統(tǒng)編版《蘭亭集序》完美版1課件

蘭亭集序王羲之蘭亭集序王羲之1東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽之為書圣。王羲之東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍2統(tǒng)編版《蘭亭集序》完美版1課件3作品——蘭亭序序中名篇——《蘭亭集序》書中杰作——《蘭亭序》天下第一行書作品——蘭亭序序中名篇——《蘭亭集序》天下第一行書4

《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相（王導(dǎo)）書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之?！T生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！疲骸苏??！L之，乃是逸少，因嫁女與焉?！?/p>

王羲之逸事《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞5

《晉書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪？’姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答?！?/p>

王羲之逸事《晉書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥6關(guān)于“序”“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”?！靶颉笔菍懺谥骰蛟娢那暗恼f明性文字。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1關(guān)于“序”“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”7思考：樂之由、痛之因、悲之源

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1思考：樂之由、痛之因、悲之源統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美8朗誦全文統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1朗誦全文統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p9第一段

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有全清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。集會賢才，形作名都、全高、長帶：環(huán)繞，名作動古：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今：認(rèn)為。

次，旁邊。喝酒，n作vxì雖然，表已然，統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第一段永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于集10是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極

視聽之娛，信可樂也。①用來……的。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。古：物品，物類。指天地萬物今：物品的種類“視覺和聽覺”，引申為“眼睛和耳朵”，名詞。窮盡，動詞和鳳作定語確實統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙①用來……的。如：所以游11參考翻譯永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修禊活動。時賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林，修長的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環(huán)繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。雖然沒有絲竹管弦齊奏的熱鬧場面，然而臨流飲酒，對酒賦詩，也足以暢敘優(yōu)雅的情懷。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的12參考翻譯這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細(xì)察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷，足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人13背誦第一段背誦指導(dǎo)：挖掘行文線索1、集會時間“永……初”2、集會地點“會……亭”3、集會事由“修禊事也”4、與會人員“群賢……少長……”5、風(fēng)景“此地……左右”6、游樂情景“引……情”7、天氣“是日也，天……暢”8、適合“仰觀……俯察……”9、“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”

樂景樂情統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1背誦第一段背誦指導(dǎo)：挖掘行文線索樂景統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt14第二段

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T

懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因

寄所托，放浪形骸之外。雖

趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。發(fā)語詞

形容時間短暫低頭抬頭有的人胸懷抱負(fù)。

通“晤”：會面趨向，取向依，隨著兼詞：之于安靜與躁乃，竟雖然介賓短語后置，于，對。引出對象取獨統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第二段夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，發(fā)語詞15及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！往，動詞附著以往因為發(fā)生，引起（壽命）長短至，及消亡大事，形作名，助詞，無義自然到統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向往，動詞附著以往因為16認(rèn)識一個新的結(jié)構(gòu)所托：所喜好的事物所遇：所接觸得事物所之：所追求的東西所見所聞：所看到的所聽到的……所+V結(jié)構(gòu)：名詞性短語統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1認(rèn)識一個新的結(jié)構(gòu)所托：所喜好的事物所+V結(jié)構(gòu)：統(tǒng)編版17參考翻譯人與人相交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)省，滿足于一室之內(nèi)的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要來臨。等到對已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會引發(fā)無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決于造化，而終究要歸結(jié)于窮盡呢！古人說："死生是件大事。"這怎么能不讓人痛心??！統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯人與人相交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)18文段理解——第二段作者借題發(fā)揮，筆鋒順感情一轉(zhuǎn)，由“人之相與”的樂趣，想到了人生的樂事，闡述道：不管是“靜者”還是“躁者”，當(dāng)他們“欣于所遇”時，都會“暫得于己，快然自足”。但是，人們往往在“快然自足”中，體會不到時光的流逝，“俯仰之間”，所有事物都已經(jīng)成為“陳跡”，人們只能在事過境遷之后“感慨”。這是令人悲痛的。就這樣，作者無形中將序文的立意提升到了更高的層次，并提出作者的生死觀點——“死生亦大矣”。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1文段理解——第二段作者借題發(fā)揮，筆鋒順感情一轉(zhuǎn)，19第二段感情基調(diào)豈不痛哉！與第一段的“信可樂也”相對統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第二段感情基調(diào)豈不痛哉！統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編20第三段每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！明白把……看做一樣，動詞把……看做相等，動詞。本來，當(dāng)然從內(nèi)心統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第三段每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨明白把……21故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！脑虬l(fā)生，引起情致，感情。于斯文有感，介賓短語后置是一樣的，縱使統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所…的原因發(fā)生，引起情致，22參考翻譯每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，（其緣由竟)如同符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動因，無疑會是相通的。后人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發(fā)同樣的感慨吧。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，（其緣由竟23第三段理解千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上，既點出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第三段理解千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸24寫景狀物記會樂暢敘幽情所遇既倦蘭亭集序慨嘆所欣已陳痛終期于盡昔感合一明意虛誕妄作悲重溫名篇統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1寫景狀物重溫25從臨文嗟悼說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？解題：國勢日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不求進取，“一死生”“齊彭殤”成為當(dāng)時人士的論調(diào)和主流思想。作者借此序闡明他的生死觀，把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作”，提醒人們不能學(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限，提出“死生亦大矣”。提醒人們要抓住活著的時候多做一些有意義的事情，表達了作者熱愛生活，積極樂觀的思想感情。（這也是本文的思想）統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1從臨文嗟悼說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣26問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？問題二：人們常說：“好花不常開，好景不常在”，“天下沒有不散的筵席。”第二段中，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？問題三：第三段中俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者“悲”什么？俯仰統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？俯27問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？28

