第12課 近代西方民族國家與國際法的發(fā)展（同步練習(xí)）-2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國家制度與社會治理

試卷第=page44頁，共=sectionpages55頁試卷第=page55頁，共=sectionpages55頁第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展（同步練習(xí)）--2022-2023學(xué)年高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國家制度與社會治理一、單選題1．1648年，歐洲國家達(dá)成的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：承認(rèn)新教合法地位，新教諸侯和天主教諸侯地位平等；各諸侯邦國可自行訂定官方宗教；各諸侯邦國有外交自主權(quán)。這些規(guī)定（

）A．推動了主權(quán)國家的形成 B．表明羅馬教會承認(rèn)新教為合法宗教C．造成各諸侯邦國割據(jù)的狀態(tài) D．促進(jìn)了歐洲國家政治統(tǒng)一進(jìn)程2．《非戰(zhàn)公約》簽署的時間、地點(diǎn)是（

）A．1927年、巴黎 B．1928年、巴黎C．1925年、洛加諾 D．1926年、倫敦3．1992年聯(lián)合國人文發(fā)展年度報(bào)告指出：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常喋喋不休地要求世界窮國放棄其經(jīng)濟(jì)保護(hù)和限制措施，但是它們接著就發(fā)現(xiàn)，由富國經(jīng)營的全球市場幾乎沒有自由可言，反而關(guān)閉著，無法打進(jìn)去。富國言行不一，并未按他們宣揚(yáng)的主張行事。”材料表明（

）A．西方發(fā)達(dá)國家固守重商主義政策 B．國際經(jīng)濟(jì)秩序的重建任重道遠(yuǎn)C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程需要各國的參與 D．經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)4．17世紀(jì)，歐洲的地圖測繪由政府性的職能機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體主導(dǎo)繪制，測繪成果往往成為外交談判、國土勘界、調(diào)查與空間規(guī)劃的重要?dú)v史依據(jù)。這說明（

）A．歐洲民族國家的意識增強(qiáng) B．近代外交制度的逐漸建立C．人文主義在歐洲大陸傳播 D．服務(wù)于帝國主義對外擴(kuò)張5．1819年，德意志商人和制造商聯(lián)合會起草了《致德意志同盟議會請?jiān)笗?，建議邦國間廢除關(guān)稅，成立德意志工商關(guān)稅同盟，對外國產(chǎn)品實(shí)行報(bào)復(fù)性關(guān)稅。1834年，關(guān)稅同盟建立。材料體現(xiàn)了德意志（

）A．凱恩斯主義較為盛行 B．民族國家意識深入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域C．議會成為權(quán)力的中心 D．已經(jīng)形成了統(tǒng)一的國內(nèi)市場6．歐洲中世紀(jì)戰(zhàn)爭規(guī)模較小，戰(zhàn)爭起因通常是領(lǐng)主利益糾紛，參戰(zhàn)主力是其豢養(yǎng)的騎士，外加用錢招募的雇傭兵，而近代戰(zhàn)爭往往是全民皆兵。這反映了（

）A．戰(zhàn)爭性質(zhì)從掠奪變成正義B．宗教的號召力進(jìn)一步加強(qiáng)C．歐洲各國民族意識的覺醒D．歐洲專制王權(quán)的逐漸衰落7．在中世紀(jì)的英格蘭，教會用語—拉丁語，一直都是正式的文本用語，王室或政府頒布令狀多用拉丁語。從1362年起，議會正式接納英語，喬叟等作家也開始用英語寫作，并在皇家法院和法學(xué)院當(dāng)眾吟誦，英語逐漸取代拉丁語成為官方用語和大多數(shù)人的第一語言。這表明，當(dāng)時的英格蘭（

）A．宗教改革有序開展 B．民族意識逐漸增強(qiáng)C．?dāng)[脫了教會的束縛 D．民族國家正式形成8．如表是一戰(zhàn)爆發(fā)以來國際社會簽訂的部分聲明、宣言、公約等。這反映出（

