2021屆高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀_第1頁(yè)
2021屆高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀_第2頁(yè)
2021屆高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀_第3頁(yè)
2021屆高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀_第4頁(yè)
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2021屆高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞答題術(shù)語(yǔ)解讀TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"第一節(jié)、表達(dá)方式 1\o"CurrentDocument"第二節(jié)、修辭手法 24\o"CurrentDocument"第三節(jié)、表現(xiàn)手法 32\o"CurrentDocument"第四節(jié)、結(jié)構(gòu)模式 44第五節(jié)、概念辨析 45第一節(jié)、表達(dá)方式ー、抒情方式(一)直接抒情(直抒胸臆)——直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷,不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或秋緒,常常以第一人稱“我”為抒情主體,直接表現(xiàn)作者的思想感情的ー種文章筆法。例1:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。"(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句)作者在敘事描寫(xiě)的基礎(chǔ)上,以火山噴發(fā)般的激情,大聲疾呼,抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。例2:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。"(陸游《示兒》)開(kāi)頭兩句,以議論開(kāi)篇,表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。例3:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》)前兩句寫(xiě)景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,即景抒懷,表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。天然的形勢(shì)、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在ー起。例4:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?!保ā稑?lè)府詩(shī)集?鼓吹曲辭》)寫(xiě)一位女子對(duì)“君”剖白心跡,直接表達(dá)了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情,顯得坦蕩、真率而震憾人心。例5:“咫尺的天南地北,霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯,眼閣著別離淚。剛道得聲‘保重將息’,痛煞煞教人舍不得。’好去者,望前程萬(wàn)里’?!保P(guān)漢卿《[雙調(diào)]?沈醉東風(fēng)》)

這首曲寫(xiě)送別的場(chǎng)面和依依不舍的感情,真摯感人。例6:“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”(柳永《雨霖鈴》)所寫(xiě)情景與此曲相似。但此曲表情如此率真,語(yǔ)言如此質(zhì)樸自然,與大多數(shù)委婉之作,截然有別。例7:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。"(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)以慷慨悲涼的基調(diào),通過(guò)登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。(二)間接抒情1、借景抒情(1)總論ーー情與景的關(guān)系:在我國(guó)古代詩(shī)歌中,松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長(zhǎng)亭短亭等等,常常是詩(shī)人藉以抒情的對(duì)象,這些景物也就不再是純粹的自然之物了,而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。例1:“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”(白居易)借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。例2:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!保溃﹫?chǎng)景描寫(xiě)之中,寄寓著詩(shī)人的無(wú)限離愁別恨。例3:“塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?!保ǚ吨傺汀稘O家傲?秋思》)當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安,鎮(zhèn)守邊陲,防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天,地點(diǎn)是塞下,具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬(wàn)里,在塞外看到雁南飛,聽(tīng)到悲哀的笳聲和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。飲濁酒,愁不能寐。詞中所寫(xiě)的悲涼凄愴的景象,充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情,情景交融,使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。例4:“一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢,日日醉湖邊。玉驍慣識(shí)西湖路,驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞,綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天,花壓鬢云偏。畫(huà)船載得春歸去,余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉,來(lái)尋陌上花鈿?!保ㄋ斡釃?guó)寶《風(fēng)入松?題酒肆》)這是一首寫(xiě)樂(lè)景的詞,在寫(xiě)春光明媚時(shí),在杏花和綠楊中,游玩的人坐船游,飲酒,歌

舞,使讀者充分感覺(jué)到春游的愉快。例5:“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。”(唐韋莊《題金陵圖》)金陵就是南京。六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳(公元317—589年)。這六個(gè)朝代都建都南京且時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí),六朝已經(jīng)過(guò)去,其豪華已衰敗,因此唐朝詩(shī)人到南京吊古,總是為六朝哀傷感慨。詩(shī)人看到江雨霏霏,江草叢生,眼前一片荒涼衰敗的景象,想到六代豪華已似夢(mèng)幻ー樣過(guò)去,十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城,看見(jiàn)春光明媚,柳絮飛舞,煙籠十里,他想到自然界的景色依舊這樣美好,而人事全非,往日的榮華一去不復(fù)返,另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī),兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫(xiě)。這樣二者并用,加強(qiáng)「詩(shī)的感染カ和效果。(2在表現(xiàn)手法上,情景交融的五種形式,即ー是觸景生情,二是以景結(jié)情,三是緣情布景,四是寓情于景,五是景略情在。