深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)課件

深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)12019年全國(guó)卷1·15分（全文1791字）

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

3分）A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”

等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫(xiě)胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫(xiě)祥林嫂“眼珠間

或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物內(nèi)在特征。C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂

“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大

禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。8．魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，

有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，

……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談

談本文是如何具體塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。（

6分）9．《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與

“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。（6分）2019年全國(guó)卷1·15分（全文1791字）7．下列對(duì)本文22015年全國(guó)卷1·25分（全文1489字）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.馬蘭花剛從

市場(chǎng)接菜回來(lái)，三孬就

急忙

告訴她麻

嬸生病住院的事，還

鼓動(dòng)她到醫(yī)院向麻嬸

女兒要錢(qián)，說(shuō)明三孬

好嚼舌，

是個(gè)搬弄是非的人。B.馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X(qián)就耿耿于懷，收

到一千元的匯

款單后又主動(dòng)

為妻子做飯，

這些細(xì)節(jié)惟妙

惟肖地寫(xiě)出了

這個(gè)人

物的事故圓滑、反復(fù)無(wú)常。C.小說(shuō)以麻嬸女兒來(lái)信作為結(jié)局，既在意

料之外，又在

情理之中，不

僅呼應(yīng)了故事

留下的懸念，

還巧妙地造成

了情節(jié)的

逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。D.小說(shuō)注重于細(xì)微處寫(xiě)人，從上海來(lái)

信中可以看出

，麻嬸的女兒

是一個(gè)通情達(dá)

理的人，又是

一個(gè)精明的人

，她內(nèi)心深處

很不愿意欠別人的情。E.發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間

的故事溫馨動(dòng)

人，其中也蘊(yùn)

含著作者對(duì)當(dāng)

下社會(huì)倫理道

德和人際關(guān)系

的憂慮與反思

，這是

小說(shuō)的深刻之處。（2）小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說(shuō)在刻畫(huà)馬蘭花這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)三次寫(xiě)馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)

容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。（8分）2015年全國(guó)卷1·25分（全文1489字）3全國(guó)卷文學(xué)閱讀試題2015全國(guó)高考語(yǔ)文（Ⅰ卷）·文學(xué)閱讀題

2019全國(guó)高考語(yǔ)文（Ⅰ卷）·文學(xué)閱讀題全國(guó)卷文學(xué)閱讀試題4????提綱認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能了解2017年版課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定理解部編本高中語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn)部編本高中語(yǔ)文教材使用建議?提綱5一、認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能??過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在對(duì)部編本教材功能的認(rèn)識(shí)一、認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能?過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)6過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)

教

師教

材學(xué)

生過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)教師7現(xiàn)在對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)教師直接作用教材教材教材學(xué)生環(huán)境現(xiàn)在對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)直教材教材教材學(xué)生環(huán)8二、了解課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定??語(yǔ)文教材編寫(xiě)建議（10條）“古詩(shī)文背誦推薦篇目”“關(guān)于課內(nèi)外讀

物的建議”等對(duì)教材編寫(xiě)的要求二、了解課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定?語(yǔ)文教材編寫(xiě)建議（10條）92017年版課程標(biāo)準(zhǔn)49-50頁(yè)：（三）教材編寫(xiě)建議1.教材編寫(xiě)要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，

體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，面向現(xiàn)代化、面向世界、

面向未來(lái)；要貫徹國(guó)家課程改革的精神，

落實(shí)普通高

中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求。2.教材編寫(xiě)要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

、

革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和

民族團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)對(duì)文化多樣性的理解和尊重，

有助于

學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、愛(ài)國(guó)感情和文化自信，形成正

確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2017年版課程標(biāo)準(zhǔn)49-50頁(yè)：（三）教材編寫(xiě)建議10王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)

值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

通過(guò)精心選擇課文來(lái)實(shí)現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：注重題材和體裁的多樣性，

從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到清人作品，從古風(fēng)、民

歌、絕句、律詩(shī)，到詞曲，從各體式散文到文

言和白話小說(shuō)，均有呈現(xiàn)。共選入古代詩(shī)文67

篇（首），占全部課文數(shù)（共136篇/首）的

49.3%。其中古詩(shī)詞32首，古文35篇。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德11王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心

價(jià)值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

革命文化：精選謳歌革命領(lǐng)袖豐功偉績(jī)、

贊頌革命英雄人物事跡的作品，凸顯革命

理論文章的指導(dǎo)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)

共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。共選入革命文

化作品23篇（首），占全部課文總數(shù)16.9%。

其中革命領(lǐng)袖的文章8篇（首），魯迅文章

5篇。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德12王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)

值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

社會(huì)主義先進(jìn)文化：精選反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民

建設(shè)社會(huì)主義的偉大成就、謳歌勞動(dòng)模范

和時(shí)代楷模以及我黨在新時(shí)期的理論探索

的文章，增強(qiáng)教材的時(shí)代特色。共選入反

映社會(huì)主義先進(jìn)文化的課文20篇（首），

占全部課文數(shù)的14.7%。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德133.教材要適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要

，符

合語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律

，要充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)

代意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新

精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

4.教材編寫(xiě)要以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱

，以語(yǔ)文實(shí)踐活

動(dòng)為主線，落實(shí)18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求

。必修、選擇性

必修和選修教材要落實(shí)各自的專屬任務(wù)群，還要落實(shí)貫串

于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終的共同任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)依據(jù)學(xué)

分要求和年段特點(diǎn)進(jìn)行組合，容量要適當(dāng)；學(xué)習(xí)任務(wù)群

的組織形式和呈現(xiàn)方式提倡多樣化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，能為教

師的多樣化實(shí)施提供空間與相應(yīng)的支架；

學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)

為學(xué)生精選內(nèi)容，提供典型學(xué)習(xí)樣例。3.教材要適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要，符合語(yǔ)文145.教材編寫(xiě)要體現(xiàn)課程整合的理念，立足學(xué)習(xí)任務(wù)群

