2021-2022學(xué)年山東省濱州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省濱州市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

27

題

繁榮學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)，要貫徹“兩為”方向，即要堅(jiān)持（）

2.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是在

A.中共“二大”上B.中共“一大”上C.中共“四大”上D.湘贛邊界秋收起義后

3.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）

A.夸大物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用

B.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

4.階級(jí)產(chǎn)生的基本前提是（）A.A.用暴力掠奪他人的財(cái)產(chǎn)

B.用特權(quán)侵吞公社的財(cái)產(chǎn)

C.由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化

D.由于生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品

5.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是（）

A.是否以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)容B.是否以民族形式出現(xiàn)C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)D.是否為人民大眾服務(wù)

6.大革命時(shí)期我黨最早提出奪取政權(quán)的人是()。

A.毛澤東B.周恩來(lái)C.鄧小平D.鄧中夏

7.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終

A.以經(jīng)濟(jì)效益為中心B.以發(fā)展速度為中心C.以平衡比例為中心D.以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為中心

8.

第

38

題

白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于（）

9.中國(guó)新民主主義革命理論最基本的內(nèi)容是()

A.黨的建設(shè)理論B.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論C.人民軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)D.人民民主專政理論

10.社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是（）。

A.勞動(dòng)者生活的第一需要

B.勞動(dòng)者謀生的手段

C.勞動(dòng)者創(chuàng)造財(cái)富的惟一源泉

D.既是勞動(dòng)者的謀生手段，又是其生活的第一需要

11.我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從根本上說(shuō)是()

A.由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)決定的

B.由社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情決定的

C.世界各國(guó)人民發(fā)展友好關(guān)系的必然要求

D.生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果

12.標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是

A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議13.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是（）A.A.參議會(huì)制度B.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議C.多黨合作制度D.人民代表大會(huì)制度

14.社會(huì)保障的根本目標(biāo)是()

A.滿足人們的基本生活需要B.滿足人們富裕生活的需要C.滿足人們的小康生活需要D.保證實(shí)現(xiàn)共同富裕15.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)16.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（）A.A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題

B.人民群眾在歷史上的作用問(wèn)題

C.社會(huì)各階級(jí)之間的關(guān)系問(wèn)題

D.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

17.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B.動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)C.機(jī)械力學(xué)D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

18.人力資源和社會(huì)保障部聯(lián)合下發(fā)的《流動(dòng)就業(yè)人員基本醫(yī)療保障關(guān)系轉(zhuǎn)移接續(xù)暫行辦法》規(guī)定，自2010年7月1日起流動(dòng)就業(yè)人員的醫(yī)療保險(xiǎn)可實(shí)現(xiàn)（）。

A.跨縣市接續(xù)轉(zhuǎn)移B.跨省接續(xù)轉(zhuǎn)移C.無(wú)限期接續(xù)轉(zhuǎn)移D.一定時(shí)間內(nèi)接續(xù)轉(zhuǎn)移

19.第一次提出科學(xué)發(fā)展觀是黨的哪次會(huì)議（）

A.十六屆三次會(huì)議B.十六屆四次會(huì)議C.十六屆五次會(huì)議D.十五屆五次會(huì)議

20.新民主主義革命的三大法寶是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

B.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

C.武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)

D.理論和實(shí)踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

21.神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功、標(biāo)志著我國(guó)成為()。

A.世界上第三個(gè)有宇航員出艙活動(dòng)的國(guó)家

B.世界上第三個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

C.世界上第四個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

D.世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

22.中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是（）。A.加強(qiáng)黨的建設(shè)B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C.始終做到“三個(gè)代表”D.全心全意為人民服務(wù)23.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）A.A.抽象和具體的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系

24.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以（）

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心

25.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變是（）

A.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立B.戊戌變法C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)

26.我國(guó)現(xiàn)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是指（）

A.以生產(chǎn)資料私人所有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取利潤(rùn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的私有制經(jīng)濟(jì)

