2022年秋新教材高中歷史單元達標檢測2三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展部編版必修中外歷史綱要上

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D．胡人文化在中原地區(qū)得到廣泛傳播【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，魏晉時期，少數(shù)民族家具的傳入使?jié)h族改變了席地而坐的習慣，這是民族交融的表現(xiàn)，說明民族交融推動漢人生活習慣的改變，故A項正確；胡漢交融是相互的，并不是以漢族吸收胡人文化為主，排除B項；“同步進行”說法有誤，排除C項；材料反映是漢族吸收少數(shù)民族文化，但不能說明胡人文化在中原地區(qū)得到廣泛傳播，排除D項。5．有學者認為，隋煬帝開鑿大運河，其主要原因是出于政治軍事上的需要，煬帝個人的享樂欲望是其次要原因。沒有隋煬帝，運河還是會由別的人來開鑿的。這一看法的主要依據(jù)是()A．政治軍事中心的南移 B．南北政權的分裂對峙C．江南經(jīng)濟地位的上升 D．關中地區(qū)經(jīng)濟的沒落【答案】C【解析】魏晉南北朝時期南方得到開發(fā)，使得其經(jīng)濟地位上升，成為國家財稅的重要來源地，從而推動大運河的開鑿，故C項正確；隋朝政治軍事中心仍舊在北方，故A項錯誤；隋煬帝時期基本上統(tǒng)一全國，隋朝不存在南北政權對峙的情形，故B項錯誤；關中地區(qū)的衰落并非主要因素，故D項錯誤。6．唐太宗在位期間，知人善任，虛懷納諫，還規(guī)定五品以上京官，要輪流到宮中值宿，以便皇帝召見，詢問外間事務，了解民間疾苦，以及政事得失，使下情得以上達。唐太宗的這些做法()A．削弱了中央集權 B．促成了“貞觀之治”局面C．分散了宰相職權 D．體現(xiàn)了“開元盛世”景象【答案】B【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，唐太宗吸取隋亡教訓，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，在他統(tǒng)治期間，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”，故B項正確；隋唐時期中央集權得到了加強，排除A項；材料沒有涉及分散相權的措施，排除C項；“開元盛世”出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治時期，排除B項。7．關于如何處理與少數(shù)民族的關系，唐太宗曾說：“朕為蒼生父母，茍可利之，豈惜一女，北狄風俗，多由內(nèi)政，亦既生子，則我外孫，不侵中國?！币韵抡吲c之相關的是()A．戰(zhàn)而后和 B．經(jīng)濟制裁C．息事寧人 D．和親政策【答案】D【解析】材料“豈惜一女”“亦既生子，則我外孫”反映的是將皇室公主嫁給少數(shù)民族首領的和親政策，故選D項。8．下表為唐朝后期南北戶口變化比較。這說明()地區(qū)天寶元年(742年)戶數(shù)/戶元和年間(806—820年)戶數(shù)/戶下降幅度/%占全國戶數(shù)比例/%北方373665286688776.836.52南方3117624150654851．6863.48A.北方人因戰(zhàn)亂大量南遷 B．南方戶數(shù)呈現(xiàn)增長趨勢C．中國呈現(xiàn)南北分裂局勢 D．政治局勢影響戶數(shù)變化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，唐朝天寶到元和年間，南北方戶數(shù)都呈明顯下降趨勢，這與安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)有關，說明政治局勢影響戶數(shù)變化，故D項正確；材料不能體現(xiàn)人口的遷移，排除A項；表格數(shù)據(jù)表明南方戶數(shù)減少，排除B項；當時的唐朝仍是一個統(tǒng)一的國家，排除C項。9.據(jù)史料記載，瑯琊王氏，從東晉的王導到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為()A．察舉制的推行 B．九品中正制的實施C．科舉制的設置 D．中央集權制的加強【答案】B【解析】據(jù)所學知識可知，魏晉南北朝時期推行九品中正制，選官標準看重家世，九品中正制成為了維護世族特權的工具，故B項符合題意。10．“前此選舉，皆權在舉之之人，士有應舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可(科舉)……不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應試終必有若干人可以獲舉也。”材料說明科舉制的積極作用是()A．選官方式上體現(xiàn)相對公平 B．擴大官吏的來源，加強統(tǒng)治力量C．有利于形成社會重學風氣 D．提高官員的文化素質【答案】A【解析】材料“不能應試者，有司雖欲徇私舉之而不得”體現(xiàn)的是科舉制減少了考官徇私舞弊的可能性，使選官方式上相對公平，故選A項。