）1921年1941年8月1945年6月1946年7月1951年7月國際聯(lián)盟成立了國際難民署英、美兩國首腦簽訂《大西洋憲章》《聯(lián)合國憲章》《世界衛(wèi)生組織組織法》《關(guān)于難民地位的公約》A．發(fā)達(dá)國家仍然主導(dǎo)著國際社會事務(wù)B．國際組織都注重保護(hù)難民和維護(hù)人類健康C．維護(hù)基本人權(quán)是國際社會共同呼聲D．國際社會維護(hù)國家主權(quán)和基本人權(quán)的努力9．13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在英國官方文件中，英語開始成為英國人廣泛使用的語言；16世紀(jì)，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言。這反映出（

）A．歐洲民族國家正式形成 B．自由平等思想成為主流C．民族認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化 D．政府推動語言的書面化10．在18世紀(jì)的歐洲，絕對專制主義國家的典范是法國，但南方人和北方人的方言大相徑庭，并且分別遵守不同點(diǎn)民法；法國仍舊有兩個關(guān)稅區(qū)；法國的法律施行于12個不同的管轄區(qū)，每個區(qū)的判決都由自治的法庭決定；在稅務(wù)管理方面，財(cái)政區(qū)行省的稅務(wù)官員由國王選擇，而三級會議行省，其稅務(wù)官員是由當(dāng)?shù)刭F族領(lǐng)導(dǎo)的。據(jù)此可知，18世紀(jì)的法國（

）A．地方獨(dú)立性仍較強(qiáng) B．法制建設(shè)亟待完善C．國王已然統(tǒng)而不治 D．稅務(wù)管理混亂不堪11．在中世紀(jì)的西歐，最高權(quán)威是羅馬教皇和神圣羅馬帝國皇帝。1648年《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)，神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的許多邦國是獨(dú)立主權(quán)國家，確定了以平等、主權(quán)為基礎(chǔ)的國際關(guān)系準(zhǔn)則。該規(guī)定（

）A．導(dǎo)致了歐洲政局四分五裂 B．瓦解了西歐民眾的傳統(tǒng)信仰C．否定了資產(chǎn)階級代議制度 D．推動了國際法的進(jìn)一步發(fā)展12．美國歷史學(xué)家帕爾默·科爾頓曾如此評價(jià)威斯特伐利亞和會：“在此的外交家們代表著不承認(rèn)有任何上級或公共約束的獨(dú)立勢力。再沒有一個人能說歐洲在宗教、政治或其他方面具任何有意義的統(tǒng)一?！边@說明當(dāng)時（

）A．教皇權(quán)力的徹底喪失 B．各國主權(quán)意識的增強(qiáng)C．近代外交體制的確立 D．歐洲均勢局面的形成二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一明初實(shí)行“厚往薄來”的對外交往政策，積極發(fā)展對外交往，較少考慮經(jīng)濟(jì)利益得失，明初的朝貢貿(mào)易本身也不是市場主導(dǎo)下的正常經(jīng)貿(mào)往來。明中期以后不再無條件地滿足外國貢使的全部請求，同時重申“四夷”朝貢制度，以杜朝貢“頻數(shù)”。從正統(tǒng)（明英宗年號）之后明廷給予各國朝貢使臣的賞賜來看，雖然明朝統(tǒng)治者表面上不斷強(qiáng)調(diào)，對待外國貢使要加以撫恤、厚加款待，“以示柔遠(yuǎn)之意”，但對“四夷”朝貢的賞賜總體上呈變“薄”之勢。明廷對周邊諸國朝貢態(tài)度的變化，表明其以“厚往薄來”為基調(diào)的對外交往面臨變局，“四夷來朝”盛況不再，官方性質(zhì)的朝貢貿(mào)易日趨衰落，逐漸取而代之的是“四夷來商”，即民間性質(zhì)的海上貿(mào)易。民間海上貿(mào)易的出現(xiàn)是明廷實(shí)行的海禁政策的產(chǎn)物。明廷實(shí)行海禁本為壟斷朝貢貿(mào)易，但這一行為在阻礙中外經(jīng)貿(mào)交流的同時，也嚴(yán)重?fù)p害了沿海居民利益，遭到沿海居民的反抗，一些沿海居民甚至潛逃國外。——摘編自劉祥學(xué)《“四夷來朝”與明初百年對外關(guān)系的變局》材料二