的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的組合等整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)

現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)發(fā)展高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的

綜

合效應(yīng)。靈活地整合閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理

與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，選用典型材料設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，

引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面發(fā)展核心素養(yǎng)

。

6.教材中的選文應(yīng)具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美。

體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。選文格調(diào)要積極向

上、健康明快，選文作者必須有正確的政治立場(chǎng)、較

高的語(yǔ)言文字水平和良好的社會(huì)形象。

材料組織方式

應(yīng)充分考慮高中學(xué)生的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的

學(xué)習(xí)視野，激活思維，發(fā)展核心素養(yǎng)。

教材編寫(xiě)應(yīng)注

意語(yǔ)言材料的多重功能，便于體現(xiàn)文本在達(dá)成不同學(xué)

習(xí)目標(biāo)中的示范、積累、探究等不同功用

。5.教材編寫(xiě)要體現(xiàn)課程整合的理念，立足學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和學(xué)15比較《荷塘月色》在上海兩套教材中的設(shè)計(jì)高一上·第一單元語(yǔ)言的品味（一）高三上·第一單元文學(xué)作品中的意境比較《荷塘月色》在上海兩套教材中的設(shè)計(jì)高一上·第一單元語(yǔ)言16第一單元

語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)

品味語(yǔ)言，首先要理解詞語(yǔ)的含義，體會(huì)詞語(yǔ)在表情達(dá)意中的作

用。要注意辨析同義詞和近義詞，想想文章中使用這個(gè)詞是否比用另一個(gè)詞好，是否可以改用另一個(gè)詞；要注意詞語(yǔ)之間的搭配關(guān)系，辨別詞語(yǔ)是否用的恰到好處；要聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)詞語(yǔ)的

感情色彩、語(yǔ)體色彩和它們所具有的表現(xiàn)力。

反復(fù)朗讀，比較異同，探究疑點(diǎn)，這是品味詞語(yǔ)的基本方法。比

較，既可以從詞的意義（輕重、褒貶、范圍）入手，也可以從詞的

用法和語(yǔ)體風(fēng)格等入手。為了品味詞語(yǔ)，要熟悉課文，勤查詞典，

從中選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)，聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，作出恰當(dāng)?shù)慕忉?。這

樣做，不僅可以加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，而且可以積累詞語(yǔ)，提高

運(yùn)用語(yǔ)言的能力。第一單元語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)另一個(gè)詞好，是否可以改用17第一單元

語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)要讀懂文章，深入理解文中蘊(yùn)含的思想感情，就

要重視語(yǔ)言的品味。所謂品味。是指對(duì)文章語(yǔ)言的

細(xì)心揣摩、辨析，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳情

達(dá)意的。品味語(yǔ)言，可以增強(qiáng)語(yǔ)感，訓(xùn)練思維，從

根本上提高閱讀和寫(xiě)作能力

。第一單元語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)18第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)一、課文收據(jù)“這幾天心里頗不寧?kù)o”是全篇的文眼。圍繞這句話

思考下列問(wèn)題。1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代，思考作者為什么“心里頗不寧?kù)o”。2.“頗不寧?kù)o”的心情在課文各部分中是通過(guò)哪些詞句體現(xiàn)出來(lái)的？3.作者在課文中依次描述了哪些景色？寧?kù)o的荷塘月色與“心里頗

不寧?kù)o”是否矛盾？你是怎樣理解的？二、說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)和括號(hào)中的詞語(yǔ)在表情達(dá)意上的差別。

1.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴（裝飾）

著些白花，有裊娜地

開(kāi)著（盛開(kāi)著）

的……2.月光如流水

一般，靜靜

地瀉（照）在這一片葉子和花上

。薄薄的青霧

?。ㄉ┢鹪诤商?/p>

里。葉子

和花仿佛在牛乳中

洗（浸）過(guò)一樣；又像是籠

（披）著輕

紗的夢(mèng)。3.月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的

斑駁的（雜亂的）黑

影……4.樹(shù)梢上隱隱約約（模模糊糊）的

是一帶遠(yuǎn)山，……縫里也漏（露）著一兩點(diǎn)燈光

……第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)2.“頗不寧?kù)o”的心情在課19第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)三、課文中多用疊詞。舉例說(shuō)說(shuō)這些疊詞大致有哪些形式，

使用這些疊詞產(chǎn)生了怎樣的朗讀效果。四、找出課文中的比喻句。以兩三個(gè)不同類型的比喻句為

例，說(shuō)說(shuō)本體、喻體各是什么，本體與喻體間的相似點(diǎn)是

什么，這些比喻具有怎樣對(duì)表達(dá)效果。五、課文的開(kāi)頭與結(jié)尾，哪些詞語(yǔ)起到首尾照應(yīng)的作用？

這樣呼應(yīng)對(duì)表達(dá)中心意思有怎樣的作用？六、熟讀課文并背誦第4第5段。第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)20高三上·文學(xué)作品中的意境單元導(dǎo)語(yǔ)意境，是中國(guó)文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)，

它情景交融，虛實(shí)相生，韻味無(wú)窮。多少優(yōu)秀

的作家，曾為創(chuàng)造美的意境而嘔心瀝血。沉浸

到文學(xué)作品的意境中去吧，你會(huì)獲得巨大的審

美愉悅，并在愉悅中提高自己的藝術(shù)趣味和文

學(xué)素養(yǎng)。高三上·文學(xué)作品中的意境21《荷塘月色》·思考與練習(xí)一、有人說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句能

領(lǐng)起全文的情感線索

，你同

意嗎？為什么？二、“情景交融”是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征之一。

分析以下兩段文字中作

者的情感是怎樣蘊(yùn)含在景物描寫(xiě)中的。1.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也

有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)間傳過(guò)荷塘的那邊去了。2.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉

子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。三、在以往一些教材中，曾經(jīng)將“采蓮的是少年的女子

……可惜我們現(xiàn)

在早已無(wú)福消受了”

