北大心理學(xué)史歷年試題選擇填空

單選題古希臘哲學(xué)家、辯證法的奠基人之一赫拉克利特認(rèn)為變化是世界萬(wàn)物的本質(zhì)，并認(rèn)為，代表萬(wàn)物根源的是（C）P19A、數(shù)及其關(guān)系B、原子C、火D、水伊壁鳩魯認(rèn)為，萬(wàn)物的基礎(chǔ)是（C）P36A、上帝 B、靈魂C、原子D、永恒的自然界18世紀(jì)法國(guó)著名的教育萬(wàn)能論者是（A）P106A、愛(ài)爾維修 B、拉美特利C、狄德羅D、盧梭孟德斯鳩最著名的著作是（A）P104A、《論法的精神》 B、《人是機(jī)器》 C、《論精神》 D、《人類(lèi)悟性論》瑞士生物學(xué)家和心理學(xué)家波納（博內(nèi)）提出了神經(jīng)特殊纖維說(shuō)，這個(gè)學(xué)說(shuō)又叫（B）P113A、神經(jīng)階層說(shuō)B、感官分工說(shuō) C、內(nèi)部感覺(jué)說(shuō)D、共同感官說(shuō)第一個(gè)用心理學(xué)這個(gè)名詞寫(xiě)書(shū)的人是（D）P119A.笛卡爾B.洛克C.亞里士多德D.伏爾夫骨相學(xué)是由德國(guó)醫(yī)生（B）創(chuàng)立的。P131A.斯鋪宰姆 B.哥爾C.比蘭D.蘇格拉底美國(guó)最早的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室是郝?tīng)栐冢ˋ）年建立的。P213約翰霍普金斯大學(xué)提出學(xué)習(xí)頓悟說(shuō)的心理學(xué)家是（C）P259A.精神分析學(xué)派的 B.行為主義學(xué)派的 C.完形學(xué)派的D.機(jī)能主義學(xué)派的把個(gè)體的人格體系分為內(nèi)傾和外傾兩個(gè)朝向的心理學(xué)家是（C）P277A.詹姆士B.拉德C.榮格D.侯爾脫（B）主張逆來(lái)順受、聽(tīng)天由命，后來(lái)終于成為沒(méi)落統(tǒng)治階級(jí)和基督教的思想理論基礎(chǔ)oP39A.懷疑學(xué)派 B.斯多葛學(xué)派 C.伊壁鳩魯學(xué)派D.米多都學(xué)派B=f（S.A）這一公式是（A）對(duì)行為的觀點(diǎn)，其中B代表行為變量，S代表情景變量，A代表前因變量。P242A.托爾曼 B.吳偉士 C.勒溫 D.斯金納（D）認(rèn)為，人格就是那些經(jīng)常發(fā)生在人與人之間相互交往的相對(duì)持久的行為模式。P279A.卡丁納 B.霍妮C.羅洛.梅D.沙利文在文藝復(fù)興時(shí)期，西班牙進(jìn)步思想家斐微斯對(duì)心理學(xué)也有很大的貢獻(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)（C）的作用，認(rèn)為它可以加強(qiáng)記憶，也可以阻礙記憶。P581784年，法國(guó)思想家孟德斯鳩出版了（A）一書(shū)，他認(rèn)為社會(huì)生活服從自然規(guī)律，而不是服從天命。P104A.論法的精神B.人是機(jī)器C.論精神 D.愛(ài)彌兒由英國(guó)學(xué)者于十七世紀(jì)中葉所創(chuàng)立，歷史上最為悠久的心理學(xué)派別是（B）P145A、感覺(jué)主義B、聯(lián)想主義C、機(jī)能主義D、構(gòu)造主義笛卡兒認(rèn)為心身相互用用的部位在（D）P64A、肝臟B、心臟C、眼睛D、松果體最先在美國(guó)使用心理測(cè)驗(yàn)來(lái)研究個(gè)體差異的心理學(xué)家是（A）P215A、卡特爾B、郝?tīng)朇、莊納D、比納由卡巴尼斯提出來(lái)的學(xué)說(shuō)是（A）P112A、神經(jīng)階層說(shuō)B、神經(jīng)特殊纖維說(shuō)C、感官分工說(shuō) D、神經(jīng)特殊能力說(shuō)洛采的部位標(biāo)記說(shuō)是心理學(xué)史上有影響的知覺(jué)學(xué)說(shuō)，它是關(guān)于（B）P152A、時(shí)間的B、空間的C、溫度的D、顏色的泰勒士認(rèn)為萬(wàn)物的根源是（A）P17A、水B、土C、火D、空氣畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)是（D）P18A、物質(zhì)B、靈魂 