2021-2022學年山東省濟寧市成考專升本政治自考預測試題(含答案)

2021-2022學年山東省濟寧市成考專升本政治自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.

第

21

題

新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎是（）

2.鄧小平提出的社會主義的兩太原則是()A.A.公有制和按勞分配B.對內(nèi)改革和對外開放C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕3.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會進步的（）A.A.最高標準B.參考標準C.惟一標準D.必要標準

4.下列各項屬于社會上層建筑的是（）。

A.勞動資料和勞動對象B.國家政權和意識形態(tài)C.人們在生產(chǎn)中的地位和關系D.地理環(huán)境和人口因素

5.中共八大指出我國國內(nèi)的主要矛盾是（）

A.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

B.先進的生產(chǎn)關系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾

D.社會主義道路與資本主義道路之間的矛盾

6.中國革命斗爭的主要形式是（）A.A.武裝斗爭B.工人斗爭C.農(nóng)民斗爭D.經(jīng)濟斗爭

7.社會主義改造基本完成后，國家政治生活的主題是【】

A.探索本國建設社會主義的道路

B.不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

D.集中力量解決人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實之間的矛盾

8.我國發(fā)展對外經(jīng)濟關系，從根本上說是()

A.由社會生產(chǎn)力不發(fā)達決定的

B.由社會主義初級階段國情決定的

C.世界各國人民發(fā)展友好關系的必然要求

D.生產(chǎn)社會化和市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果

9.社會進步的內(nèi)在根據(jù)是

A.社會基本矛盾的運動B.社會道德水平的提高C.社會科學的發(fā)展D.社會文明發(fā)展水平

10.關系中國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放事業(yè)興衰成敗的根本問題是

A.堅持黨的民族區(qū)域自治政策B.加強黨的建設C.培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人D.堅持愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

11.新民主主義的文化指導思想是（）。

A.資本主義思想B.民主主義思想C.民族主義思想D.共產(chǎn)主義思想12.時間和空間是（）A.A.物質(zhì)的根本屬性B.物質(zhì)運動的存在形式C.感性認識的直觀形式D.理性認識的直觀形式

13.

第

25

題

時間的無限性是指它是（）

14.大革命失敗后建立的南京國民黨政權的性質(zhì)是（）A.A.地主階級政權B.資產(chǎn)階級政權C.城市買辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權D.民族資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級政權

15.1945年4月，毛澤東在中共七大政治報告中提出了建立()的主張

A.工農(nóng)兵政府B.聯(lián)合政府C.人民政府D.蘇維埃政府

16.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國初級階段的國情B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構不合理狀況C.我國的人均國民生產(chǎn)總值低D.我國的集約型經(jīng)濟發(fā)展方式17.我黨確定“依法治國”為治理國家的基本方略是在()A.A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十三大D.黨的十一屆三中全會

18.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的理論概括是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡性社會

C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

19.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗來塑造鬼神的”，這個論斷的哲學依據(jù)是()

A.世界上各種事物不外是感覺的復合

B.各種意識形式都是物質(zhì)的反映

C.人類意識不過是“絕對觀念”的一種體現(xiàn)

D.意識是純粹主觀自生的東西

20.人的社會價值的大小主要取決于（）

A.個人知識才能的高低B.個人社會地位的高低C.個人經(jīng)濟收入的多少D.個人對社會做出貢獻的大小

21.中國21世紀頭20年的奮斗目標是（）

A.構建和諧社會B.全面建設小康社會C.構建富裕的社會D.構建民主的社會

22.我國之所以要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟,是由下列條件決定的()

A.我國社會的社會主義性質(zhì)B.社會主義初級階段的國情C.深化經(jīng)濟體制改革的需要D.發(fā)展市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求

23.

第

11

題

歷史的客體特指（）

24.構建社會主義和諧社會的工作動力是（）

A.堅持科學發(fā)展B.堅持改革開放C.堅持以人為本D.堅持民主法治

25.鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念是在()。

A.1979年B.1982年C.1983年D.1984年

26.人民民主專政中的人民包括

A.工人階級、農(nóng)民階級

B.工人階級、農(nóng)民階級、知識分子

C.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級

D.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級

27.黨的十五大報告指出，加強黨的作風建設，根本的是（）。A.A.深入實際，調(diào)查研究

B.堅持全心全意為人民服務的宗旨，充分發(fā)揮黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢

C.傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，充分發(fā)揮黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢

D.轉(zhuǎn)變工作作風，不搞官僚主義和形式主義

28.黨的十六大提出了()

