2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集

2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集V:1.0精細(xì)整理，僅供參考2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集日期：20xx年X月2019年各地語文中考及模擬卷《岳陽樓記》閱讀題練習(xí)及答案匯集2019年內(nèi)蒙古通遼市中考語文題三、閱讀（共46分）5．（14分）閱讀文言文，完成下列各題。[甲]

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸（選自范仲淹《岳陽樓記》）[乙]

齊王使使者問趙威后。……（威后）乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也（選自《戰(zhàn)國策?趙威后問齊使》）（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞。①予嘗求古仁人之心

探求②微斯人

沒有③齊王使使者問趙威后

派，讓④有糧者亦食

吃，給……吃

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列各句。①不以物喜，不以己悲。②是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？（3）[甲]文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式其作用是什么

（4）[乙]文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國家發(fā)展壯大[甲]文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)請寫下來。

【分析】【參考譯文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會感到快樂呢他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢【乙】齊襄王派遣使者問候趙威后。她接著又問：“齊有隱士鐘離子，還好吧他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他葉陽子還好吧他主張憐恤鰥寡孤獨(dú)，振濟(jì)窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用【解答】（1）本題主要考查學(xué)生對文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。求：探求；②句意：沒有這種人。微：沒有；③句意：齊襄王派遣使者問候趙威后。使：派，讓；④句意：有糧食的人讓他們有飯吃。食：吃，給……吃。（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?。句意：不因外物和自己處境的變化而喜悲。②重點(diǎn)詞：是，這。何，什么。業(yè)，成就功業(yè)。句意：這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？（3）本題考查學(xué)生對重點(diǎn)段落的理解能力。選文闡述古仁人之心﹣﹣或異二者之為；表現(xiàn)了自己的曠達(dá)胸襟﹣﹣不以物喜，不以己悲；抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)﹣﹣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。從“是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣”和“是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足”等語句可以看出趙威后認(rèn)同鐘離子和葉陽子的觀點(diǎn)，以民為本。從“是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也”和“是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也”可以看出趙威后認(rèn)為應(yīng)該重用鐘離子和葉陽子。所以，趙威后以民為本、重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。[甲]文中的“居廟堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。答案：（1）①探求；②沒有；③派，讓；④吃，給……吃。（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？（3）議論揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國家發(fā)展壯大。[甲]文中的“居廟堂之高則憂其民”與之照應(yīng)?！军c(diǎn)評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會比較高。2019年遼寧省沈陽市中考語文題（二）閱讀選文，完成7～10題。（14分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注釋】①殍殣（piáojǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。7.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）（3分）A.是時(shí)范文正領(lǐng)浙西

問今是何世（《桃花源記》）B.為術(shù)甚備

世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）C.及公私興造

宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）D.發(fā)司農(nóng)之粟

發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）【答案7.B【解析】7．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A．代詞，這／判斷動(dòng)詞，是；C．暗地，私自／形容詞作動(dòng)詞,偏愛；D．發(fā)放／指被任用；B．都是“很，非?！帧钡囊馑肌Ｋ源鸢高xB。

8.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）又新作敖倉吏舍，日役千夫。

（2）兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

【答案8.（1）（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。（2）兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠?！窘馕觥?．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。汪意以下關(guān)鍵詞語的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安寧；“徒”，遷移；“惠”，恩惠。點(diǎn)晴：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1．語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2．落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練握，再適當(dāng)拓展。

9.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也【答案9.既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也?！窘馕觥?．此題考查文言斷句（即加標(biāo)點(diǎn)）的能力，理解句子意思即翻譯是前提，一些技巧是輔助。本題畫波浪線的句子“既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也”翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。意思有三層：救災(zāi)、利民、先王功績，標(biāo)志性的詞語有“因”“此”，在這兩個(gè)詞語前面畫“/”即可。

10.依據(jù)選文，回答問題。（4分）古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B_”和“C”兩項(xiàng)措施，后來這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B、C兩處請用【乙】文語句回答。）【答案10.A:先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；B:發(fā)司農(nóng)之菜；C:募民興利【解析】10．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。A考查的是岳陽樓記的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；BC考查的是乙文原句。較為簡單。附【《范仲淹救災(zāi)》譯文】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程。”于是各個(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái)，來救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。2019年廣東省中考語文題6.閱讀文言文，回答問題。

岳陽樓記范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸（1）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。

①屬予作文以記之________②去國懷鄉(xiāng)________③寵辱偕忘________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（3）下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.

“政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出膝子京的政績，引出了重修岳陽樓之事。

B.

“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。

C.

第③④段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。

D.

