大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)期末考試試題和答案B

大學(xué)教育學(xué)專業(yè)心理學(xué)期末試題和答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：考號：一、填空題（共5小題，每題4分，共20分）1、從某種意義上說，有什么樣的研究方法，就有什么樣的科學(xué)研究。如果說歸納法產(chǎn)生經(jīng)典科學(xué)，假說演繹法產(chǎn)生相對論，那么系統(tǒng)方法則產(chǎn)生復(fù)雜科學(xué)，恰如手工鐵鏟代表農(nóng)業(yè)社會、蒸汽機代表資本主義社會、計算機代表信息社會。2、梁啟超認(rèn)為，牛頓萬有引力定律、瓦特發(fā)明蒸汽機都與培根的歸納法有關(guān)。他指出，近代社會與古代社會、中世紀(jì)社會的差異很多，但一個顯著差異就是科學(xué)研究方法的革新，科學(xué)研究方法的革新成為道德、政治、技術(shù)、器物等領(lǐng)域的進(jìn)步的。3、科學(xué)研究方法不僅是一種純粹的學(xué)理性思維，而且有利于科學(xué)進(jìn)步，有利于國計民生。因而吸收西學(xué)研究方法，推動科學(xué)研究方法的變革，對當(dāng)時的中國而言是勢在必行。從近現(xiàn)代自然科學(xué)發(fā)展的歷史來看，也可以看出研究方法的。4、伽利略、培根等科學(xué)家所倡導(dǎo)的科學(xué)實驗方法，不僅為近代自然科學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)，而且還在自然科學(xué)與宗教神學(xué)、經(jīng)驗哲學(xué)的激烈斗爭中取得了勝利。從16世紀(jì)哥白尼的天文學(xué)革命到17世紀(jì)末牛頓經(jīng)典力學(xué)的完善，建立在科學(xué)實驗基礎(chǔ)上的自然科學(xué)成為人們定量表述自然規(guī)律的一種。5、研究方法的多寡優(yōu)劣及其應(yīng)用水平，直接影響著科學(xué)研究的效果、效率、效能。不少科學(xué)家都非常重視對于研究方法的科學(xué)探討，甚至認(rèn)為，一切理論探討都可以歸結(jié)為對其研究方法的科學(xué)探討。特定學(xué)科的研究方法的完善，某種程度上表征著該學(xué)科的。二、選擇題（共5小題，每題4分，共20分）1、認(rèn)知不和諧有的心理學(xué)家又稱之為認(rèn)知失調(diào)論。它是社會心理學(xué)的基本理論之一，也是態(tài)度和認(rèn)知研究范疇中的一個（）。認(rèn)知不和諧（認(rèn)知失調(diào)）理論是由費斯廷格在1957年提出來的。生理過程重要課題自然過程物理過程2、與某一不平衡的特殊問題有關(guān)的認(rèn)知與總認(rèn)知所占的比例。費斯廷格假定，當(dāng)認(rèn)知間的不和諧程度增加時，個人所感受到要改變這種狀況的心理壓力也就愈來愈大。如果得不到解決，就必然導(dǎo)致人格失常與離軌行為。導(dǎo)致認(rèn)知不和諧的原因有兩個方面：一是認(rèn)知體系的成分，即（）與主體認(rèn)識是否相一致成分。物質(zhì)文化精神文化客觀存在制度文化3、改變不和諧成分使之相互之間不再出現(xiàn)矛盾，或是減少這種不和諧成分的（）。奧爾波特重要作用吉爾福特艾森克4、糾正兩個對立認(rèn)知的不協(xié)調(diào)的（）。以扎瓊斯為代表的社會心理學(xué)家對這一理論又作出了新的貢獻(xiàn)。認(rèn)知不和諧理論，受到心理界的歡迎，并激勵著人們進(jìn)行更深入的研究。邏輯判斷意識動機高尚動機生理性動機5、認(rèn)知一致論強調(diào)人在認(rèn)識總是尋求一種平衡的、（）、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。一個人如果有幾種信念或觀點彼此不協(xié)調(diào)，他將感受到心理上的壓力，進(jìn)而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新組合，以便恢復(fù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的學(xué)派的知覺完形觀和勒溫的場論，它試圖說明態(tài)度的不同成分之間有趨向一致的壓力。不可遏制性活潑型第2頁共6頁一致的抑郁型三、名詞解釋（共4小題，每題4分，共16分）1、智能發(fā)展：2、教育對心理發(fā)展的作用：3、教育促進(jìn)心理發(fā)展的有效條件：4、心理發(fā)展的動力：四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）1、（）到20世紀(jì)70年代后期，現(xiàn)代化理論的研究者開始認(rèn)真考慮批評者的意見，對其原有的理論進(jìn)行修正，并進(jìn)行了一些新的研究。