11．貞觀初，唐太宗下敕征兵年十八以下之體壯者，但門下給事中(掌駁正政令之事)魏征拒之，遂無果。此事說明()A．兵部隸屬門下省 B．君權受相權制約C．唐太宗大權旁落 D．門下省獨掌大權【答案】B【解析】材料中門下省的長官魏征駁回了唐太宗的敕令，反映出唐朝三省六部制下，相權對皇權起到一定的制約作用，故B項正確；兵部隸屬尚書省，故A項錯誤；材料反映的是唐朝時相權對皇權的制約作用，C、D兩項與史實不符，排除。12．唐朝初年，一位農(nóng)民在農(nóng)忙時節(jié)可以通過交絹帛或麻布給政府，來避免因服徭役而耽擱農(nóng)事。這一情形的出現(xiàn)主要得益于()A．國家稅收的增加 B．三省六部的設立C．以庸代役的實施 D．民眾衣料的變化【答案】C【解析】根據(jù)所學知識可知，唐朝初期實行租庸調制度，庸是指男子不去服徭役的可以納絹或布代役，故選C項。13．南北朝時期，北朝的佛教宣稱“人王即是法王”“皇帝即當今如來”。北魏僧人法果曾說：“我非拜天子，乃禮佛耳?！边@些言論反映出北朝佛教()A．在中國本土化的傾向 B．汲取了儒家思想的精髓C．獲得君主的傾力支持 D．沖擊了儒學的正統(tǒng)地位【答案】A【解析】視帝王為法王，視拜天子為禮佛，說明佛教適應了君主專制的要求，體現(xiàn)了佛教在中國本土化的傾向，故A項正確；材料反映的是佛教對君主地位的認識，與儒家思想的精髓無關，排除B項；材料未反映君主對佛教的支持力度，且“傾力支持”的說法過于絕對，排除C項；材料并未體現(xiàn)佛教對儒學正統(tǒng)地位的沖擊，排除D項。14．魏晉南北朝時期，曹魏劉徽在《九章算術注》提出“以盈補虛”與“出入相補”原理貫通各公式間的關聯(lián)，從而將《九章算術》中的幾何知識構成一個理論體系；南朝祖沖之推算圓周率獲得巨大成功。這表明此時期()A．科學研究注重總結 B．科學研究重心南移C．科技指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．科學研究有非實用的趨向【答案】D【解析】材料體現(xiàn)的是有關數(shù)學的相關理論和研究成果，與生產(chǎn)實踐沒直接聯(lián)系，故D項正確；材料強調的是數(shù)學理論知識的邏輯性和創(chuàng)新性，排除A項；材料不能說明科學研究重心南移，排除B項；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)方面知識，排除C項。15．唐人史邕曾這樣描述一書法家的作品風格：“風雨驚兮魍魎走，山岳動兮龍蛇斗。千尺松枝如蠹朽，欲折不折掛巖口?！毕铝信c其風格相似的作品是()【答案】C【解析】材料描述的書法家的作品風格是草書。A項作品風格是楷書，B項作品風格是行書，C項作品風格是草書，D項作品風格是篆書，故選C項。16．在敦煌藝術中，北魏時代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，蘊含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化說明()A．藝術創(chuàng)作風格不同 B．北魏時期社會狀況C．藝術與現(xiàn)實的關系 D．唐朝國家統(tǒng)一強大【答案】C【解析】材料中不同時期的藝術風格體現(xiàn)了不同的時代背景，藝術風格不同是表象，故A項錯誤；材料中的變化還能體現(xiàn)唐朝的社會狀況，故B項錯誤；北魏與唐朝的不同藝術風格分別反映了動亂和穩(wěn)定統(tǒng)一的社會狀況，故C項正確；材料中除了反映唐朝的社會狀況，還反映了北魏的社會狀況，故D項錯誤。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．魏晉南北朝時期的少數(shù)民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀材料，回答問題。(12分)材料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進入了與漢文化相適應的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉化為一種低勢能文化?！c此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產(chǎn)生了胡漢文化質的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于己有用的文化質，從而在調整、適應的過程中趨于一體化?！幾择T天瑜、楊華、任放編著《中華文化史》材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的絲綢之路的暢通，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——摘編自陰法魯、許樹安主編《中國古代文化史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。(2分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產(chǎn)生的影響。