高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)議論文寫作教案

授課題目（課題）《議論文寫作》教學(xué)目的和要求學(xué)習(xí)并掌握議論文論據(jù)分析的方法技巧，培養(yǎng)議論、概括能力；達(dá)到對(duì)議論文遞進(jìn)式寫作的了解和初步掌握3、嘗試確立論點(diǎn)、選用論據(jù)、進(jìn)行論證，體會(huì)議論文的寫作教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)議論文有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)；2、學(xué)習(xí)并掌握議論文的議論能力3、初步嘗試議論文寫作的層進(jìn)式模式教學(xué)方法和手段問答法、案例教學(xué)法、討論法主要參考資料教學(xué)進(jìn)程一、導(dǎo)入新課（5分鐘左右）我們不少同學(xué)寫議論文，往往是一個(gè)簡(jiǎn)單的判定是非好壞的觀點(diǎn)加若干事例的堆砌，就湊成一篇，很少做深入的分析說理?！袄聿粔颍訙悺?，多寫是什么，很少花力氣去探究為什么，不能揭示問題產(chǎn)生的原因，有的盡管說了原因，卻十分膚淺，很少有較為精辟獨(dú)到的見解，不能給人以啟迪和教育。學(xué)會(huì)深入思考生活能使我們的作文立意新穎、說理深刻，具有感染力二、什么是議論文議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，以鮮明的態(tài)度直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張，以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張的常用文體。議論文必須包含哪些要素？要素之間的關(guān)系是什么？論點(diǎn)——對(duì)所論述的問題所持的觀點(diǎn)態(tài)度；論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的材料依據(jù)；論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法；常用的論證方法有哪些？（1）比喻論證，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出，容易被人接受。（2）類比論證，通過講故事、打比方的辦法將相類似的兩件事進(jìn)行比較，從而由此及彼，自然地得出新結(jié)論的論證方法。它以淺寓深，以近比遠(yuǎn)，形象鮮明，有很強(qiáng)的說服力。（3）舉例論證，用確鑿典型的事實(shí)來證明論點(diǎn)，事實(shí)勝于雄辯，具有很強(qiáng)的說服力。（4）對(duì)比論證，運(yùn)用正反兩方面的事例或道理進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)，鮮明的對(duì)比，正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。（5）引用論證，具有權(quán)威性，論證有力。（6）引申論證，通過對(duì)事理原因或結(jié)果的周密分析，層層剖析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性，精彩深刻。三、對(duì)議論文知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹議論文的一般結(jié)構(gòu)提出問題(引論)——提出文章要論述的問題是什么(總)分析問題(本論)——擺事實(shí)講道理論述為什么是這樣（分）解決問題(結(jié)論)——論述怎么樣做到和會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況(總)議論文論據(jù)選擇安排運(yùn)用論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。(1)典型:有代表性，有說服力。在所有論據(jù)中具有代表性，不隨意列舉自己身邊的只有自己才知道的事例材料。能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。(2)新穎:論據(jù)新鮮，有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。少用陳腐的材料，要棄舊用新，要厚今薄古。如雷鋒、張海迪、居里夫人、愛迪生等等從小學(xué)就一直常用的論據(jù)材料，要變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其次，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。要“文為時(shí)而著”。(3)準(zhǔn)確:論據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確及運(yùn)用的準(zhǔn)確。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。四、常見議論文思維結(jié)構(gòu)并列式=并列式的特點(diǎn)并列式是議論文最常見的結(jié)構(gòu)模式，就是把一個(gè)問題從不同角度不同側(cè)面進(jìn)行闡述。