2022年靜海縣教師進(jìn)城考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282022年靜?？h教師進(jìn)城考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。2．下列哪一項(xiàng)不屬于教師真正踐行“愛(ài)崗敬業(yè)”要遵循的基本要求()。A、忠于職守，盡心盡力B、獻(xiàn)身教育C、甘為人梯D、堅(jiān)守高尚答案：D解析：教師要真正踐行愛(ài)崗敬業(yè)，就應(yīng)該遵循以下基本要求：(1)忠于職守，盡心盡力;(2)獻(xiàn)身教育，甘為人梯。故選D。3．離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A、保障子女權(quán)益B、經(jīng)濟(jì)狀況C、尊重未成年子女的意愿D、受教育程度答案：A解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十二條規(guī)定：人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問(wèn)題的，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見(jiàn)，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。故選A。4．下列法律中含有規(guī)定我國(guó)中小學(xué)生法律地位條款的是()。A、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)教師法》C、《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)民法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定了受教育者的權(quán)利和義務(wù);《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》針對(duì)學(xué)生有包括入學(xué)年齡和保障入學(xué)的多項(xiàng)規(guī)定。故選A。5．既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類(lèi)法律的根本大法的是()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教師法》C、《中華人民共和國(guó)教育法》D、《中華人民共和國(guó)憲法》答案：D解析：憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類(lèi)法律的根本大法?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》以及《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等都是在憲法的基礎(chǔ)上研究制定的。故選D。6．六年級(jí)學(xué)生王某逃課去網(wǎng)吧上網(wǎng)，學(xué)校得知消息后，應(yīng)當(dāng)()。A、向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)報(bào)告情況B、向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)告情況C、向?qū)W校校長(zhǎng)報(bào)告情況D、及時(shí)與王某的父母取得聯(lián)系答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故學(xué)校應(yīng)該及時(shí)告知其父母。故選D。7．在合作辦學(xué)中，委托培養(yǎng)勞動(dòng)用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于()。A、刑事法律責(zé)任B、民事法律責(zé)任C、行政法律責(zé)任D、行政和刑事法律責(zé)任答案：B解析：從當(dāng)前法律實(shí)踐看，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)的民事責(zé)任主要是違約民事責(zé)任。此外，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)作為法人，會(huì)經(jīng)常參與各種民事活動(dòng)，如合作辦學(xué)、委托培養(yǎng)、有償服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動(dòng)用工、教師聘任等，往往要與其他主體簽訂各種合同，發(fā)生各種民事性質(zhì)的法律責(zé)任。在出現(xiàn)法律糾紛時(shí)，以要求追究違反合同的民事責(zé)任，請(qǐng)求民事賠償。故選B。8．某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，正確該老師的做法敘述正確的是()。A、該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)B、該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C、該老師的做法沒(méi)有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因?yàn)樽魑牟凰恪白髌贰?，不受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》的保護(hù)D、該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定學(xué)生的作品受到保護(hù)，教師隨意采用侵犯了學(xué)生的著作權(quán)。故選B。9．穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于()階段。A、依從B、服從C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：D解析：在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。10．當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。A、誨人不倦B、反躬自省C、教學(xué)相長(zhǎng)D、為人師表答案：B解析：反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。11．小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力答案：C解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。12．先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克答案：C解析：先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。13．班主任工作的內(nèi)容不包括()。A、及時(shí)與家長(zhǎng)溝通B、維持正常的班級(jí)秩序C、組織多樣教學(xué)活動(dòng)D、教授學(xué)生各科知識(shí)答案：D解析：班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識(shí)。故選D。14．語(yǔ)文課上，每當(dāng)講到一些文人墨客、科學(xué)家的故事時(shí)，杜老師總會(huì)拓展這些人物是如何熱愛(ài)祖國(guó)、積極探索、獻(xiàn)身事業(yè)的。這表明杜老師做到了()。A、愛(ài)國(guó)守法B、愛(ài)崗敬業(yè)C、終身學(xué)習(xí)D、教書(shū)育人答案：D解析：教書(shū)育人是指遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題干中，老師不僅講授知識(shí)，而且還促進(jìn)學(xué)生良好品行的發(fā)展，體現(xiàn)了教書(shū)育人的要求。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：愛(ài)國(guó)守法是指熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。與題干不符，排除。