“生態(tài)課堂”的解讀

(完整版)“生態(tài)課堂”的解讀(完整版)“生態(tài)課堂”的解讀"生態(tài)課堂”的解讀人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣關(guān)注生態(tài)問(wèn)題,生態(tài)平衡、生態(tài)和諧、創(chuàng)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的主題之一。為促進(jìn)教育發(fā)展態(tài)學(xué)的原則和方法來(lái)考量教育。一、"生態(tài)課堂”的詩(shī)意解讀1、生態(tài)的課堂回歸自然生長(zhǎng)。盧梭說(shuō)過(guò)：教育必須順著自然—-也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果。著名數(shù)學(xué)家楊洋溢的世界.生態(tài)的課堂沒(méi)有盆景工藝式的纏扎，沒(méi)有訓(xùn)技強(qiáng)化般的鞭打，以創(chuàng)新的教學(xué)方式造就學(xué)生張揚(yáng)2、生態(tài)的課堂提升生命質(zhì)量.學(xué)生在課堂上要渡過(guò)自己的幾年、十幾年的時(shí)光，這時(shí)的課堂體驗(yàn)再也不只是知識(shí)本身，更是一段重要提升每一個(gè)學(xué)生的精神品質(zhì)，張揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性風(fēng)采，還孩子一片清新明凈的心靈空間,讓每一個(gè)學(xué)生有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)生命個(gè)體煥發(fā)出奪目的光彩。3、生態(tài)的課堂充滿(mǎn)智慧挑戰(zhàn)。生態(tài)的課堂是師生智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所，是師生共同的舞臺(tái)，他們?nèi)缤粋€(gè)交響樂(lè)團(tuán)，和諧地演奏著美妙的樂(lè)曲，詩(shī)意地棲居在課堂上。生態(tài)的課堂里有生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境、活潑的課堂氣氛、積極的師生交流、激情與激情碰撞，智慧與智慧交鋒，價(jià)值與價(jià)值共享。課堂生活充滿(mǎn)著民主、平等、安全、愉悅，包容著生命中的暫時(shí)缺陷，也呼喚著潛能智慧的覺(jué)醒。4、生態(tài)的課堂關(guān)注持續(xù)發(fā)展。二、”生態(tài)課堂"的科學(xué)解讀1、"教育生態(tài)學(xué)"的起源、發(fā)展及"生態(tài)課堂”研究現(xiàn)狀分析生態(tài)學(xué)最早是從對(duì)動(dòng)物的研究發(fā)展而來(lái)的一門(mén)學(xué)科，成為動(dòng)物生態(tài)學(xué)，植物也借用生態(tài)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研2060—70等國(guó)家興起的新興邊緣學(xué)科。我國(guó)的教育生態(tài)學(xué)研究正在起步。題,如：學(xué)校生態(tài)環(huán)境、課堂生態(tài)環(huán)境等。目前，在教育生態(tài)系統(tǒng)的研究中，對(duì)于宏觀(guān)的大教育問(wèn)題研究得較多，都是由一些專(zhuān)家、學(xué)者、教授們進(jìn)行的。而用生態(tài)系統(tǒng)理論去研究微觀(guān)的課堂教學(xué)問(wèn)題比較少,這方90年代初就有學(xué)者曾提出課堂教學(xué)是一個(gè)多要素構(gòu)成的系統(tǒng)，它是由本世紀(jì)初，又有學(xué)者進(jìn)一步提出課堂是教育情景中人（教師和學(xué)生）與環(huán)境(教室及其中的設(shè)施）互動(dòng)而構(gòu)2、課堂生態(tài)系統(tǒng)要素分析生態(tài)課堂就是以生態(tài)的眼光、態(tài)度與方法來(lái)觀(guān)察、思考、分析課堂。課堂是由生物與其生存環(huán)境共同著密切的聯(lián)系和廣泛的互動(dòng)。課堂生態(tài)系統(tǒng)中的非生物要素又包括物質(zhì)要素和精神要素。物質(zhì)要素指：(1)課堂自然要素。課堂自然要素對(duì)課程與教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行有很大的影響,但在實(shí)際的課堂情景中卻常良好的自然環(huán)境不僅可以使師生心情愉悅、精力充沛，而且還能使學(xué)生的思維活躍、參與意識(shí)增強(qiáng)、創(chuàng)(2）越小,平均學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲?。這里,主要談一談座位的編排方式。任何一種座位編排方式，都暗含著某種教育思想，暗含了教師所期望的交往方式。我們現(xiàn)在主要的座位編排方式是行列式，也叫秧田式。這種方式體現(xiàn)了"以教師為中心”的思想,暗示不利于開(kāi)展小組或者全班討論，不利于發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,不利于學(xué)生通過(guò)相互間頻繁的、全面的交往的教學(xué)：強(qiáng)迫灌輸而不是主動(dòng)參與，過(guò)分依賴(lài)而不是自主選擇.教師在講臺(tái)上高高而立，學(xué)生擠擠挨挨地”多方面的,多層次的交往，使課堂呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的特征。