發(fā)展與教育心理學(xué)精心整理

發(fā)展與教育心理學(xué)（名詞解釋）發(fā)展與教育心理學(xué):是心理學(xué)科的主干學(xué)科之一，它是研究個體心理發(fā)生與發(fā)展以及為了促進個體心理發(fā)展的人類學(xué)習(xí)與教育實質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。橫斷研究設(shè)計:就是在同一個評價時間內(nèi)，對不同年齡的學(xué)生進行研究，比較各個年齡的學(xué)生在所觀察或?qū)嶒灥哪撤N心理活動上的差異，作為這種心理活動發(fā)展變化的依據(jù)?？v向研究設(shè)計:就是對同一組學(xué)生在不同的時間里的某種心理活動進行評價，比較兩次或兩次以上的觀測結(jié)果，以此作為這種心理活動在這些年內(nèi)發(fā)展變化的依據(jù)。聚合式交叉設(shè)計：將橫斷設(shè)計和縱向研究設(shè)計綜合起來，構(gòu)成聚合式交叉設(shè)計。觀察法：指有目的、有計劃地觀察學(xué)生在日常生活條件下某種心理活動的客觀行為表現(xiàn)、然后觀察的結(jié)果。實驗法：指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。調(diào)查法：指根據(jù)某一特定的要求，向被試或有關(guān)人員了解其某種心理活動的發(fā)生極其有關(guān)條件。問卷法：指用統(tǒng)一的、嚴格設(shè)計的問卷，來收集學(xué)生心理活動的數(shù)據(jù)資料的方法。測驗法：指通過標準化測驗來研究學(xué)生心理或行為差異的方法。生態(tài)學(xué)運動：指在發(fā)展與教育心理學(xué)研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的一種強調(diào)在活生生的自然和社會的生態(tài)環(huán)境中研究被試的心理特點的普遍傾向。人格：是一個人行為系統(tǒng)，即動作的總和。它是后天形成的，是人的各種習(xí)慣系統(tǒng)的產(chǎn)物。并且其中也有一些占優(yōu)勢的習(xí)慣系統(tǒng)。同化：指把環(huán)境因素納入有機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的工作。2.3圖式：指動作的結(jié)構(gòu)或組織。順應(yīng)：指內(nèi)部圖式改變，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實。平衡：指同化作用服從于客體的性質(zhì)，是同化與順應(yīng)相互作用過程中的一種狀態(tài)。2.6守恒：就是內(nèi)化的、可逆的動作。假設(shè)-演繹推理：指個體在解決問題時，先提出一系列的假設(shè)，然后根據(jù)假設(shè)進行驗證，從而得到答案。命題推理：指不必一定按現(xiàn)實的或具體的資料做依據(jù)，只憑一個命題就可以進行的推理。組合分析：指認知達到形式運算階段的個體，不進可以從單一角度對問題作假設(shè)-演繹推理，還可以從不同角度對構(gòu)成問題的全部因素作各種組合，然后逐一進行分析，最后達到對問題的解決。心理發(fā)展：指一個人的心理，在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級心理機能的轉(zhuǎn)化過程。教育：廣義的教育是指兒童通過活動和交往掌握精神產(chǎn)生的手段，它帶有自發(fā)的性質(zhì)；狹義的教學(xué)是指有目的、有計劃地進行最系統(tǒng)的交際形式，它“創(chuàng)造”著兒童的發(fā)展。遺傳：指親代的某種特性通過基因在子代再表現(xiàn)的現(xiàn)象。孟德爾法：主要通過選育來觀察生物產(chǎn)生（或消除）某個特征（或特性），來此推斷遺傳作用，一般來說，該方法能查明單個基因或多個基因的作用。唐氏綜合癥：又稱先天愚型，表現(xiàn)在第21對染色體中多一個染色體，導(dǎo)致兒童發(fā)育中嚴重的身體異常和智力缺陷。他們肢體發(fā)育短粗，體態(tài)動作笨拙，生活不能自理，智力測驗分數(shù)嚴重低下，智商在50-60之間。3.4家譜分析法：就是選出一個具有某一特征的對象作為指標個案，然后從這個指標個案出發(fā)，調(diào)查其家族史中出現(xiàn)相識特征的對象的數(shù)目。成熟：指隨著年齡增長自然而然出現(xiàn)的個體身心的成長變化。3.6心理發(fā)展的年齡特征：指在一定社會和教育條件下，在個體發(fā)展的各個不同年齡階段中所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。關(guān)鍵期：是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。利手：也稱優(yōu)勢手，指個體在活動中慣用的手，利手可分為右利手、左利手、雙利手。游戲：是促進兒童身心發(fā)展的一種社會性活動。創(chuàng)造性游戲：是指幼兒通過創(chuàng)造性想象而形成的游戲。4.2教學(xué)游戲：指結(jié)合一定教學(xué)目的而編制的游戲。4.3活動性游戲：指發(fā)扎幼兒身體技能的一種游戲。