教育目的課件

第三章教育目的

第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)教育目的的類型及其功能第三節(jié)教育目的的選擇與確立第四節(jié)我國的教育目的第三章教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的含義：（一）含義

——是一定社會培養(yǎng)人的總要求，反映了一種關(guān)于教育過程預期結(jié)果的價值取向。

（二）相關(guān)概念的辨析：教育目的與教育方針教育目的與培養(yǎng)目標第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的含義21.教育目的和教育方針我國社會主義教育通常是以“教育方針”的規(guī)定來表述國家的教育目的。教育方針是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求提出的總方向和總目標，是教育工作的根本指導思想。它包括三個方面的內(nèi)容：教育工作的總?cè)蝿眨粐遗囵B(yǎng)人才的總目標；培養(yǎng)人才的基本途徑。1.教育目的和教育方針32.教育目的與培養(yǎng)目標

教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

區(qū)別：教育目的是一個國家對其各級各類學校總體要求。而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求二者是一般與個別的關(guān)系。

聯(lián)系：培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。2.教育目的與培養(yǎng)目標教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系4二、教育目的的結(jié)構(gòu)1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一是身心素質(zhì)。即對教育對象應形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求和規(guī)定。二是社會角色。即對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定，如培養(yǎng)“勞動者”、“建設(shè)者”、“接班人”、“公民”等的規(guī)定。二、教育目的的結(jié)構(gòu)5

2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)

由高到低可分為三個層次：第一層次：為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的。是國家對教育所要造就個體在質(zhì)量規(guī)格上的總的規(guī)定和對教育培養(yǎng)的個體在從事社會職業(yè)時的各種基本素質(zhì)的規(guī)定。第二層次：為學校培養(yǎng)目標。第三層次：為課程目標。2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)6層級陳述名稱

制定者

特點

舉例一級(教育目的)教育方針或政府／國家抽象；籠統(tǒng)；比較關(guān)注“應然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務教育的課程目標

學科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法九年義務教育語文課程目標具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學會運用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的童思，在閱讀中積累詞語三級

(教學目標)本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學目標

教師

比較具體；比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學目標：感情充沛地吟誦；當堂背誦；理解詩人的壯志豪情層級陳述名稱制定者特點舉例一7三、教育目的的特點1、強制性2、宏觀性3、歷史性4、理想性

三、教育目的的特點8第二節(jié)教育目的的類型

及其功能一、教育目的的類型1、從教育目的的制定者：分為國家的教育目的、社會團體的教育目的、個人的教育目的；2、從教育目的實現(xiàn)與否：分為理想的教育目的和現(xiàn)實的教育目的；3、從教育目的的表現(xiàn)形態(tài)：分為外顯的教育目的和內(nèi)隱的教育目的；4、從教育目的的承載者：分為學生的教育目的、教師的教育目的、家長的教育目的等。第二節(jié)教育目的的類型

及其功能一、教育目的的類型9二、教育目的的功能1、導向功能2、選擇功能3、激勵功能4、評價功能二、教育目的的功能10第三節(jié)教育目的的選擇

與確立一、教育目的的選擇教育目的選擇的主觀依據(jù)

——教育目的的價值取向第三節(jié)教育目的的選擇

與確立一、教育目的的選擇11所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主體需要的滿足。價值是主體和客體之間的一種特殊關(guān)系，它存在于主客體相互作用之中，是一種關(guān)系范疇，而不是實體范疇。一個事物對于人是否有價值，就是視其能否滿足人的某種需要；價值的大小也就是滿足人的某種需要程度的大小。所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主12（一）教育史上有代表性的教育目的價值取向觀

教育目的的個人本位論——主張教育目的應當根據(jù)人的本性之需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展。教育目的的社會本位論——主張教育目的應當根據(jù)社會的要求來確定，認為教育的根本目的在于使受教育者掌握社會知識和規(guī)范從而使個體社會化，并為社會服務。

