物種起源讀后心得范文

物種起源讀后心得范文?物種起源?，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的根底上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了"神創(chuàng)論"和"物種不變"的理論。下面給大家整理的物種起源讀后心得范文五篇，希望大家喜歡!

物種起源讀后心得范文1

我一向?qū)ι衿娴拇笞匀怀錆M著濃重的興趣，達(dá)爾文著作的?物種起源?正好滿足了我對(duì)大自然的求知欲。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在書(shū)中描繪了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的根底上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書(shū)也就是在討論物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情，達(dá)爾文把此書(shū)命名?物種起源?而不是?生命起源?是有其道理的。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

進(jìn)化論這個(gè)觀點(diǎn)正是出自?物種起源?。它的出現(xiàn)有其適時(shí)的社會(huì)、政治、宗教背景。自十六世紀(jì)改教以來(lái)，尤其是十九世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)群眾對(duì)背道的天主教、英國(guó)國(guó)教等對(duì)群眾思想的束縛產(chǎn)生了抗?fàn)帲瑤нM(jìn)了人類(lèi)思想的自我解放，科學(xué)研究的風(fēng)氣漸漸成型;同時(shí)，唯物論漸漸地成為人們認(rèn)識(shí)自然的根底。所以，進(jìn)化論成了一個(gè)時(shí)代的綜合產(chǎn)物。假如仔細(xì)地讀?物種起源?，我們就會(huì)大吃一驚：原先我們過(guò)去所“聽(tīng)〞來(lái)的，大部分可是是“道聽(tīng)途說(shuō)〞而已;我們對(duì)“進(jìn)化論〞所認(rèn)識(shí)的，多是后人“強(qiáng)加〞給達(dá)爾文的。甚至將達(dá)爾文“自然選擇〞、“物竟天擇，適者生存〞的溫和陳述都延伸到“弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰〞、一個(gè)階級(jí)和另一個(gè)階級(jí)的殘酷斗爭(zhēng)和無(wú)情打擊、一個(gè)民族消滅另一個(gè)民族的社會(huì)“進(jìn)化論〞。

達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分基督所理解的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，最終有了人這樣的一個(gè)次序，并不是什么新穎的發(fā)現(xiàn)，早于他三千多年前寫(xiě)成的創(chuàng)世記在描繪上帝創(chuàng)造生物物種的時(shí)候，就已經(jīng)列出了同樣的次序。

科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的創(chuàng)造，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的禮貌與進(jìn)步，也深入地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過(guò)達(dá)爾文的?物種起源?后，更加理解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，“物競(jìng)天擇，適者生存〞，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟?lèi)的生活亦是如此。達(dá)爾文的著作不僅僅使生物學(xué)和人類(lèi)學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類(lèi)在世界的位置的看法。經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，考慮問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫(xiě)成科學(xué)巨著。從這部書(shū)中，我不僅僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬仰的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

讀罷這篇文章，我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：“在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，僅有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。〞是的，探究科學(xué)是一件艱辛的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探究科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探究，不斷進(jìn)步。人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探究，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為理解決人類(lèi)生存與開(kāi)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。

此刻，聰明的人類(lèi)將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村〞，縮短了人們間的間隔。袁隆平克制重重困難研究出雜交水稻，解決了中國(guó)乃至世界的糧食短缺的問(wèn)題;錢(qián)學(xué)森歷盡千辛萬(wàn)苦研制出原子彈、氫彈，增強(qiáng)了新中國(guó)的綜合國(guó)力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中，至今未分開(kāi)手術(shù)臺(tái)，拯救了無(wú)數(shù)人的生命。他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類(lèi)造福。然而，在充滿著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑參加食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜參加了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不研究別人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們安康的時(shí)代里。想到那里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我期望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類(lèi)，造福于社會(huì)。

所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探究的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造完美的將來(lái)吧。

物種起源讀后心得范文2

我看的這本書(shū)，是講了達(dá)爾文的一些故事和一些物種進(jìn)化和萬(wàn)物怎樣來(lái)的的事。

很久以前的時(shí)候人們認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了萬(wàn)物，直到一個(gè)天才的誕生，他就是“達(dá)爾文〞!

