不求甚解公開課課件

歡迎大家！歡迎大家！不求甚解馬南邨（鄧拓）不求甚解馬南邨（鄧拓）一、導(dǎo)入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候。但有位客人沒有買禮物，覺得不好意思，就提議做一首詩來祝賀。眾人都很高興，客人便吟誦起來：“這個婆娘不是人！”大家聽了很震驚，都斥責(zé)這個人胡言亂語。

客人說：“別急，請聽下一句——九天仙女下凡塵！”好！好！眾人轉(zhuǎn)過了神，夸贊起來。一、導(dǎo)入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候客人又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，圍過來要揍他。客人又說：“別忙——盜得仙桃慶壽辰！”兒孫一聽又樂了。眾人都贊揚這首詩做得好。客人又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，圍過二、解題不：表否定求：追求甚：過分解：理解，了解。不求甚解：讀書不追求過分的理解，只領(lǐng)會要旨，不過分的在字句上下功夫。二、解題不：表否定不求甚解：讀書不追求過分的理解，只領(lǐng)會要旨駁論文：是指先提出對方錯誤的觀點，加以直接批駁（駁論點）。或者間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證，以便駁倒對方錯誤的論點。雜文:指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。雜文要求內(nèi)容有很強的針對性，能針對某一事物和某一個人的某一觀點有針對性地發(fā)表自己的議論和意見。這篇文章作者就針對不求甚解的讀書態(tài)度提出了自己的觀點。三、文體知識駁論文：是指先提出對方錯誤的觀點，加以直接批駁（駁論點）?；蛩?、字音字詞1、字音馬南邨王粲哩咬文嚼字豁然貫通（cūn）（càn）（lī）（jiáo）（huò）四、字音字詞1、字音（cūn）（càn）（lī）（jiáo）2、字義不求甚解：原指讀書指領(lǐng)會精神實質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實質(zhì)，因小失大：為了小的利益，造成大的損失?；砣回炌ǎ夯砣唬和ㄟ_(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下子弄懂了某個道理。開卷有益：讀書有好處。2、字義五、閱讀課文，整體感知（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（1）第一段擺出要批駁的靶子是：“對任何問題不求甚解都是不好的?！辈⑶议_門見山的表明了自己的觀點：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。簡而言之就是，不求甚解也是好的。五、閱讀課文，整體感知（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（1）第一段擺（2）第二段從“不求甚解”的出處入手，說明人們因為斷章取義曲解了“不求甚解”的意思。并點明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)提綱（3）全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。說明讀書要訣在于會意，而好讀書又是會意的基礎(chǔ)，如果不好讀書談什么甚解不甚解都沒有意義。（2）第二段從“不求甚解”的出處入手，說明人們因為斷章取義曲（4）分析陶淵明“不求甚解”的兩層含義；一是虛心，因為書不一定一讀就懂，所以說“不求甚解”。二是著重在讀書方法，不要固執(zhí)一點，而是了解大意。結(jié)構(gòu)提綱（5）以普列漢諾夫為例子，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。即虛心讀書，了解讀書的精神實質(zhì)（會意）。（4）分析陶淵明“不求甚解”的兩層含義；一是虛心，因為書不一結(jié)構(gòu)提綱（6）以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法使知識面更廣，了解問題更全面。（7）全面解釋“不求甚解”，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。結(jié)構(gòu)提綱（6）以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法使知結(jié)構(gòu)提綱（8）引用陸象山語錄來作為道理論據(jù)，證明上一段的觀點，不要因小失大。（9）介紹讀書方法：強調(diào)重要的書必須反復(fù)閱讀。結(jié)構(gòu)提綱（8）引用陸象山語錄來作為道理論據(jù)，證明上一段的觀點第一部分：樹靶子——對任何問題不求甚解都是不好的。

