尊重兒童,走進(jìn)童心世界

尊重兒童，走進(jìn)童心世界個(gè)理想的期望，希望我們的后代都優(yōu)于我們。這是我們每一個(gè)做家長(zhǎng)最良好的愿望。每個(gè)家長(zhǎng)都是一樣的，在孩子降生的那一天，就開始做一些家庭的教育計(jì)劃，在勾畫孩子一生的發(fā)展，觀注著孩子的發(fā)展。究竟孩子發(fā)展成什么樣？取決的因素有三個(gè)方面。第一方面：我們的遺傳因素。這里面講的是孩子在母親懷胎十個(gè)月當(dāng)中所經(jīng)歷的胎里的環(huán)境，有很多因素是由父母的遺傳因素決定的。這是一個(gè)很重要的因素，不可忽略。比如孩子的體形、骨骼、相貌、個(gè)性特點(diǎn)甚至脾氣秉性等很多方面，都是來(lái)自于先天的遺傳因素。第二個(gè)影響孩子發(fā)展的：不可低估的教育因素。這種教育是后天的，是我們成人有意識(shí)的、有目的的、按照一定的思維方式、按照一定的教育意圖去把我們的培養(yǎng)當(dāng)中重要的、起著潛移默化作用的一種因素。我們今天談孩子的成長(zhǎng)問題就應(yīng)該從這三個(gè)方面去優(yōu)化孩子的生長(zhǎng)環(huán)境、生活環(huán)境，這樣才能很好的促進(jìn)孩子的發(fā)展。究竟什么樣好的教育，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？今天，我們不從教育的原則、教育的策略、教育的方法，而是從我們用一個(gè)什么樣的指導(dǎo)思想來(lái)看待我們的孩子？用一種什么樣的方式來(lái)跟我們的孩子溝通？用一種什么樣的行為來(lái)跟孩子交往？用什么樣的態(tài)度跟孩子一起成長(zhǎng)？所以，我認(rèn)為今天我們的教育取決于孩子明天的未來(lái)。今天的教育實(shí)際上就是造就明天的一代，我們的教養(yǎng)觀念決定了我們的教養(yǎng)方式。我們的教育行為和對(duì)策決定了孩子的明天和未來(lái)。雖說(shuō)教育不是萬(wàn)能的，但教育是不可低估的。在今天我們走進(jìn)新世紀(jì)的時(shí)候，我們每個(gè)家長(zhǎng)、每個(gè)教育者可能都有這樣的責(zé)任感，明天，我們國(guó)家的棟梁都是通過(guò)我們精心地栽培，去養(yǎng)育他們。所以我們今天的教育態(tài)度和行為可能會(huì)影響孩子一生的發(fā)展，這種影響可能會(huì)隨著社會(huì)、家庭對(duì)教育觀注的程度越來(lái)越高，它的影響也就越來(lái)越大。回憶起我們小的時(shí)候，我們的父母是多子女的，我們成長(zhǎng)的環(huán)境是多子女的家庭，可能那時(shí)候，我們的父母投身到社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，沒有刻意的勾畫我們的未來(lái)，我們也成才了，我們也長(zhǎng)大成人了，回顧我們的成長(zhǎng)道路，我們也應(yīng)該尤衷的感激我們的前輩給我們留下的烙印，他們是用身體力行，他們是用對(duì)事業(yè)的兢兢業(yè)業(yè)，是對(duì)自己一生忍辱負(fù)重、艱苦奮斗給我們提供了一個(gè)很好的生長(zhǎng)環(huán)境。所以，我認(rèn)為教育不光是指那種有形的、孩子面對(duì)面的一種交往。我覺得教育可能更多地滲透在我們的生活當(dāng)中，更深的體會(huì)是兒童在生長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，我們究竟給他們提供什么樣的環(huán)境？我們的父母應(yīng)該有什么樣的風(fēng)度？有什么樣的教養(yǎng)？有什么樣的行為？有什么樣的舉止？同時(shí)，在跟孩子交往的過(guò)程當(dāng)中我們的觀念應(yīng)該反應(yīng)是超前的，應(yīng)該是面對(duì)新世紀(jì)的。我覺得歸根到底教育孩子的首要問題還是一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念的問題。用新時(shí)期的觀念來(lái)指導(dǎo)我們的教養(yǎng)方式，決定我們的教育策略，才能使我們的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)輸在起跑線上?