電化教育文化功能視角的研究

電化教育文化功能視角的研究電化教育文化功能視角的研究中國早期電化教育從通俗教育領域誕生，其理論的主要方式教育電影，代表著那個時代先進的通俗文化。電化教育正是作為一種通俗文化，在廣泛的社會教育領域發(fā)揮重要作用，逐漸成為促進20世紀初期的中國社會文化變革中的重要因素。隨著對中國早期電化教育歷史的深化研究，電化教育具有的獨特文化功能逐漸顯現(xiàn)。電化教育或教育技術作為教育文化開展的推動力量，促進了文化消費方式和媒體技術應用的雙重變革。1文化教育的現(xiàn)代方式電化教育電影教育和教育電影是中國電化教育早期的理論形態(tài)，其最初目的是開展社會文化教育。電影直觀、生動，集紀實性、藝術性和教育性于一體，代表著繼語言、文字、印刷術后的第四次文化傳媒革命。電影作為一種全新而時尚的傳媒形式，豐富了通俗文化生活，擴展了人們的見識，也改變了文化教育的方式和教育思維的方式。20世紀初半封建半殖民的特殊歷史環(huán)境中，為傳承中國傳統(tǒng)文化，抵抗殖民文化糟粕，宣揚民主、科學和文明，培養(yǎng)中華民族自信、自立、自強的思想情感，電影被視為教育之利器。1918年商務印書館成立活動影戲部，攝制教育電影，目的是借以抵抗外來有傷風化之品，冀為通俗教育之助，一面運售外國，表彰吾國文化，稍減外人輕視之心，兼動華僑內(nèi)向之情。①1919年后的新教育改革中，各界人士打著民主和科學的旗號，施行平民教育、平民識字教育、鄉(xiāng)村教育，旨在達成文化和知識的改革，為政治和社會改革打好基矗電影等直觀手段的教育受到重視，蔡元培先生認為電影是喚起民眾之利器，也是教育之有力工具。在蔡元培先生推動下，1932年中國教育電影協(xié)會成立，該會以利用電影輔助教育，宣揚文化，并協(xié)助電影事業(yè)開展為宗旨，教育電影的取材標準是：發(fā)揚民眾精神、鼓勵消費建立、灌輸科學知識、發(fā)揚革命精神、建立國民道德。②當時中國被認為存在五大患：窮、弱、愚、私、亂。教育電影可以有效針對五患，指導民眾救貧致富、去弱圖強之本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理路，在金陵大學孫明經(jīng)等人的教育電影中，工業(yè)建立以治貧，體育鍛煉以治弱，普及教育以治愚，民主建立以治私，表達電影教育效勞民眾教育、效勞社會文化的思想。2文化消費方式與媒體技術應用的雙重變奏電化教育的生動理論文化消費方式與媒體技術互相推進的中介是文化教育，是文化教育的需要促成文化教育中變革因素即媒體技術的理論與理論。文化消費方式與媒體技術的開展呈雙重變奏的方式，文化與技術互相交織、互相促進，向更高層次開展。通俗文化教育是電化教育最早理論領域，現(xiàn)代傳媒的特點使電影教育在教育領域獨領風騷，成為生動表達文化傳承與文化創(chuàng)造功能的先進教育方式，引領文化領域的深化變革。工欲善其事，必先利其器，當人們將目光集中投向引發(fā)文化變革的媒體技術時，對電影的研究熱情高漲，形成獨特的技術研究領域教育電影。隨著教育電影的推廣普及，電化教育完好理論和理論領域最終形成，當文化消費方式發(fā)生轉(zhuǎn)型，人們的文化觀念和文化生活發(fā)生根本性的變革，新時代宣告誕生。電化教育的生動理論就表達在這種文化與技術的雙重變奏上。3新教育的理想電化教育在其文化功能中升華中國電化教育是以現(xiàn)代媒體為條件，開展廣泛的新教育活動，包括社會教育、學校教育和家庭教育，促成現(xiàn)代文化消費方式和生活方式的變革，表達了民主主義教育思想，也寄托著中國教育現(xiàn)代化的理想追求。電化教育在其文化功能中得到升華。民主主義教育竭力批判教育與生活脫節(jié)、學校與社會脫節(jié)的不合理，認為兒童應該通過詳細的活動，不斷考慮并獲得進步。