鬲西梅令(好花不與殢香人)課件

鬲溪梅令姜夔鬲溪梅令姜夔鬲溪梅令

姜夔（kuí）

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

好花不與殢（tì）香人，浪粼粼。

又恐春風(fēng)歸去綠成蔭，玉鈿何處尋？

木蘭雙槳夢中云，小橫陳。

漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。

鬲溪梅令

姜夔（1154—1221），字堯章，別號(hào)白石道人，與姜石帚并非一人。漢族，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音律、善書法、對(duì)詞的造詣?dòng)壬?。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。幼年隨父宦居，青年時(shí)代曾北游淮楚，南歷瀟湘，后客居合肥、湖州和杭州，是個(gè)浪跡江湖、寄食諸侯的游士。他一生清貧自守，耿介清高，終生布衣。姜夔對(duì)詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔（1154—1221），字堯章，別號(hào)白石道人，與姜夔詞清空高潔，極富想象，語言靈動(dòng)自然。有很高的藝術(shù)成就。他的藝術(shù)特色可用張炎所下斷語“清空”二字來概括?！扒逭?，不染塵埃之謂；空者，不著色相之謂?！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》）這種清空既不同于傳統(tǒng)婉約派的綿麗軟媚，不同于豪放派末流的粗獷叫囂，也不同于蘇軾以曠達(dá)為主要特色的那種清空?！霸~要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡?！保◤堁住对~源》）要而言之，姜夔更善于以詩人的筆法入詞，且更多地以“騷”的手法入詞，對(duì)客觀對(duì)象不作更多的質(zhì)實(shí)描寫，而對(duì)靈氣飄忽的心境則極善捕捉與表達(dá)。在以騷筆入詞時(shí)，又善于吸收江西詩風(fēng)注重錘煉、講究瘦硬峭拔的特點(diǎn)，因而在清空之中帶有一種剛勁峻潔之氣。姜夔詞作姜夔詞在文學(xué)史上有杰出的地位。有些評(píng)論家，特別是浙西派詞人把他奉為宋詞中的第一作家，比為詞中老杜。姜夔詞具有“騷雅”的特色，因此，后人把以姜夔為代表的一些南宋詞人合稱為“騷雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吳文英、史達(dá)祖、高觀國、張炎、王沂孫、周密等人。這是繼辛棄疾之后所形成的又一個(gè)詞派。他們既不同于香而弱的婉約派，也不同于蘇辛以來的豪放派。他們更注重人工思力的安排，和周邦彥較為相近。但他們在風(fēng)格上有更明確和自覺的追求，更注重發(fā)揮傳統(tǒng)的“雅”與“騷”的傳統(tǒng)。所謂“雅”是指他們都受時(shí)代濡染，以雅相標(biāo)榜，以雅為美學(xué)理想。所謂“騷”是指以詩人的筆法入詞，側(cè)重繼承以《離騷》為開創(chuàng)和代表的，以表現(xiàn)自我、抒發(fā)自我的主觀性描寫為主要目的的抒情傳統(tǒng)。注重抒寫心境是這派詞人的重要特征，也是這派詞人對(duì)詞的發(fā)展和貢獻(xiàn)。騷雅派詞人加強(qiáng)了詞的表現(xiàn)自我的能力，豐富了詞的抒情手段，在詞史上有一定的開創(chuàng)之功，但為了追求騷雅，又走上了過于隱晦、細(xì)小、破碎、缺少開闊意境與開闊手段的道路，將詞帶入一個(gè)狹小的天地，這對(duì)詞的發(fā)展又起到了不利的限制作用。姜夔是這一詞派的最高代表。姜夔詞清空高潔，極富想象，語言靈動(dòng)自然。有很高的藝術(shù)將詞中的雙音字·疊韻字找出來，然后，想一想，詞人是如何通過這些動(dòng)聽的字詞將全篇構(gòu)筑成一個(gè)詞情聲情令人神迷的境界的呢?將詞中的雙音字·疊韻字找出來，然后，想一想，詞人是如何通過這