，F(xiàn)在一個(gè)時(shí)髦的口號(hào)：不要讓孩子輸在起跑線上。這個(gè)口號(hào)的提出，實(shí)際上是每一個(gè)家長(zhǎng)自己的壓力，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)就表現(xiàn)在人才的競(jìng)爭(zhēng)，最后人才的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人的素質(zhì)在競(jìng)爭(zhēng)，那么人的素質(zhì)取決于后天的教育環(huán)境和影響。所以，為了不讓我們的孩子輸在起跑線上，我們的家長(zhǎng)、我們的家庭、我們的社會(huì)都在極度觀注著孩子的生長(zhǎng)、教育問題。我記得有一篇紀(jì)實(shí)性的報(bào)告文學(xué)，在我們中國(guó)的教育界引起了極大的反響。在90大的反差。當(dāng)我們的孩子有了頭疼腦熱，我們的家長(zhǎng)就驅(qū)車而去把孩子裝進(jìn)車?yán)锏纛^走什么路？究竟應(yīng)該怎么樣為我們的下一代，走向世界奠定基礎(chǔ)？所以當(dāng)時(shí)我就記得滿艱辛的路。今天我們來(lái)談教育孩子的問題，我覺得就是給每個(gè)家庭提出一個(gè)很艱巨孩子一旦長(zhǎng)大成人，如發(fā)現(xiàn)有些缺陷，再想補(bǔ)償，那是不可能的，已經(jīng)來(lái)不及了。所以，今天我們必須有種超前的意識(shí)，為了孩子將來(lái)有個(gè)美好的人生、有個(gè)幸福的一生，我們今天教育就必須卓遠(yuǎn)于孩子未來(lái)的世界、未來(lái)的生活。因此，我們今天站在念入手，這是我們不讓孩子輸在起跑線上最關(guān)鍵的一環(huán)。教育要面向未來(lái)，我們的人展的未來(lái)。下面我講一下當(dāng)代最新的兒童觀的四個(gè)方面。教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，主要的標(biāo)志反應(yīng)在觀念的現(xiàn)代化，教育孩子要真正走向現(xiàn)代化的一天，我覺得我們觀念的現(xiàn)的孩子、怎么去意識(shí)他們的未來(lái)。第一個(gè)新的觀念：把我們的孩子應(yīng)該看成是一個(gè)社把自己這種美好的期望轉(zhuǎn)到自己的孩子，希望孩子能夠圓自己沒有受過(guò)高等教育的夢(mèng)。于是乎，我們的家長(zhǎng)在孩子降臨的那一時(shí)刻，就勾畫著孩子一生的藍(lán)圖。他們是怎們以什么樣的方式去培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，在培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中反應(yīng)了家長(zhǎng)的一個(gè)的，要研究他，他實(shí)際上是跟咱們一樣同樣需要各種各樣權(quán)利的人。他們做人的尊嚴(yán)我們是否在意了？他們各種價(jià)值和權(quán)利是否給予充分的尊重？我們應(yīng)該怎么去做呢？首我們家長(zhǎng)及家庭的依賴由于年齡越小依賴越強(qiáng)，這就決定了我們的教育必須得觀注孩子的身心兩方面和諧的發(fā)展。第二層含義：孩子的發(fā)展不是自然成熟的，不象大樹小樹自然直，而是需要我們修枝、剪枝，需要我們照料。所以，我們的教育是不可低估的。我們的家長(zhǎng)和老師也說(shuō)明了這一點(diǎn)：讓孩子能夠健康的成長(zhǎng)，健壯的成人，將來(lái)單的幾個(gè)訓(xùn)練班、簡(jiǎn)單的報(bào)幾個(gè)所謂的興趣班就可以得到的。這種教育應(yīng)該貫穿在孩特征。這就給我們教育一個(gè)很大的難度，兒童是在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，他的變化是非常大思考我們今天的教育問題，我們要站在高一點(diǎn)，我們的孩子才會(huì)有很好的發(fā)展。因此育模式、教育思想、教育方法。所以，我們的家長(zhǎng)就應(yīng)該有一個(gè)充分的心理準(zhǔn)備：面發(fā)，因此，尊重兒童，走進(jìn)童心世界是我們教育好孩子的第一步。