一節(jié)刪去，你是否贊同？為什么？有人認(rèn)為“江南

采蓮圖”一段使《荷塘月色》的整體意境顯得不圓融完滿，你是否同意

這一看法？說(shuō)說(shuō)你的理由?！逗商猎律贰に伎寂c練習(xí)227.教材的編寫(xiě)要有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)要源于學(xué)生的語(yǔ)言生活，通過(guò)富

有挑戰(zhàn)性的情境與任務(wù)創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展言語(yǔ)

實(shí)踐活動(dòng)，自覺(jué)探索學(xué)習(xí)方法，提升實(shí)踐能力和創(chuàng)新

能力。8.教材應(yīng)有開(kāi)放性和選擇性。學(xué)生在語(yǔ)文課程方面的

原有基礎(chǔ)和在高中階段的學(xué)習(xí)訴求各有差異，各地方、

各學(xué)校的條件也往往各不相同，因此，教材應(yīng)在明確

體現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生基本要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)適度的開(kāi)放

性，讓學(xué)生根據(jù)各自情況作出選擇，給地方、學(xué)校和

教師留有選擇、調(diào)整和開(kāi)發(fā)的空間。7.教材的編寫(xiě)要有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容和239.教材編寫(xiě)要有利于師生運(yùn)用多種媒介和信息技術(shù)呈

現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，要鼓勵(lì)教師積極調(diào)動(dòng)各種資源創(chuàng)造性地

開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。鼓勵(lì)專業(yè)機(jī)構(gòu)建設(shè)豐富的數(shù)字化資源

庫(kù)。10．教材的設(shè)計(jì)可以探索信息化環(huán)境下的革新，發(fā)揮

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)各自的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合線上與線下的

學(xué)習(xí)，促進(jìn)資源的有效運(yùn)用，以利于學(xué)生的自主、合

作與探究，實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施的優(yōu)化。9.教材編寫(xiě)要有利于師生運(yùn)用多種媒介和信息技術(shù)呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容24三、部編本高中語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn)三、部編本高中語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn)251.以人文主題編寫(xiě)單元，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。培育語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

與學(xué)生的生活世界關(guān)聯(lián)，與學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)；

與學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)、典范的學(xué)習(xí)資源、核心任

務(wù)有機(jī)融合；單元主題體現(xiàn)在單元導(dǎo)語(yǔ)、選文、學(xué)習(xí)提示、單元

學(xué)習(xí)任務(wù)中；每個(gè)單元的主題都有相對(duì)具體化、結(jié)構(gòu)化的展開(kāi)1.以人文主題編寫(xiě)單元，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。培育語(yǔ)文學(xué)科26“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群五個(gè)單元的人文主題青春的價(jià)生命的思考自然與情懷悲劇的力量環(huán)境與命運(yùn)值“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群五個(gè)單元的人文主題青春生命自然悲劇環(huán)27“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群三個(gè)單元學(xué)習(xí)之道?

把握學(xué)習(xí)的價(jià)值與

意義、原則與方法?

提升修養(yǎng)，培養(yǎng)終

身學(xué)習(xí)的理念個(gè)人修養(yǎng)中華文明之光?

領(lǐng)略傳統(tǒng)智慧

?

培養(yǎng)理性精神

?

增強(qiáng)文化自信責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?

學(xué)習(xí)古代仁人志士

的情懷?

增強(qiáng)為中華民族復(fù)

興而讀書(shū)的責(zé)任意

識(shí)家國(guó)情懷“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群三個(gè)單元學(xué)習(xí)之道中華文明之光責(zé)任與28單元學(xué)習(xí)主題的結(jié)構(gòu)·學(xué)習(xí)之道

單元導(dǎo)語(yǔ)學(xué)習(xí)是永恒的話題。從《禮記?學(xué)記》中的“玉不琢，不成

器”，到當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，數(shù)千年來(lái)，

人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道以更好地獲取知識(shí)，提升能力

和自身修養(yǎng)。本單元的文章從不同角度論述有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題或闡述學(xué)習(xí)的意

義，或討論學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，或描述讀書(shū)的經(jīng)歷與感受，使

我們獲得不同的啟迪。學(xué)習(xí)本單元，以“學(xué)習(xí)之道”為核心，通過(guò)梳理探究和反思，

形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。單元學(xué)習(xí)主題的結(jié)構(gòu)·學(xué)習(xí)之道單元導(dǎo)語(yǔ)29經(jīng)典文本、語(yǔ)文活動(dòng)與人文主題多重互動(dòng)楊九?。?/p>

人文主題就是引導(dǎo)學(xué)生向善、向真、向美，

成為具有“理想信念”“文化自信”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”

的一代新人，在生命成長(zhǎng)過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)并貫穿始

終，持續(xù)地起著涵養(yǎng)品德、陶冶情操、完善人格作

用的人生命題。教材的人文主題是從高中生精神成

長(zhǎng)出發(fā)，進(jìn)行經(jīng)典文本、語(yǔ)文活動(dòng)與人文主題多重

互動(dòng)形成的。經(jīng)典文本、語(yǔ)文活動(dòng)與人文主題多重互動(dòng)30深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)課件31在這種“主題一情境”的編排方式中，選文主

要是被作為引發(fā)“閱讀”這種言語(yǔ)行為的材料

而出現(xiàn)的，它不再居于單元的核心，而只是整

個(gè)單元中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要組成部分?！墩n程.教材.教法》

2009

(5)在這種“主題一情境”的編排方式中，選文主要是被作為引發(fā)“322.體現(xiàn)課程整合的理念，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，

實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合效應(yīng)。各任務(wù)群主要對(duì)應(yīng)一個(gè)或幾個(gè)單元，彼此之間有

融合有關(guān)聯(lián)某一學(xué)習(xí)任務(wù)群的多單元之間有分工有聯(lián)系，形

成一定的邏輯每個(gè)單元都指向該任務(wù)群的關(guān)鍵能力和必備品格

的培養(yǎng)2.體現(xiàn)課程整合的理念，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生33文學(xué)閱讀與寫(xiě)作任務(wù)群：“青春的價(jià)值”單元的關(guān)鍵能力要求1.理解詩(shī)詞選用意象抒發(fā)情感

