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第13課《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》說課稿敬重的各位專家、評委老師,上午好我是號選手:我今日說課的課題是《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》,下面我將從說課程資源、說教學(xué)目標(biāo),說教法學(xué)法、說教學(xué)過程,說板書設(shè)計和說備課反思等六個大方面來進(jìn)行闡述:一、說課程資源(一)教材分析本課選自岳麓版版一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書《歷史》必修三第三單元第13課。本課是在學(xué)習(xí)了古代中國的思想文化的基礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方的人文主義精神,二者將形成鮮亮的對比又各具特色。無論是智者學(xué)派,還是蘇格拉底,他們的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。在基督教會的統(tǒng)治下,人文主義思想受到壓抑。14世紀(jì)以后,文藝復(fù)興運(yùn)動興起并進(jìn)展,形成了一浪高過一浪的思想解放潮流。本課以西歐宗教改革為中心,敘述了西歐宗教改革的背景、內(nèi)容和影響。學(xué)習(xí)本課內(nèi)容既有助于進(jìn)一步理解人文主義,又為下一課學(xué)習(xí),奠定基礎(chǔ)。此外,從應(yīng)試的角度而言,本單元也是每年高考備考的重點(diǎn)章節(jié)之一。(二)課標(biāo)要求《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一課內(nèi)容作了這樣的要求:知道馬丁?路德等人的主要思想,熟悉宗教改革時期人文主義的含義。(三)學(xué)情分析這里我默認(rèn)以中等程度的同學(xué)為教學(xué)對象。中等程度的同學(xué)通過高一一年的學(xué)習(xí),具備肯定的歷史學(xué)問及分析力量,能夠樂觀參加教學(xué)活動。但不能高估同學(xué)的歸納理解力量。本課中有關(guān)西歐基督教進(jìn)展概況的內(nèi)容,將主要由同學(xué)自主合作完成,以引導(dǎo)同學(xué)參加課堂活動,以激發(fā)同學(xué)本身具有的表現(xiàn)力,培育同學(xué)的思維力量。針對上述狀況,確定本課的教學(xué)目標(biāo)如下:二、說教學(xué)目標(biāo)(~維~"體1、學(xué)問與力量:①把握馬丁?路德的宗教思想和由他發(fā)動的德國宗教改革運(yùn)動,理解馬丁?路德宗教改革的歷史意義。②把握加爾文的宗教思想,理解其鮮亮的資產(chǎn)階級顏色及對歐洲資產(chǎn)階級革命所奠定的理論基礎(chǔ)。2、過程與方法:通過圖片、材料展現(xiàn)和故事敘述,使同學(xué)熟悉和體會中世紀(jì)天主教會的權(quán)威和腐化;運(yùn)用材料,創(chuàng)設(shè)問題,同學(xué)通過爭論,理解馬丁?路德和加爾文的基本主見和意義,體會人文主義思想的內(nèi)涵。3、情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)馬丁?路德和加爾文不畏教皇權(quán)威,敢于堅決信仰的堅韌意志,培育同學(xué)勇于探究和實踐的精神和不迷信權(quán)威、追求真理的品質(zhì)。(二)說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)與突破策略1、重點(diǎn):馬丁?路德、加爾文的主要思想;宗教改革的背景。確定依據(jù):一方面依據(jù)課標(biāo)要求,另一方面把握教義思想是區(qū)分不同宗教派別的重要指標(biāo)之一。社會存在打算社會意識原理。突破策略:設(shè)置有梯度的問題,組織同學(xué)思索爭論,調(diào)動同學(xué)參加到教學(xué)活動中來,師生互動合作學(xué)習(xí),突破重點(diǎn)。2、難點(diǎn):宗教改革的人文主義含義。確定依據(jù):依據(jù)課標(biāo)要求;人文主義本身就很抽象,滲透在宗教改革的教義宣揚(yáng)中,將更加隱晦突破策略:化整為零。先分別對馬丁?路德和加爾文思想中的人文主義進(jìn)行分析,最終再進(jìn)行歸納提煉,生成同學(xué)的理解。三、說教法、學(xué)法1、教學(xué)方法:本課的教學(xué)主要在老師的引導(dǎo)之下,發(fā)揮同學(xué)的主體作用。本課的教學(xué)主要采納史料分析法,問題教學(xué)法,情境教學(xué)法,多媒體幫助教學(xué)法等多種教學(xué)手段,讓同學(xué)的思維力量與解題力量等到同步提高。確定依據(jù):本課內(nèi)容較抽象且同學(xué)學(xué)問儲備較少;營造良好的課堂氛圍,激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能。2、學(xué)習(xí)方法:課前引導(dǎo)同學(xué)通過上網(wǎng)查找資料和分組合作;課堂上通過同學(xué)敘述、研讀材料、合作探究等,真正發(fā)揮同學(xué)的主體作用,合作探究貫穿本課的始終。