第三個(gè)觀念：這個(gè)生的起始階段（就是打基礎(chǔ)的階段，有它的功能，應(yīng)該為人的一生奠定很多基礎(chǔ)。但是人來(lái)得到。我覺得孩子是人生長(zhǎng)河當(dāng)中的最初階段，我們常常把孩子的童年用一個(gè)定語(yǔ)去裝飾：金色的童年。這一階段除了他有一個(gè)為未來(lái)做準(zhǔn)備的生命的特殊意義之外，他們最重要的生命特殊價(jià)值，就是他們應(yīng)該享受童年0-6的每一個(gè)時(shí)光。我曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)幼兒園的家教沙龍，家長(zhǎng)和老師共同探討要不要教我的觀點(diǎn)是：深為一個(gè)孩子的家長(zhǎng)，深深體會(huì)到現(xiàn)在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們的孩子必須得儲(chǔ)備實(shí)力，每個(gè)家長(zhǎng)都在考慮這現(xiàn)實(shí)的問題，因?yàn)槲覀儑?guó)家的這種考試制度還沒有完全改革的情況下，現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)仍然是一種淘汰和篩選，仍然是千人走獨(dú)木橋。現(xiàn)在家長(zhǎng)看到的是如果我提早了對(duì)孩子實(shí)施素質(zhì)教育，那我的孩子可能就吃了大虧，如果將來(lái)還是用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，我的孩子就得必須被動(dòng)適應(yīng)這種。于是我們的家長(zhǎng)心理明白，但感情上仍然要堅(jiān)持自己那套傳統(tǒng)的做法，讓孩子求得苦中苦，方為人上人。所以，孩子為了將來(lái)生活的好，現(xiàn)在就得吃苦?，F(xiàn)在，好多家長(zhǎng)也都看到了我們中國(guó)的教育也在逐步走向世界，要和先進(jìn)國(guó)家教育觀念上接軌，很多新的觀念，大家也覺得非常好。這是為人的充分發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)很好的空間。我的觀念是：孩子必定要長(zhǎng)大成人，要脫離我們的家庭、脫離我們的父母，他必須是要飛出去的。孩子真要走向未來(lái)世界的時(shí)候，需要什么樣的人呢？未來(lái)的社會(huì)我們很難去預(yù)測(cè)，但是一個(gè)共識(shí)：將來(lái)的世紀(jì)是需要高素質(zhì)的人才，最本質(zhì)的東西，孩子得學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，要學(xué)會(huì)人的一切能力。這點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)前教育太重要了。每個(gè)人要有豐富的個(gè)性特點(diǎn)每個(gè)孩子的潛力不同，現(xiàn)在我們的這種環(huán)境下，我們給孩子進(jìn)行所謂的超前教育如果是適宜的，孩子們能夠承受的，也是非常好的。所以，我們不能扼殺我們家長(zhǎng)對(duì)教育的這種高期望和美好的期望。同時(shí)，最重要的是不能違背我們教育的規(guī)律。所以，我提出的觀點(diǎn)是：培養(yǎng)特長(zhǎng)沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是培養(yǎng)特長(zhǎng)不是目的。為什么這樣說(shuō)呢？如果我們把培養(yǎng)特長(zhǎng)看成是兒童發(fā)展的最終目的，就錯(cuò)了。我們就不惜一切代價(jià)，剝奪孩子一切做人的權(quán)利、一切玩的權(quán)利，剝奪了他所有的權(quán)利，犧牲一切代價(jià)，換取特長(zhǎng)。所以，我們現(xiàn)在看到很恐怖的家庭教育誤區(qū)，孩子除了吃、喝等生理的需要所占有的時(shí)間以外，我們的家長(zhǎng)全部精力都投入到一種正規(guī)訓(xùn)練，讓孩子過(guò)一種苦行僧的生活，這種方式就是價(jià)值曲向，把培養(yǎng)特長(zhǎng)作為最終目的。