的手法，把握小說(shuō)敘

事和抒情的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌和小說(shuō)的獨(dú)特魅力

；

2.學(xué)會(huì)從語(yǔ)言、形象、情感等不同角度

欣賞作品，

提升審美能力；3.嘗試詩(shī)歌寫(xiě)作，學(xué)會(huì)運(yùn)用意象表達(dá)自己的情感，

增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。文學(xué)閱讀與寫(xiě)作任務(wù)群：1.理解詩(shī)詞選用意象抒發(fā)情感的手法34思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群：“學(xué)習(xí)之道”單元的關(guān)鍵能力要求

要準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，關(guān)注作者思

考問(wèn)題的角度，學(xué)習(xí)他們有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)

的方法；學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從合適的角度以恰當(dāng)

的方式闡述自己的看法。思辨性閱讀與表達(dá)任務(wù)群：35“學(xué)習(xí)之道”單元目標(biāo)·關(guān)鍵能力

議論要有針對(duì)性針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：個(gè)別之事——一般之理

針對(duì)特定的讀者：寫(xiě)作時(shí)要考慮讀者的年齡、

知識(shí)層次、閱讀能力與喜好、讀者關(guān)心的問(wèn)題、

如何表達(dá)更容易讓讀者信服等問(wèn)題?！皩W(xué)習(xí)之道”單元目標(biāo)·關(guān)鍵能力議論要有針對(duì)性針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題363.以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，設(shè)計(jì)單元核心學(xué)習(xí)任

務(wù)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體單元導(dǎo)語(yǔ)—單元學(xué)習(xí)任務(wù)—學(xué)習(xí)提示人文主題—學(xué)習(xí)任務(wù)——學(xué)習(xí)資源3.以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，設(shè)計(jì)單元核心學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生真正37王寧：《走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革》根據(jù)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性、綜合性特征和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)

新能力的需要，語(yǔ)文課程必須以學(xué)生為中心。走出

知識(shí)本位、技術(shù)主義、文本為綱、講解分析的傳統(tǒng)

教學(xué)模式后，需要根據(jù)新的改革思路調(diào)整課程設(shè)計(jì)

和實(shí)施路徑，加強(qiáng)情境化、結(jié)構(gòu)化和選擇性，實(shí)現(xiàn)

教材編寫(xiě)、教學(xué)內(nèi)容的綜合性。王寧：《走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革》38王寧：《走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革》這次課標(biāo)修訂，提出了一個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的組織

課程的綜合方法。“學(xué)習(xí)任務(wù)群”涵蓋學(xué)生生活、

學(xué)習(xí)和日后工作需要的各種語(yǔ)言活動(dòng)類型

，除著力

培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用基礎(chǔ)能力外，還充分關(guān)注跨文化、跨

媒介等語(yǔ)言文字運(yùn)用新視角、新手段，以及自主、

合作、探究等學(xué)習(xí)方式。王寧：《走進(jìn)新時(shí)代的語(yǔ)文課程改革》39所謂“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)

文素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資

源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞，表

達(dá)與交流，梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，

完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成個(gè)人的語(yǔ)言

運(yùn)用系統(tǒng)。這種有人文主題的任務(wù)群，是在學(xué)校課程總

體設(shè)計(jì)和實(shí)施的環(huán)境下、由學(xué)校和教師組織、有計(jì)劃地

引導(dǎo)完成的。它與過(guò)去的教學(xué)模式有內(nèi)在的區(qū)別：課程

中有文本，但不以文本為綱；有知識(shí)，但不求知識(shí)的系

統(tǒng)與完備；有訓(xùn)練，但不把訓(xùn)練當(dāng)做純技巧進(jìn)行分解訓(xùn)

練。教師是組織者，學(xué)生是主體，師生互動(dòng)。《基礎(chǔ)教育課程》2018（01）所謂“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文素養(yǎng)生成、發(fā)404.選文具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美，

體現(xiàn)文本在

不同

學(xué)習(xí)目標(biāo)中的示范、積累、探究等不同

功用。功能：基本資源與拓展資源

類型：文體、語(yǔ)體、時(shí)代、地域等

組合方式：?jiǎn)纹c多篇等思考：選文——學(xué)習(xí)資源4.選文具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)文本在不同學(xué)41選文——學(xué)習(xí)資源

功能：基本資源與拓展資源類型：論述類與文學(xué)類；不同語(yǔ)體風(fēng)格；不

同時(shí)代不同地域；組合方式：?jiǎn)纹c多篇等學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)是寶貴的學(xué)習(xí)資源選文——學(xué)習(xí)資源功能：基本資源與拓展資源學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和425.關(guān)注課堂學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)下的課外閱讀與社會(huì)生活

中的語(yǔ)言實(shí)踐課堂學(xué)習(xí)的有限——語(yǔ)文生活的無(wú)限課堂學(xué)習(xí)任務(wù)的相對(duì)確定，比較整齊劃一

——課外自

主學(xué)習(xí)完全是個(gè)性化的課堂學(xué)習(xí)評(píng)估是相對(duì)被動(dòng)的

——課外學(xué)習(xí)評(píng)估是自主

的、積極的課堂學(xué)習(xí)評(píng)估往往是直接的，指向知識(shí)技能的會(huì)多一

些——課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)評(píng)估可以更多元5.關(guān)注課堂學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)下的課外閱讀與社會(huì)生活中的語(yǔ)言實(shí)踐課43理解教材人文主題真實(shí)復(fù)雜情境多元整合自主建構(gòu)理人文44四、部編本語(yǔ)文教材使用建議根據(jù)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)開(kāi)展單元教學(xué)

