2021-2022學(xué)年遼寧省本溪市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年遼寧省本溪市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.“教學(xué)相長(zhǎng)”這種思想最早出現(xiàn)在我國(guó)的哪一部教育著作中?()

A．《論語(yǔ)》

B．《學(xué)記》

C．《師說(shuō)》

D．《大學(xué)》

2.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）

A．榜樣示范

B．品德評(píng)價(jià)

C．陶冶教育

D．說(shuō)理教育

3.以改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)為目的、側(cè)重于過(guò)程的評(píng)價(jià)被稱為（）。

A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)

4.下列方法不屬于行為矯正治療的是（）

A．自由聯(lián)想

B．系統(tǒng)脫敏

C．厭惡療法

D．強(qiáng)化、懲罰與消退

5.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

6.德育過(guò)程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有（）

A.認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾B.智力水平之間的矛盾C.品德水平之問(wèn)的矛盾D.能力水平之問(wèn)的矛盾

7.編寫教材的直接依據(jù)是（）。

A.教育目的B.課程計(jì)劃C.課程目標(biāo)D.課程標(biāo)準(zhǔn)

8.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是()。A.《普通教育學(xué)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

9.將教學(xué)過(guò)程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是（）。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

10.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）。

A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性

二、填空題(10題)11.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

12.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

13.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

14.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

15.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

16.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

17.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

18.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

19.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

20.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么?

22.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定了學(xué)生享有哪些權(quán)利?

四、論述題(2題)23.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

24.在近代教育史上，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

五、辨析題(2題)25.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過(guò)程。

26.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

參考答案

1.BB

[解析]A．《論語(yǔ)》主要講的是做人的道理和方活。B．《師說(shuō)》主要講的是教師的地位和作用。C．《大學(xué)》主要講的是為人之道和教育體系。而B《學(xué)記》主要講的就是教學(xué)關(guān)系。

2.B

3.B

4.A

5.B

6.C

7.D

8.D

9.D赫爾巴特的最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂“四段教學(xué)法”。

10.C

11.制度文化

12.認(rèn)識(shí)

13.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

14.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

15.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

16.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

17.學(xué)生集體學(xué)生集體

18.穩(wěn)定，統(tǒng)一

19.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

20.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

21.一節(jié)好課的基本標(biāo)準(zhǔn)可從教和學(xué)兩方面分析。從教師教的方面看，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有：目的正確，內(nèi)容正確，結(jié)構(gòu)合理，方法恰當(dāng)，語(yǔ)言藝術(shù)，板書有序，態(tài)度自如。從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有：學(xué)生注意力集中，思維活躍，積極參與，個(gè)別學(xué)生得到照顧。

該題要點(diǎn)較多，不容易記住。要注意它們是從兩個(gè)方面說(shuō)的，特別是第二個(gè)方面是新增內(nèi)容，要注意。

22.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生享有下列基本權(quán)利：

(1)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種勞動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料。

(2)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金。

(3)在學(xué)生成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書。

(4)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或依法提起訴訟。

(5)依法享有受教育權(quán)、姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、健康權(quán)等其他權(quán)利。

23.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

24.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過(guò)程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

25.錯(cuò)誤。

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