如果我們把培養(yǎng)特長(zhǎng)作為一個(gè)橋梁、一個(gè)手段、一個(gè)途徑。我們要追求的是孩子的健康和幸福，我們就會(huì)很恰當(dāng)?shù)匕凑蘸⒆拥南埠?，?lái)規(guī)劃他的生活。我們就可以把學(xué)習(xí)兒童的這種學(xué)習(xí)和發(fā)展融入在孩子無(wú)憂無(wú)慮的游戲當(dāng)中，那么孩子的發(fā)展還是很持續(xù)的。愛因斯坦有句名言：興趣是最好的老師。很多的科學(xué)家和有成就的人才，他們的成就揭示出，他們對(duì)事業(yè)的貢獻(xiàn)，他們巨大的創(chuàng)造力的起點(diǎn)是從興趣入手，我覺得現(xiàn)在把培養(yǎng)特長(zhǎng)做為一種途徑、一種目的反映了兩種價(jià)值觀，最后我為我們北京市的少兒向家長(zhǎng)，向社會(huì)呼吁：還給我們一個(gè)快樂的童年吧！讓我們無(wú)拘無(wú)束的去玩吧。因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)觀念中，把孩子的玩，把孩子做游戲往往看成一種貶義詞，把孩子好玩、貪玩看成是一種歧視、鄙視的態(tài)度。這其實(shí)恰恰違背了孩子的規(guī)律，因?yàn)閮和褪窃谟螒虍?dāng)中、在天天的創(chuàng)造當(dāng)中去生活、去成長(zhǎng)的。所以，游戲?qū)τ趦和瘉?lái)講有一種特殊的教育意義和價(jià)值?？梢哉f(shuō)游戲是孩子的一本好書、是孩子學(xué)前最主要的課程、游戲是孩子成功的階梯。因此在這里我向大家推薦一本書，這是一個(gè)瑞士的母親寫的，她寫的很通向我們幼兒園的老師呼吁一下：我們一天組織孩子在幼兒園的生活也要盡可能讓孩子體驗(yàn)到生活的快樂和幸?！，F(xiàn)在我們的孩子心理到底是否健康？個(gè)性是否健康？與他們的環(huán)境是很有作用的，有很直接的關(guān)系的。我們的孩子如果來(lái)到幼兒園就焦慮、就壓抑，他就會(huì)很緊張，就得不到發(fā)展。我們?cè)?jīng)在IA教科組織在我們國(guó)家搞的這個(gè)測(cè)查，其中有一條就是影響兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵因素是什么？這并不取決于智力的訓(xùn)練強(qiáng)度、密度是否科學(xué)、是否合理，而是影響兒童智力發(fā)展的關(guān)鍵因素是：教師的態(tài)度。這個(gè)結(jié)論使我們的教師就要反思。我們給兒童是否要更多的鼓勵(lì)、尊重，給他以更多的欣賞，還是一天到晚在挑他的毛病、在指責(zé)他、訓(xùn)斥他呢康發(fā)展必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，甚至說(shuō)是兒童發(fā)展不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)品。如果說(shuō)我們現(xiàn)在不到創(chuàng)造，兒童的自尊、自主是與他的生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。生長(zhǎng)環(huán)境是否寬松、是否和諧、是否平等、是否民主也影響著孩子的生理發(fā)展。所以，我覺得我們不要把我們的家長(zhǎng)位置、老師位置高高在上，凌駕于孩子之上，我們低下來(lái)，跟他們一同生長(zhǎng)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有很強(qiáng)的生命力，同時(shí)，在我們精心地呵護(hù)下，孩子會(huì)健康地成反思的。最后一個(gè)觀念：孩子是具有一個(gè)主體性的人，孩子有自身的潛能，有內(nèi)在的當(dāng)中，我們就不自覺的包辦代替他們了。怕孩子做不好，不相信孩子有這樣的能力。好、做事做不好，但他心很高，凡事要自己做，這就是兒童第一人生階段的第一個(gè)挑的包辦代替過(guò)程中，孩子的能力就退化一步。我舉一個(gè)例子：現(xiàn)在孩子上學(xué)的時(shí)候，子最大的不公平。今年的文摘報(bào)上有一個(gè)例子，讀完以后，我覺得很心酸。大家都知一個(gè)荔枝，孩子就給了一記耳光。這一記耳光，把母親給打清醒了，這個(gè)母親深深感候，當(dāng)你的家庭需要公平的時(shí)候，孩子就會(huì)極大的不適應(yīng)。