尋找部編本與老教材的區(qū)別與聯(lián)系

單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)的幾個(gè)基本策略

創(chuàng)造性地使用教材，是教師的使命四、部編本語(yǔ)文教材使用建議45問(wèn)題：文學(xué)作品沒(méi)有當(dāng)作文學(xué)作品教

目前的語(yǔ)文教材里有比例很不小的文學(xué)作品

，但并不是用來(lái)進(jìn)行文學(xué)教育，而是用來(lái)“讀

寫(xiě)訓(xùn)練”的，連古典文學(xué)作品也不例外。這

樣的語(yǔ)文教學(xué)、語(yǔ)文教材，實(shí)際上是一種互相

掣肘，兩敗俱傷的作法。——張志公問(wèn)題：文學(xué)作品沒(méi)有當(dāng)作文學(xué)作品教目前的語(yǔ)文教材里有比例很46建議：文學(xué)作品的閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得

必要

的文學(xué)知識(shí)

，培養(yǎng)和提高文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)寓思想教

育于其中，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，高尚的趣味情操，

并寓智力開(kāi)發(fā)的目標(biāo)于其中

，培養(yǎng)活躍的邏輯思維

能力和聯(lián)想、想象等思維能力以至創(chuàng)造思維的能力。——張志公建議：文學(xué)作品的閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學(xué)作品47????單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)的基本策略

用單元學(xué)習(xí)任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元的教學(xué)由課的學(xué)習(xí)推進(jìn)到單元學(xué)習(xí)任務(wù)的完成

整合或改造教材中若干學(xué)習(xí)任務(wù)根據(jù)教材單元學(xué)習(xí)要求創(chuàng)新設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)任務(wù)?單元教學(xué)整體設(shè)計(jì)的基本策略用單元學(xué)習(xí)任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元的教48案例：?jiǎn)纹蕉嗥膶W(xué)習(xí)任務(wù)1.畫(huà)出《勸學(xué)》和《師說(shuō)》中直接論述“君子”“圣人”

學(xué)習(xí)之道的語(yǔ)句，聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》有關(guān)內(nèi)容，

說(shuō)說(shuō)文中描述的理想學(xué)習(xí)者具備哪些特征。2.孔子說(shuō)“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾”，

荀子主張“學(xué)不可以已”，韓愈強(qiáng)調(diào)“古之學(xué)者必有

師”。一千多年以后，“終身學(xué)習(xí)”的理念越來(lái)越被大

眾接受。查閱相關(guān)資料，從時(shí)代特點(diǎn)、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)

途徑等角度分析其異同，寫(xiě)200字左右表達(dá)你的思考。案例：?jiǎn)纹蕉嗥膶W(xué)習(xí)任務(wù)49教材使用的建議：整合·建構(gòu)主題與文本、學(xué)習(xí)任務(wù)整合為整體的結(jié)構(gòu)化的學(xué)程

