中國人失掉自信力了嗎教案導學案

教育網(wǎng)50多教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！《國失掉信了嗎教03一、教學目1、學本文結(jié)構(gòu)謹嚴、波瀾起伏藝特色。2、學魯迅的歷史唯物主義觀點增民族自信心。二、教學重點難點:1、重:反論證的方法間接反駁)2、難:文所表現(xiàn)的魯愛憎分明的思想感情的會。三、教學時一課時四、教學步背景簡介:“九·一八”后，日寇加緊侵略我，國土日益淪喪。國民反動政府于年派親日分子郛乞求和平，遭到日公使有吉明的拒絕。日深入華北。悲觀失望的氣籠罩著上層社會。當資產(chǎn)階級報紙《大公報發(fā)表社論，指中華民族失去了信力，為國民黨反動府推卸責任。針對這觀，魯迅先生特地在日本帝國主侵占我國東北三省三年以后的一星期表本文指出:中國有滿自信力的人在著，他們是中華民的筋骨和脊梁。內(nèi)容簡介:這篇雜文就當對抗日前途悲觀失望論調(diào)提出義正辭嚴的批，既猛烈抨擊奉行不抵抗政的國民黨反動派，又情歌頌了在斗爭中英勇中國人民，對國前途充滿了信。課文分析:第一部分:擺對方的論點和論據(jù)。開篇以似乎確的事實為據(jù)，用一句指出了三個階段中“中人”表現(xiàn)出來三種不同的態(tài)1、盲驕傲，夜郎自大?！啊焙小耙幌颉钡囊馑?2、盲目崇拜，借助外援“只”含有“唯一”的意思)3、今不如昔，祈鬼神?！耙晃丁焙小八佬奶ぁ钡囊馑?把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是:由自夸到崇洋，再到自欺欺人虛無茫因此有慨嘆:“中國人失掉自信力了論敵的論點(這是報刊上先后揚過的三件“事實過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)主流)用了個事實來反復強調(diào)和肯，即事實已鑄鐵案。第二部分:駁論敵的論點和論據(jù)。根據(jù)批駁的對不同，分兩層。第一層，針對方的三個論據(jù)，運用層剝繭的方法，指出其偽性和欺騙性抨擊其賣國行?！八帕Α边@是作者在本里特地造的兩個新詞，“自”和“他“信”和“欺兩對反義詞衍義造成。這是一種修辭手法，兩個新造的詞原詞“自信力”對照，就顯出極其深的諷刺意義。二自然段“有”是指梁實秋等文人針對對方三個論據(jù)一一駁。文章用兩假設復句，第個假設復句”早已失掉，第二個假設復句，是退一步講，著指出失掉“信力”后可能尋找一“新生路是信自己字轉(zhuǎn)，“不幸”得很走上了一條可怕的路即求神拜佛、虛無漂渺精神麻醉的路這育網(wǎng)教學資源集散地?？赡苁亲畲蟮拿赓M教育資源網(wǎng)！

教育網(wǎng)50多教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！就是上層統(tǒng)治自欺欺人掩蓋他們乞求帝國主義鎮(zhèn)壓革命的惡目的因此，文中“中國人究竟是誰，就不言而了。這里加著重號句子，是反動政府“報檢查處”刪去的文字它揭露了上層治者大搞求神佛來掩蓋自己投降賣真面目的反動實質(zhì)。第五自然段從面立論，這是三、四然段所揭露的邏輯結(jié)論既失掉“自信”又失掉“他信”走上自我麻醉的道，就是“發(fā)展自欺力”表現(xiàn)，這一語破了反動派自欺人的實質(zhì)。第二層，正面頌我國有史以來前仆繼戰(zhàn)斗著的中國人民，露反動派兇殘辣的行徑，駁論敵的論點。第六自然段是渡段上啟下確論我有并不失掉自信力的國人在先承接上文，“自欺”作了歷史說，指出“自欺”是反動的老貨色，從就有，于今更甚了一切”說明“欺”在當時國民黨上層會泛濫的嚴重。這里的“中國”與上文的“中國人內(nèi)涵迥然不同，上文指民黨反動派一撮民族敗類；里指富有反抗精神的國人民。哪些人是“中的脊梁?為么稱為“中國的脊梁”一種是不求名，埋頭苦干，創(chuàng)造社財富和燦爛文化，推動史前進的廣大動人民和創(chuàng)造明家。如畢升、李時等。一種是不怕流血犧，起而反抗反統(tǒng)治的革命者和持抗戰(zhàn)抵御外侮的民英雄。如陳涉、李自成洪秀全、岳飛文天祥等一種是代表人利益不個人安危為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人如杜甫、白居易、關卿等。一種是歷盡艱辛奮不顧身，探佛教教理的人。法顯、玄奘等。這就是“中國脊梁是用比喻形象地對歷史上起過進步作用人的高度評價。除歷史人物外今的英雄更多，斗爭偉大。魯迅先生在贊美命者具有堅定信仰和不屈不的精神的同時，怒不遏地揭露了敵人“摧殘革者的罪行。最后魯先生鄭重宣:“說中國人失掉了自信力，用指一部分則可，倘若加于全體，那直是誣蔑斥“有人”的無恥讕言。觀點十分鮮明，感情十分強烈。在這一層中，迅運用辯證唯物主義觀點，從歷史和現(xiàn)實兩面，對“中國”作了階級分析熱情贊揚了作為“中的脊梁”的“并不失掉信力的中國人第三部分:號廣大中國人民要分清非英人物學習極投入革命的洪流中去。(9自段這一部分，魯號召廣大中國人民必擦亮眼睛，剝?nèi)橙说难b，徹底粉碎革命的陰謀活。同時指出“狀元宰”與“地底下”的地位同、立場不同對待革命的態(tài)度不同元宰相”是為一小撮上層統(tǒng)治階搞搖旗吶喊的底下是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績這里運用了喻義是:反動派及其御用人的文章是荒謬的，足為據(jù)的，要自己親自被壓在下面的一個世界里去觀。小結(jié)兩篇雜文的比較:批駁層次《學出汗》《中國人失掉自信力嗎》揭示謬論先示論論點

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