確定依據(jù):依據(jù)新課改精神,同學(xué)應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的目的之一是關(guān)心同學(xué)學(xué)會學(xué)習(xí)。四、教學(xué)過程:(-)課前預(yù)備依據(jù)同學(xué)不同學(xué)習(xí)層次、力量進(jìn)行,為課堂學(xué)習(xí)做預(yù)備。1、布置學(xué)案,讓同學(xué)預(yù)習(xí)教材,了解基礎(chǔ)學(xué)問。2、同學(xué)上圖書館獲上網(wǎng)等查找有關(guān)西歐基督教進(jìn)展的資料,合作制作西歐基督教進(jìn)展線索圖示。設(shè)計意圖:熬煉同學(xué)們動手力量,培育自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。(二)導(dǎo)入新課情境創(chuàng)設(shè):幻燈片展現(xiàn)圖文資料:格里高利七世像、亨利像、“卡諾莎之辱”故事。設(shè)問:這個故事說明什么問題?誰的權(quán)力更大?設(shè)計意圖:將圖片直觀法和談話法相結(jié)合導(dǎo)入,增加留意度,激發(fā)求知欲,使同學(xué)在體驗過程中感悟歷史,順當(dāng)進(jìn)入到本課的學(xué)習(xí)。(三)關(guān)于教材課題和學(xué)問結(jié)構(gòu)作如下調(diào)整:
學(xué)問結(jié)構(gòu):課題:13挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威學(xué)問結(jié)構(gòu):課題:13挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威一--西歐宗教改革一、挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威----西歐宗教改革(-)馬丁?路德與德國宗教改革(―)加爾文與宗教改革的擴(kuò)展二、西歐宗教改革的實質(zhì)三、西歐宗教改革的意義依據(jù):(1)、新課改理念下,教材只是教學(xué)資源的一部分,老師可以依據(jù)課標(biāo),大膽地處理教材。而人教版就是以宗教改革作為這一部分內(nèi)容的標(biāo)題。(2)、課標(biāo)要求熟悉宗教改革時期人文主義的含義,但教材課題是挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威,對同學(xué)來說歷史大事不夠詳細(xì)明確,有大而空的感覺,稍加調(diào)整,有助于同學(xué)從一開頭就能理解16世紀(jì)西歐的宗教改革打翻了以教皇為首的傳統(tǒng)宗教權(quán)威,推動了西歐社會的思想解放和社會進(jìn)步,從而有利于同學(xué)形成正確的思路。(3)、學(xué)問結(jié)構(gòu)的調(diào)整使本課的主題更加突出,體系更加清晰,補(bǔ)充必要的背景學(xué)問,更有助于同學(xué)的學(xué)習(xí)。(四)新課教學(xué)1、序教皇的權(quán)威首先:請同學(xué)們結(jié)合預(yù)習(xí)和課前積累,以學(xué)習(xí)小組為單位,每小組推選一幅西歐基督教進(jìn)展線索圖的作品,并作1分鐘陳述。(留意:劃分清晰主要時段;老師明確不同階段宗教的階級屬性不同。)問題引領(lǐng):提出四個問題,并請同學(xué)們爭論回答。基督教的主要教義是什么?怎樣贖罪,使靈魂得救?在“因行稱義”說法中,教會扮演什么角色?此時,教皇和教會對西歐社會的影響力如何呢?設(shè)計意圖:①充分調(diào)用課前積累,展現(xiàn)作品讓同學(xué)有付出后收獲的喜悅感,培育學(xué)習(xí)自信念,鼓舞同學(xué)自己動手合作學(xué)習(xí)習(xí)慣②有序拋出問題請同學(xué)思索后明確,調(diào)動同學(xué)參加到教學(xué)活動中來,師生互動氣氛活躍。③創(chuàng)設(shè)情景,采用多媒體教學(xué)手段將抽象問題直觀化,有利于同學(xué)了解。2、挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威----西歐宗教改革第一層:馬丁?路德與德國宗教改革首先:同學(xué)簡介馬丁?路德其次步驟,展現(xiàn)材料,有序提出問題并請同學(xué)思索回答:材料中的甲乙各代表誰的觀點(diǎn)?他們觀點(diǎn)的分歧點(diǎn)在哪?馬丁?路德的觀點(diǎn)哪里體現(xiàn)出人文主義精神?【“因信稱義”把人的靈魂從神職人員轉(zhuǎn)到信徒手中,把人從外在的善功、圣事中解放出來,使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán),帶有鮮亮的人文主義顏色。】第三步驟,展現(xiàn)《九十五條論綱》節(jié)選材料,提問:路德對教皇的權(quán)利是什么態(tài)度?路德如何熟悉贖罪券的功效?第四步驟,贖罪券早已消失,為什么在1517年,當(dāng)教皇再次出售贖罪券時,會引發(fā)一場大規(guī)模的宗教改革運(yùn)動?馬丁一?