①觸景生情(景一情):作者心中雖有某種情感,但卻是隱含的,不顯露的,而由于受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而使之得以激發(fā),引發(fā)作者將其表達(dá)出來(lái)。此類詩(shī)一般先寫(xiě)景后抒情。例1:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!保ǘ鸥Φ摹兜歉摺罚┣八木鋵?xiě)登高見(jiàn)聞,常年飄泊、老病孤愁的詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,觸景生情,抒寫(xiě)了韶光易逝、壯志難酬的感愴。頸聯(lián)詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景,不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境,生出無(wú)限悲愁之緒:詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感,就像落葉和江水一樣,推排不盡,驅(qū)趕不絕,情與景交融相洽。在這里,客觀景物引發(fā)「創(chuàng)作主體一系列相關(guān)的感情,這諸種感情交織融會(huì)為ー種復(fù)雜但合情合理的心境,最終與景物融為“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡囊饩?。例2:“千里黃云白日嚏,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君?!保ǜ哌m的《別董大》)詩(shī)的頭兩句寫(xiě)景,寫(xiě)天氣的驟變:"千里黃云”,北風(fēng)狂舞,大雪紛紛,象征第大處境的惡劣。后兩句是詩(shī)人安慰董大的話,意思是說(shuō)不要為前途發(fā)愁,天下認(rèn)識(shí)您的人多得很呢!安慰之語(yǔ)看似平常,其實(shí)表達(dá)了詩(shī)人與董大的深厚情誼。②以景結(jié)情(情一景):在詩(shī)詞的收尾處以飽含深情的寫(xiě)景句子收束全詩(shī)。這類詩(shī)詞的情先脫穎而出,爾后再以景襯情。此情是由景所觸,只是為了突出激情,在表述上打破了常規(guī)順序,先情后景,含蓄、

委婉、蘊(yùn)藉。例1:“漠漠輕寒上小樓,曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。”(秦觀《浣溪沙》)這是一首寫(xiě)早春晨景的詞,“漠漠輕寒”是作者的感受,渲染了樓上孤寂的氣氛。接著句句寫(xiě)景,最后一句,寫(xiě)飛花似夢(mèng),細(xì)雨如愁,作者巧用反比,以情喻景,借景寫(xiě)情,此時(shí)詩(shī)境之中,情景渾然玉成,臻至ー個(gè)情景高度統(tǒng)一的意境整體。③緣情布景:乃是因情選景,以情染景,景由情出,情傍景生,情景交融,水乳難分。景物一旦著上了詩(shī)人不同的感情色彩,也就意象化了,情中出景,景中寓情。例1:“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南?”(白居易《憶江南》)寫(xiě)江南春色,首句“江南好”,以一個(gè)既淺顯又圓活的“好”字,攝盡江南春色的種種佳處,其中也盡寓作者的贊頌之意與向往之情。次句點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”,并非得之傳聞,而是作者做杭州牧?xí)r的親身體驗(yàn)與親身感受。然后便緣情布景,以三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹,江南水鄉(xiāng),春日融融、水綠如藍(lán)、江花勝火。例2:“踏閣攀林恨不同,楚云滄海思無(wú)窮。數(shù)家砧杵秋山下,ー郡荊榛寒雨中。”(韋應(yīng)物《登樓寄王卿》)詩(shī)歌開(kāi)門見(jiàn)山,將離愁別恨和盤托出,此為情;三、四句便承一、二句而來(lái),砧杵、秋山、荊榛、寒雨,緣情布景,是對(duì)“恨不同”與“思無(wú)窮”的形象展示,以凄清的筆調(diào)渲染了一幅煙雨茫茫的圖畫(huà)。抒情寫(xiě)景相映成趣、相得益彰。④寓情于景(有景無(wú)情):只寫(xiě)景不抒情,憑借景物、人、事傳情達(dá)意。寓情于景是意境創(chuàng)造的ー種重要手段,其中的景往往是情的觸媒和載體,情則是景的命脈和靈魂;情傍景生,景依情活,至于觸到的什么景,寄的什么情,則因人、因時(shí)、因境而異。此類詩(shī)看似句句寫(xiě)景,卻是句句抒情,情蘊(yùn)涵于景,情景融為一體。例1:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!保ǘ拍痢督洗航^句》)詩(shī)歌以明快的筆調(diào)描繪出了一幅美麗的江南水鄉(xiāng)春景圖。四句全是寫(xiě)景,也全是寫(xiě)情。ー、二兩句,遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè)的歌唱,叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花,傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,ーー在望,經(jīng)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染,更加令人心旌搖蕩了。三、四兩句,金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來(lái)就給人深邃的感覺(jué),現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它掩

映于迷蒙的煙雨之中,更增添了一種朦朧迷離的色彩。全詩(shī)洋溢著詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美和神往。例2:“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月高樓休獨(dú)倚,酒入愁腸,化做相思淚?!保ǚ吨傺偷摹短K幕遮》)此詞抒寫(xiě)鄉(xiāng)思旅愁,以鐵石心腸人作黯然銷魂語(yǔ)。“碧云天,黃葉地”二句,ー髙ー低,?俯ー仰,展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景?!扒锷B波”二句,落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波:秋色與秋波相連于天邊,而依偎著秋波是空翠而略帶寒意的秋煙。這里,碧云,黃葉,綠波,翠煙,構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面?!吧接承标?yáng)”句変將青山攝入畫(huà)面,并使天、地、山、水融為一體,交相輝映。同時(shí),“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄暮時(shí)分的秋景?!胺疾轃o(wú)情”二句,由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景,而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情,正見(jiàn)出作者多情、重情。這首詞的寫(xiě)景和抒情結(jié)合得就很自然。⑤景略情在:有些詩(shī)詞,表面看來(lái),全是抒情,本是觸景生情,情與景一致,但寫(xiě)成詩(shī)時(shí),卻把景略去,而直抒胸懷。例1:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。”(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)此詩(shī)是詩(shī)人登幽州臺(tái)時(shí)所發(fā)出的慨嘆,從不滿現(xiàn)狀的呼聲中,不僅可以領(lǐng)會(huì)幽州臺(tái)的氛圍,面且也可覺(jué)察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,因而,景雖略了,但意境是完整的。⑥情景交融:詩(shī)中既有景物描寫(xiě)的成分,也有抒情的成分,兩者相互融合,難分彼此。例1:“國(guó)破山河在,城春草木深,感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!保ǘ鸥Α洞和罚┩ㄟ^(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂憤、離散的感傷,達(dá)到了情景交融的效果。(3)情景與哀樂(lè)的四種關(guān)系:①以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情例1:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤?!保ò拙右住跺X塘湖春行》)即使詩(shī)中沒(méi)有“最愛(ài)”二字,那剛剛披上春天外衣的西湖,生意盎然的西湖,在作者的字里行間已充滿了愛(ài)意?!苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”,從動(dòng)態(tài)到色彩,無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的情有獨(dú)鐘。例2:“黃四娘家花滿面溪,千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!?/p>