其組材形式也有多種，既可圍繞中心論點(diǎn)，平行地列出若干分論點(diǎn)，也可就一個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用幾個(gè)并列關(guān)系的論據(jù)。①各分論點(diǎn)之間處于同等地位，各自獨(dú)立，并列平行，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。且圍繞一個(gè)中心。②選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說，一般不能少于三個(gè)方面，且分類標(biāo)準(zhǔn)要一致，要么都從“是什么”的角度展開，要么都從“為什么”的角度展開，要么都從“怎么辦”的角度展開，切忌角度不一。③要避免從同一方向選擇論據(jù);從同一方向選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力;而從不同方向選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴(yán)謹(jǐn)有力。④并列式議論文特別要注意的是避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。遞進(jìn)式在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)有兩種表現(xiàn)形式：一種形式是采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)；另一種形式是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。五、方法引領(lǐng)1、按議論步驟遞進(jìn)(遞進(jìn)式結(jié)構(gòu))議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣”(即“提出向題一一分析向題一一解決向題”)的步驟來寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系?？梢栽攲懭我环矫媛詫懫渌矫?，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。一般說來，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣＂上多做文章；如果“怎么樣的問題眾所周知，則可在“為什么＂上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。以話題“人生的加減法＂為例，可以這樣分解①是什么:面對(duì)人生的加，要加一點(diǎn)自然的清逸野氣，減一點(diǎn)人工合成的矯操造作②為什么:因?yàn)槲镉麢M流，社會(huì)需要抵制誘惑，堅(jiān)守真實(shí)的自我，拒絕庸俗，追慕高尚③怎么樣:既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。一般亮明觀點(diǎn)之后展開的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點(diǎn)是“我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德＂，那么就談“節(jié)儉＂的重要性、必要性。如果觀點(diǎn)是否定判斷，針對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的力法。即擺現(xiàn)象、分析危害、挖根源、指辦法＂。如觀點(diǎn)是“這種趕時(shí)髦的做法并不好，那就要講“不好的理由，或“趕時(shí)髦＂的危害性。2、按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)(遞進(jìn)式結(jié)構(gòu))這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。每層間可用諸如“不僅…而且...”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。例:2018年11月19日，河南沁陽(yáng)一中及覃懷校區(qū)的高三年級(jí)共同舉行了以“成就最好的自己”為主題的系列活動(dòng)?；顒?dòng)中有一個(gè)感恩教育環(huán)節(jié)，2000多名學(xué)生集體向自己的父母跪拜，這件事很快被傳到了網(wǎng)上，引起了網(wǎng)民的激烈爭(zhēng)論。有人認(rèn)為跪拜禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，這種儀式是恢復(fù)傳統(tǒng)文化的必要形式；有人認(rèn)為跪拜禮是封建階級(jí)文化產(chǎn)物，是形式化的作秀，抹殺了獨(dú)立人格；有人認(rèn)為感恩教育不能“極端化”，更應(yīng)將其滲透在平時(shí)的言傳身教中。是什么:①跪拜禮是封建階級(jí)文化產(chǎn)物，是形式化的作秀，抹殺了獨(dú)立人格。②將下跪等同于傳統(tǒng)文化，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的一知半解，更是污名化了傳統(tǒng)文化。為什么:仿佛惟有下跪，才能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過下跪，才能彰顯了誠(chéng)意。這是偷懶做法，是沒文化的體現(xiàn)，也是缺乏公民精神的體現(xiàn)。