C、理性 D、數(shù)及其關(guān)系提出單子論，發(fā)明微積分，著有《人類(lèi)悟性新論》的學(xué)者是（C）P83A、洛克 B、笛卡兒 C、萊布尼茨D、司徒亞特《愛(ài)彌兒》一書(shū)的作者系18世紀(jì)法國(guó)杰出的教育家和啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家（D）P109A、愛(ài)你維修B、陣德斯鳩C、狄德羅D、盧梭10、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)是由感官生理學(xué)與聯(lián)想主義心理學(xué)的結(jié)合而產(chǎn)生，它的誕生是在（C）P179A、英國(guó)B、法國(guó)C、德國(guó)D、美國(guó)倡導(dǎo)教育萬(wàn)能論的是（B）P106A、狄德羅P105B、愛(ài)爾維修P106C、盧梭P108D、拉美特利P104赫拉克利特認(rèn)為代表萬(wàn)物根源的是（A）P19A、火B(yǎng)、數(shù)及其關(guān)系C、無(wú)限者/分出熱與冷阿那克西曼德 D、水近代西方主觀唯心主義的鼻祖是（D）P89A、洛克B、休謨C、孔狄亞克D、貝克萊《人類(lèi)悟性新論》的作者是（C）P83A、笛卡爾B、里德C、萊布尼茨D、司徒亞特A、1561年B、1626年 C、1620年 D、1720年31?古希臘原子論者中提出“四根說(shuō)”的是（A）P20A.恩培多克勒B.赫拉克利特火 C泰勒斯D.德謨克利特提出“人是機(jī)器”這一觀點(diǎn)的哲學(xué)家是（A）P104A?拉美特利 B?洛克C霍布斯 D?培根心理學(xué)家勒溫提出的行為公式是（D）P262A.B=f（E） B.E：f（P）C.P=f（E） D.B=f（PE）下列關(guān)于斯金納的說(shuō)法正確的是（C）P244A.支持心理學(xué)理論的建立B.提倡演繹法C.主張個(gè)體研究D.用神經(jīng)生理學(xué)研究取代行為分析狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指（C）P292A.結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) D.心理主義認(rèn)知心理學(xué)C.信息加工認(rèn)知心理學(xué) D.完形心理學(xué)最早把實(shí)驗(yàn)法應(yīng)用于高級(jí)心理過(guò)程研究的德國(guó)學(xué)者是（C）P187A.韋伯B.康德C.愛(ài)賓浩斯 D.費(fèi)希納對(duì)身心關(guān)系的看法持預(yù)定和諧說(shuō)的是（A）P85A.萊布尼茨B.奧古斯丁 C.斯賓諾莎 D.笛卡爾在《人類(lèi)悟性論》中最先使用“聯(lián)想”這一詞語(yǔ)，從此“聯(lián)想”成了流行名詞的是（B）P80A.培根B.洛克C.弗洛伊德 D.桑代克集體動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始者是（B）P261A.麥獨(dú)孤B.勒溫C.哥爾D.斯鋪宰姆新精神分析學(xué)派中認(rèn)為人格就是那些經(jīng)常發(fā)生在人與人之間相互交往的相對(duì)持久的行為模式的是（D）P279A.霍妮B.卡丁納社會(huì)文化 C.阿德勒個(gè)體心理學(xué)D.沙利文赫拉克利特認(rèn)為變化是世界萬(wàn)物的本質(zhì)，并認(rèn)為代表萬(wàn)物根源的是（C）P19A.