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第五章挑戰(zhàn)與應對第一節(jié)科學技術挑戰(zhàn)資源問題環(huán)境問題生態(tài)問題可連續(xù)發(fā)展問題第1頁第二節(jié)樂觀論與消極論一、樂觀論主要看法：上述問題出現不是科學技術用得太多，而是用得不夠結果。人類過去面臨許多困難在科學技術幫助下取得了處理，未來也必定能夠。伴隨科學技術不停發(fā)展，人類只能夠、也必定能夠依賴科學技術處理資源問題以及其它各種問題第2頁主要問題：1，依賴科學技術能處理許多問題，但不一定能能處理全部問題2，科學技術發(fā)展滯后于所要處理問題3，忽略了科學技術采取所依賴社會條件4，新科學技術都可能產生新問題。第3頁二、消極論主要看法：科學技術是引發(fā)上述一切問題根源，要從根本上處理當前這些問題，科學腳步就應該停頓，人類必須回到昔日社會，甚至回到原始社會狀態(tài)。第4頁主要問題：1，使人類所付出代價太大，難以施行。2，回到那“人與自然友好發(fā)展”社會，人類也不見得會比現在生活得要好。3，與樂觀論一樣，是把人類面臨困境完全看作是由科學技術造成結果，它忽略人，忽略人所在社會影響。第5頁第三節(jié)非人類中心主義另一個解答方式認為：之所以出現可連續(xù)發(fā)展問題，歸根到底是因為人們不合理地利用科學技術結果。人行為活動受倫理觀念影響，只要提倡某種新倫理觀念，以此約束當代人行為，他們就可能合理地利用科學技術，也就能防止上述問題產生應提倡什么樣倫理觀念呢？第6頁人類中心主義人是世界中心，人一切活動都從人利益出發(fā)，是為了滿足人本身生存和發(fā)展需要，以人利益作為唯一尺度結果。人類要征服自然、改造自然，要以強力使自然屈從于人本身需求?？蛇B續(xù)發(fā)展問題出現是人類中心主義結果第7頁非人類中心主義人類在改造自然時，不能只強調以本身為中心，一切都從人利益出發(fā)。人是自然一員，同自然其它組員居于平等地位，人不能把自己看作是自然主人。人類與自然關系不是征服者與被征服者關系，而是相互共存、相互友好相處關系。要注意自然界其它部分利益。等等第8頁二、非人類中心主義局限1，一些關鍵概念含混不清，意義不明確，難以作為人們行動指南2，把自然抬得過高，結果很可能造成反科學、反技術，甚至反人類境地3，人類中心主義也能考慮環(huán)境、生態(tài)問題，甚至能比人類中心主義做得更全方面、更現實、更合理第9頁非人類中心主義意義給出了一個忠言：在利用科學技術改造自然世界時要慎重小心，應該全方面評價這些活動給人類所帶來各種利害得失第10頁第四節(jié)科研倫理規(guī)范科學活動有兩個階段：一是科研活動；一應用科學技術結果實踐活動怎樣合理地規(guī)范科學技術研究？有兩種看法：價值中立論價值關聯論第11頁價值中立論科研人員在進行科學技術研究之前或在研究過程中，無須考慮它是否會帶來好影響或壞影響，無須考慮它是否有用或應不應該做等問題。科研人員做是純粹科學技術研究，研究本身獨立于任何價值考慮。假如在科學技術研究過程中包括到倫理道德話，那也只不過是科研人員職業(yè)道德。第12頁價值關聯論在進行科學技術研究之前以及在研究過程中，科研人員應該對研究本身作評價，對“研究會引發(fā)好結果、還是壞結果？”“研究應不應該做？”等問題，科研人員要在研究之前預先做考慮，要對其研究所產生可能后果負責。假如判斷研究結果會給社會帶來不好影響，那么科研人員就應該盡快收手不干。第13頁價值中立論理由與局限理由1：科學研究目標是追求現象世界客觀真理，判斷科學知識及理論標準是真與假，而不是倫理中好與壞。所以對科學技術研究也是價值中立。問題：科學技術知識是價值中立不意味研究科學技術應該保持價值中立第14頁理由2：科學技術對人類社會有廣泛而深遠影響，科研人員沒有能力對之完全預見。對一個不能完全預見后果行為，行為者無須對之擔負責任問題：要等到對一個行為、一個事件影響能完全掌握和預見才能作出評價，那么可能根本就沒有評價，而倫理學作為一門學問也根本就不存在第15頁理由3：近代科學努力擺脫宗教、政治和社會意識形態(tài)等影響，提倡科學研究自由和獨立。當前強調科學研究要受“科學倫理”影響，這是反科學思想回潮問題：時代已發(fā)生了改變?？此埔粯有袨榭赡苡胁灰粯雍蠊氂貌灰粯臃绞絹韺Υ?6頁二、科研活動中倫理規(guī)范1，職業(yè)道德職業(yè)道德即是從事某種職業(yè)人在從業(yè)過程中所應受道德準則科研人員最基本職業(yè)道德:從研究過程來看，要實事求是從研究結果來看，要老實從與他人關系來看，要有協作精神第17頁2、詳細研究中倫理規(guī)范科技教授要對其研究擔負責任：原因1：科學技術對社會有越來越大影響，而且關乎人類生存。原因2：當前許多科技研究都不是追求無利可圖基礎知識，而與應用相關，與科學技術之外一些目標相關。但要人們提出在某一詳細研究中確定恪守某種倫理標準也難以可能，相反經常陷于無盡紛爭第18頁三、科研倫理意義與局限倫理學意義在于揭示出人們行為各種可能性及其依據，經過潛移默化方式引導其行為，遲緩地刺激著其倫理判斷，并在其日常生活、規(guī)章制度、甚至國家法律法規(guī)中表達出來。第19頁1，科研倫理意義A,使人們對科學技術研究所產生各種影響有全方面和充分了解，使之可能在這些倫理爭論中找尋自己滿意倫理判斷，假如這種判斷最終成為多數人穩(wěn)定意見，可能最終形成一個法律強制。B,影響那些從事科研活動人，使他在作倫理判斷時有更充分理據，使之更加好地知道自己責任。第20頁2、科研倫理局限A，難以在倫理觀念上達成共識，或者形成共識時間比較長，與科學技術研究和應用快速發(fā)展形成了鮮明對照B，只是普通性地告訴人們應該怎樣行為，不產生強制作用C，只是影響人類行為一個，不是唯一第21頁第五節(jié)公共管理一、公共管理必要性1，科學技術活動越是依賴社會體制，社會體制就越可能對它產生影響2，可連續(xù)發(fā)展問題是一定社會制度結果市場機制囚徒困境第22頁二、應對困境公共管理方式1，以國家機構為基礎國家方式國家經過立法來規(guī)范市場機制不足，克服生產過程甚至科學研究過程中無政府狀態(tài)，使之盡可能地符合公共利益。2，以國際機構與國際協作等為基礎方式第23頁總