文本類型的多元：?jiǎn)纹纹c段、多篇；文學(xué)類、

實(shí)用類、論說(shuō)類；連續(xù)文本與非連續(xù)文本；古今中

外……整合三類語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、

梳理與探究整合知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

三維學(xué)習(xí)目標(biāo)教材使用的建議：整合·建構(gòu)50課標(biāo)·教材·教學(xué)創(chuàng)造性具體化一致性課標(biāo)·教材·教學(xué)51同在一個(gè)環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰(shuí)能改變它。頑強(qiáng)的毅力改變可以征服世界上任何一座高峰。望遠(yuǎn)鏡可以望見(jiàn)遠(yuǎn)的目標(biāo)，卻不能代替你走半步。偉大的成就，來(lái)自為遠(yuǎn)大的目標(biāo)所花費(fèi)的巨大心思和付諸的最大努力。我不能說(shuō)只要堅(jiān)持就能怎樣，但是只要放棄就什么都沒(méi)有了。有壓力，但不會(huì)被壓垮；迷茫，但永不絕望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒(méi)有什么兩樣。你花時(shí)間做什么事，你就會(huì)成為什么樣的人！人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)要做一件事，成功之前，沒(méi)有必要告訴其他人。成功之后不用你說(shuō)，其他人都會(huì)知道的。這就是信息時(shí)代所帶來(lái)的效應(yīng)。天下最寶貴的，莫如時(shí)日；天下最能奢侈的，莫如浪費(fèi)時(shí)不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。面對(duì)困境，悲觀的人因?yàn)橥豢吹绞虑橄麡O一面。人生的路，說(shuō)長(zhǎng)也很長(zhǎng)，說(shuō)短也很短。偶遇不幸或挫敗只能證明某一時(shí)候某一方面的不足或做得不夠。如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。才能一旦讓?xiě)卸柚?，它就一無(wú)可為。很多時(shí)候，人并不是因?yàn)槭《鵁?；而是因?yàn)槭『笳也坏饺魏谓杩诙鵁?。假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪，鐵匠畏懼火星，那么，世界就會(huì)變成另一副模樣。每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己，他就失敗，誰(shuí)最能推動(dòng)自己，誰(shuí)就最先得到成功。目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉體可以隨著時(shí)間的推移而衰老，而賦予人的生命的思想?yún)s可以青春永駐，與日月同存。人生是個(gè)圓，有的人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)畫(huà)出的圓圈，其實(shí)，圓上的每一個(gè)點(diǎn)都有一條騰飛的切線。人生是偉大的寶藏，我曉得從這個(gè)寶藏里選取最珍貴的珠寶。日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。不要對(duì)挫折嘆氣，姑且把這一切看成是在你成大事之前，必須經(jīng)受的準(zhǔn)備工作。不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時(shí)光。不要在這個(gè)努力拼搏的年紀(jì)去選擇安逸。不做準(zhǔn)備的人是準(zhǔn)備失敗的人！在任何苦難中能發(fā)現(xiàn)好的一面！成功就是你堅(jiān)持不住的時(shí)候，在堅(jiān)持一下。成功是一種觀念，成功是一種思想，成功是一心態(tài)，成功是一種習(xí)慣。成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。大道理人人都懂，小情緒卻是難以自控。當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，那你就應(yīng)該沉下心來(lái)歷練。當(dāng)你停下來(lái)休息的時(shí)候，不要忘記別人還在奔跑。第二名意味著你是頭號(hào)輸家。鋼釬與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。格局被理想撐大，事業(yè)由夢(mèng)想激發(fā)。光說(shuō)不干，事事落空；又說(shuō)又干，馬到成功。過(guò)去的時(shí)間會(huì)永遠(yuǎn)流入無(wú)邊的黑洞，永不再回來(lái)，所以要珍惜當(dāng)下的每一秒。海浪的品格，就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?。行?dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。即使腳步下是一片巖石，它也會(huì)迸發(fā)出火花，只要你拿起鐵錘鋼釬。假如生活欺騙了你，不要心焦，也不要煩惱。陰郁的日子里要心平氣和，相信吧，那快樂(lè)的日子就來(lái)到。——普希金駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅(jiān)持。今天有許多人不是不愿接受新觀念，而是不愿拋棄舊觀念。拒絕嚴(yán)峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。59.只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。怕吃苦的人苦一輩子，不怕吃苦的人苦一陣子。拋掉過(guò)去，不一定有好的開(kāi)始，但一定不會(huì)比過(guò)去壞。如果你堅(jiān)信自己最優(yōu)秀，那么你就最聰明。如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。生活會(huì)辜負(fù)努力的人，但不會(huì)一直辜負(fù)努力的人。失敗的歷程也是成功的歷程。時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單干輸在猶豫，贏在行動(dòng)。樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。頭腦是日用品，而不是裝飾品。忠告：人在生氣、煩惱、情緒不穩(wěn)定是最好不要去作出任何的選擇、決定。種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年之前，其次，是現(xiàn)在。自己的路自己走，無(wú)論是苦是累，甚至是失敗，都要去承擔(dān)，只要是自己的選擇，就無(wú)怨無(wú)悔。最困難的時(shí)候，就是距離成功不遠(yuǎn)了。人生四然：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。一個(gè)人只有親眼看到自己傷疤的時(shí)候才知道什么是痛，什么是對(duì)與錯(cuò)。一個(gè)一味沉溺于往事的人，是不能張開(kāi)雙臂去擁抱今天的。51.人生就像爬坡，要一步一步來(lái)。人生沒(méi)有彩排，每天都在現(xiàn)場(chǎng)直播。目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中徒勞無(wú)功。0.瀑布對(duì)懸崖無(wú)可畏懼，所以唱出氣勢(shì)磅礴的生命之歌。其實(shí)根本就沒(méi)有什么假如，每個(gè)人的人生都不可重新設(shè)計(jì)。勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。用放大鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)悲?。欢猛h(yuǎn)鏡去看人生，人生則是一場(chǎng)喜劇。有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無(wú)異盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。有無(wú)目標(biāo)是成功者與平庸者的根本差別。有些人因?yàn)樨澙?，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。有志者，事竟成。愚昧者怨天尤人,無(wú)能者長(zhǎng)吁短嘆,儒弱者頹然放棄。與其相信依靠別人，不如相信依靠自己。預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法，就是創(chuàng)造未來(lái)。再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語(yǔ)氣；再苦，也別忘堅(jiān)持；再累，也要愛(ài)自己。把人生一分為二，前半生不猶豫，后半生不后悔。如果你覺(jué)得現(xiàn)在走的辛苦，那就證明你在走上坡路！如果你足夠努力，再加上一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，你就會(huì)成功。弱者才會(huì)訴苦，強(qiáng)者永遠(yuǎn)找方法！成功的人永遠(yuǎn)只有辦法，失敗的人永遠(yuǎn)只有理由。成功和失敗最大的差別在于想法。成功永不放棄，放棄永不成功。成功者說(shuō)：雖然這個(gè)很困難，但它是可能的；失敗者說(shuō)：那是可能的，但它太困難。當(dāng)你不能成就偉業(yè)，請(qǐng)你把握住平凡的幸福；當(dāng)你不能讓自己輝煌燦爛，請(qǐng)保持恒久的微笑。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)你決定不再在乎的時(shí)候，生活就好起來(lái)了！當(dāng)你無(wú)法從一樓蹦到三樓時(shí)，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會(huì)分解你的目標(biāo)，逐步實(shí)施。當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐;當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。

同在一個(gè)環(huán)境中生活，強(qiáng)者與弱者的分界就在于誰(shuí)能改變它。頑強(qiáng)的52深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)深度學(xué)習(xí)的單元教學(xué)532019年全國(guó)卷1·15分（全文1791字）

7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

3分）A．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”

等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫(xiě)胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫(xiě)祥林嫂“眼珠間

或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物內(nèi)在特征。C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂

“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語(yǔ)，以游戲筆墨顛覆了“大

禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無(wú)感。8．魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，

有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，

……這就是中國(guó)的脊梁?！闭?qǐng)談

談本文是如何具體塑造這樣的“中國(guó)的脊梁”的。（

6分）9．《理水》是魯迅小說(shuō)集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與

“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。（6分）2019年全國(guó)卷1·15分（全文1791字）7．下列對(duì)本文542015年全國(guó)卷1·25分（全文1489字）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.馬蘭花剛從

市場(chǎng)接菜回來(lái)，三孬就

急忙

告訴她麻

嬸生病住院的事，還

鼓動(dòng)她到醫(yī)院向麻嬸

女兒要錢(qián)，說(shuō)明三孬

好嚼舌，

是個(gè)搬弄是非的人。B.馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X(qián)就耿耿于懷，收

到一千元的匯

款單后又主動(dòng)

為妻子做飯，

這些細(xì)節(jié)惟妙

惟肖地寫(xiě)出了

這個(gè)人

物的事故圓滑、反復(fù)無(wú)常。C.小說(shuō)以麻嬸女兒來(lái)信作為結(jié)局，既在意

料之外，又在

情理之中，不

僅呼應(yīng)了故事

留下的懸念，

還巧妙地造成

了情節(jié)的

逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。D.小說(shuō)注重于細(xì)微處寫(xiě)人，從上海來(lái)