B項(xiàng)：愛(ài)崗敬業(yè)要求忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：終身學(xué)習(xí)是指崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符，排除。故選D。15．小學(xué)二年級(jí)的課堂上，有些過(guò)分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的問(wèn)題。這時(shí)，老師可以不理會(huì)他們，而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題，老師這么做的原理是()。A、試誤B、強(qiáng)化C、消退D、獎(jiǎng)賞答案：C解析：選項(xiàng)A，試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤(試誤)，以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B，強(qiáng)化是指通過(guò)某一事物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程。選項(xiàng)C，消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D，獎(jiǎng)賞是指好的行為出現(xiàn)后，給予獎(jiǎng)勵(lì)。題干中，老師想讓學(xué)生不舉手就回答問(wèn)題的行為發(fā)生的概率降低，可以不理睬他們，這利用的就是消退的原理。故選C。16．不屬于對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求的是()。A、依法執(zhí)教B、愛(ài)崗敬業(yè)C、熱愛(ài)學(xué)生D、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)答案：D解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師職業(yè)道德的具體要求包括：①愛(ài)國(guó)守法，這是教師職業(yè)的基本要求;②愛(ài)崗敬業(yè)，這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;③關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是師德的靈魂;④教書(shū)育人，這是教師的天職;⑤為人師表，這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;⑥終身學(xué)習(xí)，這是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不屬于中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求。故選D。17．“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。A、華生B、霍爾C、高爾登D、洛克答案：C解析：“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。18．認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的觀點(diǎn)是()。A、神話起源說(shuō)B、生物起源隨C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說(shuō)。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認(rèn)了教育的目的性和社會(huì)性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說(shuō)的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生物起源說(shuō)的代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。其根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類(lèi)教育的目的性和社會(huì)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選C。19．20世紀(jì)60年代中期，美國(guó)出現(xiàn)的“貶抑學(xué)校教育”思潮的代表人物是()。A、伊里奇B、杜威C、席勒D、維多里諾答案：A解析：1971年，以激進(jìn)改革派人物伊凡·伊里奇為代表發(fā)起了“貶抑學(xué)校教育”運(yùn)動(dòng)，提出了廢除現(xiàn)行學(xué)校制度的口號(hào)。故選A。20．基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。A、提高學(xué)生成績(jī)B、走向素質(zhì)教育C、改變教師教育思想D、加大教育投入答案：B解析：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育，擺脫“應(yīng)試教育”模式的影響，建立和完善素質(zhì)教育體系。故選B。21．“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動(dòng)中應(yīng)該關(guān)注()。A、學(xué)生的發(fā)展性B、學(xué)生的獨(dú)特性C、學(xué)生的主體性D、學(xué)生的自主性答案：B解析：每個(gè)學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同，都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)領(lǐng)域，智力特點(diǎn)受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨(dú)特的個(gè)體，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。22．我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計(jì)劃C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)原則答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。因此，我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標(biāo)準(zhǔn)。故選A。23．()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A、神話起源說(shuō)B、生物起源說(shuō)C、心理起源說(shuō)D、勞動(dòng)起源說(shuō)答案：B解析：生物起源說(shuō)的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。故選B。24．課程計(jì)劃的基本內(nèi)容不包括()。A、板書(shū)設(shè)計(jì)B、學(xué)年編制C、學(xué)周安排D、課時(shí)分配答案：A解析：課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類(lèi)型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門(mén)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。25．在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導(dǎo)地位的是()。A、德育B、智育C、體育D、美育答案：A解析：在學(xué)校教育體系中,德育具有基礎(chǔ)性、方向性和主導(dǎo)性的作用,在教育過(guò)程中處于主導(dǎo)性地位。故選A。26．