(杜甫《江畔獨(dú)步尋花》②以哀景寫(xiě)哀情:例1:“碧幕霞綃ー縷紅?;敝μ渌搌B(niǎo),冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。蓼昏月,ー笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到,楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊,無(wú)處覓征鴻?!保惲痢缎≈厣健罚┻@首詞的上片寫(xiě)景,ー縷紅、啼鳥(niǎo)、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng),創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛,烘托出自己的心情,與下片曲折抒發(fā)的忠憤相呼應(yīng),構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)。例2:“金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉,ー枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘,斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié),銀屏昨夜微寒。”(晏殊《清平樂(lè)》)金風(fēng)細(xì)細(xì)、葉葉梧桐、綠酒初嘗、沈睡小窗,這種恬淡清婉、淡淡閑愁,從詩(shī)的細(xì)膩的筆觸里娓娓而來(lái),上片寫(xiě)了睡晚醉眠,下片寫(xiě)的是薄暮酒醒的感覺(jué)。艷花凋零之狀,タ陽(yáng)西下之景觸發(fā)了詩(shī)人的淡淡閑愁,“雙燕”句則又是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之意,成雙結(jié)對(duì)伴的燕子不僅反襯出詞人的孤單、寂寞,還暗示出詞人的某備戰(zhàn)相思。特別是“昨夜微寒”,既寫(xiě)出了天氣特點(diǎn),還暗示出詞人孤眠的冷清。例3:“風(fēng)急天髙猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)詩(shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景ーー哀景:急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音,猿猴哀鳴,渚清沙白,飛鳥(niǎo)之影映入寒渚,木葉紛紛凋落,江水奔騰涌流,一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意,水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情ーー哀情:交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注,對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。例4:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!保◤埨^《楓橋夜泊》)此寫(xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景,描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn),這正與作者的羈旅之愁相融。③以樂(lè)景襯哀情例1:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn),滿天風(fēng)雨下西樓?!ㄌ浦x渾《謝亭送別》)上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色,反襯詩(shī)人離愁別恨?!督S詩(shī)話》說(shuō):“以樂(lè)景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè),一倍增其哀樂(lè)?!崩?:“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”(杜甫《絕句》)

本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰(zhàn)亂道阻,未能成行,所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光融洽。如此美景,何以思?xì)w?原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī),才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切:以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照,反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。④以哀景寫(xiě)樂(lè)情例1:“五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。"(李白《塞下曲》)前三聯(lián)寫(xiě)塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活,尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫(xiě)將上奮勇殺敵的豪情,這種豪情也正是全詩(shī)的中心。這樣,我們感受到的,是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里,所謂的“哀”景,既然是用來(lái)反襯豪情,就全然不是悲哀的了。2,借物抒情(托物言志)(1)定義及舉例托物言志是詩(shī)歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法,即作者借助對(duì)某種事物的刻畫(huà)來(lái)含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向,詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。例1:宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》采用托物言志的手法,借荷花這ー形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。例2:清代龔自珍的《病梅館記》,借梅議政,運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法,表達(dá)了作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。例3:茅盾的《白楊禮贊》,借中原地區(qū)常見(jiàn)的白楊樹(shù)來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)廣大軍民不屈不撓、カ求上進(jìn)的精神。例4:古詩(shī)中,象駱賓王的《獄中詠蟬》就是通過(guò)刻畫(huà)餐風(fēng)飲露的秋蟬的形象來(lái)表明自己高潔的品性不為時(shí)人所了解。例5:陳子昂的許多感遇詩(shī)也往往采用托物言志的手法,或借助香蘭杜若、或借助珍禽翡翠來(lái)抒寫(xiě)心中的懷オ不遇之慨。例6:“垂綾飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?!保ㄓ菔滥稀断s》)詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受,道出了蘊(yùn)含的真理,也就是立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播,從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。例7:“一陂春水繞花身,花影妖焼各占春??v被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾作塵?!保ㄍ醢彩侗壁樾踊ā罚┬踊?絢麗而脫俗,傍水杏花,更是風(fēng)姿綽約,神韻獨(dú)絕。本詩(shī)寫(xiě)臨水開(kāi)放的杏花,是