我記得，在粉碎四人幫以在結(jié)果上跟孩子糾纏不休，把棒子重重打在孩子的身上。我們的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，他需要一種優(yōu)化他們的生長(zhǎng)環(huán)境。有這樣一個(gè)例子，中關(guān)村有一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家181521這種生活上過(guò)分的溺愛和嬌慣。當(dāng)有一天，他的孩子最愛吃桔子，在桔子還不多的時(shí)候，他有意識(shí)的按人的倍數(shù)買。有一天，筐里就剩下三個(gè)桔子了，其中有一個(gè)小的，這個(gè)桔子哪是甜的、酸的，是苦的。他們吃進(jìn)去以后，孩子一邊抹著眼淚，一邊叫委個(gè)小故事折射出來(lái)，父母在教育他、養(yǎng)育他是很理智的一種愛。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，孩不要辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)，最后培養(yǎng)出無(wú)能的下一代，我們現(xiàn)在家庭教育的誤區(qū)就在這。真正要取得很好的教育效果，就必須得遵循孩子的規(guī)律。為什么說(shuō)逆境當(dāng)中長(zhǎng)大的孩子往往有出息呢？往往都是窮人的孩子早當(dāng)家。在這種逆境當(dāng)中，對(duì)孩子來(lái)講是一筆不小的財(cái)富。我們現(xiàn)在為什么有意的讓孩子去吃一些苦，讓孩子去經(jīng)受一些磨難，這就是給孩子積累人生的財(cái)富?，F(xiàn)在我覺得我們的孩子財(cái)富不多，所以當(dāng)孩子走向社會(huì)以后，面對(duì)著極大的不適應(yīng)時(shí)我們?cè)俸蠡诰蛠?lái)不及了。所以，我們的家長(zhǎng)不要代替他們多采的，雖然我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)不同色彩的童年世界，現(xiàn)在的年輕人就比我們中年人的童年可能更幸福一些，我們的老年人比我們中年人要多一些磨難，盡管我們有不同的童年，但我們必竟長(zhǎng)大成人了，孩子豐富的內(nèi)心世界，我們成人難以猜透。在這里，我要說(shuō)一下，我們?yōu)槭裁匆哌M(jìn)童心世界？孩子的行為我們需要去判斷、診斷，我們才能選擇更適宜的教育。但是孩子各種各樣行為背后揭示出來(lái)那些豐富的內(nèi)心世界，跟我們的差距是很大的。下面我舉個(gè)例子。在幼兒園，一個(gè)孩子畫了一幅畫，畫了一個(gè)非常漂亮的小姑娘，可以說(shuō)再多一筆就是畫蛇添足了，繪畫特別好?？墒沁@個(gè)孩子把這幅畫的頭都抹黑了，他在精心地抹著，當(dāng)時(shí)我們的老師就有一種失落，挺好的一幅作品，本想把它貼在墻上展覽，卻被破壞了，可是，我們老師的觀念都在轉(zhuǎn)變，孩子為什么要這樣做呢？他在一筆一筆，均勻地涂，特別認(rèn)真地涂。老師輕輕走過(guò)去跟他一起欣賞這幅畫，問小朋友你畫的是什么呀？小朋友說(shuō)不要打攪我，還在認(rèn)真地涂。直到把孩子的是世界上沒有的，一共長(zhǎng)了16這個(gè)作品拿來(lái)以后，按照我們正常人的邏輯：這是什么呀？畫的是四不象還是怪物呀？這個(gè)孩子就說(shuō)我畫的是一只雞。我們的老師就問他為什么要這樣畫呢？孩子說(shuō)我畫的是專門為肯德雞輸送的那種雞，因?yàn)榭系码u需要大量的雞腿、雞翅。所以就畫了這樣一只雞，這說(shuō)明孩子的想象力、創(chuàng)造力是驚人的，沒有框框的。再有一件事，這件事情發(fā)生在幼兒園，有一個(gè)男孩個(gè)子很大，幼兒園為了開創(chuàng)活動(dòng)的空間，就讓孩子睡上下鋪，有一天孩子睡在上鋪的時(shí)候就是不睡覺，二十分鐘以后，小朋友都睡了，可是他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，一會(huì)騰的一下，就坐了起來(lái)，一個(gè)180度大飛躍，咣鐺一下就躺下睡著了。老師就很奇怪，這個(gè)孩子睡覺有這個(gè)特點(diǎn)，是什么問題呢？