于丹趣品人生讀后感10篇

第頁(yè)于丹趣品人生讀后感10篇于丹趣品人生讀后感1

一口氣讀完整本書(shū)，令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。

于書(shū)齋前，拔去垂絲海堂紫荊等樹(shù)，多種芭蕉一二十本。不亦快哉！

子弟背誦書(shū)爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉！

夏月早起，看人于松棚下，鋸大竹作筒用。不亦快哉！

夏日于朱紅盤(pán)中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉！

這些體驗(yàn)很稀奇嗎？想必不見(jiàn)得，但為什么我們卻很少有這一份微小感動(dòng)了呢？

我們?nèi)鄙倭艘活w感動(dòng)的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞，飲酒也不在于酒的濃淡，彈琴不在乎你琴藝的凹凸，只要你有一顆活著的心，在專(zhuān)心品茶，專(zhuān)心飲酒，專(zhuān)心撫琴，便是好的。

我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，白巖松在他的《華蜜了嗎？》里面曾寫(xiě)到過(guò)墨西哥的一個(gè)寓言，說(shuō)一群人在急匆忙的趕路，突然一個(gè)人停了下來(lái)。旁邊的人很驚奇，問(wèn)：“為什么不走了？”停下的人一笑，說(shuō)：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！?/p>

曾經(jīng)，古人可以用一個(gè)時(shí)辰來(lái)品茶，跋山涉水幾個(gè)月只為去見(jiàn)一個(gè)摯友，花很長(zhǎng)的時(shí)間期盼一封信的到來(lái)，在做這些事的過(guò)程中，享受一種名為等待的華蜜。而現(xiàn)在的我們，用各種速溶飲料代替了茶水，只要上網(wǎng)頃刻之間便可得知對(duì)方的消息，太簡(jiǎn)易的過(guò)程，讓我們少了一份珍惜，不再會(huì)靜下心來(lái)感受那每一份微小的感動(dòng)。不再生活著，而只是活著。

慢慢的，“忙”成了一個(gè)習(xí)慣。不再停下腳步，為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜；不再在吃完晚飯后，到樓下散漫步，和鄰居打聲招呼；不再為路邊新開(kāi)的野花而感動(dòng)；不再珍惜摯友的關(guān)切······不再感覺(jué)這個(gè)世界的美妙。

所以，在一段時(shí)間的勞碌以后，我們須要出去走走，走到山水之間，在不經(jīng)意間，收獲一些微小的感動(dòng)，嘆一聲“不亦快哉”！

于丹趣品人生讀后感2

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定華蜜的自己，也是一種生活的方法。

在這本書(shū)中，于丹講解并描述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告知我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠然舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠然是內(nèi)心的一種發(fā)覺(jué)，悠然是一種樂(lè)趣，悠然是生命的一個(gè)節(jié)奏。

于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都可以觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)寶，又十足中國(guó)式，自成一套儀式，可以讓每個(gè)人找到一種心靈寄予。

為此，于丹持續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清楚明白地回答了我們生活中所遇到的種種問(wèn)題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在勞碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停留的時(shí)間。

那么，我們?cè)瘧?yīng)當(dāng)以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用完一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在勞碌中失去自己的心靈。

值得一提的是，該書(shū)中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品嘗，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟，須要我們專(zhuān)心細(xì)細(xì)品嘗。

人可以向往將來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講解并描述琴酒茶的故事，告知我們?nèi)松鋵?shí)很好玩，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

于丹趣品人生讀后感3

《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點(diǎn)一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，這才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發(fā)剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。次日差役醒來(lái)，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?環(huán)顧四周無(wú)人，摸摸自己光溜溜的腦袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶：那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴(lài)以生存的物質(zhì)生活，公文是我們安家立命的職業(yè)，和尚是我們?nèi)諒?fù)一日勞碌的事務(wù)。于丹說(shuō)：“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的勞碌著，過(guò)分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會(huì)。表面上看，和尚還在，……?！?/p>

真是這樣，多年來(lái)，這顆心哪，承載著七七八八，不堪重負(fù)。被愈來(lái)愈快的生活節(jié)奏裹挾著，勞碌、打拼、奔波，行色匆忙，就仿佛《紅菱艷》里穿著紅舞鞋跳舞的女主角，欲罷不能。忙工作，忙家庭，忙摯友，孩子、房子、車(chē)子、票子，唯獨(dú)遺忘了身子——自我的存在。