擺出曲解“不求甚解”的讀書態(tài)度全面分析陶淵明的讀書態(tài)度指出“不求甚解”的含義提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度用諸葛亮的例子來闡釋“不求甚解”陸象山“未曉處且放過”第三部分：亮觀點——重要的書要反復(fù)讀第二部分不求甚解結(jié)構(gòu)框架不可片面理解“不求甚解”不應(yīng)斷章取義一概否定第一部分：樹靶子——對任何問題不求甚解都是不好的。擺出曲解1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點是什（么文章批駁的觀點是什么）？文章批駁的觀點是：對任何問題不求甚解都是不好的。

（二）問題設(shè)置1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點是什（么文章批駁的觀點是2、針對這一觀點，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）樹靶子：開門見山的提出反駁的觀點，（對任何問題不求甚解都是不好的）同時也亮出了自己的觀點：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。引出處：介紹“不求甚解”的出處。釋新意：解釋“不求甚解”四字的兩層含義。援例子：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、活讀、會意。引語錄：引用陸象山的語錄更明確地解釋“不求甚解”的含義。結(jié)上文：提出自己認(rèn)可的讀書方法（重要的書必須常常反復(fù)閱讀）2、針對這一觀點，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）樹靶六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的“不求甚解”的真正含義是什么？2、文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？陶淵明的全句是“好讀書，不求甚解”，強調(diào)的是“好讀書”的態(tài)度與習(xí)慣，“不求甚解”是說讀書的要訣在于“會意”，一是表虛心，而是告訴人們讀書不要固執(zhí)于一點，咬文嚼字，只顧局部，不顧整體，應(yīng)該前后貫通，了解大意。文中的“觀其大略”“未曉出且放過”跟“不求甚解”很相似。

六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的“不求甚解”的真正含義是什3、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們應(yīng)該如何全面理解？4、作者對讀書的看法是怎樣的？“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在于會意，不要死摳字眼，為了一個局部而放棄整體。讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，要活讀，最后告訴我們重要的書必須常常反復(fù)閱讀。

3、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們應(yīng)該如何全面理解？“不求甚七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么樣的態(tài)度？他用了什么方法論證了自己的觀點？作者持贊同提倡的態(tài)度。他列舉了普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作的反面事例；諸葛亮能夠不求甚解，觀其大略，所以知識更廣泛，了解問題更全面的正面事例。此外，還引用了宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。文章主要運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證來證明讀書要不求甚解這一觀點。七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什2、駁論文的批駁方式有駁論點、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種？本文駁的是“論點”。先全面闡釋“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點；又從“會意”的角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點（讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體）；最后又強調(diào)“書必須反復(fù)讀的主張”。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。2、駁論文的批駁方式有駁論點、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種課文小結(jié)樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文不求甚解駁論舉例論證對比論證引用論證道理論證正確的讀書方法：虛心、活讀、多讀、勤讀課文小結(jié)樹靶子不求甚解駁論舉例論證對比論證引用論證道理八、拓展訓(xùn)練1、請同學(xué)們用“別人都說……而我覺得……因為……”的句式說一段話，學(xué)習(xí)運用駁論?？梢詫ο铝谐烧Z進(jìn)行辨證分析，運用求異思維，口述新的立意。①見風(fēng)使舵新解；②班門弄斧辯解；③濫竽充數(shù)辯解八、拓展訓(xùn)練1、請同學(xué)們用“別人都說……而我覺得……因為……見風(fēng)使舵：看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。班門弄斧：這則成語的班是指魯班，我國古代的巧匠。在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，含諷刺意。濫竽充數(shù)：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

