《傳播學(xué)概論》第三章傳播的基本過(guò)程

第三章傳播的基本過(guò)程第一節(jié)：傳播的構(gòu)成要素第二節(jié)：傳播的類型第三節(jié)：傳播過(guò)程模式第一節(jié)：傳播的構(gòu)成要素1信源（source）又稱傳播者。當(dāng)你想把某個(gè)想法或意見(jiàn)傳送給其他某個(gè)對(duì)象時(shí)，信源引發(fā)這一過(guò)程。2編碼（encoding）指的是信源把想法或意圖轉(zhuǎn)變成一種感官可以覺(jué)察的形式的過(guò)程。3訊息（message）訊息是信源編碼出的真實(shí)產(chǎn)品。1928年，哈特萊（DavidHartley）中的抽象量，訊息是信息的載荷者；訊息是具體的，信息是抽象的。也就是說(shuō)，訊息是一種代碼、符號(hào)，而不是信息內(nèi)容本身。4媒介（channels）媒介是訊息被傳遞到接受者那里的路徑，又稱傳播渠道、信道、手段或工具。5解碼（decoding）解碼過(guò)程與編碼過(guò)程正好相反。它是把訊息轉(zhuǎn)化為對(duì)接受者有最終意義的形式的過(guò)程。6接受者（receiver）又稱信宿、受傳者，是訊息的最終目的地。接受者可以是一個(gè)人，也可以是一個(gè)群體或一個(gè)組織。信宿和信源兩者能夠發(fā)生角色的轉(zhuǎn)換或交替7反饋（feedback）指接受者對(duì)收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，它是傳播過(guò)程中訊息的一種反向運(yùn)動(dòng)。根據(jù)傳播的作用，可以把反饋分為正反饋和負(fù)反饋兩種。一般來(lái)說(shuō)，使原來(lái)傳遞的信息在下一次傳播中得到加強(qiáng)的反饋是正反饋，反之負(fù)反饋。8噪音（noise）在傳播學(xué)中，噪音是指任何干擾訊息傳遞的東西。有三種噪音在傳播過(guò)程中常常出現(xiàn)，即語(yǔ)義噪音、機(jī)械噪音、環(huán)境噪音。語(yǔ)義噪音之所以出現(xiàn)，是由于傳受雙方對(duì)不同的詞或短語(yǔ)有不同的理解。機(jī)械噪音往往是由于傳播渠道發(fā)生故障而產(chǎn)生的。環(huán)境噪音來(lái)自傳播過(guò)程的外部環(huán)境。第二節(jié)：傳播的類型從傳播者角度看從媒介角度看從信息角度看

從傳播者角度看

傳播者可以是個(gè)人、群體、組織和國(guó)家這樣有本質(zhì)區(qū)別的信源。按照發(fā)出信息的行為主體不同，傳播可以分為人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和國(guó)際傳播五類。人內(nèi)傳播相當(dāng)于思考，是人通過(guò)大腦、神經(jīng)等生理器官同精神的對(duì)話；人際傳播指的是個(gè)人和個(gè)人間的傳播；群體、組織是人的集合體呈現(xiàn)的不同形態(tài)，人們?cè)谌后w間、組織間進(jìn)行的傳播活動(dòng)分別叫作群體傳播、組織傳播；國(guó)際傳播則指以國(guó)家為單位進(jìn)行的國(guó)與國(guó)之間的傳播。從媒介角度看這里的著眼點(diǎn)是傳播的技術(shù)和手段。人類在所有傳播活動(dòng)中所示用的媒介不外乎兩大類：一類是人體自身的，另一種技術(shù)性的。這樣即可分為親身傳播和大眾傳播。親身傳播指的是：以人體自身的感知器官為媒介、以語(yǔ)言為主要手段、而以表情和動(dòng)作等為輔助手段的傳播方式。大眾傳播指的是：以機(jī)械化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化的媒介為手段的傳播方式。