信中可以看出

，麻嬸的女兒

是一個(gè)通情達(dá)

理的人，又是

一個(gè)精明的人

，她內(nèi)心深處

很不愿意欠別人的情。E.發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間

的故事溫馨動(dòng)

人，其中也蘊(yùn)

含著作者對(duì)當(dāng)

下社會(huì)倫理道

德和人際關(guān)系

的憂慮與反思

，這是

小說(shuō)的深刻之處。（2）小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）小說(shuō)在刻畫(huà)馬蘭花這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）小說(shuō)三次寫(xiě)馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)

容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。（8分）2015年全國(guó)卷1·25分（全文1489字）55全國(guó)卷文學(xué)閱讀試題2015全國(guó)高考語(yǔ)文（Ⅰ卷）·文學(xué)閱讀題

2019全國(guó)高考語(yǔ)文（Ⅰ卷）·文學(xué)閱讀題全國(guó)卷文學(xué)閱讀試題56????提綱認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能了解2017年版課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定理解部編本高中語(yǔ)文教材的主要特點(diǎn)部編本高中語(yǔ)文教材使用建議?提綱57一、認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能??過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)現(xiàn)在對(duì)部編本教材功能的認(rèn)識(shí)一、認(rèn)識(shí)部編本語(yǔ)文教材的功能?過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)58過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)

教

師教

材學(xué)

生過(guò)去對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)教師59現(xiàn)在對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)教師直接作用教材教材教材學(xué)生環(huán)境現(xiàn)在對(duì)教材功能的認(rèn)識(shí)直教材教材教材學(xué)生環(huán)60二、了解課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定??語(yǔ)文教材編寫(xiě)建議（10條）“古詩(shī)文背誦推薦篇目”“關(guān)于課內(nèi)外讀

物的建議”等對(duì)教材編寫(xiě)的要求二、了解課標(biāo)對(duì)教材編寫(xiě)的規(guī)定?語(yǔ)文教材編寫(xiě)建議（10條）612017年版課程標(biāo)準(zhǔn)49-50頁(yè)：（三）教材編寫(xiě)建議1.教材編寫(xiě)要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，

體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，面向現(xiàn)代化、面向世界、

面向未來(lái)；要貫徹國(guó)家課程改革的精神，

落實(shí)普通高

中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求。2.教材編寫(xiě)要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

、

革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和

民族團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)對(duì)文化多樣性的理解和尊重，

有助于

學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、愛(ài)國(guó)感情和文化自信，形成正

確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2017年版課程標(biāo)準(zhǔn)49-50頁(yè)：（三）教材編寫(xiě)建議62王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)

值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

通過(guò)精心選擇課文來(lái)實(shí)現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：注重題材和體裁的多樣性，

從《詩(shī)經(jīng)》《離騷》到清人作品，從古風(fēng)、民

歌、絕句、律詩(shī)，到詞曲，從各體式散文到文

言和白話小說(shuō)，均有呈現(xiàn)。共選入古代詩(shī)文67

篇（首），占全部課文數(shù)（共136篇/首）的

49.3%。其中古詩(shī)詞32首，古文35篇。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德63王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心

價(jià)值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

革命文化：精選謳歌革命領(lǐng)袖豐功偉績(jī)、

贊頌革命英雄人物事跡的作品，凸顯革命

理論文章的指導(dǎo)價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)

共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。共選入革命文

化作品23篇（首），占全部課文總數(shù)16.9%。

其中革命領(lǐng)袖的文章8篇（首），魯迅文章

5篇。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德64王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)

值觀

，落實(shí)立德

樹(shù)人的根本任務(wù)

社會(huì)主義先進(jìn)文化：精選反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民

建設(shè)社會(huì)主義的偉大成就、謳歌勞動(dòng)模范

和時(shí)代楷模以及我黨在新時(shí)期的理論探索

的文章，增強(qiáng)教材的時(shí)代特色。共選入反

映社會(huì)主義先進(jìn)文化的課文20篇（首），

占全部課文數(shù)的14.7%。王本華：整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德653.教材要適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要

，符

合語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的規(guī)律

，要充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)

代意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新

精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格。

4.教材編寫(xiě)要以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱

，以語(yǔ)文實(shí)踐活

動(dòng)為主線，落實(shí)18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求

。必修、選擇性

必修和選修教材要落實(shí)各自的專屬任務(wù)群，還要落實(shí)貫串

于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終的共同任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)依據(jù)學(xué)

分要求和年段特點(diǎn)進(jìn)行組合，容量要適當(dāng)；學(xué)習(xí)任務(wù)群

的組織形式和呈現(xiàn)方式提倡多樣化，鼓勵(lì)創(chuàng)新，能為教

師的多樣化實(shí)施提供空間與相應(yīng)的支架；

學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)

為學(xué)生精選內(nèi)容，提供典型學(xué)習(xí)樣例。3.教材要適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展的需要，符合語(yǔ)文665.教材編寫(xiě)要體現(xiàn)課程整合的理念，立足學(xué)習(xí)任務(wù)群

的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的組合等整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)

現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群對(duì)發(fā)展高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的

綜

合效應(yīng)。靈活地整合閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理

與探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，選用典型材料設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，

引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面發(fā)展核心素養(yǎng)

。

6.教材中的選文應(yīng)具有典范性和時(shí)代性，文質(zhì)兼美。

體現(xiàn)正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。選文格調(diào)要積極向

上、健康明快，選文作者必須有正確的政治立場(chǎng)、較

高的語(yǔ)言文字水平和良好的社會(huì)形象。

材料組織方式

應(yīng)充分考慮高中學(xué)生的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的

學(xué)習(xí)視野，激活思維，發(fā)展核心素養(yǎng)。

教材編寫(xiě)應(yīng)注

意語(yǔ)言材料的多重功能，便于體現(xiàn)文本在達(dá)成不同學(xué)