數(shù)P18B.原子P23C.火P19 D.水P17逢會(huì)論的代表人物是（C）提出者：格林克斯P67A.馮德（特） B.奧古斯丁 C.馬勒伯朗士 D.笛卡爾“知識(shí)就是力量”這句名言現(xiàn)已為人們所熟知，它出自英國(guó)《新工具》一書(shū)的作者（A）P74A.弗朗西斯培根B.霍布斯C.洛克D.托馬斯.霍布斯《人是機(jī)器》的作者是（D）P104A.笛卡爾B.霍布斯C.狄德羅D.拉美特利馮德（特）在生命的最后20年完成了他的10卷巨著《民族心理學(xué)》，這是他用歷史法寫(xiě)出的（D）P180A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)專(zhuān)著 B.生理心理學(xué)專(zhuān)著 C.教育心理學(xué)專(zhuān)著 D.社會(huì)心理學(xué)專(zhuān)著明確提出心理三分法.使西方心理學(xué)以后就用三分法代替了二分法的德國(guó)學(xué)者是（A）P125A提斯斯B康德 C馮特 D本尼克笛卡兒對(duì)情緒作了分類(lèi)，他認(rèn)為原始情緒有（B）P67A7種 B6種 C5種 D4種“心理化學(xué)”這一概念明確的提出者是英國(guó)的（B）P171A詹姆斯?穆勒 B約翰?穆勒 C布朗 D洛克提出B=f（S.A）公式的是（D）P242A勒溫 B吳偉士 C華生 D托爾曼第一個(gè)把心理學(xué)定義為行為科學(xué)的人是（A）P280A麥獨(dú)孤 B華生 C漢密爾頓 D勒溫古希臘提出“人是萬(wàn)物的尺度”的智者是（B）P27A希波克拉底 B普羅泰哥拉C德謨克利特 D巴門(mén)尼德萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室是在（A）P180A1879年 B1809年 C1900年 D1908年《遺傳的天才》的作者是（B）P177A斯賓塞 B高爾頓 C達(dá)爾文 D麥獨(dú)孤被認(rèn)為是芝加哥機(jī)能主義學(xué)派正式開(kāi)始的作品是（A）P228A《在心理學(xué)中的反射弧概念》B《機(jī)能主義心理學(xué)的領(lǐng)域》C《動(dòng)力心理學(xué)》D《動(dòng)物和人類(lèi)的目的行為》促進(jìn)了美國(guó)機(jī)器教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，發(fā)表《教學(xué)機(jī)器》的是（C）P243A魏斯 B托爾曼 C斯金納 D華生主張進(jìn)行自然教育，讓孩子走向自然的是（D）P109A.愛(ài)爾維修B.孔狄亞克C.馬勒伯朗士 D.盧梭在心理學(xué)史上被稱(chēng)為反射動(dòng)作學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人的是（A）P65A.笛卡兒 B.華生C.斯金納D.巴甫洛夫?qū)ι硇年P(guān)系的看法是身心交感論與平行論混合的是（B）P43A.萊布尼茨B.奧古斯丁C.斯賓諾莎D.鐵欽納在心理學(xué)史上，第一個(gè)將實(shí)驗(yàn)法與數(shù)學(xué)測(cè)定法結(jié)合起來(lái)研究感覺(jué)的人是（C）P158A.馮德B.費(fèi)希納C.韋伯D.比納腦作為心理的器官的看法逐漸被鞏固下來(lái)的初始者是（A）P42A.格林 B.亞里士多德C.希波克拉底 D.柏拉圖《畀思黑》一書(shū)，有人譯為《靈魂論》，它的作者是（C）P30A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.畢達(dá)哥拉斯愛(ài)賓浩斯從記憶實(shí)驗(yàn)研究得到“遺忘曲線”，所用記憶材料是（C）P188A.幾何圖形 B.數(shù)字符號(hào) C.無(wú)意義音節(jié) D.