2021-2022學(xué)年吉林省四平市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省四平市成考專升本政治第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是（）

A．問(wèn)接性、抽象性

B．直接性、形象性

C．真實(shí)性、可靠性

D．深刻性、邏輯性

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治路線和組織路線是（）A.A.實(shí)事求是B.群眾路線C.少數(shù)服從多數(shù)D.堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)

3.在社會(huì)存在中起決定作用的是（）

A.生產(chǎn)方式B.自然環(huán)境C.社會(huì)心理D.人口因素

4.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是

A.武裝斗爭(zhēng)B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

5.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從根本上說(shuō)是由（）。

A.當(dāng)前的國(guó)情決定的B.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的C.當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境決定的D.黨的方針政策決定的

6.聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（）A.A.社會(huì)關(guān)系B.地理環(huán)境C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.社會(huì)存在

7.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于【】

A.某些個(gè)人的意志B.社會(huì)大多數(shù)人的意志C.進(jìn)步階級(jí)的意志D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)

8.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是

A.人是社會(huì)活動(dòng)的主體B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)運(yùn)動(dòng)是受偶然性支配的D.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)反作用

9.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的()

A.階級(jí)基礎(chǔ)B.社會(huì)基礎(chǔ)C.政治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

10.

第

3

題

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目的是（）

11.事物矛盾的精髓是（）。

A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.矛盾的對(duì)抗與非對(duì)抗關(guān)系

C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.矛盾的共性、個(gè)性、絕對(duì)、相對(duì)關(guān)系

12.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問(wèn)題

D.通過(guò)國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問(wèn)題

13.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三位一體”的目標(biāo)是指

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三位一體

B.經(jīng)濟(jì)、政治、思想三位一體

C.物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì)生活三位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三位一體

14.神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功、標(biāo)志著我國(guó)成為()。

A.世界上第三個(gè)有宇航員出艙活動(dòng)的國(guó)家

B.世界上第三個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

C.世界上第四個(gè)掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

D.世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家

15.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是（）。

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線16.我國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）。A.A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.根本利益一致基礎(chǔ)上的事實(shí)上的不平等C.民族矛盾D.經(jīng)濟(jì)文化的差異

17.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體是

A.個(gè)人B.企業(yè)C.政府D.市場(chǎng)18.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.A.事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B.事物變化發(fā)展的基本形式或狀態(tài)

C.事物發(fā)展的方向和道路

D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

19.社會(huì)主義社會(huì)的直接動(dòng)力是（）A.A.革命B.建設(shè)C.改革D.開(kāi)放20.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是（）A.A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》21.1953年至1956年國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）。A.中國(guó)人民同國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾

B.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

22.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一23.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)

24.新民主主義國(guó)家的政體是（）。

A.民主集中制的人民代表大會(huì)制B.議會(huì)制C.委員會(huì)制D.政治協(xié)商制

25.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.改革開(kāi)放的理論

26.三條社會(huì)保障線是指,國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和()

A.企業(yè)職工最低收入標(biāo)準(zhǔn)保障制度B.殘疾人社會(huì)保障制度C.城市居民最低生活保障制度D.醫(yī)療保險(xiǎn)制度

27.只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，是

A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證法觀點(diǎn)C.詭辯論觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)

28.中共十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是()

A.發(fā)展B.創(chuàng)新C.改革D.穩(wěn)定29.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是（）A.A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情

B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況

C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低

D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

30.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A.A.普及九年制義務(wù)教育B.發(fā)展科學(xué)技術(shù)C.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)二、多選題(10題)31.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局包括社會(huì)主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

32.堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，必須貫徹講政治這個(gè)根本要求。講政治就是要堅(jiān)持（）

A.從政治上觀察和處理問(wèn)題

B.在政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上，保持清醒和堅(jiān)定

C.在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本方針上，毫不含糊、不動(dòng)搖

D.用階級(jí)分析和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題

33.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

34.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

35.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)概括中屬于人民利益方面目標(biāo)的是（）

A.解放生產(chǎn)力B.發(fā)展生產(chǎn)力C.消滅剝削、消除兩極分化D.最終達(dá)到共同富裕

36.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)

B.全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

37.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

38.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

39.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來(lái)就是，中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國(guó)最廣大人民的根本利益D.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

40.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有（）

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.1949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立。

47.對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

五、論述題(2題)48.試述中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

49.怎樣理解我國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性？六、材料分析題(2題)50.

解決收入差距過(guò)分懸殊問(wèn)題應(yīng)該正確處理哪些關(guān)系?

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.D

5.B

6.C

7.D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

8.B英雄史觀屬于唯心史觀。唯心史觀。以社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在為出發(fā)點(diǎn)，而唯物史觀則相反，故選“B”，其他為無(wú)關(guān)項(xiàng)。

9.B十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)。

10.D

11.D

12.B

13.A

14.D

15.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線?！緫?yīng)試指導(dǎo)】把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無(wú)比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。

16.B

17.B

18.B矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了“A”；否定之否定規(guī)律揭示了“C”、“D”。利用排除法，故選“B”。

19.C

20.D歷史知識(shí)，要記住。

21.B1953年至1956年，是我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造時(shí)期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度還沒(méi)有確立，還屬于過(guò)渡時(shí)期，所以主要矛盾是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。

22.D本題考查了杰出人物的產(chǎn)生是必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。

23.D本題考查了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)。事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

24.A

25.B解析：本題考查的是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

26.C

27.D

28.A

29.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，但不是最基本的。

30.D發(fā)展先進(jìn)文化要堅(jiān)持重在建設(shè)，集中到滿足人民的文化和精神需要上來(lái)，集中到加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)上來(lái)，故選“D”。其余選壩均不是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

31.ABCD

32.ABC

33.BCD

34.ABC

35.CD

36.CD

37.CD

38.ABCD

39.ACD

40.ABD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。46.錯(cuò)誤。1949年中華人民共和國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命基本結(jié)束我國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)。并開(kāi)始了由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。1956年底生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成．我國(guó)基本上消滅了剝削制度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著社會(huì)主義制度的確立。

47.錯(cuò)誤。

上述說(shuō)法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國(guó)家自主地決定和處理本國(guó)事務(wù)，而不受任何外國(guó)的控制和干涉，并且主要依靠本國(guó)人民的力量來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

“獨(dú)立自主、自力更生無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)?！钡?dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

48.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要戰(zhàn)略地位具體表現(xiàn)在：

第一，文化是民族的靈魂，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團(tuán)結(jié)全國(guó)人民乃至全球華人的旗幟，是激勵(lì)各族人民建設(shè)偉大祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。

第二，文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要力量。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是杜會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會(huì)主義正確方向發(fā)展的重要保證。

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的合格人才和智力支持。

③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和杜會(huì)秩序。

④中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)贏得同資本主義的比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神條件。