達(dá)爾文，確定了世間的萬(wàn)物不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的，在一開(kāi)場(chǎng)，地球是上先出現(xiàn)了各種各樣的微生物，每個(gè)微生物各變化成一個(gè)物種，還有一些是原先的一個(gè)物種變異(進(jìn)化)成一個(gè)新物種，那么變異是怎樣產(chǎn)生的呢?那得說(shuō)到生物的一種神奇的功能“遺傳〞，達(dá)爾文說(shuō)：“生物的變異并不是一生下來(lái)立即就能變成那個(gè)樣貌，而是經(jīng)過(guò)遺傳，把變異的樣貌一代一代地累積下來(lái)，變成最終的樣貌。〞

你在看到的各種馬，可能就是一種馬進(jìn)化出來(lái)的，還有，最早的長(zhǎng)頸鹿脖子并不是那么長(zhǎng)，而是長(zhǎng)頸鹿想吃樹(shù)上的葉子給一點(diǎn)一點(diǎn)給拉長(zhǎng)的。

看完這本書(shū)，我對(duì)大自然充滿了敬畏。

物種起源讀后心得范文3

我們?cè)谟懻撔叛鰡?wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人那么認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交?？墒牵蠖鄶?shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作——達(dá)爾文的?物種起源?。我在嘗試著讀這一本書(shū)，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從那里明白許多!

首先：什么是生命的起源?這是這本書(shū)最為根底的一個(gè)問(wèn)題。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書(shū)中描繪了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的根底上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書(shū)也就是在討論物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎樣來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類(lèi)比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命那么是"被吹了一口氣"而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫(xiě)法有點(diǎn)相似。

相信上帝是違犯科學(xué)和理性嗎?

達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否認(rèn)了上帝"之類(lèi)的話，但這些話本身不必須就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、討論最初的起源的問(wèn)題，但假如不成認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。

在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)理解的，也既是說(shuō)，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應(yīng)當(dāng)是需要更大的信心，需要克制更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。

每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為這些事的根據(jù)那里有似乎有些牽強(qiáng)吧!

物種起源讀后心得范文4

“姐姐，你們家的幸福樹(shù)長(zhǎng)得怎樣樣了?〞“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!〞“天哪!〞我發(fā)出了一連串的怪叫。

其實(shí)，之前我和姐姐買(mǎi)了兩盆“幸福樹(shù)〞是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個(gè)好的“花匠〞，幸福樹(shù)枯萎了!我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠〞一些小竅門(mén)。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話：

“姐，你就說(shuō)說(shuō)唄!你怎樣把幸福樹(shù)培育得這么好?有啥竅門(mén)就傳授給我點(diǎn)吧!〞

“嗯，好吧!〞說(shuō)完便丟給我一本書(shū)?物種起源?。

咦?這是什么意思啊!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說(shuō)：“你看看就明白了!〞

我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書(shū)。這本?物種起源?是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫(xiě)的。他在這本書(shū)中提出了兩個(gè)理論：首先，他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái);其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。

突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。

咦?我家的“幸福樹(shù)〞不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎?于是，我照做了!

第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹(shù)。突然，我的雙眼射出了一道光輝，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹(shù)〞的“腰板兒〞非常挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情，得漸漸來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

也許那方法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹(shù)滿滿的“活〞了過(guò)來(lái)，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢!

之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓〞“金心吊蘭〞等植物，都用了這種“蛋殼療法〞來(lái)為他們“治病〞!

對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō)，科學(xué)就在我們身邊!怎樣樣?“科學(xué)藏在花草中〞，名副其實(shí)吧!

物種起源讀后心得范文5

今日，我讀了?物種起源?，這本書(shū)是達(dá)爾文寫(xiě)的。是達(dá)爾文闡述生物進(jìn)化的重要著作。?物種起源?大概是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的作品，達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在這本書(shū)中詳細(xì)描繪了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。?物種起源?就象是一棵樹(shù)不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的根底上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書(shū)也就是在討論物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。

在這本書(shū)中達(dá)爾文的觀點(diǎn)是遺傳變異過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)適者生存，這點(diǎn)我非常同意他的想法。生物有進(jìn)化，物種也有變化，本不是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進(jìn)化學(xué)說(shuō)，也不是達(dá)爾文創(chuàng)立的，在他以前已有著漫長(zhǎng)的歷