第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。

答案：二、閱讀理解（46分）6.【答案】（1）同“囑”，囑托；離開；一起

（2）①這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。②我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

（3）C

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對文言詞語的積累并結(jié)合語境理解詞語，注意“屬”是通假字，“去”是古今異義詞。

（2）翻譯文言文句子,首先要把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，然后再看是否為特殊句式，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①大觀：雄偉景象。備：詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。故此句可以翻譯為：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。②嗟夫：唉。嘗：曾經(jīng)。求：探求?；颍夯蛟S，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)。故此句可以翻譯為：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

（3）第③④段采用對比手法描寫洞庭湖陰晴兩種天氣的景色極其給人的感受，而不是表明作者情感的變化。故答案為：⑴同“囑”，囑托；離開；一起

⑵①這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。②我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于這兩種表現(xiàn)，為什么呢？

⑶【點(diǎn)評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。

⑵本題考查對文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯?？蛇\(yùn)用“留、刪、調(diào)、換、補(bǔ)”的方法，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到語句暢達(dá)。

⑶本題是一道綜合考查題，答題時(shí)，首先要反復(fù)閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握作者的感情，然后在此基礎(chǔ)上理解文章中關(guān)鍵語句的含義，分析文章表達(dá)方式及寫作手法，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與之進(jìn)行對比，選出符合題目要求的答案。2019年四川省內(nèi)江市中考語文題二、文言文閱讀及詩文積累（21分）（一）閱讀《岳陽樓記》選文，完成第6～9題。（13分）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。6.下面句子中，對加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.前人之述備矣（詳盡）

B.連月不開（天氣放晴）

C.則有去國懷鄉(xiāng)（國家）

D.至若春和景明（日光）7.下面各組句子中,加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.此則岳陽樓之大觀也

行道之人弗受

B.

然則北通巫峽

康肅忿然曰

C.感極而悲者矣

狼亦黠矣，而頃刻兩斃

D.

其必曰

其真無馬邪8.下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“微斯人，吾誰與歸”是一個(gè)倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，正常的語序應(yīng)該是“微斯人，吾與誰歸”。

B.選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美：記敘多用散句，長短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；寫景多用偶句，兩兩相對，珠聯(lián)璧合。

C.選文中間兩段，所寫的景象特點(diǎn)截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。

D.作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯語，點(diǎn)明了全篇主旨。9.翻譯下面的句子。（4分）不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

答案：6.（3分）C（國都，都城）7.（3分）A（A.都是：的；B.這樣/……的樣子；C.表順承/表轉(zhuǎn)折；D.他/表詰問語氣）8.（3分）B（這“覽物之情”與“古仁人”的理念不同）9．（4分）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（被貶），則替君主擔(dān)憂。（“以”“憂”各1分，句意通順2分）2019年甘肅省天水市中考語文題（二）閱讀《岳陽樓記》，完成第16-19題。（15分）①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(具通：俱)②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨)④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸時(shí)六年九月十五日。16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）屬予作文以記之（2）此則岳陽樓之大觀也（3）連月不開（4）春和景明17.翻譯下列句子。（4分）（1）覽物之情，得無異乎？

（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

18.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景象。B.“政通人和，百廢具興”是作者對滕子京雖遭貶謫卻政績顯著的充分肯定。C.“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已無悲喜之情，心中唯有天下。D.文中第③段所描繪的陰冷蕭然之景，與第④段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對出19.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉大的事，與我們普通人無關(guān)。對此，你怎么看（4分）（二）（15分）16.（共4分）（1）同“囑”，囑托

（2）壯麗景象

（3）天氣放晴

（4）日光17.（1）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧（2分）（2）在朝廷做官就為百姓考慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國君憂慮。（2分）18.C（3分）19.參考答案：我不同意這種觀點(diǎn)，“國家興亡，匹夫有責(zé)。”把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂，為人民流血流汗是我們每一個(gè)中國人的責(zé)任。（4分）2019年上海市普陀區(qū)中考一模3．閱讀下文，完成后面小題岳陽樓記（節(jié)選）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會

于此，覽物之情，得無異乎？……

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉不以物喜，不以已悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂則憂，后天下之樂而樂”歟!噫!微斯人，吾誰與歸（1）下列說法正確的一項(xiàng)是

A．岳陽樓的“大觀”表現(xiàn)在“銜”“吞”之氣勢。B．第1段抒發(fā)了范仲淹登樓遠(yuǎn)眺洞庭的欣喜之情。C．遷客騷人登上岳陽樓后會有與作者一樣的感慨。D．作者無法理解古仁人“不以物喜，不以己悲”。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。居廟堂之高，則憂其民。（3）第2段用了三個(gè)疑問句，表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？

答案：3．【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解。A．依據(jù)“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣”可知，此項(xiàng)理解正確；B．有誤，范仲淹沒有親自登上岳陽樓；C．有誤，“遷客騷人”的感情是“因物喜，因己悲”，與作者的情感不一樣；D．有誤，作者是理解古仁人“不以物喜，不以己悲”的；故選：A。（2）本題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。句中重點(diǎn)詞有：居，居??；廟堂，朝廷；憂，擔(dān)憂；句子翻譯為：處于高高的廟堂之上，就為他的百姓擔(dān)憂。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解和對作者情感的把握。選文第2段以“嗟夫”開啟第一問，這是作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了古仁人的更高的理想境界﹣﹣“不以物喜，不以己悲”。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。作者用“然則何時(shí)而樂耶”又提出了疑問，然后假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言?！班?！微斯人，吾誰與歸”一句結(jié)語再次發(fā)問，引人深思。語段用了三個(gè)疑問句，作者采用層層深入的方法，既抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)，又以此引發(fā)來勸勉友人。點(diǎn)明了文章