怎么樣:下跪給我們帶來的只有奴性，站起來給我們帶來的才是尊嚴(yán)。六、課堂訓(xùn)練與指導(dǎo)1、例文分析：層進(jìn)式時(shí)評(píng)——老人猝死銀行，制度冷漠需制度修補(bǔ)(重點(diǎn)講解)幾天前，因銀行要求改賬戶密碼必須本人親自來，7旬病重老人在家屬安排下乘救護(hù)車到達(dá)工商銀行西安某支行，并被擔(dān)架抬進(jìn)銀行。此事引發(fā)輿論嘩然后，工行道歉表示應(yīng)“特事特辦”，將嚴(yán)肅處理責(zé)任人。無獨(dú)有偶，昨天又一相似事件見諸報(bào)端——廣東高州市一老人由于中風(fēng)無法行動(dòng)，家屬代為到當(dāng)?shù)匦庞蒙缛″X，信用社要求老人親自來，家屬將病重的老人拉到信用社，這么一折騰，老人現(xiàn)場(chǎng)猝死。（述時(shí)事）極端事件，偶爾出現(xiàn)，尚可稱之為“個(gè)案”；一旦接二連三，則容易讓人聯(lián)想為“現(xiàn)象”。因銀行工作人員的“死板”甚至“冷血”，造成的類似事件近年不絕于耳——2008年，浙江一80多歲老人，因病臥床被家人抬著到銀行修改密碼；2008年，云南94歲劉大爺病重住院，女兒拿著相關(guān)證明去銀行修改密碼，吃了4次閉門羹；2009年陜西70歲的老人因肝癌住院，被家人抬上輪椅去銀行修改密碼……當(dāng)“老人被抬進(jìn)銀行”一次又一次重演，這便不再只是所謂孤立事件，而亟須進(jìn)行系統(tǒng)性反省。（引類事）銀行在這一問題上傳遞給外界的這種“冷漠”，固然體現(xiàn)了具體工作人員“服務(wù)意識(shí)的欠缺”，但我們需要更深一層思考的是：工作人員面對(duì)此類“特殊儲(chǔ)戶”的習(xí)慣性回絕，到底是個(gè)體的冷漠還是制度的冷漠？除去普通銀行柜臺(tái)人員重復(fù)性勞動(dòng)所形成的職業(yè)麻木感外，真正讓他們能夠理直氣壯、不假思索踢起皮球的，恐怕還是寫在他們工作手冊(cè)上類似“修改賬戶密碼須本人辦理”等不容商量的冷冰冰條文。很顯然，這些規(guī)定在制定時(shí)，并未充分考慮到“本人”不能親臨銀行的特殊情況，留下明顯的“制度硬傷”；而所謂可以通過公證授權(quán)代理人辦理的規(guī)定，又因普通公民對(duì)公證的陌生、手續(xù)的繁瑣而令當(dāng)事人望而卻步。因而，對(duì)于這種“制度化冷漠”，不難想見，所謂今后將更注重“特事特辦”、“溫情服務(wù)”的官方回應(yīng)，最多只能起到某種內(nèi)部倡導(dǎo)的潤(rùn)滑作用，而難以從根本上杜絕類似事件的“春風(fēng)燒又生”。常識(shí)告訴我們：“人性化操作”治愈不了、更違抗不了“制度化冷漠”，且其持續(xù)性和實(shí)際效果也沒人敢于樂觀。更何況，以“變通”來修補(bǔ)制度缺陷，本身也是對(duì)制度剛性的一種背離，不應(yīng)該成為一種常態(tài)加以弘揚(yáng)。相反，唯有進(jìn)行制度化修補(bǔ)，方有望從頂層設(shè)計(jì)的高度為儲(chǔ)戶辦事開拓更多選項(xiàng)。（此兩節(jié)析原因：主要是制度的冷漠）其一，法律是否應(yīng)介入？銀行某些明顯不近情理的規(guī)定，是否涉嫌設(shè)置不必要的消費(fèi)障礙，法律不應(yīng)長(zhǎng)期缺位。其二，管理部門是否應(yīng)介入？銀監(jiān)會(huì)、央行在游戲規(guī)則的制定上，應(yīng)多一些“換位思考”，在確保賬戶安全的前提下，增加制度的靈活性、人性化，以制度的力量“要求”銀行工作人員為儲(chǔ)戶提供更體貼的服務(wù)。其三，配套措施是否有待完善優(yōu)化？比如，公證這種公共服務(wù)應(yīng)該更便民，全民征信系統(tǒng)應(yīng)更健全和便捷，以此適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（信用經(jīng)濟(jì)）的要求，降低普通人出具信用證明的交易成本。此外，在銀行尚未真正完全競(jìng)爭(zhēng)、身上行政壟斷色彩依然濃厚的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，“公字頭”銀行機(jī)構(gòu)適度承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、適度關(guān)愛弱勢(shì)草根人群，避免“選擇性接軌”、過早淪為“認(rèn)錢不認(rèn)人”的商業(yè)機(jī)器，也算符合“權(quán)責(zé)對(duì)等”的原則，銀行自身有義務(wù)有所擔(dān)當(dāng)。（此兩節(jié)怎么做：法律、管理部門、制度，銀行自身）明確：本文第一節(jié)敘所評(píng)的個(gè)案之事，談及接二連三發(fā)生的此類現(xiàn)象；用2節(jié)再分析原因；最后2節(jié)從3個(gè)方面談怎么做。所以屬于層進(jìn)式的時(shí)評(píng)。層進(jìn)式時(shí)評(píng)結(jié)構(gòu)模板①……（述時(shí)事）②極端事件，偶爾出現(xiàn)，尚可稱之為“個(gè)案”；一旦接二連三，則容易讓人聯(lián)想為“現(xiàn)象”。……（引類事）③(問句引領(lǐng)，進(jìn)行分析)……④…………⑤其一，……其二，……？