是昨天睡多了呢？還是神經(jīng)問題？因?yàn)楹⒆铀X有各種各樣可能，各種各樣情況老師都進(jìn)行分析，我們?yōu)槭裁匆勛哌M(jìn)童心世界呢？老師確實(shí)不知道孩子的心理。第二天仍舊如此，老師很奇怪，問他，你中午怎么不睡覺呢？孩子說(shuō)，你管我呢，就不睡覺，因?yàn)楹⒆硬粫?huì)說(shuō)的。老師就要找他聊天，因?yàn)樗葎e人晚睡了半個(gè)小時(shí)，下午就不精神。老師問他，每天你睡覺的時(shí)候都想些什么呢？就想讓孩子倒出心靈的讀白，因?yàn)槿嗽谇逍亚闆r下，腦袋很少是空白的。這個(gè)小朋友就告訴老師：這張床與我們家的床不一樣，當(dāng)我第一天睡在這兒的時(shí)候，我就擔(dān)心，這個(gè)床會(huì)不會(huì)蹋呢，因?yàn)橄旅孢€睡著一個(gè)小朋友，要是床蹋的話，把我摔著不要緊，還要把下面的小朋友砸著。孩子就很焦慮、很擔(dān)心，他說(shuō)在我困的實(shí)在受不了的時(shí)候，我就想試試這張床到底能不能蹋，我就使勁摔一下這張床。所以，這就是我們面前的孩子，這就是他們內(nèi)心的世界，如果你不設(shè)身處地從孩子的角度想問題，你就會(huì)覺得這個(gè)孩子是不是有病呀。我們孩子行為的背后，有他自身的特點(diǎn)和規(guī)律，有他豐富的內(nèi)心世界，在幼兒園里，我們會(huì)聽孩子夸夸其談昨天我媽媽帶我去動(dòng)物園看見大鯨魚了。我們可能會(huì)認(rèn)為孩子在撒謊，這其實(shí)就是孩子的年齡特點(diǎn)所表現(xiàn)出來(lái)的天真幼稚。因此，我們要真正研究孩子的教養(yǎng)方式、怎樣促進(jìn)孩子的發(fā)展，必須得先讀懂孩子的這本書。我們把孩子看成是一本風(fēng)格不同、裝訂不同、內(nèi)容不同、特點(diǎn)不同的書。真要讀懂每一本書的時(shí)候，必須得從觀念入手，了解、理解每個(gè)孩子，尊重他們。這是孩子生長(zhǎng)發(fā)展不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)品。在我們國(guó)家和一些發(fā)達(dá)國(guó)家，我們的觀念和一些先進(jìn)觀念做比較的過(guò)程當(dāng)中，我們也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)。比如，我們?cè)u(píng)價(jià)孩子，事先有一個(gè)我們成人的標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)是至高無(wú)上的、是有一定的規(guī)格的。比如，拿兒童的作品來(lái)講，我們不允許孩子畫出方形的犁、不允許孩子畫出藍(lán)色的犁，因?yàn)檫@是客觀世界沒有的。在一些先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)對(duì)人的創(chuàng)造能力培養(yǎng)的最基本點(diǎn)就是：怎么樣去看待孩子的問題。當(dāng)老師拿到這樣的一幅作品的時(shí)候，他們就會(huì)欣賞會(huì)說(shuō)，孩子畫了一個(gè)方的犁。我們的老師就會(huì)說(shuō)，你再看看，生活當(dāng)中的犁是什么樣子？不耐煩的老師就會(huì)說(shuō)，你們家的犁是方的？他們是怎么評(píng)價(jià)孩子的呢？他們說(shuō)："小朋友，你們看，這個(gè)小朋友畫的犁是很有特點(diǎn)的，它的犁在生產(chǎn)的時(shí)候就考慮到裝箱的問題，方犁是最好裝箱的。他畫了藍(lán)色的犁，在欣賞孩子作品的時(shí)候，對(duì)小朋友們說(shuō)，你們看，他生產(chǎn)的這個(gè)犁是五彩繽紛的，他的作品當(dāng)中幻想著將來(lái)我們的水果色彩更加豐富多采，能夠有藍(lán)色水果。"我覺得，這里面實(shí)際上是一種觀念的挑戰(zhàn)，是了解、理解、寬容、相信、接納、尊重每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于我們的老師、家長(zhǎng)應(yīng)該是不難做到的。要接納他們的幼稚和無(wú)知，我們需要更多的理智，現(xiàn)在我們家庭教育、幼兒園教育存在的問題主要有三個(gè)，在尊重孩子這一方面主要有三個(gè)問題。