文字材料布倫塔諾對(duì)后來(lái)心理學(xué)的影響相當(dāng)大，他的心理學(xué)稱(chēng)為（D）P195A.內(nèi)容心理學(xué) B.二部心理學(xué)C.二重心理學(xué) D.作為心理學(xué)閔斯特伯格于1897年起定居美國(guó)，他倡導(dǎo)一種廣義的應(yīng)用心理學(xué)和在實(shí)驗(yàn)方面的創(chuàng)見(jiàn)給美國(guó)心理學(xué)留下較深的影響，他原籍是（A）P219A.德國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.荷蘭1904年在美國(guó)出版的（青春期）一書(shū)的作者是（B）P213A.卡特爾B?霍爾C.魏斯D?拉德多選題逢會(huì)論的代表人物是（BD） P67A?馮特 B.格林克斯 C斯賓諾莎 D?馬勒伯朗士提頓斯把心理過(guò)程分為（ABD）P122A.理解B.感情C意識(shí)D.意志黑靈認(rèn)為，人的視網(wǎng)膜上存在的標(biāo)記分別針對(duì)著（ABC）P165A.上下 B.左右C.遠(yuǎn)近D.前后在心理學(xué)的發(fā)展中，對(duì)行為主義的產(chǎn)生有影響的心理學(xué)研究領(lǐng)域有（BCD）P236A.社會(huì)心理學(xué) B.動(dòng)物心理學(xué) C.兒童心理學(xué)D.變態(tài)心理學(xué)新精神分析學(xué)派的代表人物有（ACD）P278A.霍妮B.阿德勒C沙利文D.卡丁納以下所列出的人當(dāng)中，具有進(jìn)化論思想的有（ABD）P173A.達(dá)爾文B.斯賓塞C.阿納克西曼德 D.恩培多克勒P21洛克認(rèn)為，人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源有（BD）P79A.固有觀念B.感覺(jué)c.聯(lián)想D.反省萊布尼茨提出了（AB） P82A.預(yù)定和諧說(shuō)B.單子論C真理D.心的主動(dòng)論完形學(xué)派反對(duì)（AC）P250A.捆束假設(shè)B.整體假設(shè)C恒定假設(shè) D.頓悟假設(shè)芝加哥機(jī)能學(xué)派的代表人物包括（BC） P227A.桑代克B.杜威C.安吉爾D.卡爾休謨認(rèn)為，聯(lián)想的條件包括（ABD）A.相似 B.因果關(guān)系 C.同時(shí)經(jīng)驗(yàn)到D.時(shí)地接近德謨克利特認(rèn)為，靈魂原子遍布全身，但特別集中于（ABCD）等地方。A.感官 B.心臟C.腦 D.肝臟在十九世紀(jì)初期，由于社會(huì)背景的變化和蘇格蘭學(xué)派以及德國(guó)思想的影響，在法國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)反機(jī)械主義的“反潮流”，其代表人物有（AD）P134A.比蘭 B.孔狄亞克 C.蒲朗 D.德特雷西本尼克認(rèn)為，人生來(lái)不存在如知覺(jué)、記憶這類(lèi)材能，它包括（AB）P150A.感覺(jué)材能B.運(yùn)動(dòng)材能 C.認(rèn)知材能D.理智材能鐵欽納認(rèn)為，心理學(xué)的問(wèn)題同其他自然科學(xué)一樣，是（ACD）P223A.什么 B.如何C.怎樣 D.為什么被雅典人稱(chēng)為“智者”的有（AC）P26A、普羅泰哥拉B、柏拉圖C、蘇格拉底 D、亞里士多德常識(shí)學(xué)派的代表人物有（BC）P100A、巴克萊B、司徒亞特C、黎德D、休謨赫爾姆霍茲認(rèn)為基本色有（ABC）P163A、紅B、綠C、蘭D、黃馮德（特）認(rèn)為復(fù)雜的心理過(guò)程可分解為簡(jiǎn)單的心理元素，這些心理元素有（AB）P183A、感覺(jué)B、感情C、意志D、思維新精神分析學(xué)派的代表人物有（BD）P278A、阿德勒B、卡丁納 C、榮格 D、霍妮奧古斯丁認(rèn)為靈魂的功能有（BCD）P43A.