“生態(tài)課堂”的解讀

(完整版)“生態(tài)課堂”的解讀(完整版)“生態(tài)課堂”的解讀"生態(tài)課堂”的解讀人類從來沒有像今天這樣關注生態(tài)問題,生態(tài)平衡、生態(tài)和諧、創(chuàng)建和諧社會已經成為當今社會的主題之一。為促進教育發(fā)展態(tài)學的原則和方法來考量教育。一、"生態(tài)課堂”的詩意解讀1、生態(tài)的課堂回歸自然生長。盧梭說過：教育必須順著自然—-也就是順其天性而為，否則必然產生本性斷傷的結果。著名數學家楊洋溢的世界.生態(tài)的課堂沒有盆景工藝式的纏扎，沒有訓技強化般的鞭打，以創(chuàng)新的教學方式造就學生張揚2、生態(tài)的課堂提升生命質量.學生在課堂上要渡過自己的幾年、十幾年的時光，這時的課堂體驗再也不只是知識本身，更是一段重要提升每一個學生的精神品質，張揚每一個學生的個性風采，還孩子一片清新明凈的心靈空間,讓每一個學生有尊嚴地學習，讓每一個生命個體煥發(fā)出奪目的光彩。3、生態(tài)的課堂充滿智慧挑戰(zhàn)。生態(tài)的課堂是師生智慧充分展現(xiàn)的場所，是師生共同的舞臺，他們如同一個交響樂團，和諧地演奏著美妙的樂曲，詩意地棲居在課堂上。生態(tài)的課堂里有生動的學習情境、活潑的課堂氣氛、積極的師生交流、激情與激情碰撞，智慧與智慧交鋒，價值與價值共享。課堂生活充滿著民主、平等、安全、愉悅，包容著生命中的暫時缺陷，也呼喚著潛能智慧的覺醒。4、生態(tài)的課堂關注持續(xù)發(fā)展。二、”生態(tài)課堂"的科學解讀1、"教育生態(tài)學"的起源、發(fā)展及"生態(tài)課堂”研究現(xiàn)狀分析生態(tài)學最早是從對動物的研究發(fā)展而來的一門學科，成為動物生態(tài)學，植物也借用生態(tài)學的觀點來研2060—70等國家興起的新興邊緣學科。我國的教育生態(tài)學研究正在起步。題,如：學校生態(tài)環(huán)境、課堂生態(tài)環(huán)境等。目前，在教育生態(tài)系統(tǒng)的研究中，對于宏觀的大教育問題研究得較多，都是由一些專家、學者、教授們進行的。而用生態(tài)系統(tǒng)理論去研究微觀的課堂教學問題比較少,這方90年代初就有學者曾提出課堂教學是一個多要素構成的系統(tǒng)，它是由本世紀初，又有學者進一步提出課堂是教育情景中人（教師和學生）與環(huán)境(教室及其中的設施）互動而構2、課堂生態(tài)系統(tǒng)要素分析生態(tài)課堂就是以生態(tài)的眼光、態(tài)度與方法來觀察、思考、分析課堂。課堂是由生物與其生存環(huán)境共同著密切的聯(lián)系和廣泛的互動。課堂生態(tài)系統(tǒng)中的非生物要素又包括物質要素和精神要素。物質要素指：(1)課堂自然要素。課堂自然要素對課程與教學活動的進行有很大的影響,但在實際的課堂情景中卻常良好的自然環(huán)境不僅可以使師生心情愉悅、精力充沛，而且還能使學生的思維活躍、參與意識增強、創(chuàng)(2）越小,平均學習成績越差。這里,主要談一談座位的編排方式。任何一種座位編排方式，都暗含著某種教育思想，暗含了教師所期望的交往方式。我們現(xiàn)在主要的座位編排方式是行列式，也叫秧田式。這種方式體現(xiàn)了"以教師為中心”的思想,暗示不利于開展小組或者全班討論，不利于發(fā)揮學生的積極主動性,不利于學生通過相互間頻繁的、全面的交往的教學：強迫灌輸而不是主動參與，過分依賴而不是自主選擇.教師在講臺上高高而立，學生擠擠挨挨地”多方面的,多層次的交往，使課堂呈現(xiàn)出動態(tài)的特征。從教師與學生的交往來看，在這種座位編排方式中，教師通常只與部分學生進行雙向交往,并且與前排、中間學生交往多，教室有個金三角效應。從學生與學生c動的人頭、交往頻率低，因而不能為學生提供較多的比較、交友、表現(xiàn)、競爭及協(xié)調機會。"品字型”座位編排，就可以避免以上弊端，能加強教師與學生、學生與學生之間的多向的交往,利于開展小組討論,利于培養(yǎng)學生團結合作的精神。圓桌型U字型的座位編排,有利于全班學生共同參與討論，學生之間全部與教師等距離,學生與學生之間全是平等的關系。我們要防止這樣的現(xiàn)象發(fā)生:學生的座位編排方式改變了，教師的教學思想沒有改變,還是按照原來的為的變革.(3）課堂設施要素。課堂設施包括課桌、座椅、講臺、黑板等課堂基礎設施，以及現(xiàn)代化教學手段等課堂教學輔助設施，課桌椅、黑板的質量、大小、高低與學生的身體健康、學習質量呈顯著的正相關。