從教師與學(xué)生的交往來(lái)看，在這種座位編排方式中，教師通常只與部分學(xué)生進(jìn)行雙向交往,并且與前排、中間學(xué)生交往多，教室有個(gè)金三角效應(yīng)。從學(xué)生與學(xué)生c動(dòng)的人頭、交往頻率低，因而不能為學(xué)生提供較多的比較、交友、表現(xiàn)、競(jìng)爭(zhēng)及協(xié)調(diào)機(jī)會(huì)。"品字型”座位編排，就可以避免以上弊端，能加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多向的交往,利于開(kāi)展小組討論,利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。圓桌型U字型的座位編排,有利于全班學(xué)生共同參與討論，學(xué)生之間全部與教師等距離,學(xué)生與學(xué)生之間全是平等的關(guān)系。我們要防止這樣的現(xiàn)象發(fā)生:學(xué)生的座位編排方式改變了，教師的教學(xué)思想沒(méi)有改變,還是按照原來(lái)的為的變革.(3）課堂設(shè)施要素。課堂設(shè)施包括課桌、座椅、講臺(tái)、黑板等課堂基礎(chǔ)設(shè)施，以及現(xiàn)代化教學(xué)手段等課堂教學(xué)輔助設(shè)施，課桌椅、黑板的質(zhì)量、大小、高低與學(xué)生的身體健康、學(xué)習(xí)質(zhì)量呈顯著的正相關(guān)。現(xiàn)代化教學(xué)手段在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的教育目標(biāo)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。特別是多媒它也是課堂生態(tài)的重要要素。精神要素則可以分為：（1)信息要素.課堂教學(xué)過(guò)程亦是師生間信息傳遞和交流的過(guò)程,信息傳遞的渠道、媒體、風(fēng)格等構(gòu)成活躍的課堂心理氣氛的重要因素。(2）文化底蘊(yùn)。教師文化、學(xué)生文化、性別文化、制度文化、課程文化等等既獨(dú)立又交叉、既一致又沖突,學(xué)生的發(fā)展是諸多課堂文化共同作用的結(jié)果。學(xué)生產(chǎn)生的影響各有特色。充分發(fā)揮課堂組織要素之長(zhǎng),營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，才能使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展.意志過(guò)程；使個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。所以，成功的課堂更依賴(lài)于課堂上師生的內(nèi)在狀況及彼此的互動(dòng)與交往。課堂中教師若能真正理解情感的重要性并且充分相信每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)上取得成功，那么他就能給學(xué)生創(chuàng)造很多成功的機(jī)會(huì)。往，形成復(fù)雜的人際關(guān)系，它們彌漫于課堂之中，時(shí)時(shí)刻刻影響著課堂氣氛、課堂活動(dòng)方式和學(xué)習(xí)結(jié)果。輿論要素。輿論由意見(jiàn)構(gòu)成,課堂輿論因課堂教學(xué)問(wèn)題或者矛盾而產(chǎn)生并互相感染。課堂輿論是量越來(lái)越大，成為影響教師、學(xué)生教育思想和課堂教學(xué)行為的重要要素。精神要素是一個(gè)抽象的概念，它具有隱蔽性和不可測(cè)量性,如果說(shuō)物質(zhì)要素是外在于課堂主體的生態(tài)要素，那么精神要素則是存在于課堂主體內(nèi)部的生態(tài)要素,物質(zhì)要素的改變往往是從量變開(kāi)始，而精神要素的變化師與學(xué)生在課堂上的行為和表現(xiàn)事實(shí)上是其精神要素作用的結(jié)果,因此，對(duì)于精神要素的把握，關(guān)鍵是從心要素的體現(xiàn)，自由開(kāi)放的心態(tài)和封閉、壓抑的心態(tài)所產(chǎn)生的結(jié)果是不一樣的.再比如觀(guān)念，教師不同的教學(xué)的實(shí)際組織教學(xué)，力圖使每一個(gè)學(xué)生都能得到有效的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展；相反,教師的價(jià)值觀(guān)如果僅僅對(duì)教材的照本宣科.精神要素作為課堂生態(tài)要素的特定領(lǐng)域，與教師和學(xué)生是無(wú)法分開(kāi)界定的，它將作為一綜上所述，課堂各生態(tài)要素環(huán)環(huán)相加、相互聯(lián)系和制約,任何一個(gè)要素的改變都將給課堂帶來(lái)某種變化，把握這種種的變化，尋找其內(nèi)在關(guān)系，是維持課堂生態(tài)的前提和基礎(chǔ).3、課堂生態(tài)學(xué)要遵循的基本生態(tài)學(xué)思想及思考方式一是生態(tài)系統(tǒng)原理。生態(tài)系統(tǒng)是指一定地域（或空間）內(nèi)生存的所有生物與環(huán)境相互作用的具有能量轉(zhuǎn)換、物質(zhì)循環(huán)代謝和信息傳遞功能的統(tǒng)一體。系統(tǒng)原理的根本點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用以及功能上的統(tǒng)一。生態(tài)系統(tǒng)邊系統(tǒng)的組成部分，而且，它本身又可以由許多子系統(tǒng)或亞系統(tǒng)組成。