認(rèn)識(shí) B.自覺(jué)的記憶 C.理智 D.意志赫爾巴特認(rèn)為，觀念與觀念的結(jié)合方式有（）A.理解B.感情C意識(shí)D.意志 （題目疑有誤，應(yīng)當(dāng)是溶合與糾葛）P147具有進(jìn)化論思想的學(xué)者包括（ABC）P173A.斯賓塞B.阿那克西曼德C.達(dá)爾文D.戈?duì)柕强ò湍崴固岢龅睦碚摶蚴歉拍畎ǎˋC）P112A?神經(jīng)階層說(shuō) B?感官分工說(shuō) C?內(nèi)部感覺(jué) D?神經(jīng)特殊能力說(shuō)洛克把外物的性質(zhì)分為（CD）P80A.個(gè)別性B.特殊性C原始性D.次起性主要秉持經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想的有（ACD）A.培根P75B.康德P126C.洛克P78D.哈特萊P95洛克認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)材料的來(lái)源有（AB）P79A.感覺(jué)B.反省C.記憶D.學(xué)習(xí)韋伯對(duì)心理學(xué)有影響的研究主題包括（AC）P158A.兩點(diǎn)閾限B.神經(jīng)特殊能量說(shuō)繆勒B差別閾限D(zhuǎn).視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)研究詹姆士認(rèn)為意識(shí)的基本特性包括（ABCD）P209A.意識(shí)是個(gè)人私有的 B.意識(shí)是連續(xù)不斷的 B意識(shí)是有選擇性的 D.意識(shí)須有對(duì)象皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)涉及的基本概念有（ABCD）P286A.圖式B.同化C.順應(yīng) D.平衡美國(guó)心理學(xué)家詹姆士把身體反應(yīng)強(qiáng)烈的情緒定義為粗糙的情緒，如（ABC）P210A.憤怒 B.懼怕C.憎惡 D.道德感斯多噶學(xué)派把心理活動(dòng)劃分為（AB）P39A.認(rèn)識(shí) B.情感C.意志 D.理性常識(shí)學(xué)派的代表人物有（BD）蘇格蘭學(xué)派P100A.巴克萊B.斯徒亞特C.休謨D.里德伏爾夫把人的材能分為認(rèn)識(shí)材能和動(dòng)求材能，動(dòng)求材能包括（CD）P120A.感覺(jué) B.記憶C.情感D.意志十九世紀(jì)初，由于社會(huì)背景的變化及蘇格蘭與德國(guó)思想的影響，在法國(guó)出現(xiàn)了反機(jī)械主義的“反潮流”其代表人物有（AD）P134A.拉婁米杰 B.孔狄亞克C.蒲朗 D.德特雷西伏爾夫把人的材能分為認(rèn)識(shí)材能和動(dòng)求材能，其中認(rèn)識(shí)材能包括（ADE）P121A感覺(jué) B情緒C意志 D記憶E注意奧古斯丁認(rèn)為，靈魂的活動(dòng)與心理的活動(dòng)是統(tǒng)一的.靈魂的功能有（BCD）P43A感覺(jué) B理智C意志 D自覺(jué)的記憶E知覺(jué)對(duì)身心關(guān)系持身心平行論看法的有（ABCD）A鐵欽納P224 B馮特P181C斯賓諾莎P71D伏爾夫P119E笛卡爾P64美國(guó)心理學(xué)家詹姆士把身體反應(yīng)不強(qiáng)烈的情緒定義為細(xì)致的情緒，如（ABC）P210A道德感B理智感C美感 D憎惡 E懼怕完形主義心理學(xué)的代表人物有（ACD）P248A韋特海默 B布倫塔諾 C科夫卡 D克勒E羅杰斯十四世紀(jì)末至十七世紀(jì)初是西方封建主義向資本主義過(guò)渡的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期被稱(chēng)為（AC）P48A.再生時(shí)期 B.反啟蒙時(shí)期C.