（一）教育史上有代表性的教育目的價值取向觀教育目的的個人本13教育無目的論

——主張教育即生長，生長是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的。教育目的的辯證統(tǒng)一論——主張社會需要和人的自身發(fā)展需要統(tǒng)一。文化本位論——“文化本位論”的教育目的觀強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其最終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。生活本位論——“生活本位論”的教育目的觀認為教育要為未來的生活作準備，教育即是生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。教育無目的論14確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依據(jù)思想家們或制定教育的者的人性假設(shè)的影響。依據(jù)主體有關(guān)理想人格之觀念的影響。在社會主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)人的全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的依據(jù)。確定教育目的的客觀依據(jù)依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。依據(jù)一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。依據(jù)歷史發(fā)展的進程。依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。二、教育目的的確立確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依15

（一）教育目的確立的各觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平。2、教育目的確立要依據(jù)一定社會政治經(jīng)濟的發(fā)展的需要。3、教育目的要依據(jù)人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。

（一）教育目的確立的各觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社16

三、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀教育內(nèi)容與教材教學與學習方式考試與評價制度三、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀17教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知識關(guān)注生活經(jīng)驗強調(diào)穩(wěn)定追求變化計劃、大綱跑道、共同建構(gòu)教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知18教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理、經(jīng)典的知識應用、現(xiàn)代化的內(nèi)容繁、難、窄、舊簡、淺、寬、新概念、法則、練習經(jīng)驗、思考、應用注重結(jié)論、獲得知識關(guān)注過程、強調(diào)體驗教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理19教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿理解與創(chuàng)造書本知識實踐活動間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿20考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答辯、制作知識、技能、技巧參與、多樣化、創(chuàng)新被動評價自我反思區(qū)分排名、推動學習淡化區(qū)別、個人隱私考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、21結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值；重人倫觀念，強調(diào)師道尊嚴；重“入世（仕）”，強調(diào)學以致用；一味強調(diào)個人的內(nèi)??；結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值22

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要依據(jù)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的制度及人的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的認識就有不同的教育目的。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎(chǔ)的。第四節(jié)我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)第四節(jié)我國的教育目的23馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說：

1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。3.資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展.4.人的全面發(fā)展

人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件：（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2）社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說：

1.人的片面發(fā)展24（1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展“盡可能”是指在考慮社會條件和個人自身發(fā)展的差異和可能性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個人的主觀努力，盡其可能的多方面的去發(fā)展?！岸喾矫妗笔侵赴l(fā)展的廣泛性和全面性。這六個字充分表明了個人的智力和體力發(fā)展的廣度。（2）全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展“充分”是指個人的智力和體力兩方面得到最大限度的發(fā)展，是對發(fā)展的深度和程度的要求和規(guī)定。“自由”首先是指個人的發(fā)展能為個人所駕馭，其次是指個人的發(fā)展有不屈從于外界的客觀條件。所以，質(zhì)的方面的充分與自由不是在否定量上的盡可能與多方面，二者是統(tǒng)一的。（3）全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性——個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展“統(tǒng)一”的含義包括兩個要點：第一，統(tǒng)一于個體；第二，統(tǒng)一于物質(zhì)生產(chǎn)的勞動的過程當中。馬克思恩格斯根據(jù)分工的歷史指明，智力和體力的發(fā)展是否統(tǒng)一于個體或者統(tǒng)一于勞動生產(chǎn)的過程當中，是區(qū)分發(fā)展性質(zhì)是片面還是全面的根本標志。人的全面發(fā)展的思想的本質(zhì)和核心：（1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性人的全面發(fā)展的思想的本質(zhì)25二、我國教育目的歷史回顧

教育目的不是固定不變的。在不同社會形態(tài)、不同時代，有不同的教育目的。每個時期的教育目的都具有時代特征，反映著當時的社會經(jīng)濟政治面貌。

1、清末時期的教育目的

——忠君尊孔2、民國時期的教育目的

——五育并舉的教育方針——三民主義——《1946年憲法》“教育應發(fā)展，國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全人格、科學及生活智能?！倍?、我國教育目的歷史回顧教育目的不是固定不變的。在263、建國以來我國的教育目的