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A、觀察法B、讀書(shū)法C、文獻(xiàn)法D、行動(dòng)研究法答案：D解析：行動(dòng)研究法，即教育行動(dòng)研究，亦稱(chēng)“教師行動(dòng)研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國(guó)，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師在工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過(guò)感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實(shí)的觀察記錄和能動(dòng)性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：朱子讀書(shū)法：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育文獻(xiàn)是記載教育科學(xué)的情報(bào)和知識(shí)的載體，文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過(guò)程，是進(jìn)行教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)。故選D。27．“同卵雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了是教育的重要條件。()A、后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練B、遺傳素質(zhì)C、教師教學(xué)水平D、遺傳素質(zhì)的成熟程度答案：D解析：格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎(chǔ)。故選D。28．第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。A、初等B、初級(jí)中等C、高級(jí)中等D、高等答案：A解析：第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。29．現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A、四條B、六條C、八條D、十條答案：B解析：愛(ài)國(guó)守法——教師職業(yè)的基本要求，愛(ài)崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛(ài)學(xué)生——師德的靈魂，教書(shū)育人——教師天職和道德核心，為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求，終身學(xué)習(xí)——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。30．教育心理學(xué)主要研究()。A、學(xué)生的學(xué)B、教師的教C、教學(xué)環(huán)境D、學(xué)生的學(xué)與教師的教答案：D解析：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過(guò)程而展開(kāi)的，其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過(guò)程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)過(guò)程中的心理規(guī)律和特征。故選D。二、多選題1．根據(jù)不同的劃分形式，學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi)可以劃分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)遷移的類(lèi)型：(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分為正遷移和負(fù)遷移;⑵根據(jù)遷移發(fā)生的方向分為順向遷移和逆向遷移;(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平分為水平遷移和垂直遷移;(4)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移和具體遷移;(5)根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。故選ABCD。2．關(guān)于教師聘任制的說(shuō)法，下列正確的是()。A、聘任是一種法律行為，它確立的是雙方的法律關(guān)系B、聘任合同具有法律效力，只對(duì)所聘教師有約束力C、聘任制應(yīng)體現(xiàn)按需分配的原則D、聘任制應(yīng)體現(xiàn)按勞分配的原則答案：AD解析：《教師法》規(guī)定：學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)逐步實(shí)行教師聘任制。教師的聘任應(yīng)當(dāng)遵循雙方地位平等的原則，由學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。實(shí)施教師聘任制的步驟、辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)規(guī)定。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：聘任合同具有法律效力，對(duì)雙方都有約束力，并非只對(duì)所聘教師有約束力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：聘任制體現(xiàn)的是按勞分配，并非按需分配的原則。與題干不符，排除。故選AD。3．根據(jù)強(qiáng)化對(duì)行為反應(yīng)的作用，一般把強(qiáng)化分為()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、零強(qiáng)化D、懲罰答案：AB解析：強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤銷(xiāo)懲罰)之分，又稱(chēng)積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。正強(qiáng)化通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率;負(fù)強(qiáng)化通過(guò)中止某種(討厭的)刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)發(fā)生的過(guò)程。故選AB。4．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書(shū)法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴(lài)、互相促進(jìn)的。他說(shuō):“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺(jué)之是效;思則不徇于古人之陳?ài)E，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個(gè)人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。5．講解技能的基本要求包括()。A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法答案：ACD解析：講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破;運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法;講解的過(guò)程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明;方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際;磨煉講解語(yǔ)言技能，追求教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。6．我國(guó)教師法規(guī)定，教師應(yīng)履行以下()義務(wù)。A、遵守法規(guī)義務(wù)B、教育教學(xué)義務(wù)C、選舉義務(wù)D、思想教育義務(wù)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABD。7．