現(xiàn)代化教學手段在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的教育目標中發(fā)揮著越來越重要的作用。特別是多媒它也是課堂生態(tài)的重要要素。精神要素則可以分為：（1)信息要素.課堂教學過程亦是師生間信息傳遞和交流的過程,信息傳遞的渠道、媒體、風格等構成活躍的課堂心理氣氛的重要因素。(2）文化底蘊。教師文化、學生文化、性別文化、制度文化、課程文化等等既獨立又交叉、既一致又沖突,學生的發(fā)展是諸多課堂文化共同作用的結果。學生產生的影響各有特色。充分發(fā)揮課堂組織要素之長,營造生動活潑的課堂氣氛，才能使學生的個性得到充分發(fā)展.意志過程；使個性品質得到全面發(fā)展。所以，成功的課堂更依賴于課堂上師生的內在狀況及彼此的互動與交往。課堂中教師若能真正理解情感的重要性并且充分相信每一個學生都能在學習上取得成功，那么他就能給學生創(chuàng)造很多成功的機會。往，形成復雜的人際關系，它們彌漫于課堂之中，時時刻刻影響著課堂氣氛、課堂活動方式和學習結果。輿論要素。輿論由意見構成,課堂輿論因課堂教學問題或者矛盾而產生并互相感染。課堂輿論是量越來越大，成為影響教師、學生教育思想和課堂教學行為的重要要素。精神要素是一個抽象的概念，它具有隱蔽性和不可測量性,如果說物質要素是外在于課堂主體的生態(tài)要素，那么精神要素則是存在于課堂主體內部的生態(tài)要素,物質要素的改變往往是從量變開始，而精神要素的變化師與學生在課堂上的行為和表現(xiàn)事實上是其精神要素作用的結果,因此，對于精神要素的把握，關鍵是從心要素的體現(xiàn)，自由開放的心態(tài)和封閉、壓抑的心態(tài)所產生的結果是不一樣的.再比如觀念，教師不同的教學的實際組織教學，力圖使每一個學生都能得到有效的教學，實現(xiàn)個體的發(fā)展；相反,教師的價值觀如果僅僅對教材的照本宣科.精神要素作為課堂生態(tài)要素的特定領域，與教師和學生是無法分開界定的，它將作為一綜上所述，課堂各生態(tài)要素環(huán)環(huán)相加、相互聯(lián)系和制約,任何一個要素的改變都將給課堂帶來某種變化，把握這種種的變化，尋找其內在關系，是維持課堂生態(tài)的前提和基礎.3、課堂生態(tài)學要遵循的基本生態(tài)學思想及思考方式一是生態(tài)系統(tǒng)原理。生態(tài)系統(tǒng)是指一定地域（或空間）內生存的所有生物與環(huán)境相互作用的具有能量轉換、物質循環(huán)代謝和信息傳遞功能的統(tǒng)一體。系統(tǒng)原理的根本點在于強調系統(tǒng)中各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用以及功能上的統(tǒng)一。生態(tài)系統(tǒng)邊系統(tǒng)的組成部分，而且，它本身又可以由許多子系統(tǒng)或亞系統(tǒng)組成。各子系統(tǒng)之間以及子系統(tǒng)與母系統(tǒng)之間也同樣有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是不斷地進行能量、物質和信息二是生態(tài)平衡原理。生態(tài)平衡是指一定時間內生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境之間、生物各個種群之間,通過能量流動、物質循環(huán)和信息傳遞,使它們相互間達到高度適應、協(xié)調和統(tǒng)一的狀態(tài)。變化是宇宙間一切事物的最根本屬性，生態(tài)平衡不是靜止的平衡,是運動與平衡的統(tǒng)一.生態(tài)系統(tǒng)內某（或人為干預或者生態(tài)平衡的破壞。生態(tài)平衡是動態(tài)的，維護平衡不是保持原初的狀態(tài)，而是在人為的有益影響下,建立我們從生態(tài)學的角度探索課堂生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,目的是為創(chuàng)造一個最優(yōu)化的課堂生態(tài)結構提供理論依據.我們不能用靜止的、孤立的、單要素的觀點看待課堂教學，要用系統(tǒng)的觀點和動態(tài)平衡的觀點來看待課堂系統(tǒng)內部各要素之間的關系及其與周圍環(huán)境之間的關系。根據生態(tài)學的觀點來思考教育問題，要堅持兩種思考方式：工廠等，都在進行教育。