1949年12月,確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務的思想。這種新教育是民族的、科學的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務，首先為工農(nóng)兵服務，為當前的革命斗爭服務?！?、建國以來我國的教育目的1949年12月27

1957年，指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”毛澤東同志提出的這個教育方針，反映了社會主義發(fā)展對人才規(guī)格的要求，對我國教育工作產(chǎn)生了重大影響，一直是發(fā)展我國教育的重要方針。

1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對教育目的新的表述：“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！?/p>

1957年，指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在28

1982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！薄八羞@些人才都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神?！?982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：“國家培29

1986年，《中華人民共和國義務教育法》提出：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

1990年12月30日指出《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》，把教育目的明確表述為：“國家繼續(xù)貫徹教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)全，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。”

1986年，《中華人民共和國義務教育法》提出：“義務30

1993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級各類學校要認真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階?！?/p>

1995年3月《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務,必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

1993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改31三、我國教育目的的基本精神

我國教育目的在基本內(nèi)容表述上雖不盡相同，但基本精神是一致的，概括地說，包括這樣幾個基本點：

1、社會主義是我國教育的根本性質(zhì)所在。2、受教育者德、智、體等方面全面發(fā)展。3、提高全民族的素質(zhì)。4、為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。（。

三、我國教育目的的基本精神我國教育目的在基本內(nèi)容表32四、全面發(fā)展教育的組成部分

德育

德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。

四、全面發(fā)展教育的組成部分德育33

智育

智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能發(fā)展學生智力的教育。智育的任務：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識。培養(yǎng)訓練學生形成基本技能和技巧。發(fā)展學生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。

智育34

體育體育是授予學生健身知識、技能，發(fā)展學生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì)的教育。體育的任務：指導學生鍛煉身體，促進身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，增強體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學生的身體素質(zhì)和基本活動能力。使學生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習慣。使學生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習慣。培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

。

體育35

美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育的任務：培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。培養(yǎng)學生藝術(shù)活動的技能和興趣。培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣。美育36勞動技術(shù)教育

勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動技術(shù)教育的任務：培養(yǎng)學生正確的勞動觀點和良好的勞動習慣。使學生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。促進學生身心健康發(fā)展。通過勞動技術(shù)教育，增強學生的體質(zhì)，陶冶學生的情操，促進學生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。勞動技術(shù)教育37

五、教育目的與素質(zhì)教育

教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:關(guān)于這個問題主要有三種觀點：

“同義說”：素質(zhì)教育的基本涵義與全面發(fā)展的教育目的的涵義是一致的，素質(zhì)教育只不過是教育目的的同義語，提素質(zhì)教育只不過是在搞文字游戲，沒有實際意義。這一觀點可稱作。

“排斥說”：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是對教育目的的否定。五、教育目的與素質(zhì)教育教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:“同38

“具體化說”：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復，也不是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是教育目的的具體化。我國的教育目的過于概括和具體化，很難操作，教育目的本身存在國家或社會的教育目的、學校的教育目的和教育者心目中的教育目的等多種層次，其價值判斷難于轉(zhuǎn)化為事實判斷，在貫徹教育目的的實踐中易于出現(xiàn)混亂和誤解，因此非常有必要使教育目的具體化，素質(zhì)教育正是這種具體化的形式?！熬唧w化說”：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復39六、我國教育目的的幾個理論問題——辨證理解和處理紅與專的關(guān)系?！孀C理解和處理教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的關(guān)系?！孀C理解和處理全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系?！孀C理解和處理教育目的與培養(yǎng)目標的關(guān)系?！孀C理解和處理課內(nèi)與課外的關(guān)系。六、我國教育目的的幾個理論問題——辨證理解和處理紅與專的關(guān)系40