張老師是某學(xué)校的一名教師，班上的學(xué)生都是未成年人，為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作，他在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績(jī)好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。8．保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律C、不必管教，任其發(fā)展D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。9．張明是一名中學(xué)生，他依法享有的權(quán)利有()。A、參加教學(xué)計(jì)劃的各種活動(dòng)B、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料C、按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金D、完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料;(二)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。10．以下表述正確的有()。A、學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹷、學(xué)生是發(fā)展中的人C、學(xué)生是獨(dú)特的人D、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人答案：ABCD解析：新型學(xué)生觀指出，學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。故選ABCD。11．關(guān)于學(xué)生權(quán)利的說(shuō)法，下列表述正確的是()。A、入學(xué)、升學(xué)的權(quán)利B、獲得獎(jiǎng)學(xué)金資格C、公平評(píng)價(jià)D、教育者侵犯合法權(quán)益時(shí)，申訴的權(quán)利答案：ABCD解析：《教育法》規(guī)定：“受教育者享有下列權(quán)利：(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料;(二)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利?！盇、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。12．課程表是課程理論與實(shí)踐的重要銜接，直接影響著課程實(shí)施的效果。教師安排課程表時(shí)應(yīng)遵循的原則有()。A、穩(wěn)定性原則B、整體性原則C、遷移性原則D、生理適宜原則答案：BCD解析：安排課程表應(yīng)遵循的原則：整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。故選BCD。13．教師的職業(yè)形象包括()。A、道德形象B、文化形象C、社會(huì)形象D、人格形象答案：ABD解析：教師的職業(yè)形象應(yīng)是道德形象、文化形象和人格形象三者統(tǒng)一的整體。故選ABD。14．宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()。A、教育管理的國(guó)家化B、教育內(nèi)容的古典化C、教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D、教學(xué)目的單一化答案：BC解析：D表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。15．對(duì)教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅(jiān)守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語(yǔ)規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。16．教師職業(yè)道德對(duì)教師的教育行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會(huì)輿論B、國(guó)家法律C、內(nèi)心信念D、學(xué)校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過(guò)激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來(lái)處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學(xué)工作的順利開(kāi)展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會(huì)作用。故選AC。17．與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德的獨(dú)特性體現(xiàn)在()。A、道德意識(shí)的自覺(jué)性B、道德行為的示范性C、道德情感的真實(shí)性D、影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性答案：ABD解析：要認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的特殊性，必須首先了解教師勞動(dòng)的特殊性。教師勞動(dòng)特殊性的最突出表現(xiàn)是示范性。即教師是通過(guò)示范性的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的。其次，教師是以個(gè)體腦力勞動(dòng)作為主要的勞動(dòng)方式的，也就是說(shuō)，教師的工作常常是處于無(wú)人監(jiān)督的情況之下獨(dú)自完成的。這種勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)空間的靈活性，要求教師在遵守職業(yè)道德方面具有高度的自覺(jué)性。再次，教師職業(yè)道德的特殊性體現(xiàn)在影響結(jié)果具有深遠(yuǎn)性。所謂影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性，就是指教師道德可以直接作用于學(xué)生的心靈，塑造著學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不只局限于學(xué)生在校期間，也不會(huì)因教育過(guò)程的中斷而很快消失，而是繼續(xù)對(duì)他們產(chǎn)生重大影響甚至影響其終生乃至下一代。故選ABD。18．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái)，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中，納入社會(huì)中去，從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處。”關(guān)于這句話，以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱(chēng)“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。19．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。20．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括()。A、知識(shí)觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項(xiàng)：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中都形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時(shí)，并不是一無(wú)所知的，他們?cè)谌粘Ｉ钪?，在以往的?jīng)驗(yàn)中已經(jīng)形成了豐富的知識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)不能無(wú)視這些知識(shí)，而是應(yīng)該重視學(xué)生