必須要把教育視為貫穿人的一生、在許多情境和機構中都在進行的事情。二是聯(lián)系地思考.個體總是帶著他先前的教育經驗進入到教育情境中來，并將帶著現(xiàn)在的教育經驗進入4、生態(tài)課堂的基本特征整體性：生態(tài)學認為，任何生物都是由各部分組成的有序、穩(wěn)定、完整的生命共同體。課堂生態(tài)織形成生態(tài)性心理場，教師上課激情高,學生也會不經意受感染；面對無精打采的學生，教師的情緒也難免被帶入"低谷".(3）接或間接地發(fā)生著聯(lián)系，師生之間的關系也是一種互利共生的生態(tài)關系。教師是相對于”學生"而言，離開（4）課堂生態(tài)的失衡.為了達到新的平衡，必然要求師生調整教與學，以促成動態(tài)穩(wěn)定。三、”生態(tài)課堂"的現(xiàn)實解讀1、傳統(tǒng)課堂的"反生態(tài)"現(xiàn)象透視命靈動和個別差異;教師心血投入到關注學生的考試分數，課堂學習對于大多數學生而言，無法從中體會到幸福和享受,只能承受負擔與折磨。（1）知識的課堂。任務。新課程標準中規(guī)定的課堂教學目標是”知識和技能,過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀"的三維目標.傳統(tǒng)的課堂唯知識獨尊,別的從不涉及。教學過程淪為了死記硬背和機械訓練。這種教學忽視了對知識背后培養(yǎng)的是片面發(fā)展的人，不是全面發(fā)展的人。②效率為先，忽視生命。課堂教學注重短期可見的效果,注重立竿見影的效果，用普遍客觀的知識來塑能掌握多少知識,能考多少分，上課就是為考試服務的，師生關注的是正確答案，而不是答案是如何得出的（2)師本的課堂。錯過了由學生創(chuàng)生的精彩。教師在課堂上的滿堂問、學生的滿堂答，似乎是給了學生發(fā)言和表達的機會，而教師提的大多是無需進行思索的問題,不能激發(fā)起學生積極動腦思考，不能激起學生發(fā)自生命深處的訴說的欲望.的問題轉,與其說是思考，不如說是為尋找問題背后的正確答案而苦心琢磨教師的心思，怎樣回答才能符合(3）模式的課堂。美,對課堂生命的控制也就越殘酷。代替特色,結果是使思維走向僵化。（4）孤獨的課堂。①精神的迷失。學生的生活世界成為被課堂教學遺忘的角落，書本世界的獨尊，使學生沉浸在各種符號掌握的是應付考試的技巧而不是應對生活的技能。學生的潛能一直處于沉睡的狀態(tài)。課堂應該是精神的殿堂，是溝通生活內外的橋梁。傳統(tǒng)課堂教出來的學生是"有智商沒有智慧，有前途沒有壯志，有知識沒有思想”。通與交流.2、”生態(tài)課堂"的建構（1）共享人生的價值和意義。由交換意見,分享各自的經歷和人生體驗。③營造和諧氣氛教師善于建立良好的師生關系,營造溫馨、輕松、寬容、民主、和諧的課堂教學氛圍。自信快樂，健康成長.讓每一個學生體會到成功的喜悅,感受到成長的快樂，感受到自己是被尊重的,感受到課堂是幸福的樂園.現(xiàn)代的教師，作為傳業(yè)者，教學生掌握知識技能;作為引導者，引領學生精神發(fā)展、心理成熟；作為師長，教師應該是教育活動的民主組織者、學生全面發(fā)展的促進者，同時又是學生生活中的伙伴。（2)轉變教案的設計思路：變以課本知識為本的教案設計為以學生發(fā)展為本的學案設計。生態(tài)課堂強調以學生的發(fā)展為本，而傳統(tǒng)課堂強調以課本為本，強調課本知識的學習,對人才的培養(yǎng)是態(tài)度、價值觀等方面設計教學目標，站在學生的角度設計學習方案。①從"教案”到"學案"首先是以學生的現(xiàn)有水平為起點，關注學生的需要。美國著名的教育心理學家奧蘇伯爾有一段經典的的因素就是學生已經知道了什么，要探明這一點，并應據此進行教學.”這就要求教師在充分把握學生學力的基礎上,預先假設學生會在何處何時有疑問和困難，設計更具有挑戰(zhàn)意義的教學環(huán)節(jié)，調動起學生的思維參與，變被動學習為主動學習，幫助學生在原有知識經驗的基礎上建構新的知識。教師的主要任務是：一是研究學生的知識結構、主觀經驗、社會文化背景，保證教學內容是適合學生的，并能納入到學生的知識結構中.二是研究如何培養(yǎng)學生的認知策略，如何達到指導、幫助、促進學生知通過評價促進學生之間的合作與交流。其次，要講究學案的”留白”和"彈性"藝術.教師要在課堂上給與學生充分思維的自主權，教師只是學操作，教師的"講"要讓位給學生的學.教學方案設計得太嚴謹太規(guī)整，課堂的生命活力就會因此而黯淡。為了不讓固定的設計限制生成的自由，所以只能預設粗線條,進行彈性處理。課堂上不能