人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件

綜合性學(xué)習(xí)以和為貴綜合性學(xué)習(xí)以和為貴1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)搜集資料，探究“和”的意義；2、通過(guò)講故事，理解“和”的作用；3、聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)今和平生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)搜集資料，探究“和”的意義；2一、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”

（《論語(yǔ).子路》）一、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”3

君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都該有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；

小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都4

云“君子和而不同”者,和,謂心不爭(zhēng)也;不同，謂立志各異也?！熬又饲f(wàn)千萬(wàn),其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云小人同而不和”者,小人為惡如一,故云同也;好斗爭(zhēng),故云不和也。-------皇侃《論語(yǔ)集解義疏》云“君子和而不同”者,和,謂心不爭(zhēng)也;不同，謂立志各5和者,無(wú)乖戾之心;同者,有阿比之意。

朱熹《四書(shū)章句集注》和者,無(wú)乖戾之心;同者,有阿比之意。6乖戾之心就是指一個(gè)人挑剔，指一個(gè)人刻薄，指一個(gè)人不跟別人合作，一個(gè)人要做到和的話，他是沒(méi)有這樣的心的。一個(gè)和順的德行長(zhǎng)者，他的心地應(yīng)該的寬厚的，應(yīng)該是遼闊的，應(yīng)該是包容他人的，包容一切的。什么叫阿比之意，“阿”就是阿諛?lè)畛械陌?，比就是攀比的比。阿諛?lè)畛袆e人，或者心里跟別人攀比，這就叫做同。乖戾之心就是指一個(gè)人挑剔，指一個(gè)人刻薄，指一個(gè)人不跟別人合作7

和因義起,同由利生。

劉寶楠《論語(yǔ)正義》和因義起,同由利生。8

義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不因乎義,而非執(zhí)己之見(jiàn),無(wú)傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭(zhēng)心,故同而不和。此君子、小人之異也。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不因乎義,而9小組討論：“和”與“同”有什么區(qū)別？小組討論：10“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？11“和”的內(nèi)涵是豐富的（1）克明俊德，以親九族;九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。

------《尚書(shū).堯典》“和”的內(nèi)涵是豐富的（1）克明俊德，以親九族;九族既睦，平章12（2）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

《禮記.中庸》（2）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天13現(xiàn)代人理解“和”之義1、和氣2、和睦3、和順4、祥和5、和平.............現(xiàn)代人理解“和”之義1、和氣14二、尋“和”之用二、尋“和”之用15人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件162016年3月1日，反家庭暴力法正式施行，表明了國(guó)家禁止任何形式家庭暴力的鮮明態(tài)度，家庭暴力不再是家庭私事，而是具有嚴(yán)重危害的社會(huì)問(wèn)題。2016年3月1日，反家庭暴力法正式施行，表明了國(guó)家禁止任何17人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件18人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件19人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件20人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件21大家講故事（1）“六尺巷”的故事（2）將相和......大家講故事（1）“六尺巷”的故事22和之用

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。和之用

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和23人類的共同愿望春秋末期：孔子渴望一個(gè)大同社會(huì)。東晉：陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)“世外桃源”。現(xiàn)在:鑄劍為犁將來(lái)：世界和平人類的共同愿望春秋末期：孔子渴望一個(gè)大同社會(huì)。24敘利亞當(dāng)前局勢(shì)敘利亞當(dāng)前局勢(shì)25人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件26人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件27人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件28人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件29人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件30人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件31人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件32請(qǐng)擬寫(xiě)一條關(guān)于和的宣傳標(biāo)語(yǔ)1、天時(shí)不如地利,地利不如人和。2、禮之用,和為貴。3、和氣生財(cái)。4、家和萬(wàn)事興。......請(qǐng)擬寫(xiě)一條關(guān)于和的宣傳標(biāo)語(yǔ)1、天時(shí)不如地利,地利不如人和。33學(xué)生成果展示學(xué)生成果展示34人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件35人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件36人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件37人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件38人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件39人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件40綜合性學(xué)習(xí)以和為貴綜合性學(xué)習(xí)以和為貴41學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)搜集資料，探究“和”的意義；2、通過(guò)講故事，理解“和”的作用；3、聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)今和平生活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)搜集資料，探究“和”的意義；42一、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