經(jīng)過修正后的理論被稱為“新現(xiàn)代化研究”。2、（）“新現(xiàn)代化研究”拋棄了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的簡單二元對立，認(rèn)為它們不僅可以共存，而且可以相互滲透、相互促進(jìn)，傳統(tǒng)對現(xiàn)代化的發(fā)展來說不再僅僅是一種阻力，也有一些有利的方面。3、（）“新現(xiàn)代化研究”拋棄了高度抽象的類型學(xué)研究，而代之以具體的個案研究，重視歷史對某個特定國家的社會發(fā)展模式的作用。4、（）“新現(xiàn)代化研究”認(rèn)為第三世界國家可以尋求自己的發(fā)展道路，這是其關(guān)注歷史和具體研究的邏輯結(jié)果；還有，“新現(xiàn)代化研究”關(guān)注外部因素對當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化的影響。5、（）依附理論處于發(fā)展理論研究的第二階段，與現(xiàn)代化理論利用傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會的過渡與轉(zhuǎn)化解釋非西方發(fā)展中國家的社會發(fā)展不同，依附理論主要是用“中心”和“外圍”之間的不平等關(guān)系來解釋非西方發(fā)展中國家的社會為什么不發(fā)達(dá)的原因。6、（）依附理論批判了現(xiàn)代化理論“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的二分法，自己卻又陷入了簡單的“發(fā)達(dá)”與“欠發(fā)達(dá)”、“核心”與“邊陲”的二分法之中。7、（）依附理論批判了現(xiàn)代化理論在價值觀念及文化方面的內(nèi)因決定論，同時又陷入了在政治經(jīng)濟方面的外因決定論。8、（）依附理論基于“核心”與“邊陲”的二分，在其外因決定論的前提下，認(rèn)為發(fā)展與依附是不相容的。非西方不發(fā)達(dá)國家如果要發(fā)展，就必須打破西方發(fā)達(dá)國家的依附。9、（）世界體系理論用體系觀點來分析整個世界及其組成部分的發(fā)展與變化，它不像現(xiàn)代化理論那樣只注重單個國家的現(xiàn)代化，也不像依附理論那樣將世界簡單地劃分為中心與邊陲，并從二者的關(guān)系中來分析發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)這一過程的兩個方面，而是將整個世界視為一個統(tǒng)一的整體，探討其總體的發(fā)展規(guī)律，并從其總體的發(fā)展過程中分析作為部分的國家和社會的發(fā)展。10、（）世界體系理論是發(fā)展研究中的最新理論，它著重研究作為整體的世界體系發(fā)展的總體態(tài)勢，并從中探求單個國家和社會的發(fā)展，盡管它與現(xiàn)代化理論和依附理論相比有諸多的進(jìn)步之處，但依然存在著一些不盡如人意的地方。五、簡答題（共4小題，每題6分，共24分）1、少年的自我意識和意志、情感的發(fā)展特點：2、青年時期思維的發(fā)展特點：3、基本信任和不信任的心理沖突：4、自主與害羞和懷疑的沖突：六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）1、論述發(fā)展階段的嬰兒期？參考答案一、填空題（共5小題，每題4分，共20分）1、一樣2、基礎(chǔ)3、重要作用4、知識體系5、完善程度二、選擇題（共5小題，每題4分，共20分）TOC\o"1-5"\h\z1、B2、C3、B4、A5、C三、名詞解釋（共4小題，每題4分，共16分）1、智能發(fā)展：智能發(fā)展是指心智活動本身所發(fā)生的質(zhì)的變化，它有其本身的特點和過程。從知識、技能的掌握到智能的發(fā)展，也是一個復(fù)雜的過程。只有在不斷地掌握知識的過程中，使相應(yīng)的心智活動方式不斷地改造和完善，才能達(dá)到心智活動的質(zhì)的變化，達(dá)到智能的發(fā)展。2、教育對心理發(fā)展的作用：一方面，因為教育是一種教育者與受教育者的雙邊活動，教育者要激發(fā)受教育者的心理活動，使其積極主動地接受教育的影響；另一方面，是在受教育者之間存在著個別差異，教育者要考慮這些差異而因材施教。一個人的先天素質(zhì)，在形成中雖然有一定的影響，但不是起決定作用的東西。勇敢的、果斷的、有組織性的、有首創(chuàng)精神的人，可以從不同神經(jīng)類型的人中培養(yǎng)出來。3、教育促進(jìn)心理發(fā)展的有效條件：①教育內(nèi)容具有教育意義和培養(yǎng)價值，是促進(jìn)心理發(fā)展的主要條件。