七、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標

1、基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標制定的理論依據(jù)：

第一、實施基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的根本方針是“三個面向”。第二、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標以素質(zhì)教育的總目標為指導。第三、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標體現(xiàn)了新時代的價值觀此次基礎(chǔ)教育課程改革的培養(yǎng)目標體現(xiàn)了鮮明的時代精神，本次新課程的基本價值取向是我國基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的人必須走出目標單一的“培養(yǎng)模式”，讓每一個學生的個性獲得充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的人格。這一培養(yǎng)目標深刻的反映了現(xiàn)時代的價值觀，是新的時代精神對人的發(fā)展的要求的集中展現(xiàn)。七、基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標41

2、新課程培養(yǎng)目標的追求

新課程培養(yǎng)目標的要點：（1）公民意識；（2）價值觀念；（3）社會責任感；（4）創(chuàng)新精神和實踐能力；（5）科學人文素養(yǎng)和環(huán)境意識；（6）終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；（7）強健的體魄和良好的心理素質(zhì)；（8）健康的審美情趣和生活方式。新課程培養(yǎng)目標的特點：（1）著眼于學生個性的整體發(fā)展。（2）強調(diào)終生教育的基礎(chǔ)性。（3）突出素質(zhì)教育的重點。（4）體現(xiàn)對學生的人文關(guān)懷。2、新課程培養(yǎng)目標的追求新課程培養(yǎng)目標的要點：42本章小結(jié)1、教育目的探討教育該培養(yǎng)什么樣的人。2、教育目的具有強制性、宏觀性、歷史性和理想性的特點。3、教育目的有不同的價值取向。4、教育目的有激勵、指導和評價功能。5、我國教育目的建立在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說上。6、認識不同國家的教育目的。本章小結(jié)1、教育目的探討教育該培養(yǎng)什么樣的人。43學用結(jié)合

1．調(diào)查中小學生的情況，分析我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談談你的看法。

2．當今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么?教育的目的究竟是什么?請你結(jié)合實際談談你對我國教育目的的看法。學用結(jié)合1．調(diào)查中小學生的情況，分析我國基礎(chǔ)教育落實教44第三章教育目的

第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)教育目的的類型及其功能第三節(jié)教育目的的選擇與確立第四節(jié)我國的教育目的第三章教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的含義：（一）含義

——是一定社會培養(yǎng)人的總要求，反映了一種關(guān)于教育過程預期結(jié)果的價值取向。

（二）相關(guān)概念的辨析：教育目的與教育方針教育目的與培養(yǎng)目標第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的含義461.教育目的和教育方針我國社會主義教育通常是以“教育方針”的規(guī)定來表述國家的教育目的。教育方針是國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求提出的總方向和總目標，是教育工作的根本指導思想。它包括三個方面的內(nèi)容：教育工作的總?cè)蝿?；國家培養(yǎng)人才的總目標；培養(yǎng)人才的基本途徑。1.教育目的和教育方針472.教育目的與培養(yǎng)目標

教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

區(qū)別：教育目的是一個國家對其各級各類學校總體要求。而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求二者是一般與個別的關(guān)系。

聯(lián)系：培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。2.教育目的與培養(yǎng)目標教育目的與培養(yǎng)目標既有聯(lián)系48二、教育目的的結(jié)構(gòu)1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一是身心素質(zhì)。即對教育對象應形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求和規(guī)定。二是社會角色。即對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定，如培養(yǎng)“勞動者”、“建設(shè)者”、“接班人”、“公民”等的規(guī)定。二、教育目的的結(jié)構(gòu)49

2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)

由高到低可分為三個層次：第一層次：為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的。是國家對教育所要造就個體在質(zhì)量規(guī)格上的總的規(guī)定和對教育培養(yǎng)的個體在從事社會職業(yè)時的各種基本素質(zhì)的規(guī)定。第二層次：為學校培養(yǎng)目標。第三層次：為課程目標。2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)50層級陳述名稱

制定者

特點

舉例一級(教育目的)教育方針或政府／國家抽象；籠統(tǒng)；比較關(guān)注“應然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務教育的課程目標

學科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應終身學習的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法九年義務教育語文課程目標具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學會運用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的童思，在閱讀中積累詞語三級