B.生產(chǎn)資料私人占有，以個(gè)人勞動(dòng)為基礎(chǔ)，勞動(dòng)所得為個(gè)體勞動(dòng)者自己支配

C.股份制經(jīng)濟(jì)

D.具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

27.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是()。

A.經(jīng)銷代銷B.和平贖買C.統(tǒng)購(gòu)包銷D.加工訂貨

28.感性認(rèn)識(shí)的局限性在于它【】

A.只是對(duì)事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B.是不可靠的C.沒(méi)有客觀依據(jù)D.是人的感官自生的

29.在社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)面臨的主要任務(wù)是【】

A.進(jìn)行思想上、政治上的社會(huì)主義革命

B.大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

C.繼續(xù)進(jìn)行兩個(gè)階級(jí)、兩條道路的斗爭(zhēng)

D.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命

30.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的根本原因是（）

A．人口多，就業(yè)壓力大

B．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要

C．生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

D．為了彌補(bǔ)資金短缺，多方面籌集資金的需要

二、多選題(10題)31.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開(kāi)放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

32.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

33.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)

34.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

35.臺(tái)灣問(wèn)題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問(wèn)題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

36.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

37.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

38.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

39.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

40.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

47.改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

五、論述題(2題)48.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系?49.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說(shuō)明應(yīng)怎樣正確對(duì)待我國(guó)的文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

51.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

參考答案

1.C

2.A

3.C本題考查的是唯心主義的意識(shí)觀。唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，夸大了意識(shí)的作用，否定意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。

4.D本題考查的是階級(jí)產(chǎn)生的前提。由于生產(chǎn)力發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品是階級(jí)產(chǎn)生的前提。

5.C考生要清楚新、舊民主主義文化的界限。五四運(yùn)動(dòng)前的資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義文化運(yùn)動(dòng)傳播西方資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后的新民主主義文化運(yùn)動(dòng)中，居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想，宣傳的是馬克思主義。

6.D

7.A

8.B

9.B

10.D

11.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會(huì)化的程度，使社會(huì)分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴(kuò)展，形成生產(chǎn)的國(guó)際化，使各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和關(guān)系更加密切，各國(guó)經(jīng)濟(jì)都不同程度地卷入國(guó)際分工和世界經(jīng)濟(jì)體系之中，都在利用國(guó)際分工和交流，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選“D”。

12.C

13.D“A”為無(wú)關(guān)項(xiàng)，“B”、“C”是我國(guó)的政黨制度。

14.A

15.B

16.D

17.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)以及生物進(jìn)化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

18.B

19.A

20.A本題考查了新民主主義革命的三大法寶。新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命的主要戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程。

21.D

22.C“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)初的政治宣言。始終做到“三個(gè)代表”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

23.B

24.A

25.C

26.A

27.B

28.A感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)。

29.B本題考查了我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后面臨的主要任務(wù)。社會(huì)主義制度基本建立起來(lái)后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

30.C

31.ABCD

32.CD

33.ABC

34.ABCD

35.ABC

36.ABD

37.AC

38.ABC

39.ABC

40.ABD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。

上述說(shuō)法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國(guó)家自主地決定和處理本國(guó)事務(wù)，而不受任何外國(guó)的控制和干涉，并且主要依靠本國(guó)人民的力量來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

“獨(dú)立自主、自力更生無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)?！钡?dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

47.正確。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的基本性質(zhì)決定的。在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對(duì)抗性矛盾．而是非對(duì)抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。矛盾的這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容。它們之間相互聯(lián)系相互貫通相互促進(jìn)是有機(jī)統(tǒng)一的整體。(2)如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系首先要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位馬克思主義是我們立黨為公的根本指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。其次要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。再次以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐是社會(huì)主義核心文化的重要組成部分。堅(jiān)持培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。最后要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容樹(shù)立正確的