成長是一個逐步習得、富有意義的思想過程，學校要為這個過程負責，所有的工作都是為了控制他們成長的過程。為了使兒童成長過程與社會發(fā)生聯(lián)絡，課程應建立在相關社會作業(yè)的根底上。為了使教學同生活、活動、經(jīng)歷發(fā)生聯(lián)絡，直觀手段的教學受到重視。電影、幻燈等媒體的誕生為這種教學活動的開展提供了條件。民主主義教育啟迪了人們新教育、新社會的理想，從而不斷進展教育改革和教學改良，追請教育效率和效果。電化教育作為一種現(xiàn)代教育形式表達了民主主義教育思想。新文化運動后，中國在推廣普及教育時較多地使用了電影、幻燈等直觀教學手段。30年代后中國電化教育有了較為系統(tǒng)的研究，出現(xiàn)關于電影和播音教育的書籍。當時的中國各方面根底還較為薄弱，電化教育開展缺乏充分的經(jīng)濟和技術支持。盡管如此，民主主義教育思想已深化人心，人們對民主社會與民主教育理想的追求，使電化教育開展擁有了持久的動力。教育現(xiàn)代化那么是一個相對的概念，不同時期有不同的內(nèi)容。早期中國教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括教育的世俗化、實用化和科學化。1921年中華教育改良社成立，大力推動教育的世俗化、實用化和科學化。1923年陶行知等人開展平民教育、農(nóng)村教育工作，力請教育的世俗化；教育即生活、社會即大學的教育理論，力請教育的實用化；中華教育改良社開展心理學研究，改良教育研究手段，力請教育的科學化。由于電影、幻燈等媒體的傳播成效，用于社會教育和學校教育，均有重大輔助和改良作用。關于電影、幻燈、播音等的系統(tǒng)研究，也逐漸形成了一門專業(yè)電化教育。電化教育是當時教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。中國當時的教育現(xiàn)代化，追請教育世俗化、教育實用化和教育科學化，也追請教育效率和效果。開展多種形式的社會教育，普及電化教育，就旨在進步教育效率和效果。⑥4歷史研究對教育技術促進文化教育開展的啟示通過對電化教育歷史開展過程中文化與技術雙重變奏過程的研究，對教育技術或信息化教育開展有以下兩點啟示。其一，教育技術或信息化教育要以傳承和創(chuàng)新文化為首要任務。民主主義教育家杜威認為，教育是社會進步和改造的根本方法。為了適應新時期社會開展的需求，教育致力于開展新思想、新形式、新內(nèi)容和新方法，并持續(xù)地通過教育自身改造新社會。電化教育正是中國新教育的重要內(nèi)容。電化教育自誕生起效勞于社會教育和學校教育，促進教育改革和教學改良，不斷開展為播送電視教育、學校電化教育和計算機網(wǎng)絡教育，為教育現(xiàn)代化建立起到了重大作用。當前社會文化從工業(yè)時代向信息時代轉(zhuǎn)型，作為教育改革和教育創(chuàng)新的制高點和打破口，教育技術或信息化教育應秉承其傳播和創(chuàng)新文化的傳統(tǒng)，立足中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，依托信息技術在內(nèi)的各種工具手段，使其成為推動教育信息化乃至于社會信息化的中堅力量。其二，教育技術或信息化教育的開展遵循技術與文化雙重變奏開展的規(guī)律。電化教育從手段開展到蘊含民主教育及教育現(xiàn)代化理想的教育形式，繼而在信息技術支撐下開展為教育技術或信息化教育，生動表達技術與文化互相促進的雙重變奏規(guī)律，在此過程中教育技術既是目的，也是手段，正是在這種目的與手段、技術與文化的不斷雙重變奏中，教育技術不斷革新，教育技術領域不斷深化和拓展，也深化促進了技術文化及教育文化