(教學目標)本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學目標

教師

比較具體；比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學目標：感情充沛地吟誦；當堂背誦；理解詩人的壯志豪情層級陳述名稱制定者特點舉例一51三、教育目的的特點1、強制性2、宏觀性3、歷史性4、理想性

三、教育目的的特點52第二節(jié)教育目的的類型

及其功能一、教育目的的類型1、從教育目的的制定者：分為國家的教育目的、社會團體的教育目的、個人的教育目的；2、從教育目的實現(xiàn)與否：分為理想的教育目的和現(xiàn)實的教育目的；3、從教育目的的表現(xiàn)形態(tài)：分為外顯的教育目的和內(nèi)隱的教育目的；4、從教育目的的承載者：分為學生的教育目的、教師的教育目的、家長的教育目的等。第二節(jié)教育目的的類型

及其功能一、教育目的的類型53二、教育目的的功能1、導向功能2、選擇功能3、激勵功能4、評價功能二、教育目的的功能54第三節(jié)教育目的的選擇

與確立一、教育目的的選擇教育目的選擇的主觀依據(jù)

——教育目的的價值取向第三節(jié)教育目的的選擇

與確立一、教育目的的選擇55所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主體需要的滿足。價值是主體和客體之間的一種特殊關(guān)系，它存在于主客體相互作用之中，是一種關(guān)系范疇，而不是實體范疇。一個事物對于人是否有價值，就是視其能否滿足人的某種需要；價值的大小也就是滿足人的某種需要程度的大小。所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主56（一）教育史上有代表性的教育目的價值取向觀

教育目的的個人本位論——主張教育目的應當根據(jù)人的本性之需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展。教育目的的社會本位論——主張教育目的應當根據(jù)社會的要求來確定，認為教育的根本目的在于使受教育者掌握社會知識和規(guī)范從而使個體社會化，并為社會服務。

（一）教育史上有代表性的教育目的價值取向觀教育目的的個人本57教育無目的論

——主張教育即生長，生長是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的。教育目的的辯證統(tǒng)一論——主張社會需要和人的自身發(fā)展需要統(tǒng)一。文化本位論——“文化本位論”的教育目的觀強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其最終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。生活本位論——“生活本位論”的教育目的觀認為教育要為未來的生活作準備，教育即是生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。教育無目的論58確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依據(jù)思想家們或制定教育的者的人性假設(shè)的影響。依據(jù)主體有關(guān)理想人格之觀念的影響。在社會主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)人的全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的依據(jù)。確定教育目的的客觀依據(jù)依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。依據(jù)一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。依據(jù)歷史發(fā)展的進程。依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。二、教育目的的確立確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依59

（一）教育目的確立的各觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平。2、教育目的確立要依據(jù)一定社會政治經(jīng)濟的發(fā)展的需要。3、教育目的要依據(jù)人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。

（一）教育目的確立的各觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社60

三、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀教育內(nèi)容與教材教學與學習方式考試與評價制度三、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀61教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知識關(guān)注生活經(jīng)驗強調(diào)穩(wěn)定追求變化計劃、大綱跑道、共同建構(gòu)教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知62教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理、經(jīng)典的知識應用、現(xiàn)代化的內(nèi)容繁、難、窄、舊簡、淺、寬、新概念、法則、練習經(jīng)驗、思考、應用注重結(jié)論、獲得知識關(guān)注過程、強調(diào)體驗教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理63教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿理解與創(chuàng)造書本知識實踐活動間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿64考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答辯、制作知識、技能、技巧參與、多樣化、創(chuàng)新被動評價自我反思區(qū)分排名、推動學習淡化區(qū)別、個人隱私考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、65結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值；重人倫觀念，強調(diào)師道尊嚴；重“入世（仕）”，強調(diào)學以致用；一味強調(diào)個人的內(nèi)省；結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值66

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要依據(jù)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的制度及人的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的認識就有不同的教育目的。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎(chǔ)的。第四節(jié)我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)第四節(jié)我國的教育目的67馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說：

1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。3.資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展.4.人的全面發(fā)展

人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件：（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2）社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說：