第一個(gè)問題：我們對(duì)兒童的一些特點(diǎn)，由于把握不準(zhǔn)，常常把孩子的一些特點(diǎn)看成缺點(diǎn)，這就是我們常犯的一個(gè)忌。在幼兒園，孩子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)生沖突、發(fā)生行為糾分的時(shí)候，我們的老師常常是站在一個(gè)審判官的角度去剖析孩子的靈魂深處。比如，孩子爭(zhēng)搶玩具，老師就會(huì)對(duì)一個(gè)二、三歲的孩子批得體無(wú)完膚：為什么要爭(zhēng)搶呢？其實(shí)，他們因?yàn)樽运?、自我中心、因?yàn)樗麄儾恢乐t讓、不知道友好相處，所以，他們有這種行為。實(shí)際上兒童的爭(zhēng)搶，是因?yàn)樗麄兛酥谱约耗芰Σ?，這就是他自我中心狀態(tài)下，自我意識(shí)剛剛萌芽。小班的二至三歲的孩子自我意識(shí)正在迅速發(fā)展階段，他很難去考慮別人，往往顯示出來(lái)一些特點(diǎn)，就是爭(zhēng)搶。在爭(zhēng)搶的背后，我們常常只看到孩子這種德育教育的重要性，而忽略了孩子的一種自身的特點(diǎn)和天性。我和一個(gè)老師曾經(jīng)分析過(guò)，如果把一個(gè)很好玩的玩具放在二三歲孩子的面前，他們沒有爭(zhēng)搶，而是互相推讓，你讓我先玩，我讓你先玩，我們認(rèn)為這反而是不正常的，因?yàn)樗麄冞@個(gè)年齡面對(duì)這種情況出現(xiàn)的只能是爭(zhēng)搶，這是很正常的?？墒窃谖覀兊慕逃校遣辉试S孩子有這樣一個(gè)過(guò)程的，于是就出現(xiàn)了這種權(quán)利上的剝奪。怎2625候，幼兒園買的玩具甚至都得一樣，拖鞋都買一個(gè)型號(hào)的、都買一個(gè)圖案的，最好孩子不爭(zhēng)不搶。如果永遠(yuǎn)不爭(zhēng)吵，那么孩子永遠(yuǎn)不會(huì)交往，因此，我覺得對(duì)于孩子來(lái)講爭(zhēng)吵也是一種學(xué)習(xí)、爭(zhēng)吵也是一種交往的過(guò)程，孩子就是在爭(zhēng)吵當(dāng)中逐漸學(xué)會(huì)交往。由于我們教育上急功盡力，就會(huì)把孩子的特點(diǎn)含糊不清的和缺點(diǎn)放在一起。那我們是不是要鼓勵(lì)孩子爭(zhēng)搶呢？不是，我們是要讓孩子在爭(zhēng)搶過(guò)程中逐漸調(diào)整自己的行為，讓他知道自己之外，還有別人的存在。這個(gè)過(guò)程就絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教，因此，我們的教育現(xiàn)在思、去考慮一下后果。孩子們都聽不懂，我們要考慮我們的教育要貼近孩子。第三個(gè)誤區(qū)：我們常常用一把尺子來(lái)衡量不同的孩子，這是我們第三個(gè)忌悔，我們都想把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)很出色的領(lǐng)袖人物，用這個(gè)去規(guī)劃孩子，把所有孩子的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)集于一點(diǎn)去勾畫出一個(gè)好孩子的形象去評(píng)價(jià)。所以，就會(huì)有這樣一些話：瞧瞧你，再看看別人，你不如某某等，這是最傷孩子心的一句話。這三個(gè)誤區(qū)就是孩子發(fā)展當(dāng)中的障礙。我們?cè)u(píng)價(jià)孩子橫著比，比出來(lái)的都是自悲。所以，我們的孩子要是充滿朝氣、充滿自信的去生活所要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該怎么樣做呢？最后一點(diǎn)，我講一下我的五個(gè)建議。這五個(gè)建議是很重要的，也是我多年來(lái)在教育過(guò)程當(dāng)中自己的一些體會(huì)。第一個(gè)：在教育上的五個(gè)學(xué)會(huì)。首先要學(xué)會(huì)尊重孩子。尊重孩子的自身特點(diǎn)，根據(jù)他們的發(fā)展規(guī)律，去營(yíng)造一種適宜的教育，準(zhǔn)確把握孩子的學(xué)前特點(diǎn)。