1858年，中國清政府在與法國簽訂的《天津條約》中接受了外國使館常駐北京的要求。在處理對外關(guān)系上，中國放棄了舊有的朝貢體制，開始按照西方的制度處理外交事務(wù)，并終于認(rèn)識到中國已經(jīng)是世界的一部分而不再自成體系了。這是一個根本性的、脫胎換骨的角色轉(zhuǎn)變，對中國歷史發(fā)展影響巨大，在一定意義上縮小了中國與西方國家的鴻溝。在與西方打交道的過程中，清政府已經(jīng)逐漸認(rèn)識到外交的重要性，故開始培養(yǎng)通曉外語的專業(yè)人才，也逐步建立、建設(shè)相應(yīng)的外交機(jī)構(gòu)，向外派遣常駐外交人員。進(jìn)入近代以后，中國到金燦燦的南洋去淘金、到白花花的北美去聚銀的人增多，與外國往來產(chǎn)生的商務(wù)、勞務(wù)、財(cái)產(chǎn)問題日益復(fù)雜。按照當(dāng)時的說法，凡是處理與外國業(yè)務(wù)關(guān)系的事務(wù)一概籠統(tǒng)地稱為“洋務(wù)”，外交也只是洋務(wù)活動的一部分，甚至后來代表國家的駐外公館也帶有“洋務(wù)”機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。——摘編自陳奉林《西方的沖擊與近代東方外交體制的自我調(diào)整》(1)根據(jù)材料一，概括明朝對外貿(mào)易的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與明代相比，晚清中國外交的發(fā)展，并分析其歷史作用。14．閱讀材料，回答問題材料一

1337—1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭”，喚醒了兩國人民之間的民族感情。從14世紀(jì)開始，西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎(chǔ)。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎(chǔ)?！薄幾岳钫刂摇督鳉W民族主義》材料二