補(bǔ)充?雙音字兩個(gè)字聲母相同?疊韻字兩個(gè)字韻母相同

例如-

?雙音字：猶豫蕭瑟參差

仿佛匍匐?疊韻字：蕭條龍鐘闌干

骯臟零丁補(bǔ)充?這首詞全詞八拍，句句押韻，用平聲做韻腳，誦之如聞笙簧。句中兼采用雙聲·疊韻·疊字，如：“好花”·“浪粼”為雙聲，“成陰”·“雙槳”·’夢中’為疊韻，“粼粼”·“山山”·“盈盈”為疊字，尤增音節(jié)之美。?過片為意境之升華，詞情之高潮，聲情亦最為精妙。“木蘭雙槳夢中云”七字，聲調(diào)為：入聲·陽平·陰平·上聲·去聲·陰平·陽平，五聲遞用，疊韻兩出；字韻則韻母之最美聽者：“蘭”槳·夢云?？烧嬷^五音繁會(huì)，想遏云霄。詞情聲情，令人神往。楊萬里曾贊賞姜夔之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之妙聲”·移評(píng)此詞，亦頗熨貼。?這首詞全詞八拍，句句押韻，用平聲做韻腳，誦之如聞笙簧。梅花雖好不等愛花人,湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來綠成蔭,花船上玉人任橫陳?？障蚬律桨衙穼?耳聽鳥鳴又一春。兒凋謝無處尋。雙槳擊水似駕云,梅花雖好不等愛花人,“好花不與殢香人，浪粼粼。”用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的感情?賞析“好花不與殢香人，浪粼粼?！庇昧耸裁磳懽魇址?？表達(dá)了作者怎樣?“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。

?“浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意?！对姟h廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可思。”

?“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花

《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！鼻Ч旁娙耍\所至，想象竟同一神理。“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！毕胪没ǎ谒环?。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋?！澳咎m雙槳夢中云。小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢幻跌回想象中之現(xiàn)境?！奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春?！眽粜言粕?，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？

《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！倍坝疋毢翁帉ぁ币痪溆职涤弥馨顝昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。皆為引用，但為人們所稱道，你覺得有何原因？

杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處?！坝挚帧倍?，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。

此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處?！坝挚纸Y(jié)句給你什么感受呢從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓?，皎皎當(dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳?，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。

空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說?！洱埑卿洝吩疲黑w師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。

結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。

結(jié)句給你什么感受呢探討此詞是宋寧宗慶元年二年（1196）冬天，作者從無錫回到杭州時(shí)所作。書中認(rèn)為此詞是以花喻人。通過你對(duì)此詞的了解，你覺得這首詞是在尋花還是尋人?探討此詞是宋寧宗慶元年二年（1196）冬天，作者從無錫回到杭詞人對(duì)于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ唬嗽谠~中提到合肥情侶外，沒有提過他人。是的，真正刻骨銘心的戀情應(yīng)該只有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意?！北郊此螌幾趹c元二年（1196），詞人同時(shí)作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢思以述志?！贝嗽~所寓之意，不應(yīng)遠(yuǎn)求，當(dāng)即《江梅引》所述之志。二詞皆以梅名調(diào)，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。如《一萼紅》：“待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！薄兜S柳》：“怕梨花落盡成秋色?！薄堕L亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主?！薄饵c(diǎn)絳唇》：“淮南好。甚時(shí)重到。陌上生青草?！贝嗽~所寫：“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！闭峭环N憂懼歸遲的心情。故此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。詞人對(duì)于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的鬲溪梅令姜夔鬲溪梅令姜夔鬲溪梅令