地勝:

崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右環(huán)境優(yōu)美之樂事趣：流觴曲水一觴一詠相聚詩酒之樂時美：天朗氣清惠風(fēng)和暢氣候宜人之樂人杰：群賢畢至少長咸集名士相聚之樂興雅：仰觀俯察游目騁懷生活美好之樂樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1地勝:崇山峻嶺茂林修竹環(huán)境優(yōu)美之樂事趣：流觴曲水29古之“曲水流觴”處統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1古之“曲水流觴”處統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭30時間地點人物事由景致蘭亭盛會統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1時間蘭亭盛會統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序31敘宴集盛況樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1敘宴集盛況樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集32問題二：人們常說：“好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席。”第二段中，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題二：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p33痛之三：個體生命的短暫有限毋容抗拒（終期于盡）痛之一：生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望（所遇既倦）痛之二：外在世界的流轉(zhuǎn)不停無法掌控（所欣已陳）統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1痛之一：生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望痛之二：外在世界的流轉(zhuǎn)不停34發(fā)人生感慨痛統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1發(fā)人生感慨痛統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序35問題三：第三段俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者“悲”什么？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題三：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p36明作序要旨悲統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1明作序要旨悲統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序37

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生38

東晉是名士風(fēng)流的時代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。

“一死生”“齊彭殤”統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1東晉是名士風(fēng)流的時代。他們崇尚老莊，大談玄理39

王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們"一死生，齊彭殤"，可我們不是神仙道人，是血肉之軀要珍惜生命，士大夫當(dāng)"兼濟天下"，去實現(xiàn)自己的抱負(fù)。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1

王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的40《蘭亭集序》中表達的思想和老莊一致嗎？

探究王羲之在《蘭亭集序》描述了生命的不同狀態(tài)抒發(fā)了自己高礦的宇宙情懷，但是，他的生命觀不同于老莊的道家思想。在王羲之看來，對生的執(zhí)著，對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在，“一死生為虛誕，其彭殤為妄作”。這就徹底否定了老莊的齊死生的觀點，而樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1《蘭亭集序》中表達的思想和老莊一致嗎？41

正因為我們對生命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者……”。我們“悲”古人因為我們對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；這里的"悲"不同于上一段的"痛"，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

讀課文而思考：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1正因為我們對生命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者……42人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種"千古同悲"，才如此深深地打動了我們。

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)43

人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的。俗話說“天下沒有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂事；但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷！再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的。本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的。俗話說44

作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"樂"?？纱蠓裁谰笆⑹拢紭O易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了"人生苦短，命運難測"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

總結(jié)全文：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"45練習(xí):

每人寫一句話總結(jié)自己的感悟，一起交流。示例:

因為短暫，人生中一切歡樂和美好的東西更顯得珍貴。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1練習(xí):

每人寫一句話總結(jié)自己的感悟46

一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得使自己滿意的結(jié)果，他都好像是把人生的邊界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就會形成一種豁達的胸懷，在沉浮人世的同時也能跳出來加以審視。他固然仍有自己的追求，但不會把成功和失敗看得太重要。他清楚一切幸福和苦難的相對性質(zhì)，因而快樂時不會忘形，痛苦時也不致失態(tài)。

