2021-2022學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)

2021-2022學(xué)年貴州省畢節(jié)地區(qū)成考專升本大學(xué)語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列作品出自同一作家的是（）A.A.《錦瑟》、《無題》

B.《蜀相》、《行路難》

C.《山居秋暝》、《春曉》

D.《杜陵叟》、《飲酒》

2.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明（）A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當

3.

第

5

題

下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是（）。

4.

第

13

題

《諫逐客書》中，“棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”采用的修辭方法是（）。

5.《登幽州臺歌》是一首（）

A.古體詩B.五言絕句C.五言律詩D.歌行體詩6.《苦惱》中有深化主題和增強作品藝術(shù)感染力作用的一組對比是：（）A.A.車夫與軍官的對比B.車夫與三個青年的對比C.老車夫與青年車夫的對比D.人與馬的對比

7.

第

8

題

《馬伶?zhèn)鳌吩谟洈ⅠR伶與李伶第二次較量時所用的方法是（）。

8.李白山水詩抒情的最大特征是（）

A.借景抒情B.借事抒情C.融情于景D.借物抒情

9.

第

14

題

下列詩歌中，屬五言古體詩的是（）。

10.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是（）

A.江畔何人初見月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但見長江送流水

C.誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓

D.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

11.下列帶點的字解釋正確的是

A.遣從事以一少牢告廟。告：告訴。

B.盤庚之遷，胥怨者民也。胥：相與。

C.成敗之數(shù)，視此而已。數(shù)：數(shù)字。

D.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。兇：兇猛。

12.陶淵明《飲酒》中，最富有哲理意味的詩句是()

A.飛鳥相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見南山D.心遠地自偏

13.培根認為，學(xué)問上“裝飾”的用途是指（）

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干

14.下列作品、作家頭銜、朝代對應(yīng)完全正確的一項是（）

A.《吊屈原賦》——賈誼(辭賦家)——西漢《水經(jīng)注卜酈道元(地理學(xué)家)——北魏

B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參(邊塞詩人)——晚唐《虞美人.春花秋月何時了》——李煜(南唐后主，詞人)——五代南唐

C.《楚辭集注》——朱熹(文藝批評家)——南宋《夢溪筆談》沈括(科學(xué)家)——元代

D.《潼關(guān)懷古》——張養(yǎng)浩(散曲作家)——元代《誠意伯文集》——宋濂(文學(xué)家)——明代

15.《五代史伶官傳序》一文通過五代后唐莊宗盛衰興亡的史實來證明中心論點，運用的表現(xiàn)手法是

A.比喻B.夸張C.對比D.象征二、填空題(10題)16.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

17.《》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部史詩。

18.回眸一笑百媚生，___________

19.錢鐘書的《論快樂》選自散文集《__________》。

20.白居易《長恨歌》詩：“＿＿，夜半無人私語時?！?/p>

21.文章有__________的理，沒有一定的__________。

22.本文的貫串全文的線索是：__________。

23.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

24.＿＿的《春江花月夜》一詩有“＿＿”之譽。

25.《門檻》中的“女郎”是一個___________形象。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段文字，回答下列各小題：

說者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣!小人之好議論，不樂成人之美，如是哉!如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說?

二、應(yīng)試模擬

這段話采用了什么樣的論證方法?

32.從這段文字中，可以看出賦在語言上具有什么特點?

33.分析這首詩寫景句子所表現(xiàn)出來的思想感情。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者引用“大匠能誨人以規(guī)矩，不能使人巧”說明了什么問題?

35.這段文字描寫在全文中有什么作用?

36.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通?！币兄腔鄄胖涝鯓幼兊猛?，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

六、作文(1題)37.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。種子經(jīng)歷與黑暗的抗爭，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果;蛹經(jīng)歷痛苦的蛻變，才能沖破束縛、破繭化蝶。生命的發(fā)展，就是不斷從一個自己走向另一個自己的過程。這一過程，也許悄然無聲，也許轟轟烈烈。結(jié)合上面材料，以《走向另一個自己》為題，寫一篇以議論為主的作文，不少于800字。

參考答案

1.A

2.A

3.A

4.C

5.A

6.D

7.B

8.C

9.B

10.D

11.B

12.D這四句的核心——“心遠地自偏”。精神上已經(jīng)對這爭名奪利的世界采取疏遠、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會變得僻靜?！靶倪h”是對社會生活軌道的脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。

13.B

14.A解析：B項中岑參生活在唐代盛期，其詩與高適齊名，并稱為“高岑”。岑參不愿以文章?lián)Q取功名，而向往到邊塞去建功立業(yè)，度過了6年艱苦的軍旅生涯。他的許多優(yōu)秀詩篇就是這時創(chuàng)作的。C項中沈括(1031—1095)是北宋科學(xué)家、政治家，字存中，杭州錢塘(今浙江杭州)人，曾經(jīng)參加王安石變法運動。晚年居潤州，筑夢溪園(在今江蘇鎮(zhèn)江東郊)，舉平生見聞，撰《夢溪筆談》。D項《誠意伯文集》對應(yīng)的作家應(yīng)該為劉基。劉基(1311—1375)，字伯溫，溫州文成縣南田(舊屬青田縣)人，1以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝而馳名天下。他文與宋濂齊名，詩與高啟并稱，詩文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽，同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《寫情集》四卷，《犁眉公集》五卷等，后均收入《誠意伯文集》。

15.C解析：《五代史伶官傳序》全篇將后唐莊宗得天下與失天下的過程對比起來，從而論證了“王朝的興衰主要在于人事”的論點。因此此處運用的表現(xiàn)手法是對比。

16.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

17.荷馬史詩荷馬史詩

18.六宮粉黛無顏色

19.寫在人生邊上

20.七月七日長生殿七月七日長生殿

21.一定法

22.“燈光”

23.詩三百

24.張若虛孤篇蓋全唐張若虛孤篇蓋全唐

25.女革命者

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.運用了類比的方法來論證，即以人死和繩斷總會從一個地方開始來比喻城陷的情形，從而說明了城從許遠所守的地方先被攻破，根本不能說明許遠沒有盡力。

32.駢散相間。

33.表達出遠離紛爭、喧囂、危險的官場，追求輕松自在的田園生活的思想情感。

34.說明“文章有一定的理沒有一定的法”?！袄?可教而“法”卻靠個人的巧妙運