(8分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。(2分)【答案】(1)變化：游牧文明到農(nóng)耕文明。(2分)(2)漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓、定門第等級、通婚姻。(5分)影響：促進民族交融；推動北魏政權漢化(封建化)；促進經(jīng)濟發(fā)展。(3分)(3)影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎；促進中華文化的多元化發(fā)展。(2分)18．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一察舉制到了東漢末年，已為地方門閥士族所操縱和利用，他們左右了當時的鄉(xiāng)閭輿論，使察舉滋生了種種腐敗現(xiàn)象，即所謂“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”。曹操在北方穩(wěn)定統(tǒng)治后，急需人才。曹操死后，曹丕在采納陳群的建議后，開創(chuàng)了九品中正制，這成為魏晉南北朝時期主要的選官制度。所謂中正，就是對某一地區(qū)人物進行品評的負責人，也就是中正官。晉以后，中正改由朝廷三公中的司徒選授。在一般情況下，州郡的大小中正官是由司徒舉薦的現(xiàn)任中央官員兼任，有時司徒或吏部尚書還直接兼任州的大中正官，這保證了中央對選舉的直接控制，避免他人對中正事務進行干擾。——摘編自張旭華《九品中正制研究》材料二魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準則僅限于門第出身，于是造成“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象，這不但堵塞了從民間取才，還讓士族得以把持朝廷取才。隋朝在結束魏晉南北朝國家分裂局面后，百廢待興，而首先是解決國家所需的用人問題，于是科舉制應運而生。科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代?！幾詣⒑７濉吨袊婆e文化》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述曹魏選官制度變化的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要分析隋朝實行科舉制的歷史背景。(6分)(3)根據(jù)上述材料并結合所學知識，談一談中國古代選官制度發(fā)展的歷史啟示。(4分)【答案】(1)原因：東漢末年，察舉制因腐敗難以選拔真正的人才；曹魏政權穩(wěn)固統(tǒng)治的需要。(4分)(2)歷史背景：隋朝結束分裂，實現(xiàn)國家統(tǒng)一；九品中正制下人才選拔權被世家大族掌握，以門第為標準選拔人才，不適應統(tǒng)治需要，影響中央集權。(6分)(3)啟示：制度革新要與時俱進，要適應社會發(fā)展需要；選拔制度要合理、公正；選拔人才要德才兼?zhèn)洹?言之有理即可，4分)19．閱讀材料，回答問題。(12分)材料一三省六部制是唐代職官設置的整體，三省是對重要最高權力的劃分，將以前屬于宰相的政府決策和執(zhí)行權分開，由中書省、門下省和尚書省分別承擔。中書、門下兩省是以皇帝的名義草擬和頒發(fā)詔令，且門下審復的第一個手續(xù)就是向皇帝復奏畫敕，最后一個手續(xù)是用皇帝的寶璽進行“印逢”，就是說其工作運轉受到了皇帝的嚴密控制，其權力完全是皇帝所賦予。在以皇帝和三省為核心的最高領導機構之下，政令的具體執(zhí)行由六部與尚書省具體負責。唐代的六部設置于尚書省之下，分別為吏部、禮部、戶部、兵部、刑部和工部，在每個部下面又設置了四個司，這樣中央的領導機構為皇帝和三省，重要的執(zhí)行機構就是六部和二十四司，這些機構統(tǒng)領著全國的行政事務。——摘編自趙冬云等《隋唐時期三省六部制的設置及其發(fā)展》材料二從理論上講，皇帝擁有天下所有權力，尚書省是貫徹皇權的具體辦事機構，尚書省的首腦即為丞相。歷史沿革中，尚書省的一枝獨大，勢必造成相權過重，為了分割和限制尚書省的權力，簡明來說為了抑制相權，中書省和門下省應運而生。三省六部制是秉承儒家思想，汲取歷代治權的有益部分完善而成的，到了唐代堪稱為相對成熟的政治制度?！幾在w揚《唐代政治制度設計》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括唐代三省六部制的主要特點并分析其作用。(8分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出唐代三省六部制“堪稱為相對成熟的政治制度”的表現(xiàn)。(4分)【答案】(1)特點：政府決策與執(zhí)行分離；三省與六部分工明確；運轉具有程序性，且突出皇權。(4分)作用：使中央政府運行規(guī)范有序；有利于減少決策失誤；提高了政府行政效率；分散了相權，加強了皇權。(4分)(2)表現(xiàn)：三省六部制具有權力的制衡性，如三省的權力分立，門下省的封駁和諫官制度是對君權的制約；而門下省和中書省的設立則是對