一首詠物詩(shī),更是作者淡然心境,髙潔人格,寧為玉碎,不為瓦全的倔強(qiáng)個(gè)性的體現(xiàn)。(2)托物言志和借景抒情的區(qū)別:①借景抒情是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě),抒發(fā)的是情感,表現(xiàn)的是情緒,詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受,所以它有樂(lè)、哀、愁,但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。②托物言志,更重要的是詩(shī)人要通過(guò)描寫(xiě)的物來(lái)表明心跡,以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。(3)托物言志與象征、比興、比喻的關(guān)系托物言志與象征、比興、比喻有密切聯(lián)系。象征要有象征體,那便是物,象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)之中。比興呢?最早的解釋是“先言他物以引起所詠之辭”,這里的“他物”與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的。很多詩(shī),既是托物,又兼比興,又是象征。例1:“孔雀東南飛,五里一徘徊。”既是比興,又是托物,同時(shí)也是象征,因?yàn)樗於巳?shī)的感情基調(diào),也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許,更是劉焦愛(ài)情悲劇的象征。例2:“絆惹春風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?楚王江畔無(wú)端種,餓瘦纖腰學(xué)不成?!保ㄌ?彥謙《垂柳》)這是一首韻味很濃的詠柳詩(shī),它不僅維妙維肖地寫(xiě)活了客觀外物之柳,又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開(kāi)篇極寫(xiě)垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸,然后筆鋒ー轉(zhuǎn),另辟蹊徑,聯(lián)想到楚靈王“愛(ài)細(xì)腰,宮女多餓死”的典故,抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見(jiàn)犀利,于含蓄中露鋒芒,表面上“詠柳而貶美人”,實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán),針硬時(shí)弊,暢快淋漓。這里面有托物言志,有比興,有用典,有直白。例3:“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急,夜渡無(wú)人舟自橫。”(韋應(yīng)物《滁州西澗》)這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法;也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫(xiě)自己獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草,卻無(wú)意于黃鶯,表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟;而夜渡無(wú)人,水急舟橫的景象里,蘊(yùn)涵著ー種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。典型例題例題1;看下面幾句詩(shī),都屬于哪種抒情方式?“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晩,驟雨初歇?!保ā馈队炅剽彙罚胺酃撬樯頊啿慌?,要留清白在人間?!保ī`ー于謙《石灰吟》)“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼?!保ī`ー杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》)“花開(kāi)不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣無(wú)窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!保ā嵥夹ぁ懂?huà)菊》)答案:柳詞和杜詩(shī)是借景抒情,而于詩(shī)和鄭詩(shī)是托物言志。柳詞……;杜詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)戀花飛舞的蝴蝶,自由歌唱的嬌鶯抒發(fā)了對(duì)大好春光的喜愛(ài)之情;于詩(shī)……:鄭思肖是宋末詩(shī)人,有濃厚的民族意識(shí),鄭詩(shī)前兩句寫(xiě)菊花遠(yuǎn)離百花叢,獨(dú)自開(kāi)放,表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)ー步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭,決不被北風(fēng)吹落,描繪了傲骨凌霜,孤傲絕俗的菊花,表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操,寧死不肯向元朝投降的決心。啟發(fā):通過(guò)比較上述四首詩(shī),我們體會(huì)到托物言志和借景抒情有何區(qū)別:A、托物言志常常借助于某物的ー些特性,此“物”非“景”,詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等,借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。例題2:閱讀下面兩首詩(shī),完成詩(shī)后問(wèn)題:菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸,由來(lái)不羨瓦松高。畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。問(wèn):《菊》、《畫(huà)菊》分別表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的品格?答案:這兩首詩(shī)都運(yùn)用了詠物言志法。詠物言志是指通過(guò)對(duì)客觀事物的具體描繪以述志抒懷,即所謂“應(yīng)物斯感,感物吟志”(《文心雕龍》)。它要求作者選擇的客觀事物與他想表達(dá)的主觀志趣必須契合交融,能給人以藝術(shù)感染和思想啟迪?!毒铡?、《畫(huà)菊》都是通過(guò)對(duì)“菊”的具體描繪以述志抒懷?!毒铡肥惆l(fā)作者不求高位,不慕榮利,只求有益于人的髙貴志向。《畫(huà)菊》表現(xiàn)了堅(jiān)守大義,寧死不屈的崇高民族氣節(jié)。例題3:閱讀下面這首詩(shī),完成詩(shī)后問(wèn)題:送魏萬(wàn)之京李頑朝聞?dòng)巫映x歌,昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng),云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近,御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處,空令歲月易蹉昵。注:離歌:離別之歌。關(guān)城:潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑:皇家的宮苑。砧聲:搗制寒衣的聲音。問(wèn)1.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征(離別的環(huán)境)?從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒?答:“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛,從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑,黯然神傷的情緒。問(wèn)2.尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容?答:尾聯(lián)直抒胸臆,以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉:莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。