——周國平統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1一個人只要認(rèn)真思考過死亡，不管是否獲得47作業(yè):

請將你寫的一句話擴展為一篇以“與王羲之對話”為話題的隨筆。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1作業(yè): 統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集48蘭亭集序王羲之蘭亭集序王羲之49東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有《王右軍集》2卷。相傳王羲之7歲學(xué)書，12歲讀前人筆論。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。后世譽之為書圣。王羲之東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍50統(tǒng)編版《蘭亭集序》完美版1課件51作品——蘭亭序序中名篇——《蘭亭集序》書中杰作——《蘭亭序》天下第一行書作品——蘭亭序序中名篇——《蘭亭集序》天下第一行書52

《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相（王導(dǎo)）書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之?！T生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞?！疲骸苏谩！L之，乃是逸少，因嫁女與焉。”

王羲之逸事《世說新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞53

《晉書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪？’姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答?！?/p>

王羲之逸事《晉書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥54關(guān)于“序”“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”?！靶颉笔菍懺谥骰蛟娢那暗恼f明性文字。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1關(guān)于“序”“序言”簡稱“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”55思考：樂之由、痛之因、悲之源

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1思考：樂之由、痛之因、悲之源統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美56朗誦全文統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1朗誦全文統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p57第一段

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有全清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。集會賢才，形作名都、全高、長帶：環(huán)繞，名作動古：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今：認(rèn)為。

次，旁邊。喝酒，n作vxì雖然，表已然，統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第一段永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于集58是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極

視聽之娛，信可樂也。①用來……的。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。古：物品，物類。指天地萬物今：物品的種類“視覺和聽覺”，引申為“眼睛和耳朵”，名詞。窮盡，動詞和鳳作定語確實統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙①用來……的。如：所以游59參考翻譯永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，舉行修禊活動。時賢名流都到了，年老的年少的都聚在一起。這地方有高高的山嶺，茂密的樹林，修長的竹子，還有清澈而湍急的溪流，輝映環(huán)繞在左右，從中引出一條供流觴用的曲折水流，大家依次排列坐在岸邊。雖然沒有絲竹管弦齊奏的熱鬧場面，然而臨流飲酒，對酒賦詩，也足以暢敘優(yōu)雅的情懷。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯永和九年，是癸丑年，三月初，我們在會稽郡山陰縣的60參考翻譯這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人。抬頭觀望宇宙的廣大無窮，低頭細(xì)察地上萬物的繁多，縱目遠眺，舒展胸懷，足可以使耳目得到極大的歡娛，實在令人快樂。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯這一天，天空晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人61背誦第一段背誦指導(dǎo)：挖掘行文線索1、集會時間“永……初”2、集會地點“會……亭”3、集會事由“修禊事也”4、與會人員“群賢……少長……”5、風(fēng)景“此地……左右”6、游樂情景“引……情”7、天氣“是日也，天……暢”8、適合“仰觀……俯察……”9、“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”

樂景樂情統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1背誦第一段背誦指導(dǎo)：挖掘行文線索樂景統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt62第二段