見風(fēng)使舵：看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。見風(fēng)使舵：根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動社會航船向前發(fā)展。班門弄斧：不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。濫竽充數(shù)：濫竽充數(shù)之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下詞語新解：見風(fēng)使舵：根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動2、名人的讀書方法三到：朱熹提出讀書應(yīng)有三到——心到、眼到、口到。三回：高士奇介紹自學(xué)的方法時說——學(xué)習(xí)的東西，一回見生，兩回見熟，三回見成為了朋友。三心：世界著名數(shù)學(xué)家陳景潤說，學(xué)習(xí)要有三心——一是信心，二是決心，三是恒心。三多：歐陽修以文章聞名于世。他的經(jīng)驗有三多——多讀好文章；多練習(xí)寫作；多和朋友商討。三法：翦伯贊學(xué)習(xí)經(jīng)典著作有三法——一是通讀；二是重點讀；三是做筆記。2、名人的讀書方法三到：朱熹提出讀書應(yīng)有三到——心到、眼到、好書推薦好書推薦九、課后作業(yè)1、練習(xí)冊2、學(xué)寫駁論文。（近墨者黑、名師出高徒、見風(fēng)使舵、班門弄斧、濫竽充數(shù)）九、課后作業(yè)歡迎大家！歡迎大家！不求甚解馬南邨（鄧拓）不求甚解馬南邨（鄧拓）一、導(dǎo)入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候。但有位客人沒有買禮物，覺得不好意思，就提議做一首詩來祝賀。眾人都很高興，客人便吟誦起來：“這個婆娘不是人！”大家聽了很震驚，都斥責(zé)這個人胡言亂語。

客人說：“別急，請聽下一句——九天仙女下凡塵！”好！好！眾人轉(zhuǎn)過了神，夸贊起來。一、導(dǎo)入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候客人又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，圍過來要揍他?？腿擞终f：“別忙——盜得仙桃慶壽辰！”兒孫一聽又樂了。眾人都贊揚這首詩做得好。客人又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，圍過二、解題不：表否定求：追求甚：過分解：理解，了解。不求甚解：讀書不追求過分的理解，只領(lǐng)會要旨，不過分的在字句上下功夫。二、解題不：表否定不求甚解：讀書不追求過分的理解，只領(lǐng)會要旨駁論文：是指先提出對方錯誤的觀點，加以直接批駁（駁論點）?；蛘唛g接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證，以便駁倒對方錯誤的論點。雜文:指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。雜文要求內(nèi)容有很強的針對性，能針對某一事物和某一個人的某一觀點有針對性地發(fā)表自己的議論和意見。這篇文章作者就針對不求甚解的讀書態(tài)度提出了自己的觀點。三、文體知識駁論文：是指先提出對方錯誤的觀點，加以直接批駁（駁論點）?；蛩?、字音字詞1、字音馬南邨王粲哩咬文嚼字豁然貫通（cūn）（càn）（lī）（jiáo）（huò）四、字音字詞1、字音（cūn）（càn）（lī）（jiáo）2、字義不求甚解：原指讀書指領(lǐng)會精神實質(zhì)，不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂個大概，不求深刻了解。咬文嚼字：過分斟酌字句，多用來指死摳字眼而不注重精神實質(zhì)，因小失大：為了小的利益，造成大的損失?；砣回炌ǎ夯砣唬和ㄟ_(dá)的樣子；貫通：前后貫穿通曉。指一下子弄懂了某個道理。開卷有益：讀書有好處。2、字義五、閱讀課文，整體感知（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（1）第一段擺出要批駁的靶子是：“對任何問題不求甚解都是不好的。”并且開門見山的表明了自己的觀點：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。簡而言之就是，不求甚解也是好的。五、閱讀課文，整體感知（一）列出文章的結(jié)構(gòu)提綱（1）第一段擺（2）第二段從“不求甚解”的出處入手，說明人們因為斷章取義曲解了“不求甚解”的意思。并點明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。結(jié)構(gòu)提綱（3）全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。說明讀書要訣在于會意，而好讀書又是會意的基礎(chǔ)，如果不好讀書談什么甚解不甚解都沒有意義。（2）第二段從“不求甚解”的出處入手，說明人們因為斷章取義曲（4）分析陶淵明“不求甚解”的兩層含義；一是虛心，因為書不一定一讀就懂，所以說“不求甚解”。二是著重在讀書方法，不要固執(zhí)一點，而是了解大意。結(jié)構(gòu)提綱（5）以普列漢諾夫為例子，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。即虛心讀書，了解讀書的精神實質(zhì)（會意）。（4）分析陶淵明“不求甚解”的兩層含義；一是虛心，因為書不一結(jié)構(gòu)提綱（6）以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法使知識面更廣，了解問題更全面。（7）全面解釋“不求甚解”，即不摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。結(jié)構(gòu)提綱（6）以諸葛亮為例子，證明“不求甚解”的讀書方法使知結(jié)構(gòu)提綱（8）引用陸象山語錄來作為道理論據(jù)，證明上一段的觀點，不要因小失大。（9）介紹讀書方法：強調(diào)重要的書必須反復(fù)閱讀。結(jié)構(gòu)提綱（8）引用陸象山語錄來作為道理論據(jù)，證明上一段的觀點第一部分：樹靶子——對任何問題不求甚解都是不好的。