各子系統(tǒng)之間以及子系統(tǒng)與母系統(tǒng)之間也同樣有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是不斷地進(jìn)行能量、物質(zhì)和信息二是生態(tài)平衡原理。生態(tài)平衡是指一定時(shí)間內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)中的生物與環(huán)境之間、生物各個(gè)種群之間,通過(guò)能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞,使它們相互間達(dá)到高度適應(yīng)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)。變化是宇宙間一切事物的最根本屬性，生態(tài)平衡不是靜止的平衡,是運(yùn)動(dòng)與平衡的統(tǒng)一.生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)某（或人為干預(yù)或者生態(tài)平衡的破壞。生態(tài)平衡是動(dòng)態(tài)的，維護(hù)平衡不是保持原初的狀態(tài)，而是在人為的有益影響下,建立我們從生態(tài)學(xué)的角度探索課堂生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,目的是為創(chuàng)造一個(gè)最優(yōu)化的課堂生態(tài)結(jié)構(gòu)提供理論依據(jù).我們不能用靜止的、孤立的、單要素的觀(guān)點(diǎn)看待課堂教學(xué)，要用系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)和動(dòng)態(tài)平衡的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待課堂系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的關(guān)系及其與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系。根據(jù)生態(tài)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)思考教育問(wèn)題，要堅(jiān)持兩種思考方式：工廠(chǎng)等，都在進(jìn)行教育。必須要把教育視為貫穿人的一生、在許多情境和機(jī)構(gòu)中都在進(jìn)行的事情。二是聯(lián)系地思考.個(gè)體總是帶著他先前的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到教育情境中來(lái)，并將帶著現(xiàn)在的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入4、生態(tài)課堂的基本特征整體性：生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何生物都是由各部分組成的有序、穩(wěn)定、完整的生命共同體。課堂生態(tài)織形成生態(tài)性心理場(chǎng)，教師上課激情高,學(xué)生也會(huì)不經(jīng)意受感染；面對(duì)無(wú)精打采的學(xué)生，教師的情緒也難免被帶入"低谷".(3）接或間接地發(fā)生著聯(lián)系，師生之間的關(guān)系也是一種互利共生的生態(tài)關(guān)系。教師是相對(duì)于”學(xué)生"而言，離開(kāi)（4）課堂生態(tài)的失衡.為了達(dá)到新的平衡，必然要求師生調(diào)整教與學(xué)，以促成動(dòng)態(tài)穩(wěn)定。三、”生態(tài)課堂"的現(xiàn)實(shí)解讀1、傳統(tǒng)課堂的"反生態(tài)"現(xiàn)象透視命靈動(dòng)和個(gè)別差異;教師心血投入到關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，課堂學(xué)習(xí)對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，無(wú)法從中體會(huì)到幸福和享受,只能承受負(fù)擔(dān)與折磨。（1）知識(shí)的課堂。任務(wù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課堂教學(xué)目標(biāo)是”知識(shí)和技能,過(guò)程和方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)"的三維目標(biāo).傳統(tǒng)的課堂唯知識(shí)獨(dú)尊,別的從不涉及。教學(xué)過(guò)程淪為了死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練。這種教學(xué)忽視了對(duì)知識(shí)背后培養(yǎng)的是片面發(fā)展的人，不是全面發(fā)展的人。②效率為先，忽視生命。課堂教學(xué)注重短期可見(jiàn)的效果,注重立竿見(jiàn)影的效果，用普遍客觀(guān)的知識(shí)來(lái)塑能掌握多少知識(shí),能考多少分，上課就是為考試服務(wù)的，師生關(guān)注的是正確答案，而不是答案是如何得出的（2)師本的課堂。錯(cuò)過(guò)了由學(xué)生創(chuàng)生的精彩。