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T

懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因

寄所托，放浪形骸之外。雖

趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。發(fā)語詞

形容時間短暫低頭抬頭有的人胸懷抱負(fù)。

通“晤”：會面趨向，取向依，隨著兼詞：之于安靜與躁乃，竟雖然介賓短語后置，于，對。引出對象取獨統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第二段夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，發(fā)語詞63及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！往，動詞附著以往因為發(fā)生，引起（壽命）長短至，及消亡大事，形作名，助詞，無義自然到統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向往，動詞附著以往因為64認(rèn)識一個新的結(jié)構(gòu)所托：所喜好的事物所遇：所接觸得事物所之：所追求的東西所見所聞：所看到的所聽到的……所+V結(jié)構(gòu)：名詞性短語統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1認(rèn)識一個新的結(jié)構(gòu)所托：所喜好的事物所+V結(jié)構(gòu)：統(tǒng)編版65參考翻譯人與人相交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)省，滿足于一室之內(nèi)的晤談；有的人則寄托于外物，生活狂放不羈。雖然他們的取舍千差萬別，好靜好動的性格各不相同，但當(dāng)他們遇到可喜的事情，得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要來臨。等到對已獲取的東西發(fā)生厭倦，情事變遷，又不免會引發(fā)無限的感慨。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，更何況人的一生長短取決于造化，而終究要歸結(jié)于窮盡呢！古人說："死生是件大事。"這怎么能不讓人痛心??！統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯人與人相交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡反躬內(nèi)66文段理解——第二段作者借題發(fā)揮，筆鋒順感情一轉(zhuǎn)，由“人之相與”的樂趣，想到了人生的樂事，闡述道：不管是“靜者”還是“躁者”，當(dāng)他們“欣于所遇”時，都會“暫得于己，快然自足”。但是，人們往往在“快然自足”中，體會不到時光的流逝，“俯仰之間”，所有事物都已經(jīng)成為“陳跡”，人們只能在事過境遷之后“感慨”。這是令人悲痛的。就這樣，作者無形中將序文的立意提升到了更高的層次，并提出作者的生死觀點——“死生亦大矣”。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1文段理解——第二段作者借題發(fā)揮，筆鋒順感情一轉(zhuǎn)，67第二段感情基調(diào)豈不痛哉！與第一段的“信可樂也”相對統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第二段感情基調(diào)豈不痛哉！統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編68第三段每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！明白把……看做一樣，動詞把……看做相等，動詞。本來，當(dāng)然從內(nèi)心統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第三段每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨明白把……69故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！脑虬l(fā)生，引起情致，感情。于斯文有感，介賓短語后置是一樣的，縱使統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所…的原因發(fā)生，引起情致，70參考翻譯每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，（其緣由竟)如同符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當(dāng)然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發(fā)人們情懷的動因，無疑會是相通的。后人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發(fā)同樣的感慨吧。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1參考翻譯每當(dāng)看到前人所發(fā)的感慨，（其緣由竟71第三段理解千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上，既點出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1第三段理解千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸72寫景狀物記會樂暢敘幽情所遇既倦蘭亭集序慨嘆所欣已陳痛終期于盡昔感合一明意虛誕妄作悲重溫名篇統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1寫景狀物重溫73從臨文嗟悼說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情？解題：國勢日衰的東晉時期，士大夫們大多意志消沉，不求進取，“一死生”“齊彭殤”成為當(dāng)時人士的論調(diào)和主流思想。作者借此序闡明他的生死觀，把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作”，提醒人們不能學(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限，提出“死生亦大矣”。提醒人們要抓住活著的時候多做一些有意義的事情，表達了作者熱愛生活，積極樂觀的思想感情。（這也是本文的思想）統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1從臨文嗟悼說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣74問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？問題二：人們常說：“好花不常開，好景不常在”，“天下沒有不散的筵席。”第二段中，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？問題三：第三段中俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者“悲”什么？俯仰統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？俯75問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題一：

蘭亭聚會，俯仰之間，“樂”在何處？76

地勝:

崇山峻嶺茂林修竹清流激湍映帶左右環(huán)境優(yōu)美之樂事趣：流觴曲水一觴一詠相聚詩酒之樂時美：天朗氣清惠風(fēng)和暢氣候宜人之樂人杰：群賢畢至少長咸集名士相聚之樂興雅：仰觀俯察游目騁懷生活美好之樂樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1地勝:崇山峻嶺茂林修竹環(huán)境優(yōu)美之樂事趣：流觴曲水77古之“曲水流觴”處統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1古之“曲水流觴”處統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭78時間地點人物事由景致蘭亭盛會統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1時間蘭亭盛會統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序79敘宴集盛況樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1敘宴集盛況樂統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集80問題二：人們常說：“好花不常開，好景不常在”，天下沒有不散的筵席?！钡诙沃?，作者表現(xiàn)了人生俯仰的哪些“痛”？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題二：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p81痛之三：個體生命的短暫有限毋容抗拒（終期于盡）痛之一：生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望（所遇既倦）痛之二：外在世界的流轉(zhuǎn)不停無法掌控（所欣已陳）統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1痛之一：生命本體永難滿足的內(nèi)在欲望痛之二：外在世界的流轉(zhuǎn)不停82發(fā)人生感慨痛統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1發(fā)人生感慨痛統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序83問題三：第三段俯仰古今，其“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者“悲”什么？統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1問題三：統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》p84明作序要旨悲統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1明作序要旨悲統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序85

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，對士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時。

統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生86

東晉是名士風(fēng)流的時代。他們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，飄到哪里就是哪里。當(dāng)然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。

“一死生”“齊彭殤”統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1統(tǒng)編版《蘭亭集序》ppt完美版1東晉是名士風(fēng)流的時代。他們崇尚老莊，大談玄理87

王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們"一死生，齊彭殤"，可