②教育內(nèi)容和教師的要求應(yīng)適合學(xué)生心理發(fā)展的水平，同時又提出更高的要求，才能促進(jìn)心理的不斷發(fā)展；過高或過低的要求，都不能有效地促進(jìn)心理的發(fā)展。③教育工作促進(jìn)和影響學(xué)生的心理發(fā)展，必須是通過教師指導(dǎo)下的學(xué)生的活動。當(dāng)學(xué)生積極主動地、獨立地去完成各種活動任務(wù)時，他們的智能和個性品質(zhì)就能得到發(fā)展。④教育的系統(tǒng)性、連貫性和一致性，是學(xué)生心理發(fā)展的必要條件。這是由于心理發(fā)展過程本身的特點決定的。如果各種教育不一致、不協(xié)調(diào)，也會造成學(xué)生個性品質(zhì)的缺陷。⑤在實際活動中，經(jīng)常地反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，是發(fā)展學(xué)生智能和形成良好的行為習(xí)慣的不可缺少的條件。⑥對每個學(xué)生都要考慮他們的個別特點，采取因材施教的方法。4、心理發(fā)展的動力：個體的心理是在其生活、活動、實踐中，即在人與周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展的?？陀^的生活環(huán)境和教育是心理發(fā)展的必要條件，但外界環(huán)境和教育的影響不能機械地、直接地決定心理的發(fā)展，它們是在人的積極活動中，通過主體的內(nèi)部條件而起作用的。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是在對立面的統(tǒng)一和斗爭；外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。心理發(fā)展同所有事物的發(fā)展一樣，它的根本動力是其特殊矛盾、內(nèi)部矛盾。但是，由于心理現(xiàn)象的特殊復(fù)雜性，在什么是心理的內(nèi)部矛盾的問題上，則有不同的看法。四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）TOC\o"1-5"\h\z1、對2、對3、對4、對5、對6、對7、對8、對9、對10、對五、簡答題（共4小題，每題6分，共24分）1、少年的自我意識和意志、情感的發(fā)展特點：思維的發(fā)展這時期思維發(fā)展的一個主要特點是抽象邏輯思維漸占主要地位，但是思維中的表象成分仍起著較大作用，這就是說少年的邏輯思維常需要感性經(jīng)驗作支持，思維的形式還處于經(jīng)驗的階段。2、青年時期思維的發(fā)展特點：少年的自我意識和意志、情感的發(fā)展少年主要的特點是一個半成熟、半幼稚、獨立性和依賴性、自覺性和盲目性錯綜復(fù)雜的矛盾時期。在這時期，少年的自我意識也有了很大的變化。首先，少年由于自己身體的迅速發(fā)育，意識到自己已經(jīng)長大，產(chǎn)生了強烈的"成人感"，出現(xiàn)了要求獨立、自主的意志行動的愿望，特別不滿成人對他們的處處管教，常因成人對他們的干涉，而產(chǎn)生執(zhí)拗和反感的消極情緒。3、基本信任和不信任的心理沖突：此時不要認(rèn)為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行，這就大錯特錯了。此時是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這其間孩子開始認(rèn)識人了，當(dāng)孩子哭或餓時，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了"希望"這一品質(zhì)，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。4、自主與害羞和懷疑的沖突：這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始“有意志”地決定做什么或不做什么。這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)，一方面父母必須承擔(dān)起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如訓(xùn)練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓(xùn)練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進(jìn)食、排泄方式，所以訓(xùn)練良好的習(xí)慣不是一件容易的事。六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）嬰兒期（出生到1歲，又稱