教師在課堂上的滿(mǎn)堂問(wèn)、學(xué)生的滿(mǎn)堂答，似乎是給了學(xué)生發(fā)言和表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教師提的大多是無(wú)需進(jìn)行思索的問(wèn)題,不能激發(fā)起學(xué)生積極動(dòng)腦思考，不能激起學(xué)生發(fā)自生命深處的訴說(shuō)的欲望.的問(wèn)題轉(zhuǎn),與其說(shuō)是思考，不如說(shuō)是為尋找問(wèn)題背后的正確答案而苦心琢磨教師的心思，怎樣回答才能符合(3）模式的課堂。美,對(duì)課堂生命的控制也就越殘酷。代替特色,結(jié)果是使思維走向僵化。（4）孤獨(dú)的課堂。①精神的迷失。學(xué)生的生活世界成為被課堂教學(xué)遺忘的角落，書(shū)本世界的獨(dú)尊，使學(xué)生沉浸在各種符號(hào)掌握的是應(yīng)付考試的技巧而不是應(yīng)對(duì)生活的技能。學(xué)生的潛能一直處于沉睡的狀態(tài)。課堂應(yīng)該是精神的殿堂，是溝通生活內(nèi)外的橋梁。傳統(tǒng)課堂教出來(lái)的學(xué)生是"有智商沒(méi)有智慧，有前途沒(méi)有壯志，有知識(shí)沒(méi)有思想”。通與交流.2、”生態(tài)課堂"的建構(gòu)（1）共享人生的價(jià)值和意義。由交換意見(jiàn),分享各自的經(jīng)歷和人生體驗(yàn)。③營(yíng)造和諧氣氛教師善于建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造溫馨、輕松、寬容、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍。自信快樂(lè)，健康成長(zhǎng).讓每一個(gè)學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,感受到成長(zhǎng)的快樂(lè)，感受到自己是被尊重的,感受到課堂是幸福的樂(lè)園.現(xiàn)代的教師，作為傳業(yè)者，教學(xué)生掌握知識(shí)技能;作為引導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)生精神發(fā)展、心理成熟；作為師長(zhǎng)，教師應(yīng)該是教育活動(dòng)的民主組織者、學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者，同時(shí)又是學(xué)生生活中的伙伴。（2)轉(zhuǎn)變教案的設(shè)計(jì)思路：變以課本知識(shí)為本的教案設(shè)計(jì)為以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)案設(shè)計(jì)。生態(tài)課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，而傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)以課本為本，強(qiáng)調(diào)課本知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)人才的培養(yǎng)是態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案。①?gòu)?教案”到"學(xué)案"首先是以學(xué)生的現(xiàn)有水平為起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的需要。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾有一段經(jīng)典的的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué).”這就要求教師在充分把握學(xué)生學(xué)力的基礎(chǔ)上,預(yù)先假設(shè)學(xué)生會(huì)在何處何時(shí)有疑問(wèn)和困難，設(shè)計(jì)更具有挑戰(zhàn)意義的教學(xué)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維參與，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識(shí)。教師的主要任務(wù)是：一是研究學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、主觀(guān)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文化背景，保證教學(xué)內(nèi)容是適合學(xué)生的，并能納入到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中.二是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略，如何達(dá)到指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)學(xué)生知通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。其次，要講究學(xué)案的”留白”和"彈性"藝術(shù).教師要在課堂上給與學(xué)生充分思維的自主權(quán)，教師只是學(xué)操作，教師的"講"要讓位給學(xué)生的學(xué).教學(xué)方案設(shè)計(jì)得太嚴(yán)謹(jǐn)太規(guī)整，課堂的生命活力就會(huì)因此而黯淡。為了不讓固定的設(shè)計(jì)限制生成的自由，所以只能預(yù)設(shè)粗線(xiàn)條,進(jìn)行彈性處理。課堂上不能