文藝復(fù)興時(shí)期 D.啟蒙時(shí)期E.黑暗時(shí)期對(duì)骨相學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展起重要作用的人物有（BC）P131A.比蘭B.斯鋪宰姆 C.哥爾D.布朗E.貝克萊認(rèn)為一切知識(shí)來(lái)源于感官經(jīng)驗(yàn)，人出生時(shí)心是空白的人是（AB）P79A.阿奎那P44B.洛克P79C.霍布斯P76D.司各脫P(yáng)45E.笛卡爾P61洛克認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)材料的來(lái)源有（BC）P79A.運(yùn)動(dòng)B.反省C.感覺(jué)D.學(xué)習(xí)E.天賦德謨克利特認(rèn)為靈魂原子遍布全身，但特別集中于（ABCE）P24A.感官B.腦C.肝臟D.松果腺E.心臟填空題柏拉圖在他的（理想國(guó)）這篇對(duì)話中，把靈魂分為（理性、意氣和欲望）。P29笛卡爾認(rèn)為，世界上有（上帝、靈魂和物質(zhì)），這三者都是不依他物而獨(dú)立存在的實(shí)體。P62斯賓諾莎認(rèn)為世界上只有一個(gè)實(shí)體，他稱(chēng)為上帝實(shí)體。他所謂的上帝實(shí)體實(shí)際上指的（無(wú)限永恒的自然界）。P69孔狄亞克承認(rèn)（感覺(jué)）是一切知識(shí)的來(lái)源，他認(rèn)為心理過(guò)程只是感覺(jué)的（變相）。P110美國(guó)心理學(xué)的機(jī)能主義傾向的理論基礎(chǔ)是（實(shí)用主義和生物進(jìn)化論）。P207在托爾曼對(duì)行為所提出的公式B=f（S,A）中，B代表行為的變量，S代表情境變量，A代表其他前因變量。P241完形心理學(xué)的創(chuàng)始人是魏特默、柯勒和考夫卡。P248亞里士多德認(rèn)為（植物有滋長(zhǎng)的靈魂，動(dòng)物有感性的靈魂，人有理性的靈魂）。P31馮德的心理學(xué)是（實(shí)驗(yàn)心理學(xué)），而布倫塔諾的心理學(xué)是（經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)）。P196休謨認(rèn)為聯(lián)想的條件包括（相似、時(shí)地接近和因果關(guān)系）。P95愛(ài)賓浩斯因?yàn)榭戳速M(fèi)希納的《心理物理學(xué)綱要》一書(shū)，而想到用實(shí)驗(yàn)法研究高級(jí)的心理過(guò)程。P187笛卡爾的認(rèn)識(shí)論是（唯理論），而洛克的認(rèn)識(shí)論是（經(jīng)驗(yàn)主義）。P62、P80完形心理學(xué)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是（強(qiáng)調(diào)整體），二是（描述現(xiàn)象）。P248“日心說(shuō)”也稱(chēng)地動(dòng)說(shuō)，最早是由（哥白尼）提出的。P51奧古斯丁認(rèn)為，靈魂的活動(dòng)和心理的活動(dòng)是統(tǒng)一的，靈魂有三種功能：自覺(jué)的記憶，（理智）和（意志）。P43赫爾姆霍茨認(rèn)為，人的視網(wǎng)膜上有三種物質(zhì)，分別為（紅綠質(zhì)）（黃藍(lán)質(zhì)）和（白黑質(zhì)）。P163美國(guó)心理學(xué)創(chuàng)始人之一的郝?tīng)枺ㄋ固估魻枺┰趯W(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)主要在（兒童）心理學(xué)和（教育）心理學(xué)領(lǐng)域。P213阿那克西曼德認(rèn)為萬(wàn)物的本源是“無(wú)限者”，由它分離出兩種相互對(duì)立的物質(zhì)（熱）與（冷）。