3、借事抒情(用現(xiàn)實(shí)之事或歷史典故)(1)因事緣情(用現(xiàn)實(shí)之事):①敘事性作品:如《兵車行》《石壕吏》②抒情性作品:用行為舉止(多為細(xì)節(jié))來(lái)抒情。例1:“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!保ㄌ拼鷱埣肚锼肌罚┻@首秋思寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷ーー寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念。例2:“藍(lán)橋春雪君歸日,秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛站先下馬,循墻繞柱覓君詩(shī)?!保ò拙右住端{(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》)這首絕句,乍讀只是平淡的征途紀(jì)事,頂多不過(guò)表現(xiàn)白與元交誼甚篤,愛(ài)其人而及其詩(shī)而已。其實(shí),這貌似平淡的二十八字,卻暗含著詩(shī)人心底的萬(wàn)頃波濤??少F的友情,可泣的共同遭際,詩(shī)中一句不說(shuō),只是讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風(fēng)中的人事深沉變化,去體會(huì)詩(shī)人那種沉痛凄愴的感情。這正是所謂“言淺而深,意微而顯”。(2)詠史抒懷(借歷史或典故):借古諷今或借古抒懷。借古人抒發(fā)自己的抱負(fù),表面回憶歷史,敘述古人,實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。例1:“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!保ǘ鸥Α妒裣唷罚┍驹?shī)借諸葛亮的故事,抒發(fā)了作者懷オ不遇,壯志難酬的悲憤心情。例2:“美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢,生民涂炭,讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆?!保◤埧删谩叮壑袇危?賣花聲?懷古》)這首曲慨嘆秦漢時(shí)統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和各民族間的戰(zhàn)爭(zhēng),給老百姓造成了深重的災(zāi)難,表現(xiàn)了作者同情人民的思想感情。例3:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷ロタ陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。"(劉禹錫《烏衣巷》)昔日車水馬龍的朱雀橋,衣冠往來(lái)的烏衣巷,而今已經(jīng)荒涼冷落,籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這ー變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。(三)直接抒情與間接抒情的相關(guān)范疇1、點(diǎn)染(1)概念點(diǎn)染,本是國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。繪畫(huà)時(shí),有的地方點(diǎn),有的地方染,從而繪出一幅和諧統(tǒng)ー的畫(huà)面。借用到古典詩(shī)歌中來(lái),指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意,有些地方側(cè)面渲染。這在寫(xiě)景抒情詩(shī)中比較常見(jiàn),一般用景物來(lái)染:用一句話,ー個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意,旨意引導(dǎo)渲染,相互依存,和諧統(tǒng)ー。(2)舉例例1:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,タ陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)其中的“斷腸人在天涯”是點(diǎn);其余各句均是“染”,渲染相思之情的傷悲。例2:“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆!保馈队炅剽彙罚┢渲械谝痪涫恰包c(diǎn)”,點(diǎn)出“傷離別”;其余各句是“染”,渲染傷別之情。例3:李清照用“乍暖還寒”、“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)也”、“滿地黃花”、“梧桐更兼細(xì)雨”(《聲聲慢》)來(lái)渲染傷心的心緒,最后用“這次第,怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨。例4:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?!保ㄍ鯇?shí)甫《長(zhǎng)亭送別》[正宮][端正好])前面“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?”是染,后面“總是離人淚’’是點(diǎn)。2、曲直曲與直是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式?!扒笔峭袂?“直”是直率明了。一般來(lái)說(shuō),詩(shī)人心情平靜時(shí),喜歡含蓄委婉,感情激動(dòng)時(shí),便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中,作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的,因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來(lái)表情達(dá)意,力求做到曲直互補(bǔ),妙合其心。例1:李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:描寫(xiě)令人神往的仙境世界,明寫(xiě)了對(duì)仙境的向往,暗寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿,屬于“曲”的手法:到詩(shī)的結(jié)尾處卻大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”這就是“直”,一曲一直間將詩(shī)人率真可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。例2:白居易《琵琶行》:雖然也曲直兼用,但沒(méi)有了李白的率真,而是以曲為主;他寫(xiě)琵琶女的身世遭遇,直接表明的是對(duì)下層歌妓和勞苦百姓的同情,曲折表達(dá)的卻是受挫后,對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說(shuō)自己的遭際屬于“直”吧,可他還是表達(dá)得那么“曲”,不講原委,只訴同感。曲折與直率的運(yùn)用,與詩(shī)人的心境有關(guān),確實(shí)耐人尋味。3、隱顯“隱”與“顯”,也是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式。“隱顯”與“曲直”非常相似,常常將兩者聯(lián)系在ー起說(shuō),因?yàn)榍褪请[,直就是顯。詩(shī)人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí),往往隱約其辭,采用隱諱曲折的方式;其他的一般都表達(dá)得較直接明白。例1:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”(朱慶馀《近試上張水部》)明明是想說(shuō)自己考前心里沒(méi)底,又充滿成功的期待,盼望張籍的幫助,卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問(wèn)新郎:“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”可謂隱諱而妙極。例2:蘇軾《江城子》(于年生死兩茫茫):在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí),也隱約地抒發(fā)了“塵滿面,鬢如霜”的政治失意之情,可說(shuō)是隱得深沉。4、移情移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上,使外物與人同喜同悲。