于丹在書(shū)中摘取了《菜根譚》中一段話語(yǔ)“?！彼f(shuō)：“?！?”“悠然是一種生活姿態(tài)，是一種找尋自我的方式。”她舉了個(gè)例子：清代大文人李漁在家鄉(xiāng)修建亭子，取名為“且停亭”，并附對(duì)聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停?！笔前?，曾幾何時(shí)，悠然，對(duì)于我，對(duì)于許多人，已經(jīng)成為一種奢侈了!在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁和乏累，讓自己活得更從容更輕松更瀟灑。試想，諸葛亮假如不是“臥龍崗上散淡的人”，豈能運(yùn)籌帷幄，決勝千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韜武略，足智多謀，才能成為“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的傳奇。

不要迷失了自己，時(shí)常停下來(lái)，找回生命的本真，享受生命的真諦，體會(huì)生命中的一種閑適、從容。直到現(xiàn)在才明白這個(gè)道理，亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣吧。

于丹趣品人生讀后感4

偶然在圖書(shū)館看到了于丹教授的《趣品人生》，在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一本每每于臨睡覺(jué)前品讀只言片語(yǔ)。半年多下來(lái)，把于丹教授的這本書(shū)讀完了。我們眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么樣呢?讀完后感覺(jué)到她覺(jué)得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹說(shuō)：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的'鐵觀音，有的人則會(huì)品出是很一般的大碗茶而已！”當(dāng)我們中國(guó)的第一位若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主被記者采訪時(shí)，也以前被追問(wèn)“你覺(jué)得你華蜜嗎？”“華蜜”這個(gè)在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)變得多么奢侈的字眼啊，好像即將變成比勝利更奢侈的一件事，許多勝利人士挖空心事?lián)碛辛素?cái)寶、名譽(yù)、地位，卻驚覺(jué)發(fā)覺(jué)自我恰恰丟掉了的是華蜜。此刻競(jìng)爭(zhēng)的壓力使得每個(gè)人丟掉了意趣與閑情的生活方式，常常在勞碌中迷失了自我。

“安靜是一種生產(chǎn)力”書(shū)中給我們闡述了一種安靜的生活方式。文章引用了清人漲潮在《幽夢(mèng)影》在書(shū)中的語(yǔ)言：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”在這個(gè)篇章里，講解并描述了一個(gè)這樣的故事：一木匠帶著一幫徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花組組有半人高。一群徒弟東翻西找仍舊沒(méi)找到，都去休息回來(lái)時(shí)，木匠的小兒子把手表交到了木匠手里。原先他等別人走了后，靜靜坐在那里傾聽(tīng)到了手表滴滴答答的聲音，才找到了。

故事非常簡(jiǎn)潔，卻揭示了安靜就是一種生產(chǎn)力的結(jié)果。文章結(jié)尾有這樣一段話：一個(gè)人的心里有太多的欲望，或者是過(guò)分地在意他人的贊譽(yù)或者誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著，以這樣的心看世界和自我，能沒(méi)有偏差嗎？假如不能擁有一份安靜，不能擁有一種閑的話，我們能望見(jiàn)生命的本真嗎？期望自我能擁有一份這樣的安靜，還生命一份本真。

于丹趣品人生讀后感5

劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)道“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睆椙僬蔑@生活簡(jiǎn)潔，讀佛經(jīng)透露生活悠然，內(nèi)心安靜。其實(shí)這些僅代表著一個(gè)現(xiàn)在人們一生追求的東西——華蜜！

一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)決不移的信念，那他的生活便是華蜜的。其實(shí)華蜜很簡(jiǎn)潔，但現(xiàn)實(shí)生活中有太多太多的人不情愿放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢(qián)利益，為了虛榮而活著。這樣的人，一生追求華蜜的路必定會(huì)很累很累。

而往往，當(dāng)這些人累了的時(shí)候，許多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他們卻不知“舉杯消愁愁更愁”。

于丹在《趣品人生》中寫(xiě)到過(guò)清代大戲劇家李漁“且停亭”的故事來(lái)闡述她對(duì)人生的理解。我想于丹寫(xiě)《趣品人生》這本書(shū)的意義是想在勞碌的生活里為我們建立幾個(gè)亭子，讓我們匆忙的腳步能有停留的時(shí)間。于丹認(rèn)為，在用完一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在勞碌中失去自己的心靈。

人生就像品茗，起先會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。

生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭受都是一次生命的洗禮。要么，在苦痛中一蹶不振，放棄希望；要么，把苦痛踩在腳底下，活出嶄新的自己。

我想起“中國(guó)達(dá)人秀”的劉偉曾說(shuō)過(guò)的一句名言“人生中，只有兩條路，要么抓緊死，要么精彩地活著”！

人可以向往將來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講解并描述琴酒茶的故事，告知我們?nèi)松鋵?shí)很好玩，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

于丹趣品人生讀后感6

于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書(shū)中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定華蜜的自我，也是一種生活的方法。