擺出曲解“不求甚解”的讀書態(tài)度全面分析陶淵明的讀書態(tài)度指出“不求甚解”的含義提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度用諸葛亮的例子來闡釋“不求甚解”陸象山“未曉處且放過”第三部分：亮觀點——重要的書要反復(fù)讀第二部分不求甚解結(jié)構(gòu)框架不可片面理解“不求甚解”不應(yīng)斷章取義一概否定第一部分：樹靶子——對任何問題不求甚解都是不好的。擺出曲解1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點是什（么文章批駁的觀點是什么）？文章批駁的觀點是：對任何問題不求甚解都是不好的。

（二）問題設(shè)置1、不求甚解是一篇駁論文，對方的觀點是什（么文章批駁的觀點是2、針對這一觀點，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）樹靶子：開門見山的提出反駁的觀點，（對任何問題不求甚解都是不好的）同時也亮出了自己的觀點：盲目的反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。引出處：介紹“不求甚解”的出處。釋新意：解釋“不求甚解”四字的兩層含義。援例子：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、活讀、會意。引語錄：引用陸象山的語錄更明確地解釋“不求甚解”的含義。結(jié)上文：提出自己認(rèn)可的讀書方法（重要的書必須常常反復(fù)閱讀）2、針對這一觀點，作者是怎樣進(jìn)行反駁的？（理清反駁思路）樹靶六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的“不求甚解”的真正含義是什么？2、文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？陶淵明的全句是“好讀書，不求甚解”，強調(diào)的是“好讀書”的態(tài)度與習(xí)慣，“不求甚解”是說讀書的要訣在于“會意”，一是表虛心，而是告訴人們讀書不要固執(zhí)于一點，咬文嚼字，只顧局部，不顧整體，應(yīng)該前后貫通，了解大意。文中的“觀其大略”“未曉出且放過”跟“不求甚解”很相似。

六、細(xì)讀課文，理解內(nèi)涵1、陶淵明的“不求甚解”的真正含義是什3、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們應(yīng)該如何全面理解？4、作者對讀書的看法是怎樣的？“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在于會意，不要死摳字眼，為了一個局部而放棄整體。讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，要活讀，最后告訴我們重要的書必須常常反復(fù)閱讀。

3、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們應(yīng)該如何全面理解？“不求甚七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么樣的態(tài)度？他用了什么方法論證了自己的觀點？作者持贊同提倡的態(tài)度。他列舉了普列漢諾夫因為讀書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作的反面事例；諸葛亮能夠不求甚解，觀其大略，所以知識更廣泛，了解問題更全面的正面事例。此外，還引用了宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。文章主要運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證來證明讀書要不求甚解這一觀點。七、明確內(nèi)容，探究寫法1、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什2、駁論文的批駁方式有駁論點、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種？本文駁的是“論點”。先全面闡釋“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點；又從“會意”的角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點（讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體）；最后又強調(diào)“書必須反復(fù)讀的主張”。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。2、駁論文的批駁方式有駁論點、駁論據(jù)、駁論證，本文屬于哪一種課文小結(jié)樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文不求甚解駁論舉例論證對比論證引用