當(dāng)民族主義同強(qiáng)大的政治外交、軍事領(lǐng)袖結(jié)合起來后，它在動員、集合民族感膨脹的民眾方面便具備了無限潛力，這在意大利和德國的統(tǒng)一進(jìn)程中得到了充分說明。——摘編自杰里·本特利《新全球通史：文明的傳承與交流》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析西歐民族國家興起的原因。(2)根據(jù)材料二，分析民族主義在意大利和德國統(tǒng)一進(jìn)程中的作用。三、論述題15．閱讀材料，回答問題聯(lián)合國是是第二次世界大戰(zhàn)后成立的國際組織，是一個由主權(quán)國家組成的國際組織。1945年10月24日，在美國舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立。聯(lián)合國致力于促進(jìn)各國在國際法、國際安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、人權(quán)及實(shí)現(xiàn)世界和平方面的合作。時間相關(guān)內(nèi)容1945年10月24日簽署《聯(lián)合國憲章》1946年1月10日和平使用原子能和消除原子能武器及其他大規(guī)模殺傷性武器。1950年7月7日在美國主導(dǎo)下，成立聯(lián)合國軍，干涉朝鮮戰(zhàn)爭1956年11月1日討論蘇伊士運(yùn)河危機(jī)問題。11月5日會議決定設(shè)立第一支聯(lián)合國維持和平部隊(duì)——聯(lián)合國緊急部隊(duì)（緊急部隊(duì)）。1968年6月12日聯(lián)合國大會通過了《核不擴(kuò)散條約》，并且呼吁各國批準(zhǔn)1971年10月25日聯(lián)合國大會投票恢復(fù)中華人民共和國的合法席位。1979年12月18日，聯(lián)合國大會通過了《消除對婦女一切形式歧視公約》，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和公民價(jià)值觀。1996年9月10日大會通過了《全面禁止核試驗(yàn)條約》。該條約開放性簽署2010年7月2日大會創(chuàng)立了聯(lián)合國婦女署，負(fù)責(zé)性別平等和女性賦權(quán)方面的工作請依據(jù)材料提取信息，確立兩個主題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述答案第=page44頁，共=sectionpages55頁答案第=page55頁，共=sectionpages55頁參考答案：1．A【詳解】根據(jù)材料，《威斯特伐利亞和約》規(guī)定各諸侯邦國可自行訂定官方宗教，新教諸侯和天主教諸侯地位平等，各諸侯邦國有外交自主權(quán)，可得出和約承認(rèn)了各諸侯邦國的獨(dú)立地位和自主權(quán)力，確定了以平等主權(quán)為基礎(chǔ)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，推動了主權(quán)國家的形成，A項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》是歐洲國家達(dá)成的，不是羅馬教會頒布的，排除B項(xiàng)；和約簽訂前神圣羅馬帝國就存在各諸侯邦國割據(jù)的狀態(tài)，和約簽訂加深了德意志政治上的分裂，排除C項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》沖擊了形式上處于統(tǒng)治地位的基督教世界共同體，標(biāo)志近代民族國家體系開始建立，不能促進(jìn)歐洲統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】《關(guān)于廢棄戰(zhàn)爭作為國家政策工具的一般條約》，又稱《白里安—凱洛格公約》或《巴黎非戰(zhàn)公約》。1927年由法國外長A·白里安和美國國務(wù)卿弗蘭克·B·凱洛格倡議，1928年8月27日由比利時、捷克斯洛伐克、法國、德國、日本、意大利、波蘭、英國、澳大利亞、加拿大、印度、愛爾蘭、新西蘭、美國、南非等15個國家和地區(qū)的代表在巴黎簽訂，B項(xiàng)正確；《非戰(zhàn)公約》于1928年在巴黎簽署，排除A項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》于1928年在巴黎簽署，排除C項(xiàng)；《非戰(zhàn)公約》于1928年8月27日在巴黎簽署，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】材料強(qiáng)調(diào)富國言行不一，并未按他們宣揚(yáng)的自由貿(mào)易主張行事，反而喋喋不休地要求世界窮國放棄其經(jīng)濟(jì)保護(hù)和限制措施，這說明發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)秩序不合理，B項(xiàng)正確；重商主義在工業(yè)革命完成之后就已經(jīng)被自由主義取代，排除A項(xiàng)；材料沒體現(xiàn)各國的參與問題，而是強(qiáng)調(diào)窮國遭到不公正對待，排除C項(xiàng)；全球化趨勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)表述絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料“測繪成果往往成為外交談判、國土勘界、調(diào)查與空間規(guī)劃的重要?dú)v史依據(jù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，16—19世紀(jì)，西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為民族國家，歐洲民族國家的意識增