在這本書(shū)中，于丹講解并描述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告知我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢(qián)人、有閑人的專(zhuān)利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠然舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠然是內(nèi)心的一種發(fā)覺(jué)，悠然是一種樂(lè)趣，悠然是生命的一個(gè)節(jié)奏。

于丹選取了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都能夠觸摸到的載體。這些載體無(wú)關(guān)物質(zhì)財(cái)寶，又十足中國(guó)式，自成一套儀式，能夠讓每個(gè)人找到一種心靈寄予。

為此，于丹持續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清楚明白地回答了我們生活中所遇到的種種問(wèn)題，句句直指人心，撞擊心靈。

于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對(duì)人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！?，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。我想，《于丹趣品人生》的好處就在于，于丹想在勞碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停留的時(shí)間。

那么，我們?cè)蛻?yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用完一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心，不要在勞碌中失去自我的心靈。

值得一提的是，該書(shū)中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品嘗，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟，須要我們專(zhuān)心細(xì)細(xì)品嘗。

于丹趣品人生讀后感7

現(xiàn)在，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，為自己的事業(yè)勞碌著，每天看著相同的景物，走著相同的路途，到達(dá)相同的目的地。日復(fù)一日，年復(fù)一年，勞碌變成習(xí)慣，人們慚慚忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。

在這個(gè)全部人都在為制造財(cái)寶，營(yíng)造關(guān)系而奔波的時(shí)代里，停下來(lái)歇歇腳，讓乏累不堪的心休息一下，實(shí)在是件奢侈的事。

也許在這熙熙攘攘，人來(lái)人往的城市里，沒(méi)有多少人會(huì)在其他人都向聞名利、財(cái)寶狂奔的時(shí)候，一個(gè)人遠(yuǎn)離塵囂，盡情于山水之間，品茶之味，琴之趣再或小酌一兩杯。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都深信著：“錢(qián)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！庇辛嗽鷮?shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才會(huì)有將來(lái)美妙華蜜生活。于是，人們當(dāng)心謹(jǐn)慎地計(jì)算著，將自己全部可利用的時(shí)間都奉獻(xiàn)給工作來(lái)夯實(shí)這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)，卻忽視了自己精神的勸慰。因?yàn)樾菹⒉⒉荒軡M(mǎn)意物質(zhì)需求，所以就不要休息。但這真的是地邁向華蜜生活嗎？分明就是地往反方向走。

有許多的人已經(jīng)有了夯實(shí)的基礎(chǔ)，卻也沒(méi)覺(jué)得生活多么多么美妙，自己多么多么華蜜。他們走得太匆忙，奢侈了很多美妙的時(shí)間，錯(cuò)過(guò)了很多漂亮的風(fēng)景。

《于丹趣品人生》這本書(shū)告知我，華蜜的生活，不只是用物質(zhì)來(lái)衡量，而更多的是情感與精神。看似無(wú)用的事卻會(huì)給生活添上幾分趣味。那些事絕不是特地用來(lái)打發(fā)時(shí)間，它們之間蘊(yùn)涵著無(wú)限才智等著我們?nèi)グl(fā)掘，它們擁有著奇妙的力氣，可以?xún)艋撵`，陶怡情操，讓人擁有醒悟的頭腦去思索人生的真諦。

在人們都來(lái)去匆忙，忙勞碌碌的時(shí)候，一個(gè)人慢下來(lái)，去享受這片刻的安靜，即是無(wú)上的華蜜。

于丹趣品人生讀后感8

前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感受。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的終歸是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類(lèi)的就更談不上了。不過(guò)，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品嘗人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)驗(yàn)著前所未有的改變，大家你追我趕，生怕落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊重，心就不安靜?！毙牟话察o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的志向和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做許多事：開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事的確都是我們發(fā)展過(guò)程中必需要解決的，但現(xiàn)在看來(lái)，依據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了《趣品人生》這本書(shū)，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們須要事業(yè)以外的愛(ài)好愛(ài)好與摯友，這是不沖突的，有益的；許多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里安靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

于丹趣品人生讀后感9

前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感受。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的終歸是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類(lèi)的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品嘗人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)驗(yàn)著前所未有的改變，大家你追我趕，生怕落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊重，心就不安靜?！毙牟话察o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的志向和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做許多事:開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事的確都是我們發(fā)展過(guò)程中務(wù)必要解決的，但此刻看來(lái)，依據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了這本書(shū)，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們須要事業(yè)以外的愛(ài)好愛(ài)好與摯友，這是不沖突的，有益的；許多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里安靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

于丹趣品人生讀后感10

這本書(shū)講解并描述了人生在于丹眼中是什么樣子的?在書(shū)的開(kāi)頭他曾說(shuō)過(guò):在當(dāng)今社會(huì)生活中，生活情趣原委是一種奢侈品，還是一種必需品呢?缺少有情趣的生活方式，往往會(huì)讓