“以我觀物,使物皆著我之色彩。”例1:《揚(yáng)州慢》:有“廢池喬木猶厭言兵”之句。喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng),何況揚(yáng)州百姓呢?例2:“多情卻以總無(wú)情,唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明?!保ǘ拍痢顿?zèng)別》二首(其二))詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別,卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上,蠟燭無(wú)情,尚且替人垂淚,何況人乎?二、描寫(xiě)方式(正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě))在詩(shī)歌鑒賞時(shí)考描寫(xiě),主要是從正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)的角度來(lái)命題。(一)基本概念:1、對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)。例1:“ー樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》)此詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法,描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。2、描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物,使對(duì)象更鮮明、突出的描寫(xiě)是側(cè)面描寫(xiě)。例2:“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)跳河北,已報(bào)生擒吐谷渾?!保ㄍ醪g《從軍行》)此詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況,一方面是風(fēng)勢(shì)很大,卷起紅旗便于急行軍,另一方面是高度戒備,不事張揚(yáng),把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來(lái)。例3::李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě),表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì);“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”,則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ#ǘ┱婷鑼?xiě)命題角度。1、虛實(shí)結(jié)合(1)定義(虛實(shí)的內(nèi)涵)總體說(shuō)明:虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。換言之,就方法而言,詳細(xì)為實(shí),簡(jiǎn)略為虛:具體為實(shí),抽象為虛:有據(jù)為實(shí),假托為虛:有行為實(shí),徒言為虛。就對(duì)象而言,景為實(shí),情為虛:眼見(jiàn)為實(shí),想象為虛:有者為實(shí),無(wú)者為虛:顯者為實(shí),隱者為虛:當(dāng)前為實(shí),過(guò)去和將來(lái)為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;已知為實(shí),未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合,可以給人以無(wú)窮的想象和回味,也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。在詩(shī)歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的。分類說(shuō)明;所謂“虛”,是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。所謂“實(shí)”,是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)捉摸到的部分;是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境:例1:《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)。例2:《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”。例3:李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,卻又以實(shí)寫(xiě)虛,將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾,新鮮美妙,讓人回味。例4:《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。例5:《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形,如“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”。(2)“虛”的三類內(nèi)容①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例1:《夢(mèng)游天姥吟留別》:仙境就是ー個(gè)虛象。詩(shī)云:“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。例2:李白《蜀道難》:以虛寫(xiě)實(shí),從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山,由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想象,創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象例3:李商隱《錦瑟》:運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故,以虛寫(xiě)虛(過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等),讓后學(xué)者暢想不已,被喻為古代“朦朧詩(shī)”。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例1:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。”(李煜《虞美人》)句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫(xiě),頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。例2:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅。”(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí),顯然不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。③設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁,將倍增其愁;寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例1:“今霄酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??!保馈队炅剽彙罚┻@是設(shè)想的別后的景物:一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭簫疏柳,ー彎殘?jiān)赂邟炝?。?:“見(jiàn)安排著車兒、馬兒,不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、腐兒,打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒,只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒,都揭做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書(shū)兒、信兒,索與我悩惱惶惶的寄。(《西廂記?