這是我們教育者，每一個(gè)家長(zhǎng)、每一個(gè)老師的基本功。如果你不了解對(duì)象，總是用成人的套數(shù)，會(huì)適得其反，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我們經(jīng)常看到的是一種理想的教育，而結(jié)果是不理想的。原因就是這一點(diǎn)沒有做到。其中一個(gè)最重要的原因就是：我們?nèi)鄙賹?duì)孩子的理解、對(duì)孩子特點(diǎn)的掌握，造成了一種適得其反的效果。我舉幾個(gè)小笑話。有一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子訓(xùn)練數(shù)，這個(gè)孩子就是不知道8、8、8點(diǎn)，兒童認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)是范話，是模糊不清的。第二個(gè)笑話：我們老師給孩子講3是怎么來(lái)的，出現(xiàn)一個(gè)像耳朵一樣的符號(hào)，老師就會(huì)講3的形成。這在我們計(jì)算教學(xué)法當(dāng)中，老師就要給他們講：這里有二個(gè)蘋果，再添上一個(gè)蘋果。在我們做測(cè)查時(shí)，給我一個(gè)教育。當(dāng)時(shí)，我們問小朋友，知道3是怎么來(lái)的嗎？小朋友很快就說(shuō)：地上2個(gè)，天上1個(gè)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槲覀兊睦蠋熣f(shuō)，"再添上一個(gè)"被孩子理解為，"在天上一個(gè)我們的初衷有這么大的差異，我們的家長(zhǎng)和老師就會(huì)很失望。所以，在這個(gè)問題上，我們的家長(zhǎng)就要考慮這樣一個(gè)自身的特點(diǎn)。有一次，我們?cè)诮o小朋友做測(cè)查的時(shí)候，70801--8數(shù)都數(shù)不清，她的孩子不到2都不行。"這個(gè)婆婆很生氣，我的這位同行在這種壓力下開始教孩子，這個(gè)孩子很聰明2，一到這就不行，這個(gè)媽媽覺得他是需要智力開發(fā)，就把家里各個(gè)地方都貼上2，給孩子強(qiáng)化刺激，讓他記住這個(gè)2的是寄宿制幼兒園，星期一把孩子送到幼兒園，星期六接，這天，媽媽去接孩子，一開門，這個(gè)孩子撲在媽媽的懷里由衷地叫了她媽媽一聲2，當(dāng)時(shí)，這個(gè)母親眼淚都快流下來(lái)了。她說(shuō)，不能再逼這個(gè)孩子了。這個(gè)孩子被訓(xùn)練的一見他媽媽就緊張，不知道叫媽了，叫了一聲2，這個(gè)孩子不到兩歲，可是被折磨成這個(gè)樣子，這太悲哀了，如果我們都是這樣教育孩子，那孩子可能就要教傻了。所以，我們要順其發(fā)展，孩子的成長(zhǎng)是有很大差異的。大家都知道愛因斯坦，他是著名的科學(xué)家，可是他在中學(xué)的時(shí)候，大家都認(rèn)為他是個(gè)白癡，所以，大器晚成的例子在我們身邊是很多的。因此，我們這種從零起點(diǎn)的教育，究竟應(yīng)該教給孩子們什么呢？我們現(xiàn)實(shí)生活中這種笑話太多了。所以，在我們教育中，其中一個(gè)很重要的規(guī)律就是要遵循孩子的這種特點(diǎn)。兒童在一生當(dāng)中，真正的學(xué)習(xí)、正規(guī)的教育是從小學(xué)開始的。所以，在學(xué)前期，我們是不是應(yīng)該給孩子多一些寬松的生長(zhǎng)機(jī)會(huì)呢？所以，現(xiàn)在我們的勁到底往什么地方使，這個(gè)問題很重要。我們的孩子什么是發(fā)展的關(guān)鍵期？比如，語(yǔ)言是關(guān)鍵期，我們就多跟他交往，多給一些口頭的訓(xùn)練，讓他能夠成為會(huì)表達(dá)的、有高素質(zhì)的語(yǔ)言能力的未來(lái)的人。我們就不必要教他更多的以后正規(guī)教育才要學(xué)的知識(shí)。孩子在從不成熟向成熟發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，他們學(xué)不會(huì)、聽不懂、做不好是非常正常的，他們的幼稚和無(wú)知也是正常的，這才需要我們的引導(dǎo)，但這種引導(dǎo)不能急功盡力，不能超