1.人的片面發(fā)展68（1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展“盡可能”是指在考慮社會條件和個人自身發(fā)展的差異和可能性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個人的主觀努力，盡其可能的多方面的去發(fā)展?！岸喾矫妗笔侵赴l(fā)展的廣泛性和全面性。這六個字充分表明了個人的智力和體力發(fā)展的廣度。（2）全面發(fā)展的人的質(zhì)的方面規(guī)定性——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展“充分”是指個人的智力和體力兩方面得到最大限度的發(fā)展，是對發(fā)展的深度和程度的要求和規(guī)定?！白杂伞笔紫仁侵競€人的發(fā)展能為個人所駕馭，其次是指個人的發(fā)展有不屈從于外界的客觀條件。所以，質(zhì)的方面的充分與自由不是在否定量上的盡可能與多方面，二者是統(tǒng)一的。（3）全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性——個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展“統(tǒng)一”的含義包括兩個要點：第一，統(tǒng)一于個體；第二，統(tǒng)一于物質(zhì)生產(chǎn)的勞動的過程當中。馬克思恩格斯根據(jù)分工的歷史指明，智力和體力的發(fā)展是否統(tǒng)一于個體或者統(tǒng)一于勞動生產(chǎn)的過程當中，是區(qū)分發(fā)展性質(zhì)是片面還是全面的根本標志。人的全面發(fā)展的思想的本質(zhì)和核心：（1）全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性人的全面發(fā)展的思想的本質(zhì)69二、我國教育目的歷史回顧

教育目的不是固定不變的。在不同社會形態(tài)、不同時代，有不同的教育目的。每個時期的教育目的都具有時代特征，反映著當時的社會經(jīng)濟政治面貌。

1、清末時期的教育目的

——忠君尊孔2、民國時期的教育目的

——五育并舉的教育方針——三民主義——《1946年憲法》“教育應發(fā)展，國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全人格、科學及生活智能?！倍⑽覈逃康臍v史回顧教育目的不是固定不變的。在703、建國以來我國的教育目的

1949年12月,確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務的思想。這種新教育是民族的、科學的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務，首先為工農(nóng)兵服務，為當前的革命斗爭服務?！?、建國以來我國的教育目的1949年12月71

1957年，指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！泵珴蓶|同志提出的這個教育方針，反映了社會主義發(fā)展對人才規(guī)格的要求，對我國教育工作產(chǎn)生了重大影響，一直是發(fā)展我國教育的重要方針。

1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對教育目的新的表述：“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！?/p>

1957年，指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在72

1982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！薄八羞@些人才都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神?！?982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：“國家培73

1986年，《中華人民共和國義務教育法》提出：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”

1990年12月30日指出《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》，把教育目的明確表述為：“國家繼續(xù)貫徹教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)全，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人?！?/p>

1986年，《中華人民共和國義務教育法》提出：“義務74

1993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級各類學校要認真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階?！?/p>

1995年3月《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務,必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

1993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改75三、我國教育目的的基本精神

我國教育目的在基本內(nèi)容表述上雖不盡相同，但基本精神是一致的，概括地說，包括這樣幾個基本點：

1、社會主義是我國教育的根本性質(zhì)所在。2、受教育者德、智、體等方面全面發(fā)展。3、提高全民族的素質(zhì)。4、為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。（。

三、我國教育目的的基本精神我國教育目的在基本內(nèi)容表76四、全面發(fā)展教育的組成部分

德育

德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。

四、全面發(fā)展教育的組成部分德育77

智育

智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能發(fā)展學生智力的教育。智育的任務：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學基礎(chǔ)知識。培養(yǎng)訓練學生形成基本技能和技巧。發(fā)展學生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。

智育78

體育體育是授予學生健身知識、技能，發(fā)展學生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì)的教育。體育的任務：指導學生鍛煉身體，促進身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，增強體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學生的身體素質(zhì)和基本活動能力。使學生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習慣。使學生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習慣。培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

。

體育79

美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育的任務：培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。培養(yǎng)學生藝術(shù)