精選道德演講稿優(yōu)秀范文三篇

精品文檔精選道德演講稿優(yōu)秀范文三篇道德演講稿篇1教師們、同學們：上午好！今天，我講話的題目是：做一個有道德的人。道德是社會生活中人們相處的行為標準和標準。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。學校是讀書學習的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個人修養(yǎng)的地方；學校的德育工作就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來踏上社會作好準備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實地，從身邊的一點一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們每個同學應該做到：“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關(guān)心，在社會為別人獻愛心”。意大利但丁曾說過這樣一句話：一個知識不健全的人可以用道德來補救；而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。我們今天暫且不管道德和知識誰更重要，但我相信，我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者。道德是一個人終生也上不完的人生之課。做一個有道德的人，應從身邊小事做起。關(guān)心別人，諒解別人，謙讓和保護別人。學校是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性、修身養(yǎng)性的地方?？鬃诱f：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，竭力做一個有道德修養(yǎng)的人。同學們，想要成為一名道德高尚的中學生，我認為首先從根本的小事做起。比方說，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動拾掇碗筷，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到教師主動問好，不小心與同學發(fā)生小的碰撞時，主動抱歉，乘車時主動給老弱病殘讓座，說文明的話，做文明的事。我相信，只要我們可以夠從這些小事做起，那么我們沒做一件事情，我們的道德程度就會得到一次升華。同學們，你們在努力學習文化知識的同時，還要明白自己在道德上所肩負的神圣使命。讓我們從今天開場，從如今開場，從自己開場，自覺地做道德建立的宣傳者，理論者和保衛(wèi)者，成為一個有高尚道德修養(yǎng)的中學生。道德演講稿篇2親愛的教師們，同學們：大家好！今天，我演講的題目是《讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房》。“道德”是什么？道德是一座大橋，架起人與人之間美妙的友誼；道德是一把火，點起道德之光；道德是一條路，引導人們走向燦爛輝煌——但是，當明白了“道德”的真正含義之后，又有多少人自覺地去做道德的事呢？這是個值得深思的問題——每次做公交車，車上都是“座無虛席”，盡管有的座位上貼著“老人、小孩、孕婦、殘疾人專座”的標語，但好似是一張張被人們遺忘掉的廢紙。有一次，我看見一位拄著拐杖的的老奶奶一步三搖地上了車，我本以為會有人給她讓座，哪知霸占著專座的那幾位身強力壯的年輕人卻個個視而不見。我的心里一陣發(fā)酸。要是我有座位的話，我一定會給老奶奶讓座的，唉！——如今的人們，道德到哪里去了。給我印象最深入的還是這樣一件事：暑假里的一天中午，太陽炙烤著大地。人們都躲在家里，懶得出來。我透過窗戶，隱約可見：一位衣衫襤褸的老伯伯正吃力地清掃著道路，好不容易把這塊地方清掃干凈了，只見隔壁的王阿姨又把垃圾隨手一扔，便轉(zhuǎn)頭走了。我很吃驚，就離垃圾桶這么點間隔，走幾步，扔到垃圾桶里，不是輕而易舉的事嘛！唉！——如今的人們，道德到哪里去了？如今，我終于明白：道德比什么都重要。無論是在公交車上把座位讓給特殊人群，還是把垃圾扔進垃圾桶里，都是一種道德。那么，從如今開場，做一個有道德的人吧！讓道德之橋聯(lián)結(jié)著每個人的心房，讓我們一起手拉手，共創(chuàng)一個充滿愛與道德的和諧家園！?。≈x謝大家！道德演講稿篇3老子的“道”，其實并不像很多人說的那么玄乎，它是指：物質(zhì)世界及精神世界變化的原因和規(guī)律——自然規(guī)律。關(guān)于“道”是物質(zhì)還是精神之爭，是淺薄的，屬于表象范疇。所謂自然規(guī)律：它是自然界的運行法那么，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀運動形式。人們只能通過理論認識它，利用它，卻無法改變它，否那么，就會受到自然規(guī)律的懲罰。如：生、老、病、死是人生的自然規(guī)律。醫(yī)生只能看病，不能救命，假設(shè)能救命，普天下的醫(yī)生豈不都成神仙了？但有很多人并不明白這一點，或不愿相信這個簡單道理。特別是很多古代帝王，迷信江湖術(shù)士，服用什么“靈丹妙藥”，妄圖，結(jié)果中毒身亡，反而枉送性命?！皩α⒔y(tǒng)一”，是事物存在的自然規(guī)律，也是老子反復強調(diào)和證明的觀點之一。所謂對立統(tǒng)一，不是單個事物的對立與統(tǒng)一，也不是事物簡單的一分為二，而是無數(shù)對立的事物交織在一起而互相依存、影響、變化、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了動態(tài)的、豐富多彩的大千世界。因勢利導，順其自然，是老子“無為而治”的思想根底?！拔飿O必反”，是事物運動的自然規(guī)律。是老子反復強調(diào)和證明的又一觀點。如：鐘擺，您說它是在左邊？右邊？中間？不好說？這是因為我們所看到的鐘擺，只是它在某一時段的位置而已。事物如鐘擺，人們所看到的事物，只是它在某一時段運動中的表象。由于事物受自身及相關(guān)因素的制約，只能在一定范圍內(nèi)運行，所以，——物極必反。人們由此誤以為，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物運動過程中某一時段的短暫現(xiàn)象。試問古往今來，有何人、何事、何物，能永遠保持或停留在“中庸”之上呢？沒有！也決不可能有！“失衡而動”是事物動因的自然規(guī)律，是宇宙的原動力。大家知道：事物都是運動的，但為什么要動？恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科學研究發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)是無限可分的，我們今天所看到的物質(zhì)，事實上是無數(shù)物質(zhì)的復合體，從某一個體，到相近物體，乃至整個宇宙，它們互相依存、制約、影響、變化，小到元素周期，大到天體運行，甚至鳥兒飛翔，人類行走，汽車行駛等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循環(huán)往復，構(gòu)成了對立統(tǒng)一、五彩繽紛的美麗世界。失衡是永久的、持久的，平衡是部分的、暫時的。物質(zhì)世界如此，精神世界難道不是這樣嗎？放眼世界：小到人際關(guān)系，大到國家政局乃至國際形勢，概莫能外。水往低處流，這是人們所熟知的水的一條自然規(guī)律。也是水在常態(tài)下的一種運動形式。但也有例外，如：水受熱就會變成氣體，會往高處跑；再如：水在太空可以懸浮，這是由于水脫離了地球的引力所致。上述兩種現(xiàn)象，就不是水的一般規(guī)律所能涵蓋的。由此可見：自然規(guī)律也是有條件的。同一件事物，時、空及環(huán)境改變了，