資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢

資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢任課老師：韓吉木斯學院：法學院專業(yè)：法學年級：2010級班級：一班學號01006091姓名：倪曉暉資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢【摘要】

如果說《馬克思主義基本原理》這門課的中心議題是資本主義世界向何處去以及社會主義何以可能的問題，那么，“資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢”顯然就是中心的中心；之所以是重中之重，還因為它也是困擾當代人們的最大思想政治問題。張三說資本主義必然滅亡，李四卻堅持認為，資本主義比社會主義還要強。如何給這些爭議一個有說服力的理論說明是我們今天所要解決的主要問題。【關鍵詞】資本主義發(fā)展趨勢共產(chǎn)主義正文資本主義的歷史地位長期以來，我們對資本主義的評價存在著片面性，即容易走向兩個極端：要么簡單否定要么是全盤肯定，前者聲音仍在但已經(jīng)漸弱，后者聲音漸強，大有獨占話語權之勢。上述的過猶不及產(chǎn)生的方法論根源在于沒有真正把握和運用好科學的分析方法，這就是馬克思主義的歷史分析法和辯證分析法。

評判一個社會制度優(yōu)劣的根本標準是看它作為當時的存在與前一個社會制度相比，是否更能推動生產(chǎn)力的發(fā)展?！缎浴罚骸百Y產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！彼鼊?chuàng)造這一神奇的主要原因是什么

1、資本主義的歷史進步性一是價值規(guī)律的外在壓力和剩余價值規(guī)律的內在動力加速了科學技術的發(fā)展。通過前面的學習我們知道，價值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律，它要求按照生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定商品的價值，這就是說，如果哪一個生產(chǎn)者的個別勞動時間低于社會必要時間，他就能獲得更多的贏利。如何降低個別勞動時間呢最主要的方法就是提高技術水平。這就是說，價值規(guī)律迫使資本家改進生產(chǎn)技術。所謂愿意的跟著走，不愿意的牽著走。

二是機器大工業(yè)代替手工業(yè)和農業(yè)，提高了勞動效率；同時也克服了季節(jié)等自然條件的限制，使生產(chǎn)的發(fā)展具有不間斷的持續(xù)性。

三是資本主義上層建筑具有封建主義意識形態(tài)更大的優(yōu)越性。由資本主義市場經(jīng)濟制度所決定的資本主義政治文化的進步性主要表現(xiàn)在：資產(chǎn)階級在人類歷史上第一次勇敢地扛起了自由、民主、平等、博愛的大旗，肯定了人身自由，否定了人身依附關系；肯定了人的平等，否定了等級、特權；肯定了博愛、人道，否定了鄙視人的神道主義和非人道主義。概言之，它第一次在政治上肯定了人的尊嚴、和對幸福追求的合法性，一下子把人的內在積極性調動了起來，使人的每一個欲望的細胞都暴發(fā)出了雙倍的能量。

另外，資本主義運用血腥的暴力打開世界的資本市場時，也不自覺地在世界經(jīng)濟全球化和世界思想文化的交融等方面作出了開拓性的貢獻。這些內容在《共產(chǎn)黨宣言》中都有過非常詳細的闡述。

2、當今資本主義發(fā)展的根本原因資本主義當今的發(fā)展主要是世界科技發(fā)展、無產(chǎn)階級的斗爭、資產(chǎn)階級通過對馬克思主義理論和社會主義制度優(yōu)越性的適度借鑒，進而在不觸動根本制度的前提下的自我調整的結果，這一方面表明資本主義生產(chǎn)關系還有允許生產(chǎn)力發(fā)展的一定空間，另一方面表明以私有制為基礎的資本主義剝削制度不是當今社會進步的決定性因素。資本主義為社會主義所代替的歷史必然性

1．資本主義必然滅亡的根源這是由社會發(fā)展的基本矛盾即客觀規(guī)律所決定的。有人認為，共產(chǎn)主義必然是現(xiàn)代社會最大的神話甚至是謊話。斷言資本主義必然滅亡的決不只是共產(chǎn)黨人，大凡有良知和有遠見的思想家們都提出或贊同上述的必然論，問題是為什么當馬克思發(fā)出這一吶喊時會引起整個資產(chǎn)階級的驚恐不安那是因為他不只是停留在單純的道德上痛斥，而是用徹底的理論征服了人類，這可是開天辟地的頭一回。

這是由資本主義基本矛盾帶來了自身所無法克服的三大嚴重后果所決定的：一是兩極分化的后果。現(xiàn)已經(jīng)超越了國界，國際剝削已經(jīng)造成了世界經(jīng)濟的兩極分化。二是政治革命的形式化之后果。私有制所帶來的剝削的特權造成了事實上的不平等，使自由平等民主和博愛等美麗的口號更多地流于理論上和形式上，而缺乏事實上的實質性內容。三是人性異化的后果。資本對人的統(tǒng)治導致人的片面化，人成為金錢的奴隸，人的需要片面性，即單面人或單向度的人。人成為物欲和情欲的奴隸而不是主人。除了快快發(fā)財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。上述片面性使得人的個性自由和人的全面發(fā)展還更多地停滯在美好的理論憧憬上。以上三大嚴重后果依然是當代人類所不得不面對的主要挑戰(zhàn)――人的自由全面發(fā)展日益納入世界的視野就是明證。