路德原來是特別虔誠的基督徒,但后來卻首先對教皇的權(quán)威發(fā)動了挑戰(zhàn),從中你得到什么啟示?第五步驟,【在同學(xué)回答的基礎(chǔ)上,歸納明確路德觀點(diǎn)因信稱義,它否定了教皇的權(quán)威,使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán),帶有鮮亮的人文主義顏色。宗教改革運(yùn)動在德國拉開了序幕,新教路德教產(chǎn)生。】其次層:加爾文與宗教改革的擴(kuò)展第六步驟,:同學(xué)簡介加爾文。第七步驟,展現(xiàn)材料,請同學(xué)們閱讀課本及材料思索加爾文是如何繼承進(jìn)展路德的思想的?【加爾文思想:⑴繼承:①信仰得救②反對天主教的等級觀念③否定教皇權(quán)威⑵進(jìn)展:先定論(核心)①成敗貧富上帝先定②現(xiàn)世勝利即可得救一致富者是選民?!康诎瞬襟E,角色體驗假如你是當(dāng)時一位新興資產(chǎn)階級代表,你會更傾向路德和加爾文誰的主見,為什么?【加爾文,因他的思想為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護(hù);為以后的資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了意識形態(tài)方面的依據(jù)。】加爾文思想是怎樣體現(xiàn)人文主義精神的?【從神學(xué)角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性。】?設(shè)計意圖:①調(diào)動同學(xué)參加到教學(xué)活動中來,體現(xiàn)同學(xué)的主體地位;②通過閱讀訓(xùn)練拓寬視野,培育自主分析、比較歷史人物的問題的力量;③突出對馬丁?路德和加爾文教義的教學(xué),突破重點(diǎn)。④突出對宗教改革中人文主義思想的理解,分解教學(xué)難點(diǎn)。⑤引導(dǎo)同學(xué)從歐洲社會進(jìn)展的狀況動身,思索宗教改革的背景,培育同學(xué)運(yùn)用社會存在于社會意識關(guān)系原理分析問題的力量。⑥前后聯(lián)系,比較學(xué)習(xí),拓展同學(xué)思維的廣度和深度。⑦學(xué)習(xí)馬丁?路德和加爾文不畏教皇權(quán)威,敢于堅決信仰的堅韌意志,培育同學(xué)勇于探究和實踐的精神和不迷信權(quán)威、追求真理的品質(zhì)。3、二、宗教改革的實質(zhì)首先,同學(xué)結(jié)合課本內(nèi)容試答?!驹谧诮掏庖卵陲椣拢Y產(chǎn)階級反對天主教神權(quán)和封建思想的思想、政治改革運(yùn)動】追問,為什么要“在宗教外衣掩飾下”?【因資本主義進(jìn)展不充分,資產(chǎn)階級還沒有足夠的力氣直接反天主教神權(quán)和封建思想。】設(shè)計意圖:拓展問題深度,培育同學(xué)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維4、三、宗教改革的意義首先,同學(xué)結(jié)合課本內(nèi)容試答。然后引導(dǎo)思索,從剛才講的路德宗教改革和加爾文宗教改革中體現(xiàn)的人文主義精神,來歸納一下宗教改革時期人文主義精神的內(nèi)涵是什么?設(shè)計意圖:歸納所學(xué),深化主題,化解難點(diǎn)。(五)課堂小結(jié)天主教阻礙了資本主義進(jìn)展,資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展推動下西歐進(jìn)行了宗教改革,路德的“因信稱義”,加爾文的“先定論”,把人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解放出來,使人們獲得更多的個人自由。路德和加爾文改革后形成的新教,擺脫了羅馬教廷的掌握,推動了資本主義進(jìn)展。?設(shè)計意圖:老師總結(jié)概括主要內(nèi)容,引導(dǎo)同學(xué)生成更多的思索和感悟,使本節(jié)課的內(nèi)容得到延長,也為下一課的學(xué)習(xí)埋下伏筆。(六)習(xí)題設(shè)計:課堂練習(xí)為緊跟學(xué)問點(diǎn)的單項選擇題,作為課堂的準(zhǔn)時性練習(xí)鞏固學(xué)問點(diǎn)。課后練習(xí)為本課中爭論題的延申,培育同學(xué)全面性、完善性思索的力量。五、板書設(shè)計課題:13挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威--西歐宗教改革序教皇的權(quán)威一、挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威-一西歐宗教改革(-)馬丁?路德與德國宗教改革(二)加爾文與宗教改革的擴(kuò)展二、宗教改革的實質(zhì)三、宗教改革的意義?設(shè)計意圖:設(shè)計意圖:本課的板書留意線索的整理和重點(diǎn)的突出,只留題干不加繁瑣的內(nèi)容,以便日后同學(xué)能結(jié)合已有學(xué)問回憶復(fù)習(xí)。六、備課反思:本課教學(xué)設(shè)計,內(nèi)容
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