姜夔（kuí）

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

好花不與殢（tì）香人，浪粼粼。

又恐春風(fēng)歸去綠成蔭，玉鈿何處尋？

木蘭雙槳夢中云，小橫陳。

漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。

鬲溪梅令

姜夔（1154—1221），字堯章，別號(hào)白石道人，與姜石帚并非一人。漢族，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖。早有文名，頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞，以清客身份與張镃等名公臣卿往來。人品秀拔，體態(tài)清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。工詩詞、精音律、善書法、對(duì)詞的造詣?dòng)壬?。有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。幼年隨父宦居，青年時(shí)代曾北游淮楚，南歷瀟湘，后客居合肥、湖州和杭州，是個(gè)浪跡江湖、寄食諸侯的游士。他一生清貧自守，耿介清高，終生布衣。姜夔對(duì)詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔（1154—1221），字堯章，別號(hào)白石道人，與姜夔詞清空高潔，極富想象，語言靈動(dòng)自然。有很高的藝術(shù)成就。他的藝術(shù)特色可用張炎所下斷語“清空”二字來概括?！扒逭?，不染塵埃之謂；空者，不著色相之謂?！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》）這種清空既不同于傳統(tǒng)婉約派的綿麗軟媚，不同于豪放派末流的粗獷叫囂，也不同于蘇軾以曠達(dá)為主要特色的那種清空?！霸~要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧。姜白石詞如野云孤飛，去留無跡?！保◤堁住对~源》）要而言之，姜夔更善于以詩人的筆法入詞，且更多地以“騷”的手法入詞，對(duì)客觀對(duì)象不作更多的質(zhì)實(shí)描寫，而對(duì)靈氣飄忽的心境則極善捕捉與表達(dá)。在以騷筆入詞時(shí)，又善于吸收江西詩風(fēng)注重錘煉、講究瘦硬峭拔的特點(diǎn)，因而在清空之中帶有一種剛勁峻潔之氣。姜夔詞作姜夔詞在文學(xué)史上有杰出的地位。有些評(píng)論家，特別是浙西派詞人把他奉為宋詞中的第一作家，比為詞中老杜。姜夔詞具有“騷雅”的特色，因此，后人把以姜夔為代表的一些南宋詞人合稱為“騷雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、吳文英、史達(dá)祖、高觀國、張炎、王沂孫、周密等人。這是繼辛棄疾之后所形成的又一個(gè)詞派。他們既不同于香而弱的婉約派，也不同于蘇辛以來的豪放派。他們更注重人工思力的安排，和周邦彥較為相近。但他們在風(fēng)格上有更明確和自覺的追求，更注重發(fā)揮傳統(tǒng)的“雅”與“騷”的傳統(tǒng)。所謂“雅”是指他們都受時(shí)代濡染，以雅相標(biāo)榜，以雅為美學(xué)理想。所謂“騷”是指以詩人的筆法入詞，側(cè)重繼承以《離騷》為開創(chuàng)和代表的，以表現(xiàn)自我、抒發(fā)自我的主觀性描寫為主要目的的抒情傳統(tǒng)。注重抒寫心境是這派詞人的重要特征，也是這派詞人對(duì)詞的發(fā)展和貢獻(xiàn)。騷雅派詞人加強(qiáng)了詞的表現(xiàn)自我的能力，豐富了詞的抒情手段，在詞史上有一定的開創(chuàng)之功，但為了追求騷雅，又走上了過于隱晦、細(xì)小、破碎、缺少開闊意境與開闊手段的道路，將詞帶入一個(gè)狹小的天地，這對(duì)詞的發(fā)展又起到了不利的限制作用。姜夔是這一詞派的最高代表。姜夔詞清空高潔，極富想象，語言靈動(dòng)自然。有很高的藝術(shù)將詞中的雙音字·疊韻字找出來，然后，想一想，詞人是如何通過這些動(dòng)聽的字詞將全篇構(gòu)筑成一個(gè)詞情聲情令人神迷的境界的呢?將詞中的雙音字·疊韻字找出來，然后，想一想，詞人是如何通過這

補(bǔ)充?雙音字兩個(gè)字聲母相同?疊韻字兩個(gè)字韻母相同

例如-

?雙音字：猶豫蕭瑟參差

仿佛匍匐?疊韻字：蕭條龍鐘闌干

骯臟零丁補(bǔ)充?這首詞全詞八拍，句句押韻，用平聲做韻腳，誦之如聞笙簧。句中兼采用雙聲·疊韻·疊字，如：“好花”·“浪粼”為雙聲，“成陰”·“雙槳”·’夢中’為疊韻，“粼粼”·“山山”·“盈盈”為疊字，尤增音節(jié)之美。?過片為意境之升華，詞情之高潮，聲情亦最為精妙?！澳咎m雙槳夢中云”七字，聲調(diào)為：入聲·陽平·陰平·上聲·去聲·陰平·陽平，五聲遞用，疊韻兩出；字韻則韻母之最美聽者：“蘭”槳·夢云?？烧嬷^五音繁會(huì)，想遏云霄。詞情聲情，令人神往。楊萬里曾贊賞姜夔之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之妙聲”·移評(píng)此詞，亦頗熨貼。?這首詞全詞八拍，句句押韻，用平聲做韻腳，誦之如聞笙簧。梅花雖好不等愛花人,湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來綠成蔭,花船上玉人任橫陳?？障蚬律桨衙穼?耳聽鳥鳴又一春。兒凋謝無處尋。雙槳擊水似駕云,梅花雖好不等愛花人,“好花不與殢香人，浪粼粼?！庇昧耸裁磳懽魇址?？表達(dá)了作者怎樣的感情?賞析“好花不與殢香人，浪粼粼?！庇昧耸裁磳懽魇址?？表達(dá)了作者怎樣?“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。

?“浪粼粼?！痹~人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意?！对姟h廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可思?！?/p>

?“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花

《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！鼻Ч旁娙?，精誠所至，想象竟同一神理?！坝挚执猴L(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋?！澳咎m雙槳夢中云。小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢幻跌回想象中之現(xiàn)境?！奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春?！眽粜言粕?，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？

《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！倍坝疋毢翁帉ぁ币痪溆职涤弥馨顝昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。皆為引用，但為人們所稱道，你覺得有何原因？

杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處?！坝挚帧倍?，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。

此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處?！坝挚纸Y(jié)句給你什么感受呢從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓?，皎皎當(dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳?，此又借美人轉(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對(duì)鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。

空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一