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；近代外交制度建立的基礎(chǔ)是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，強(qiáng)調(diào)主權(quán)國家之間的平等往來，明顯跟材料中測繪地圖沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；人文主義是以人為中心，突出人的價(jià)值、尊嚴(yán)和地位，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及對外擴(kuò)張，且帝國主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料中的17世紀(jì)不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】據(jù)材料“1819年，德意志商人和制造商聯(lián)合會起草了《致德意志同盟議會請?jiān)笗?，建議邦國間廢除關(guān)稅，成立德意志工商關(guān)稅同盟，對外國產(chǎn)品實(shí)行報(bào)復(fù)性關(guān)稅。1834年，關(guān)稅同盟建立”可知，材料體現(xiàn)了邦國間增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，共同抵制外國商品傾銷的理念，說明雖然當(dāng)時德國尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但邦國間民族國家意識已深入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，B項(xiàng)正確；凱恩斯主義是在面對19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)中提出，與材料不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是要求成立“關(guān)稅同盟”，而不是強(qiáng)調(diào)議會的權(quán)力，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，1871年德國統(tǒng)一完成，故D項(xiàng)說法與材料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知?dú)W洲中世紀(jì)的戰(zhàn)爭從為了領(lǐng)主利益到全民皆兵，說明民眾的參與性更高，國家的動員能力更強(qiáng)，也就是因?yàn)槊褡逡庾R的覺醒，C項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭性質(zhì)從掠奪變成正義與全民皆兵，國家全面投入和各階層共同參與沒有必然聯(lián)系，一戰(zhàn)非正義的戰(zhàn)爭也是全民皆兵，國家全面投入，排除A項(xiàng)；隨著文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動的爆發(fā)，宗教號召力在減弱，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；歐洲專制王權(quán)時有加強(qiáng)，時有衰落，但近代戰(zhàn)爭人民參與程度越來越高，不是反映專制王權(quán)逐漸衰落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，英格蘭從中世紀(jì)使用教會用語—拉丁語，到14世紀(jì)英語逐漸取代拉丁語成為官方用語和大多數(shù)人的第一語言，對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，表明當(dāng)時的英格蘭民族意識逐漸增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；英格蘭宗教改革開始于16世紀(jì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英語成為英國人廣泛使用的語言，未體現(xiàn)“擺脫了教會的束縛”，排除C項(xiàng)；英格蘭民族國家在15世紀(jì)晚期伴隨王權(quán)的加強(qiáng)而形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)“國際聯(lián)盟成立了國際難民署”“《世界衛(wèi)生組織組織法》”“《關(guān)于難民地位的公約》”等內(nèi)容可得出這些都與國際人道主義有關(guān)，反映出國際社會維護(hù)國家主權(quán)和基本人權(quán)的努力，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)發(fā)達(dá)國家對國際事務(wù)的主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；BC項(xiàng)太絕對，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】依據(jù)材料“英語開始成為英國人廣泛使用的語言”，“規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言”，可以看出民族語言的形成，有利于民族國家的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)正式形成民族國家，排除A項(xiàng)；材料未涉及自由平等思想，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民族語言形成對民族認(rèn)同的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】材料顯示，18世紀(jì)的