2、資本主義滅亡的曲折性和漫長性

第一前蘇聯(lián)等社會主義的挫折是違背科學社會主義的必然。前蘇聯(lián)的倒臺差一點使世界上所有信仰共產(chǎn)主義的善良人們精神崩潰。不過，現(xiàn)實的歷史讓人清醒，現(xiàn)在人們漸漸地明白了，前蘇聯(lián)既創(chuàng)造了讓資本主義世界望塵莫及的輝煌，也干了讓人痛心疾首的勾當。所以，普京說得有理：忘記過去是沒有良心的，而回到過去又是沒有頭腦的。所以從某種意義上說，正是蘇共與人民的關系先解體，才導致蘇聯(lián)的解體。

一些國家社會主義實踐的挫折和失敗，固然有復雜的具體原因，但放棄了社會主義意識形態(tài)是其重要原因，像前蘇聯(lián)正是戈爾巴堅持所謂的民主的人道的社會主義才導致喪失社會主義制度的。當然，社會主義的挫折就在眼前，不承認不過是自欺欺人。

第二資本主義滅亡的長期性----如何看待“兩個必然”?！百Y產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”即“兩個必然”。11年后，馬克思又提出了“兩個決不會”的重要思想：《<政治經(jīng)濟學批判>序言》中寫道：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這是對前者的重要補充和發(fā)展?！皟蓚€必然”闡明的是社會主義代替資本主義的歷史大趨勢，“兩個決不會”揭示的是“兩個必然”的條件性和長期性、艱巨性。社會形態(tài)的發(fā)展是一個自然史的過程，“一個社會，即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段?！?/p>

縱然當今資本主義有了新發(fā)展，可是要是由此斷言資本主義暫時不會滅亡就意味著它永遠具有生命力，同由于社會主義實踐的挫折就斷論社會主義沒有前途一樣是極其草率、膚淺和危險的。預言資本主義必然滅亡意味著斷言人類的不公正、不平等和各種邪惡將被拋棄。如果缺少了這一社會發(fā)展的理想，人類就看不到未來的希望，對當下的各種困難甚至災難失去了面對的勇氣和解決的力量。

3、警醒西方崇拜癥和意識形態(tài)麻木癥

其一是要警醒盲目崇拜癥。有人要說，無論你列舉西方資本主義多少弊端，它不是認為資本主義就是好，就是好!就是好!一口氣重復了3次。如果說過去我們把西方貶低得一塌糊涂是一種片面的話，那么如今把西方吹得天花亂墜并試圖照搬其模式又何嘗不是一種片面呢而且還是新教條主義呢。

我們傳統(tǒng)文化講究德性，告誡人們朋友之妻不可欺，西化后倒變成了朋友之妻不客氣；古人提醒說，兔子不吃窩邊草，西化后把它發(fā)展為兔子專吃窩邊草，吃了窩邊草，感覺就是好!

當下要注意區(qū)別兩種制度層面比較和兩種社會現(xiàn)狀層面比較的不同，還要注意現(xiàn)狀的比較與未來趨勢的比較，靜態(tài)看有較大的差距，動態(tài)看有充分的信心。對資本主義的肯定更多是從歷史比較的角度即向后看，對它的否定則更多是向前看，考察它的歷史趨勢。

其二是警惕麻木癥。在這里，我們就充分的理由清理一下有些人意識形態(tài)麻木癥。他們已經(jīng)在行動上完全拜倒在資本主義的石榴裙下，鼓吹資本主義的月亮比中國的圓，而且從精神上改造著人們。

社會主義社會的中國是最愛好和平的中國，我們可以自豪地說在世界大國中，中國是唯一沒有在境外駐軍的國家，作為大國的我們，遵循祖訓，倡導和為貴，在建設和諧社會時，我們甚至提出了構建和諧世界，但我們送出去的是橄欖，得到的是什么是中國威脅論，中國敵手論。大家想過沒有：為什么西方如此仇視中國為什么我們支持的他們就反對說是個人恩怨，沒有根據(jù)；說是民族恩怨，同樣依據(jù)不足，著名哲學家陳先達先生曾深刻地提問道：為什么蘇聯(lián)解體后，西方國家一致把矛頭指向中國從他的提問中本人悟出一個參考答案：唯一有說服力的解釋從而也最根本的原因是他們對社會主義制度的仇視。一個依靠消除剝削而發(fā)展起來的大國，勢必要打破剝削制度永恒合理論的神化，這無疑對西方占統(tǒng)治地位的剝削制度是一個徹底的否定和致命的打擊，因此，西方資產(chǎn)階級的心情是復雜的：既希望中國的社會主義失敗，但又擔心中國大亂，殃及他們的特權統(tǒng)治。

總之，在當今資本主義強勢的情況下，不學習資本主義不行，學得不好自己給自己上絞刑。意識形態(tài)的模糊就可能犯方向性的大錯誤，提高辨別社會制度進步與落后的能力是我們青年人事業(yè)取得成功的必要政治條件。既要能夠學會與狼共舞，又能提高警惕不被狼吃掉，這才是當代有責任感的年青人應當具備的政治品質。

通過以上我希望大家能夠要澄