A.全面建設小康社會的奮斗目標

B.社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標

C.社會主義政治文明的奮斗目標

D.社會主義小康水平的奮斗目標

29.非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的（）

A．補充

B．重要組成部分

C．主體

D．主導

30.把世界的本原歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)的哲學派別是()

A.樸素唯物主義B.庸俗唯物主義C.形而上學唯物主義D.辯證唯物主義二、多選題(10題)31.我國現(xiàn)階段公有制的實現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國家獨資經(jīng)濟

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。因為（）

A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的

B.它們的基本立場和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點是一樣的

D.它們對根本任務和最終目標的認識是一樣的

33.社會主義經(jīng)濟制度的基本特征是（）

A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計劃經(jīng)濟D.按勞分配

34.十六大報告提出，我國當前文化建設和文化體制改革的任務是（）

A.堅持弘揚和培育民族精神

B.切實加強思想道德建設

C.大力發(fā)展教育和科學事業(yè)

D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

35.鄧小平關于社會主義最終是實現(xiàn)共同富裕的論斷指明了（）

A.社會主義的根本目的B.社會主義的根本原則C.社會主義的優(yōu)越性D.從生產(chǎn)關系方面揭示社會主義的本質(zhì)

36.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅持一個中國

B.特別行政區(qū)必須堅持四項基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級地方政權機關

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

37.列寧說：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上……每個民族都會有自己的特點?！边@就是說（）

A.社會主義代替資本主義是人類社會的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會主義民主和無產(chǎn)階級專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級專政在不同的國家有不同的形式

38.在中國，資產(chǎn)階級共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因為（）

A.帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國

B.社會主義國家和世界無產(chǎn)階級不允許將中國變?yōu)橘Y產(chǎn)階級共和國

C.國民黨統(tǒng)治集團是大地主大資產(chǎn)階級的政治代表，他們堅持國民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級共和國

D.中國民族資產(chǎn)階級本身的軟弱性決定其不能實現(xiàn)建立資產(chǎn)階級共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領導的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級放棄了第三條道路

39.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中，在學風問題上曾經(jīng)反對過的主要錯誤傾向是（）

A.投降主義B.經(jīng)驗主義C.教條主義D.冒險主義

40.標志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達到成熟的主要著作是（）

A.《(共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B.《論十大關系》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。43.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。44.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.從一定意義上說，解放思想也就是實事求是。

47."三大作風"是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標志。

五、論述題(2題)48.從歷史唯物主義的角度，分析說明我們黨“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學依據(jù)。

49.試述如何運用真理的絕對性和相對性原理，正確認識和對待馬列主義和毛澤東思想。

六、材料分析題(2題)50.

解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導思想。

51.材料1：我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義為指導?道理其實并不復雜。就是因為，馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進程，特別是我國革命、建設和改革實踐反復證明了的科學真理，具有鮮明的科學性和真理性，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導，中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料2：在任何社會，意識形態(tài)領域的主導思想，都是由其起主導作用的經(jīng)濟基礎決定的。馬克思說：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！敝笇枷胍辉?，正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

材料3：近些年來，一些人不顧我國國情，不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望，無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論，鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義；聲稱西方所說的民主、自由、人權是“普世價值”，我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇蕜t。這些觀點和社會思潮的實質(zhì)，就是要否定馬克思主義指導地位，取消中國特色社會主義理論體系的指導。對此，我們要有清醒的認識。

——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)

為什么要堅持馬克思主義指導思想，反對思想自由化、反對指導思想多元化?

參考答案

1.D

2.D

3.A

4.B【答案】B【考情點撥】本題考查了社會上層建筑的內(nèi)容。【應試指導】在社會形態(tài)中，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。上層建筑主要包括國家政權和意識形態(tài)。

5.A

6.A

7.C1957年2月，毛澤東在擴大的最高國務會議上發(fā)表《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。

8.D生產(chǎn)力的發(fā)展提高了生產(chǎn)社會化的程度，使社會分工和專業(yè)化協(xié)作不斷深化擴展，形成生產(chǎn)的國際化，使各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系和關系更加密切，各國經(jīng)濟都不同程度地卷入國際分工和世界經(jīng)濟體系之中，都在利用國際分工和交流，發(fā)展對外經(jīng)濟關系，加快本國經(jīng)濟的發(fā)展。故選“D”。

9.A

10.B

11.D

12.B物質(zhì)的根本屬性是運動；感性認識的直觀形式是感覺、知覺和表象；理性認識的直觀形式是概念、判斷和推理；時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。

13.D

14.C國民大革命失敗后，在英美帝國主義和江浙財閥支持下建立起來的國民黨新軍閥統(tǒng)治，同北洋軍閥沒有本質(zhì)區(qū)別，依然是城市買辦階級和封建地主階級的統(tǒng)治。所以選“C”。

