(guī)定:"教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?!?995年,國務(wù)院頒布《教師資格條例》,進(jìn)一步明確了教師應(yīng)該具備的專業(yè)素質(zhì)。教師的勞動特點1、教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性(1)教師勞動的復(fù)雜性其主要表現(xiàn)在:教育目的的全面性;教育任務(wù)的多樣性;勞動對象的差異性。(2)教師勞動的創(chuàng)造性其主要表現(xiàn)在:因材施教;教學(xué)方法上的不斷更新;需要教育機智。2、教師勞動的連續(xù)性和廣延性(1)教師勞動的連續(xù)性這是指時間的連續(xù)性。教師的勞動沒有嚴(yán)格的交接班時間界限。(2)教師勞動的廣延性這是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動場所,課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動的空間。3、教師勞動的長期性和間接性(1)教師勞動的長期性這是指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。"十年樹木,百年樹人〃就是對這個道理的最佳闡釋。(2)教師勞動的間接性這是指教師的勞動不直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,而是以學(xué)生為中介實現(xiàn)教師勞動的價值。4、教師勞動的主體性和示范性(1)教師勞動的主體性這是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。(2)教師勞動的示范性這是指教師的言行舉止,如教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。教師勞動的示范性特點是由學(xué)生的可塑性、向師性心理特征決定的。5、教師勞動的群體性和個體性(1)教師勞動的個體性即教師的勞動從勞動手段角度講主要是以個體勞動的形式進(jìn)行的。(2)教師勞動的群體性即教師勞動成果的群體性。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式1、強硬專斷型強硬專斷型教師的領(lǐng)導(dǎo)特征是:對學(xué)生時時嚴(yán)加監(jiān)視;要求立即無條件地接受一切命令,遵守嚴(yán)厲的紀(jì)律;認(rèn)為表揚可能寵壞學(xué)生,所以很少給予表揚;認(rèn)為沒有教師監(jiān)督,學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)。2、仁慈專斷型仁慈專斷型的教師不認(rèn)為自己是專斷獨行的人,表揚并關(guān)心學(xué)生。專斷的癥結(jié)在于自信,缺乏彈性,口頭禪是"我喜歡這樣做〃或"你們給我這樣做”。以自己為班級一切工作的基礎(chǔ)。3、民主型民主型的教師與集體共同制訂計劃和作出決定。在不損害集體的情況下,很樂意給學(xué)生以幫助和指導(dǎo),盡可能鼓勵集體的活動,給予客觀的表揚與批評。4、放任自流型放任自流型的教師與學(xué)生打交道時缺乏信心,或認(rèn)為學(xué)生爰怎樣就怎樣,很難作出決定,沒有明確目標(biāo),既不鼓勵學(xué)生,也不反對學(xué)生教育公共基礎(chǔ)知識高頻考點教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的多樣化。一般來說,教師的職業(yè)角色主要有以下五個方面。1、傳道者角色韓愈說,“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。教師負(fù)有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命。2.示范者角色第一,教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。第二,優(yōu)秀教師是其他教師學(xué)習(xí)的模范,是社會各界學(xué)習(xí)的模范。這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次:規(guī)范、垂范、模范、示范。3、教育教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者角色(1)教師是教育教學(xué)活動的設(shè)計者。(2)教師是教育教學(xué)活動的組織者,即教師在教學(xué)資源分配和教學(xué)活動開展等方面是具體的實施者。(3)教師是教育教學(xué)活動的管理者。4、父母和朋友角色教師是學(xué)生繼父母之后所遇到的另一個社會權(quán)威,是家長的代理人。低年級的學(xué)生傾向于把教師看作是父母的化身,對教師的態(tài)度類似于對父母的態(tài)度。而高年級學(xué)生則往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友,也期望教師能把他們當(dāng)作朋友來看待。5、研究者和學(xué)習(xí)者角色教師即研究者,意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題,對自身的行為進(jìn)行反思。教師的職業(yè)形象1、教師的道德形象教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動時的基本行為規(guī)范,是教師自己對職業(yè)行為的自覺要求。它是以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)、以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容的道德規(guī)范。教師的道德形象被稱為教師最基本的形象?!盀槿藥煴怼薄皩W(xué)高為師,身正為范”等,強調(diào)教師的榜樣作用、示范作用。2、教師的文化形象教師是以文化為中介來與學(xué)生發(fā)生關(guān)聯(lián)的,對學(xué)生產(chǎn)生實質(zhì)影響,并實現(xiàn)對社會的文化功能。教師的文化形象是教師形象的核心。所謂“才高八斗”“學(xué)富五車”皆是教師的典型文化特征。3、教師的人格形象教師的人格形象是教師在教育教學(xué)活動中的心理特征的整體體現(xiàn)。其具體包括:教師對學(xué)生的態(tài)度以及教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。教師的職業(yè)素養(yǎng)所謂教師素養(yǎng)是指教師為了履行職責(zé)、完成教學(xué)任務(wù)所必備的素質(zhì)修養(yǎng)。這些素養(yǎng)主要包括以下四個方面。(一)完善的情感智力和品質(zhì)予職業(yè)神圣的意義教師首先必須在理念上對自身職業(yè)的深層內(nèi)涵有充分的認(rèn)識。同時,還應(yīng)該把自己所從事的職業(yè)看作是發(fā)揮個人才能、參與歷史創(chuàng)造,以至個人達(dá)到自我完善的境界的一種重要形式。2、心中要有愛教育實踐證明,教師熱爰學(xué)生可以促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱忱、興趣和積極性;而教師對學(xué)生冷漠,就會降低甚至摧毀學(xué)生學(xué)習(xí)的熱忱、興趣和積極性。3、做自律的榜樣自律是教師非常重要的一種能力。如果教師想要幫助學(xué)生養(yǎng)成自律的習(xí)慣,他們必須首先成為自律的榜樣。自律包括自我評價、自我規(guī)劃、自我指導(dǎo)、自我監(jiān)督和自我反省等。4、有熱心和幽默感和諧、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境能間接促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。為給學(xué)生建立一個輕松的、滿意的、持久性的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師的熱心和幽默是一個很重要的因素。5、有可信任感教師的知識、經(jīng)驗、教學(xué)水平等能保證學(xué)生對教師有可信任感,而更重要的是教師的品行。因此,教師要品行端正,為人正直,辦事公道,能誠實公正地對待每一個學(xué)生,公開征求或接受學(xué)生的評價和批評。對學(xué)生的成功表示感興趣和關(guān)心,能真正保守學(xué)生的小秘密,這樣就會贏得學(xué)生的信任。(二)全面完整的知識結(jié)構(gòu)1、教師的本體性知識教師的本體性知識是指教師所具有的特定的專業(yè)知識;要培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的分析能力,教師必須理解學(xué)科知識是如何創(chuàng)立、構(gòu)建并與其他學(xué)科相聯(lián)系的;而且,教師的專業(yè)知識應(yīng)具有一定的廣度和深度。2、教師的條件性知識教師的條件性知識是指教育學(xué)和心理學(xué)知識。要成為一位好教

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