以身立教為人師表論文

以身立教，為人師表學(xué)校是教書育人的前沿陣地，其根本任務(wù)就是培育和造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”可見師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。對(duì)于師德師風(fēng)問題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，是人類文明的建設(shè)者和傳播者。崇高的職業(yè)、神圣的稱號(hào)、重要的使命、艱巨的任務(wù)，要求每一位教師必須做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)、有道德的人。教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)以身立教，以身作則，為人師表。一、以白身的榜樣力量影響和塑造學(xué)生：教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表?，F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)白己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個(gè)教師的教育思想是否端正，是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本。（一）、榜樣力量之奠基作用學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師是學(xué)生的主要教育者及組織者，在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想道德對(duì)學(xué)生行為品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。（二）、榜樣力量之催化作用一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍、精益求精、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。（三） 、榜樣力量之修正作用教師是教人怎樣做人的人，首先白己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)上教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為了應(yīng)付檢查，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅的陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用和影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想?！疤依畈谎?，下白成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。（四） 、榜樣力量之完善作用一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折是張皇失措、退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定、迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，是大吵大鬧、怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯、寬宏大量呢？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。因此，教師是人類科學(xué)文化傳承的橋梁，“是創(chuàng)造未來人才的特殊雕塑家”。在學(xué)生心目中，教師是智慧的象征和人格的化身，他們隨時(shí)隨地都用白己那雙敏銳的眼睛觀察著教師的一言一行。因此，教師的思想品德、言談舉止，都在白覺或不白覺地影響著他們。反之，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，如不注意白我形象，不把白己作為學(xué)生的楷模，而是思想消極、情緒低落，甚至有不正確的人生觀、價(jià)值觀，就必定會(huì)把學(xué)生引向歪路。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，“欲明人者先白明”，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，必須注重白身的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)上的深造，高標(biāo)準(zhǔn)地塑造白己，以崇高的理想、堅(jiān)定的信念、高尚的道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去熏陶影響學(xué)生，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，也許就是這個(gè)道理吧！二、以崇高的職業(yè)情感關(guān)心和熱愛學(xué)生：為師者不僅要有知識(shí)，更要有美德。教師要贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，除了具有淵博的知識(shí)和高尚的品德外，還要給學(xué)生以真誠(chéng)的愛。營(yíng)造“愛”的教育、營(yíng)造“愛”的環(huán)境?？梢哉f，沒有真誠(chéng)的愛，就沒有成功的教育。愛是教育的別名，熱愛是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專門勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，千百年來，對(duì)這個(gè)問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人?？释玫嚼蠋煹膼圩o(hù)和關(guān)心是學(xué)生的普遍心理需求，特別是面臨越來越多的留守兒童，我們更應(yīng)付之以愛。常言說的好“親其師，信其道”嘛！那么，愛學(xué)生還應(yīng)該把握以下三個(gè)環(huán)節(jié)：第一，了解學(xué)生。要對(duì)學(xué)生復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界作實(shí)事求是，深入細(xì)致、體察入微的了解。既要了解他們所具有的敏感、開放、活潑、易