長(zhǎng)亭送別[正宮][叨叨令]》)崔鶯鶯送別張生的唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。(3)虛實(shí)結(jié)合的作用——“虛實(shí)相生”“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象,開(kāi)拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。①相反相成虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比,從而突出中心的。例1:姜夔《揚(yáng)州慢》:此詞中虛景是指“春風(fēng)十里”,寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡養(yǎng)麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛ー實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。②相輔相成虛景和實(shí)景的關(guān)系,有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托,從而突出中心的。例1:“候館梅殘,溪橋柳細(xì),草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”(歐陽(yáng)修《踏莎行》)上闕寫(xiě)實(shí),通過(guò)初春景象反襯’’行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望,思念“行人”的愁苦之象,來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫,夫想妻。虛實(shí)相生,從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。典型例題例題1;閱讀下面宋詞,回答問(wèn)題。江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行,料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。注:這首詩(shī)是詩(shī)人悼念亡妻王弗之作。問(wèn):這首詩(shī)上下片各分兩層,請(qǐng)概括各層的內(nèi)容。答題指要:這首詩(shī)其主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái),或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。金圣嘆在《水滸》批語(yǔ)中說(shuō):“文到入妙處,純是虛中有實(shí),實(shí)中有虛?!碧搶?shí)結(jié)合,適合于表現(xiàn)廣闊的生活畫(huà)面,增加文章的思想容量,深化主題。蘇詞分上下兩片,各分兩層。上片先寫(xiě)入夢(mèng)前的思念,屬于實(shí)寫(xiě),接著寫(xiě)設(shè)想相逢的情景,屬虛寫(xiě)。下片先寫(xiě)夢(mèng)中相見(jiàn)的悲喜,屬虛寫(xiě),后寫(xiě),夢(mèng)醒后的感慨,屬實(shí)寫(xiě)。這樣由實(shí)而虛,由虛而實(shí),充分表達(dá)了詞人對(duì)亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來(lái)看是寫(xiě)亡妻:“年年斷腸”,實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。(4)“虛”與聯(lián)想、想象“虛”的方法,其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式,從我們讀過(guò)的作品來(lái)看,主要有兩種:ー是遙想,二是夢(mèng)境。而眼前之景之事為實(shí)。對(duì)中學(xué)生的考試,不會(huì)太難,因此,能注意這幾點(diǎn)區(qū)分就行了。例1:“西風(fēng)吹老洞庭波,一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河?!保ㄌ茰厝纭额}龍陽(yáng)縣青草湖》)程千帆說(shuō)“西風(fēng)吹老洞庭波”有三奇:秋風(fēng)的到來(lái),不從草木變衰而從湖水興波見(jiàn)出,ー奇也;湖波能老,二奇也;湖波之老,是由于西風(fēng)之吹,三奇也。其實(shí)這首詩(shī)還有一奇,那就是只此一句寫(xiě)實(shí),其余三句均為虛?!耙灰埂本涫窍胂笾杏锌鋸垼白砗蟆本淠膩?lái)實(shí)景?“滿船”更在夢(mèng)中。例2:“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M天山?!保ǜ哌m《塞上聽(tīng)吹笛》)ーニ句實(shí)寫(xiě)景,描寫(xiě)的內(nèi)容是胡天北地,冰雪消融,牧馬的季節(jié)到了。傍晩,戰(zhàn)上趕著馬群歸來(lái),天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里,不知哪座戍樓里吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊!三四句虛寫(xiě)景,將“梅花落”拆用,仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片,它們四處飄散,一夜之間色香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒(méi)有梅花),想到梅花之落,寫(xiě)出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。2、動(dòng)靜結(jié)合(1)基本概念

動(dòng)靜結(jié)合ーー客觀事物的動(dòng)靜之態(tài),給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感,在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合就成為常用的ー種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中,獨(dú)出心裁,“每著一字”,而使“境界全出”。比如像“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”的“推”“敲”選用,“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞,都是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的一些典范,在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫(xiě),做到靜中見(jiàn)動(dòng),動(dòng)中見(jiàn)靜,動(dòng)靜相生,動(dòng)靜互襯,妙趣無(wú)窮。例1:“月黑見(jiàn)漁燈,孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿河星?!保ú樯餍小吨垡箷?shū)所見(jiàn)》)前兩句寫(xiě)靜,后兩句寫(xiě)動(dòng),給人美妙的遐想。例2:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!保ㄍ蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》)以動(dòng)寫(xiě)靜,花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng),突出了春澗的幽靜。例3:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?!保ǘ鸥Α督^句》)前兩句寫(xiě)動(dòng),繪出一幅絢麗的圖景:后兩句寫(xiě)靜,一言空間之廣,一言時(shí)間之久,但也靜中見(jiàn)動(dòng),是詩(shī)人在思接千載、視通萬(wàn)里的動(dòng)。例4:“天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)?!保ɡ畎住锻扉T山》)以“天門中斷楚江開(kāi)”寫(xiě)出了水神奇的動(dòng),力量巨大;又用“碧水東流至此回”寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜,強(qiáng)大力量的靜:然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫(xiě)靜,靜中有動(dòng);“孤帆一片日邊來(lái)”寫(xiě)動(dòng),動(dòng)中有靜;動(dòng)靜相襯,既有力量的對(duì)抗,又有寧?kù)o與和諧,真可謂運(yùn)筆如神!(2)常用方式ーー以動(dòng)襯靜動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式,往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲:如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲,“動(dòng)”為動(dòng)),形成意境和形象的和諧統(tǒng)ー。因此,動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法,與襯托又不可截然分開(kāi)。例1:“空山新雨后,天氣晩來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留?!保ㄍ蹙S《山居秋暝》)王維不愧描寫(xiě)山水的高手,動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。《山居秋暝》對(duì)景物的刻畫(huà)細(xì)致入微,既有自然風(fēng)景圖,又有田園生活圖。詩(shī)人在描繪的景物中,靜中有動(dòng),以動(dòng)襯靜,