法國雖然稱之為絕對專制主義國家，但語言、法制、關(guān)稅、稅務(wù)管理等方面并未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是在法律實(shí)施方面，地方各行其是，而不是強(qiáng)調(diào)法制建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料顯示，法國是18世紀(jì)歐洲絕對專制主義國家的典范，說明當(dāng)時的法國，國王的權(quán)力很大，排除C項(xiàng)；在稅務(wù)管理方面，材料強(qiáng)調(diào)的是兩類行省實(shí)行不同的管理體制，并沒有體現(xiàn)稅務(wù)管理混亂不堪，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，《威斯特伐利亞條約》簽訂，確定了以平等、主權(quán)為基礎(chǔ)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，推動了國際法的進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)正確；《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的許多邦國是獨(dú)立主權(quán)國家，導(dǎo)致了神圣羅馬帝國四分五裂，但和約沒有導(dǎo)致歐洲政局的分裂，排除A項(xiàng)；宗教改革以后，神學(xué)思想和天主教會統(tǒng)治受到動搖，《威斯特伐利亞和約》簽訂后，支持天主教和教皇統(tǒng)治的神圣羅馬帝國勢力被削弱，但西歐民眾的傳統(tǒng)信仰并未瓦解，天主教在法國、西班牙等地依然是很多民眾的信仰，排除B項(xiàng)；資產(chǎn)階級代議制度在當(dāng)時尚未形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．B【詳解】《威斯特伐利亞和約》的簽訂形成了威斯特伐利亞體系，確立了國際法的基本原則，各國強(qiáng)調(diào)主權(quán)和獨(dú)立，沉重打擊了教皇的勢力，B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)；近代外交體制是隨著派遣外交使節(jié)和使團(tuán)逐漸形成，排除C項(xiàng)；歐洲均勢的局面在17世紀(jì)尚未形成，19世紀(jì)的維也納體系建立起以歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．(1)變化：由銳意開拓到主動收縮；對“四夷”的朝貢賞賜由慷慨逐步轉(zhuǎn)為控制：向明廷朝貢的國家數(shù)量由多變少；朝貢貿(mào)易日漸衰落，民間貿(mào)易興起。原因；明朝海禁政策強(qiáng)化；朝貢貿(mào)易加重明朝負(fù)擔(dān)；明朝商業(yè)發(fā)展；西方早期殖民者對沿海的襲擾。(2)發(fā)展：按照西方制度處理外交事務(wù)；建設(shè)相應(yīng)的外交機(jī)構(gòu)；培養(yǎng)專門外交人才；派遣駐外人員。歷史作用：促進(jìn)了中國外交的近代化；有利于思想解放促進(jìn)；有利于中國融入世界體系；但也便利了西方對華的侵略?！窘馕觥?1)變化：根據(jù)“但對‘四夷’朝貢的賞賜總體上呈變‘薄’之勢”可得出由銳意開拓到主動收縮；根據(jù)“明中期以后不再無條件地滿足外國貢使的全部請求”得出對“四夷”的朝貢賞賜由慷慨逐步轉(zhuǎn)為控制：根據(jù)“‘四夷來朝’盛況不再，官方性質(zhì)的朝貢貿(mào)易日趨衰落”可得出向明廷朝貢的國家數(shù)量由多變少；朝貢貿(mào)易日漸衰落，民間貿(mào)易興起。原因；根據(jù)材料和所學(xué)，從明朝政策的變化、財(cái)政的加重、商業(yè)發(fā)展、西方的侵?jǐn)_等方面概括。(2)發(fā)展：根據(jù)“在處理對外關(guān)系上，中國放棄了舊有的朝貢體制，開始按照西方的制度處理外交事務(wù)”可得出按照西方制度處理外交事務(wù)；根據(jù)“故開始培養(yǎng)通曉外語的專業(yè)人才，也逐步建立、建設(shè)相應(yīng)的外交機(jī)構(gòu)”可得出建設(shè)相應(yīng)的外交機(jī)構(gòu)；培養(yǎng)專門外交人才；根據(jù)“向外派遣常駐外交人員”得出派遣駐外人員。歷史作用：結(jié)合所學(xué)，可概括得出促進(jìn)了中國外交的近代化；有利于思想解放促進(jìn)；有利于中國融入世界體系；但也便利了西方對華的侵略等。14．(1)戰(zhàn)爭喚醒民族意識；民族語言的使用；宗教改革運(yùn)動的影響。(2)能喚起民眾的民族情感，推動了意大利和德國的統(tǒng)一。【詳解】（1）原因：依據(jù)材料“英法之間的百年戰(zhàn)爭，喚醒了兩國人民之間的民族感情”，得出戰(zhàn)爭喚醒民族意識；依據(jù)材料“從14世紀(jì)開始，西歐各國出現(xiàn)了使用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經(jīng)》奠定了英國民族語言的基礎(chǔ)”，得出民族語言的使用；從宗教改革的作用分析，得出宗教改革運(yùn)動的影響。（2）作用：依據(jù)材料“當(dāng)民族主義同強(qiáng)大的政治外交、軍事領(lǐng)袖結(jié)合起來后，它在動員、集合民族感膨脹的民眾方面便具備了無限潛力”，得出能喚起民眾的民族情感，推動了意大利和德國的統(tǒng)一。15．示例主題1：聯(lián)合國對維護(hù)世界和平促進(jìn)世界的發(fā)展做出了諸多貢獻(xiàn)。說明：聯(lián)合國以維護(hù)國際和平與安全，發(fā)展各國平等友好關(guān)系為宗旨，在協(xié)調(diào)美蘇爭霸、支持民族獨(dú)立運(yùn)動、調(diào)解宗教爭端和領(lǐng)土紛爭、反恐等方面都有積極作為，促進(jìn)了世界與地區(qū)的