15.B

16.A本題考查我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的基本依據(jù)。審題時要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的依據(jù)，但不是最基本的。

17.B

18.A

19.B本題考查物質(zhì)是第一性的、意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，選項“A”、“C”、“D”不符合題意。

20.D

21.B

22.B

23.D

24.B堅持改革開放是構建社會主義和諧社會的工作動力，故選“B”?？茖W發(fā)展是工作方針；以人為本是根本出發(fā)點和落腳點；民主法治是工作保證。故排除“A”、“C”、“D”。

25.B

26.D

27.B

28.A

29.B

30.A

31.ABCD

32.BD

33.ABCD

34.ABCD

35.ABCD

36.ACD

37.ABCD

38.ABCD

39.BC

40.ACD

41.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

42.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

45.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

46.正確。解放思想實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學基礎的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一革命精神和科學態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。第二實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是就必須把實踐當做最高權威不做本本、習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實使我們的思想符合時代特征和中國實際真正解決當代中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中的問題?？傊绞墙夥潘枷刖驮揭獙嵤虑笫请x開了實事求是解放思想就會走入主觀主義的歧途。正確。解放思想，實事求是的思想路線是以馬克思主義唯物辯證法的世界觀為哲學基礎的。解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一、不可分割的。解放思想同實事求是的一致性，體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機統(tǒng)一，革命精神和科學態(tài)度的有機統(tǒng)一。第一，解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。第二，實事求是是解放思想的目的和歸宿。要做到實事求是，就必須把實踐當做最高權威，不做本本、習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想就是在研究新情況、新問題的過程中做到不唯書、不唯上、只唯實，使我們的思想符合時代特征和中國實際，真正解決當代中國社會主義現(xiàn)代化建設過程中的問題?？傊?，越是解放思想，就越要實事求是，離開了實事求是，解放思想就會走入主觀主義的歧途。

47.這種說法是正確的。（1）三大作風是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實踐相結(jié)合的作風和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。（2）這三大作風是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。黨在長期革命實踐中還形成了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風艱苦奮斗的作風自力更生的作風言行一致、以身作則、表里如一的作風等。這種說法是正確的。（1）三大作風，是毛澤東在1945年中共"七大"所作的書面報告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風。（2）這三大作風是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。黨在長期革命實踐中，還形成了謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，艱苦奮斗的作風，自力更生的作風，言行一致、以身作則、表里如一的作風等。48.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。黨的群眾路線和群眾觀點要求我們要“堅持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(2)價值觀對人民認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用，正確的價值觀能促進人們的實踐活動走向成功?！皥猿至Ⅻh為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主執(zhí)政的要求，也是黨倡導并踐行群眾觀的體現(xiàn)。(3)價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上做出的。正確的價值判斷和價值選擇應自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，始終把人民群眾的利益作為最高價值標準。

49.(1)任何真理都既有絕對性，又具有相對性，都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指：任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指：任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于擴展和深化。

(2)馬克思主義是科學的真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性，因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導思想；它又具有相對性，因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。

(3)堅持和發(fā)展馬克思主義，必須反對把馬克思主義當成僵死的教條的教條主義和認為馬克思主義已經(jīng)過時的資產(chǎn)階級自由化傾向。

50.解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導思想。在新形勢下我們應該用構建社會主義和諧社會相適應的新理念正確認識和處理人民內(nèi)部矛盾。首先是堅持以人為本的理念。把維護人民群眾的合法權益作為正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾、促進社會和諧穩(wěn)定的出發(fā)點和落腳點。其次是堅持共建共享的觀念。把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程真正做到在共建中共享、在共享中共建讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。特別是要保障困難群眾的基本生活維護他們的基本權益尊重他們的人格尊嚴。第三是堅持民主法治的觀念。促進依法治國方略的實施加快轉(zhuǎn)變政府職能構建政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導思想。在新形勢下，我們應該用構建社會主義和諧社會相適應的新理念正確認識和處理人民內(nèi)部矛盾。首先是堅持以人為本的理念。把維護人民群眾的合法權益，作為正確處理新時期人民內(nèi)部矛盾、促進社會和諧穩(wěn)定的出發(fā)點和落腳點。其次是堅持共建共享的觀念。把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程，真正做到在共建中共享、在共享中共建，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。特別是要保障困難群眾的基本生活，維護他們的基本權益，尊重他們的人格尊嚴。第三是堅持民主法治的觀念。促進依法治國方略的實施，加快轉(zhuǎn)變政府職能，構建政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。

51.(1)馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向建設社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴密的科學體系和巨大的實踐指導作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的