習(xí)目標(biāo)中的示范、積累、探究等不同功用

。5.教材編寫(xiě)要體現(xiàn)課程整合的理念，立足學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)和學(xué)67比較《荷塘月色》在上海兩套教材中的設(shè)計(jì)高一上·第一單元語(yǔ)言的品味（一）高三上·第一單元文學(xué)作品中的意境比較《荷塘月色》在上海兩套教材中的設(shè)計(jì)高一上·第一單元語(yǔ)言68第一單元

語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)

品味語(yǔ)言，首先要理解詞語(yǔ)的含義，體會(huì)詞語(yǔ)在表情達(dá)意中的作

用。要注意辨析同義詞和近義詞，想想文章中使用這個(gè)詞是否比用另一個(gè)詞好，是否可以改用另一個(gè)詞；要注意詞語(yǔ)之間的搭配關(guān)系，辨別詞語(yǔ)是否用的恰到好處；要聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，體會(huì)詞語(yǔ)的

感情色彩、語(yǔ)體色彩和它們所具有的表現(xiàn)力。

反復(fù)朗讀，比較異同，探究疑點(diǎn)，這是品味詞語(yǔ)的基本方法。比

較，既可以從詞的意義（輕重、褒貶、范圍）入手，也可以從詞的

用法和語(yǔ)體風(fēng)格等入手。為了品味詞語(yǔ)，要熟悉課文，勤查詞典，

從中選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)，聯(lián)系具體的語(yǔ)言環(huán)境，作出恰當(dāng)?shù)慕忉?。這

樣做，不僅可以加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，而且可以積累詞語(yǔ)，提高

運(yùn)用語(yǔ)言的能力。第一單元語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)另一個(gè)詞好，是否可以改用69第一單元

語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)要讀懂文章，深入理解文中蘊(yùn)含的思想感情，就

要重視語(yǔ)言的品味。所謂品味。是指對(duì)文章語(yǔ)言的

細(xì)心揣摩、辨析，體會(huì)作者是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)傳情

達(dá)意的。品味語(yǔ)言，可以增強(qiáng)語(yǔ)感，訓(xùn)練思維，從

根本上提高閱讀和寫(xiě)作能力

。第一單元語(yǔ)言的品味（一）·單元導(dǎo)語(yǔ)70第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)一、課文收據(jù)“這幾天心里頗不寧?kù)o”是全篇的文眼。圍繞這句話

思考下列問(wèn)題。1.聯(lián)系作者所處的時(shí)代，思考作者為什么“心里頗不寧?kù)o”。2.“頗不寧?kù)o”的心情在課文各部分中是通過(guò)哪些詞句體現(xiàn)出來(lái)的？3.作者在課文中依次描述了哪些景色？寧?kù)o的荷塘月色與“心里頗

不寧?kù)o”是否矛盾？你是怎樣理解的？二、說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)和括號(hào)中的詞語(yǔ)在表情達(dá)意上的差別。

1.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴（裝飾）

著些白花，有裊娜地

開(kāi)著（盛開(kāi)著）

的……2.月光如流水

一般，靜靜

地瀉（照）在這一片葉子和花上

。薄薄的青霧

?。ㄉ┢鹪诤商?/p>

里。葉子

和花仿佛在牛乳中

洗（浸）過(guò)一樣；又像是籠

（披）著輕

紗的夢(mèng)。3.月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的

斑駁的（雜亂的）黑

影……4.樹(shù)梢上隱隱約約（模模糊糊）的

是一帶遠(yuǎn)山，……縫里也漏（露）著一兩點(diǎn)燈光

……第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)2.“頗不寧?kù)o”的心情在課71第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)三、課文中多用疊詞。舉例說(shuō)說(shuō)這些疊詞大致有哪些形式，

使用這些疊詞產(chǎn)生了怎樣的朗讀效果。四、找出課文中的比喻句。以兩三個(gè)不同類型的比喻句為

例，說(shuō)說(shuō)本體、喻體各是什么，本體與喻體間的相似點(diǎn)是

什么，這些比喻具有怎樣對(duì)表達(dá)效果。五、課文的開(kāi)頭與結(jié)尾，哪些詞語(yǔ)起到首尾照應(yīng)的作用？

這樣呼應(yīng)對(duì)表達(dá)中心意思有怎樣的作用？六、熟讀課文并背誦第4第5段。第一單元《荷塘月色》中的思考與練習(xí)72高三上·文學(xué)作品中的意境單元導(dǎo)語(yǔ)意境，是中國(guó)文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)，

它情景交融，虛實(shí)相生，韻味無(wú)窮。多少優(yōu)秀

的作家，曾為創(chuàng)造美的意境而嘔心瀝血。沉浸

到文學(xué)作品的意境中去吧，你會(huì)獲得巨大的審

美愉悅，并在愉悅中提高自己的藝術(shù)趣味和文

學(xué)素養(yǎng)。高三上·文學(xué)作品中的意境73《荷塘月色》·思考與練習(xí)一、有人說(shuō)“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句能

領(lǐng)起全文的情感線索

，你同

意嗎？為什么？二、“情景交融”是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征之一。

分析以下兩段文字中作

者的情感是怎樣蘊(yùn)含在景物描寫(xiě)中的。1.微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也

有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)間傳過(guò)荷塘的那邊去了。2.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉

子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。三、在以往一些教材中，曾經(jīng)將“采蓮的是少年的女子

……可惜我們現(xiàn)

在早已無(wú)福消受了”

一節(jié)刪去，你是否贊同？為什么？有人認(rèn)為“江南

采蓮圖”一段使《荷塘月色》的整體意境顯得不圓融完滿，你是否同意

這一看法？說(shuō)說(shuō)你的理由?！逗商猎律贰に伎寂c練習(xí)747.教材的編寫(xiě)要有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)要源于學(xué)生