其三，……⑥此外，……2、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)練習(xí)按以上層進(jìn)式結(jié)構(gòu)模板找到如下例文的結(jié)構(gòu)：(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,22)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)1919年,民族危亡之際,中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。（交代了時(shí)間、背景、人物、事件的性質(zhì),給出了演講稿的主題,激勵(lì)青年勇敢地投身到這場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)中來。作文要突出“五四精神”。）1949年,中國(guó)人從此站立起來了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。（交代了時(shí)間、背景,交代了寫這封信的主旨。寫作內(nèi)容應(yīng)側(cè)重在參加慶祝游行后的感受,表現(xiàn)投身于祖國(guó)建設(shè)新征程的決心。）1979年,“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志,匯入改革開放的時(shí)代洪流。（交代了時(shí)間、背景,交代了參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信的主題。寫作內(nèi)容應(yīng)側(cè)重在匯入改革開放的時(shí)代洪流中,學(xué)好科學(xué)知識(shí),報(bào)效祖國(guó)。）2019年,青春中國(guó)凱歌前行,新時(shí)代青年奮勇接棒,宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。（交代了時(shí)間、背景,交代了收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感的主要內(nèi)容,即新時(shí)代青年要繼承、發(fā)揚(yáng)“五四精神”,奮勇接棒）2049年,中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,中國(guó)青年接續(xù)奮斗……（交代了時(shí)間、背景,交代了寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信的主要內(nèi)容,即慶祝實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,感激前輩的奮斗,我們會(huì)繼往開來,繼續(xù)努力奮斗。）請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。①1919年5月4日,在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。②1949年10月1日,參加開國(guó)大典慶祝游行后寫給家人的信。③1979年9月15日,參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。④2019年4月30日,收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。⑤2049年9月30日,寫給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問信。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。[例文]灑青春熱血,挽民族危亡各位同學(xué),各位同胞:存亡之時(shí)誠(chéng)然至矣!近日之辱,諸君皆已聞之。北洋懦弱,示媚于列強(qiáng);曹陸狼狽,賣國(guó)于日本。堂堂中華,于今日之世界,竟無一立足之地,反似砧板之肥肉、待宰之羔羊,任人凌辱!嗚呼!豈不痛哉!豈不痛哉!吾十四萬華工,遠(yuǎn)赴外洋,奔赴硝煙戰(zhàn)場(chǎng),穿梭于槍林彈雨、血海肉山中,鮮有還者。身處戰(zhàn)勝國(guó)之列,實(shí)與昔日無異!列強(qiáng)欲瓜分,依舊瓜分;列強(qiáng)欲凌辱,依舊凌辱!神州大地,遍地狼藉;華夏兒女,泣下沾襟!（引述時(shí)事背景）四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州!同胞們!膠濟(jì)鐵路被奪了,山東全境淪陷了!中國(guó)的種火就要熄滅了!今日割一地,明日割一地,中國(guó)還有幾地可割?今日簽一條,明日簽一條,中國(guó)究竟要簽多少條?一個(gè)偉大的國(guó)度,何以走向窮途末路!何以走向分崩離析!（引述時(shí)事背景和是什么）同胞們!我們是有尊嚴(yán)之民族、有骨氣之民族。臨五千年未有之動(dòng)蕩,吾等更需鐵肩擔(dān)此大義,豈可將先輩之土地,拱手讓賊,開門揖盜?中華向來是敢反抗之中華。大敵當(dāng)前,吾知先輩“血積刀柄,滑不可握,猶大呼殺賊”之慘烈,吾知先輩“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”之悲壯;吾知先輩“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”之凜然……先輩如此,我等何為?（為什么）同胞們!皮之不存,毛將焉附?天下興亡,匹夫有責(zé)!外爭(zhēng)中華之主權(quán),內(nèi)除中華之國(guó)賊,廢可憎“二十一條”,逐日寇出山東,我等責(zé)無旁貸!誰言青年無可挑大梁者?今日諸君,罹奴府脅迫時(shí),必