從信息角度看

傳播活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是信息的流動(dòng)變化過(guò)程。根據(jù)信息的特質(zhì)，可以把傳播分為新聞傳播、輿論傳播、廣告?zhèn)鞑?、文藝傳播、科技傳播、體育傳播等類型。信息是無(wú)限的，因此這種列舉式的分類式?jīng)]有窮盡的。第三節(jié)：傳播過(guò)程模式現(xiàn)代對(duì)傳播模式的研究，大致可以歸為三大類。單向線性傳播模式雙向循環(huán)傳播模式社會(huì)系統(tǒng)傳播模式單向線性傳播模式：（1）拉斯維爾模式1948年，現(xiàn)代傳播學(xué)奠基人之一、美國(guó)學(xué)者拉斯維爾發(fā)表了論文《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》。他認(rèn)為傳播過(guò)程中有5個(gè)基本要素，并且這些要素有一定的排列順序，即who(誰(shuí))；sayswhat(說(shuō)什么)；inwhichchannel（通過(guò)什么渠道）；towhom（對(duì)誰(shuí)說(shuō)）withwhateffect(有什么效果)這就是經(jīng)典的拉斯維爾“5W”模式。拉斯為爾模式是一個(gè)文字模式，英國(guó)學(xué)者麥奎爾把它處理成了圖像模式。（見(jiàn)圖－）首先，該模式第一次較為詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過(guò)程。傳播過(guò)程中的5個(gè)基本要素,傳者、訊息、媒介、受眾、效果一下子變得清晰起來(lái)。其次，拉斯維爾模式明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，即伴隨5W劃分出的控制（傳者）分析、內(nèi)容（訊息）分析、媒介（渠道）分析、受眾分析、效果分析領(lǐng)域。拉斯維爾模式也有明顯的不足，主要表現(xiàn)在單向性和直線性上。拉斯維爾沒(méi)有在模式中提供一條反饋渠道。拉斯維爾模式的意義（2）申農(nóng)－韋弗數(shù)學(xué)模式1949年，任職于貝爾電話實(shí)驗(yàn)室的申農(nóng)（ClaudeElwoodShannon）及合作者韋弗（WarrenWeaver）提出了一個(gè)有名的線性圖解（見(jiàn)圖）。在這個(gè)模式中，傳播被描述為一種直線性的單項(xiàng)過(guò)程。相對(duì)于拉斯韋爾模式，申農(nóng)和韋弗注意到了“噪音”在傳播過(guò)程中的存在和作用，這是傳播失敗的一個(gè)共同的干擾因素。它仍缺少反饋。雙向循環(huán)傳播模式（1）奧斯古德－施拉姆德的雙向循環(huán)模式

1954年，傳播學(xué)者施拉姆在《傳播是怎樣運(yùn)行的》一文中，提出了“循環(huán)模式”。（見(jiàn)圖）雙向的循環(huán)模式強(qiáng)調(diào)了社會(huì)傳播的互動(dòng)性，主要討論傳播過(guò)程中各主要行動(dòng)者的行為。但是這個(gè)模式把傳播雙方放在了完全平等的關(guān)系中，不太符合人類傳播受各種社會(huì)因素制約和影響的狀況。（2）施拉姆的大眾傳播過(guò)程模式雙向循環(huán)幫助人們突破了傳統(tǒng)線性模式的單向、直線性慣性，但是它容易讓人錯(cuò)誤的認(rèn)為“傳播單位”之間地位、機(jī)會(huì)完全平等，施拉姆這對(duì)這些缺陷，提示了一個(gè)新的模式，用來(lái)說(shuō)明大眾傳播過(guò)程的復(fù)雜性（見(jiàn)圖）。編碼者釋碼者譯碼者組織來(lái)自新聞信源、藝術(shù)信源等的輸入推測(cè)性反饋許多相同的訊息（3）德弗勒的互動(dòng)過(guò)程模式

1966年，另一位美國(guó)學(xué)者德弗勒（MelvinDeFleur）在前述的申農(nóng)－韋弗模式的基礎(chǔ)上，提出了“互動(dòng)過(guò)程模式”。如圖－所示，這個(gè)模式中最重要的修正，就是加入并突出了“反饋”的功能，描述了傳播者是如何獲得反饋的。反饋?zhàn)寕鞑フ哂锌赡苁棺约旱膫鞑シ绞礁窒氲倪m應(yīng)受傳者。其次，這個(gè)模式也深化和拓展了“噪音”的概念，認(rèn)為噪音存在于傳播過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。社會(huì)系統(tǒng)傳播模式（1）賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式

1959年，美國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)者約翰·賴?yán)婉R蒂爾達(dá)·懷特·賴?yán)驄D發(fā)表了《大眾傳播與社會(huì)系統(tǒng)》一文，他們趨向采用社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)來(lái)闡述人類傳播是不同類型的社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，提出了一個(gè)被他們自己稱為工作模式的新模式。（見(jiàn)圖）賴?yán)驄D指出，傳統(tǒng)上，研究者們忽略心理過(guò)程的重要性，可是心理過(guò)程有可能影響傳播的過(guò)程。這個(gè)模式告訴我們，作為傳播過(guò)程中的傳受雙方，個(gè)人均受到初級(jí)群體的影響。大眾傳播過(guò)程影響這個(gè)更大的社會(huì)過(guò)程，同時(shí)受其影響。賴?yán)驄D認(rèn)為這個(gè)工作模式僅僅提供了一種結(jié)構(gòu)“框架”。（2）馬萊茨克的大眾傳播場(chǎng)模式

1963年，德國(guó)學(xué)者馬萊茨克在《大眾傳播心理學(xué)》中提出了一種全