P17馮特認(rèn)為，心理學(xué)與物理學(xué)盡管研究的都是經(jīng)驗(yàn)，但心理學(xué)研究的是（直接經(jīng)驗(yàn)）,而物理心理學(xué)研究是（間接經(jīng)驗(yàn)）。P181洛克認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)材料的來(lái)源有二個(gè)，一是（感覺(jué)）。如白、甜等；另一是（反?。?，如思維和意志等。P79迪卡爾（笛卡兒）認(rèn)為世界上有（上帝），有（靈魂）。也有物質(zhì)。P63十四世紀(jì)未至十七世紀(jì)初是西方封建主義向資本主義過(guò)渡的時(shí)期，一般稱(chēng)這個(gè)時(shí)期為（再生）時(shí)期，也稱(chēng)（文藝復(fù)興）時(shí)期。P48斯賓諾莎認(rèn)為情緒存在著由聯(lián)想而產(chǎn)生的移情現(xiàn)象，如（推愛(ài)）和（遷怒）。P72萊布尼茨最不明白的觀念稱(chēng)為（微覺(jué)），將最明白的觀念稱(chēng)為（統(tǒng)覺(jué)）P85蘇格蘭學(xué)派反對(duì)（聯(lián)想注意）心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)心的（主動(dòng)性）P100完形主義的主要特點(diǎn)是（強(qiáng)調(diào)整體）與（描述現(xiàn)象）.P248弗洛伊德把人的心理結(jié)構(gòu)為分三層：（自我）、（本我）與（超我）。P272鐵欽納認(rèn)為，科學(xué)有兩種：（純）科學(xué)與（應(yīng)用）科學(xué)。P22329.1904年，郝?tīng)柕闹匾鳌肚啻浩凇烦霭媪耍@是系統(tǒng)地研究（青少年）心理學(xué)的第一部專(zhuān)著。P213亞里士多德把心理功能分為（認(rèn)識(shí)）和（動(dòng)求）兩大類(lèi)。P31布倫塔諾主張心理學(xué)不是研究心理（內(nèi)容）的，而是研究心理的（活動(dòng)）。P194鐵欽納將（內(nèi)?。┖停▽?shí)驗(yàn)）結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建了獨(dú)特的（實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法）。P225華生曾說(shuō)，人和動(dòng)物的全部行為都可以分析為（刺激）和（反應(yīng)）。P239托爾曼指出有兩種中介變量對(duì)解釋動(dòng)物行為有用，它們是（需求）變量和（認(rèn)知）變量。P242萊布尼茨將最不明白的觀念叫（微覺(jué)），最明白的觀念叫（統(tǒng)覺(jué)）。P85普羅泰哥拉引發(fā)人們?nèi)リP(guān)心人怎樣思想，最早從研究（自然）轉(zhuǎn)向注意（人事）。P27桑代克用聯(lián)結(jié)聯(lián)想主義，是因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)理論中不僅有（觀念與觀念）之間的聯(lián)結(jié)，還有（動(dòng)作與動(dòng)作）之間的聯(lián)結(jié)。P231榮格將個(gè)體的人格分為兩種基本類(lèi)型，即（內(nèi)傾）和（外傾）。P27739.1896年，杜威發(fā)表《在心理學(xué)中的反射弧概念》一文，標(biāo)志著（芝加哥）機(jī)能主義學(xué)派的正式開(kāi)始。P228布倫塔諾將心理活動(dòng)基本上分三類(lèi)，即（表象）的活動(dòng)、（判斷）的活動(dòng)和愛(ài)憎活動(dòng)。P196皮亞杰安心理發(fā)展水平把兒童心理劃分為具有質(zhì)的差異的四個(gè)階段，即感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、（具體運(yùn)算）階段和（形式運(yùn)算）階段。P288聯(lián)