動(dòng)靜結(jié)合,構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫(xiě)物,“明月松間照”是靜景,是所見(jiàn),寫(xiě)的是月光透過(guò)松枝灑遍大地;而“清泉石上流”是動(dòng)景,是所聞,動(dòng)靜融為一體,構(gòu)成一副清幽可愛(ài)的風(fēng)景畫(huà)。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜,是所聞,用‘‘蓮動(dòng)”襯托水幽,是所見(jiàn),見(jiàn)聞交錯(cuò),“喧”幽互襯,頗具藝術(shù)感染カ。例2:“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?!保ㄍ蹙S《鹿柴》)前兩句寫(xiě)黃昏時(shí)候,山林不見(jiàn)人影,寂寥、空闊。偶爾聽(tīng)到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音,非但沒(méi)有打破山之空,反而更顯得山之靜。后兩句明暗對(duì)比:ー縷タ陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹(shù)林,落日余暉打在ー塊青青的苔碎上。這里為聲襯靜,用了襯托,也用了對(duì)比。例3:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)以動(dòng)襯靜。3、點(diǎn)面結(jié)合萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的,不是孤立存在的,被描寫(xiě)的景物也一樣,它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此,我們?cè)趯?xiě)景狀物時(shí),不能孤立地靜止地寫(xiě)主體物,還必須寫(xiě)主體物周圍的聯(lián)系物,點(diǎn)面結(jié)合,烘云托月,使主體形象更豐滿,更有特色。例1:柳宗元《江雪》:“蓑笠翁”在畫(huà)面上顯得比較小,但處在非常顯眼的位置,是詩(shī)的中心,“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪:前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳,詩(shī)句從“鳥(niǎo)飛絕”、從“人蹤滅”寫(xiě)盡了人物處境的苦寒與孤寂,并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”''萬(wàn)”,突出了人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。例2:杜甫《蜀相》:由諸葛亮的祠堂寫(xiě)到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”這兩句之所以顯得格外厚重,就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容異常豐富:前一句,抵得一篇《隆中對(duì)》,后一句,抵得兩篇《出師表》:從三顧茅廬到白帝托孤,他與先主劉玄德的君臣遇合,從七擒孟獲到六出祁山,他治蜀的政績(jī)和北伐的功業(yè):“天下計(jì)”言其宏圖,“老臣心”表其忠貞。類似這種手法,可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出ー點(diǎn),隱括全面。4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍,這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是,即使是短小的篇章哪怕是抒情小品,也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),也能獲得“見(jiàn)微而知著”、“嘗鼎一黃”“ー葉落而知天下秋”的效果。例1:“長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。ー騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!保ǘ?/p>

牧《過(guò)華清宮》)詩(shī)人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩(shī),一切盡在不言中了。詩(shī)人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無(wú)人知”,由此可見(jiàn),千里迢迢飛送荔枝,完全為了博得一人的歡心,至于外人是不知內(nèi)情的,看到快馬飛馳的緊急情況,或許以為是為了軍國(guó)大事呢?“妃子笑”的細(xì)節(jié),起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例2:“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗?!保ㄔ 缎袑m》)此詩(shī)寓引占鑒今之意,抒憑吊今昔之情,向來(lái)極負(fù)盛名。詩(shī)云《唐詩(shī)別裁》說(shuō)它:“只四語(yǔ)已抵ー篇長(zhǎng)恨歌矣?!薄娥B(yǎng)ー齋詩(shī)話》稱它:“一十個(gè)字,足賅《連昌宮詞》六百字,尤為妙境?!本烤姑钤诤翁?在于“小處寄慨,倍覺(jué)嗟嘆有情”(紀(jì)旳)。詩(shī)人只是選取了白頭宮女“閑坐說(shuō)玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說(shuō)這些宮女從紅顏到白發(fā),在冷宮痛苦熬煎了一生,其罪,非玄宗而誰(shuí)?她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗,然而,詩(shī)人拋開(kāi)了許多激烈的事情不用,只是讓這些宮女,閑坐無(wú)聊,數(shù)說(shuō)玄宗昔時(shí)的繁華,以消磨時(shí)光。如今,她們既不憤激,也沒(méi)有感嘆,只是麻木地說(shuō)說(shuō)而已,甚至談起自己的過(guò)去,像談?wù)搫e人的故事一樣,心如死水,無(wú)怨無(wú)恨?!伴e坐說(shuō)玄宗”看似輕筆帶過(guò),然而,厚積薄發(fā),蘊(yùn)含了詩(shī)人多少不勝今昔之感慨!所以,沈德潛贊曰:“只說(shuō)玄宗,不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短,佳絕!”例3:“鳴錚金栗柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦。”(李端《聽(tīng)箏》)以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié),傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài):例4:“禁門宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔,剔開(kāi)紅焰救飛蛾。”(張佑《詠內(nèi)人》)以“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨:例5:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷/

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