（《論語(yǔ).子路》）一、探“和”之義孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！?3

君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都該有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；

小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都44

云“君子和而不同”者,和,謂心不爭(zhēng)也;不同，謂立志各異也。“君子之人千萬(wàn)千萬(wàn),其心和如一,而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云小人同而不和”者,小人為惡如一,故云同也;好斗爭(zhēng),故云不和也。-------皇侃《論語(yǔ)集解義疏》云“君子和而不同”者,和,謂心不爭(zhēng)也;不同，謂立志各45和者,無(wú)乖戾之心;同者,有阿比之意。

朱熹《四書(shū)章句集注》和者,無(wú)乖戾之心;同者,有阿比之意。46乖戾之心就是指一個(gè)人挑剔，指一個(gè)人刻薄，指一個(gè)人不跟別人合作，一個(gè)人要做到和的話，他是沒(méi)有這樣的心的。一個(gè)和順的德行長(zhǎng)者，他的心地應(yīng)該的寬厚的，應(yīng)該是遼闊的，應(yīng)該是包容他人的，包容一切的。什么叫阿比之意，“阿”就是阿諛?lè)畛械陌?，比就是攀比的比。阿諛?lè)畛袆e人，或者心里跟別人攀比，這就叫做同。乖戾之心就是指一個(gè)人挑剔，指一個(gè)人刻薄，指一個(gè)人不跟別人合作47

和因義起,同由利生。

劉寶楠《論語(yǔ)正義》和因義起,同由利生。48

義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不因乎義,而非執(zhí)己之見(jiàn),無(wú)傷于和。利者,人之所同欲也,民務(wù)于是,則有爭(zhēng)心,故同而不和。此君子、小人之異也。義者,宜也,各適其宜,未有方體,故不同。然不因乎義,而49小組討論：“和”與“同”有什么區(qū)別？小組討論：50“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？“和而不同”在當(dāng)下有什么意義？51“和”的內(nèi)涵是豐富的（1）克明俊德，以親九族;九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。

------《尚書(shū).堯典》“和”的內(nèi)涵是豐富的（1）克明俊德，以親九族;九族既睦，平章52（2）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

《禮記.中庸》（2）喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天53現(xiàn)代人理解“和”之義1、和氣2、和睦3、和順4、祥和5、和平.............現(xiàn)代人理解“和”之義1、和氣54二、尋“和”之用二、尋“和”之用55人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件562016年3月1日，反家庭暴力法正式施行，表明了國(guó)家禁止任何形式家庭暴力的鮮明態(tài)度，家庭暴力不再是家庭私事，而是具有嚴(yán)重危害的社會(huì)問(wèn)題。2016年3月1日，反家庭暴力法正式施行，表明了國(guó)家禁止任何57人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件58人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件59人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件60人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件61大家講故事（1）“六尺巷”的故事（2）將相和......大家講故事（1）“六尺巷”的故事62和之用

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，大到國(guó)家安全問(wèn)題，小到校園學(xué)生之間的摩擦，林林總總，歸結(jié)為一句俗語(yǔ)，即“和為貴”?！昂汀痹谏钪惺恰昂湍馈薄昂蜌狻钡攘x，不管是“將相和”，還是“六尺巷”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨蓝加泻艽蟮膯l(fā)意義。和之用

“和”的思想，在我們生活當(dāng)中多用于調(diào)和63人類的共同愿望春秋末期：孔子渴望一個(gè)大同社會(huì)。東晉：陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)“世外桃源”?，F(xiàn)在:鑄劍為犁將來(lái)：世界和平人類的共同愿望春秋末期：孔子渴望一個(gè)大同社會(huì)。64敘利亞當(dāng)前局勢(shì)敘利亞當(dāng)前局勢(shì)65人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件66人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件67人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件68人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件69人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件70人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件71人教版(部編)八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文：以和為貴課件72請(qǐng)擬寫(xiě)一條關(guān)于和的宣傳標(biāo)語(yǔ)1、天時(shí)不如地利,