視敏度：指辨別物體（或物象）細微差別的能力，俗稱“視力”。4.5顏色視覺：指個體對光譜上不同長波的光線的辨別能力。嬰兒對低頻率（1000赫茲）方位知覺：指對物體的空間關(guān)系和自己的身體在空間所處的位置的知覺，如對上下、前后、左右的知覺。觀察：是一種有目的、有計劃、比較持久的感知過程。4.8短時記憶：指保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。4.9長時記憶：指保持時間在1分鐘以上的記憶。具體形象思維：指幼兒的思維主要憑借事物的具體形象來進行，而不是憑借對事物內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解來進行的。理解：是依據(jù)舊的知識經(jīng)驗去掌握新的直曬經(jīng)驗的過程。積極詞匯：指幼兒既能理解又能正確使用的詞匯。4.13消極詞匯：指雖有些正確理解但不能正確使用的詞。內(nèi)部言語：是言語的一種形式，它是一種無聲地、簡略的、壓縮的、在外部言語基礎(chǔ)上產(chǎn)生的言語。4.15笑：是情緒愉快的表現(xiàn)。、依戀：指嬰幼兒對某個人或某些人特別親近而不愿意離開的一種情感。自我意識：是意識的一種形式，是主體對自己的反映過程，表現(xiàn)為對自己的認識、態(tài)度和行為調(diào)節(jié)。氣質(zhì)：是嬰兒出生后最早表現(xiàn)出的最為明顯的、穩(wěn)定的個性特征。鏈概念：維果斯基用大小、顏色、形狀不同的幾何體，要求幼兒對它們進行分組，結(jié)果發(fā)現(xiàn)幼兒分類的標準不斷變化，一會以形狀分類，一會以顏色分類，一會以大小分類。4.20積極詞匯：指幼兒既能理解又能正確使用的詞匯。4.21消極詞匯：指雖有些正確理解但不能正確實用的詞。內(nèi)部言語：是言語的一種形式，它是一種無聲地、簡略的、壓縮的、在外部言語基礎(chǔ)上產(chǎn)生的言語。學(xué)習(xí)：俠義的學(xué)習(xí)指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地賬務(wù)只是機能和行為規(guī)范的活動。學(xué)習(xí)動機：指引起個體行為，維持這種行為，并使這種行為朝向某一目的進行的一種心理傾向性。興趣：是一種立秋探究某種事物并帶有強烈情緒色彩的心理傾向。學(xué)習(xí)態(tài)度：指學(xué)生對學(xué)習(xí)所做出的評價和學(xué)習(xí)行為傾向。時間：是物質(zhì)存在的一種形式，它是對客觀事物運動的延續(xù)性和順序的反映。5.5觀察品質(zhì)：指在觀察過程中表現(xiàn)出現(xiàn)的個體差異。元記憶:指個體對自己記憶過程的理解和認識、控制。（重點）元記憶體驗：指伴隨在記憶活動過程中的情緒、情感體驗元記憶監(jiān)控：指主體在進行記憶活動的過程中，將自己正在進行的記憶活動作為意識對象，不斷地對其進行積極的，自覺地監(jiān)督、控制和調(diào)件。5.9舌尖體驗：就是話在嘴邊但一時說不出來5.10判斷：指肯定或否定某事物具有某種屬性的一種思維形式。推理：是由一個判斷或許多判斷推出另一個新的判斷的思維過程。5.12直接推理：指由一個前提本身引出某一結(jié)論的推理。5.13間接推理：指有幾個前提推出某一結(jié)論的推理?；孟耄菏莿?chuàng)造想象的一種特殊形式，是指向未來、并與個人愿望相聯(lián)系的想象。道德感：是人根據(jù)一定的道德標準評價自己或他人的行為舉止、思想意圖時所產(chǎn)生的一種情感體驗。理智感：是人在智力活動過程中認識、探索或維護真理的需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的情感體驗。美感：是人對客觀事物或?qū)ο竺赖奶卣鞯那楦畜w驗，是由具有一定審美觀點的人對外界事物的美進行評價時產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。意志：是人們自覺地克服困難來完成預(yù)定的目的和任務(wù)的心理搓成。5.19自我意識：指個體對其自身特點的意識，是個性結(jié)構(gòu)的重要組成部分。社會認知：指對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認識，以及對社會關(guān)系和對集體組織間的認識。角色：指個體采取他人的觀點來理解他人的思想和情感的一種必要的社會認知技能。注意的選擇性：是指個體在某一時刻只注意某些對象而不注意另一些對象。注意的轉(zhuǎn)移：指個體將注意有意地從一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去。理想：即符合客觀規(guī)律并有可能實現(xiàn)的幻想?？障耄杭床环峡陀^規(guī)律又沒有可能實現(xiàn)的幻想。成人感：指初中生感到自己已經(jīng)長大承認，渴望參與成人的活動，要求獨立，希望得到自尊的體驗。自尊感：指對社會評價與個人的自尊需要之間相互關(guān)系的反映。自卑感：指一種輕視自己、不相信自己、對自己持否定態(tài)度的一種自我體驗。發(fā)展任務(wù)：是個體在不同生命階段應(yīng)該達到的成就。謀求獨立：指初中生從他們的父母或成人那里獲得獨立。確定自我：指初中生要回答“我是誰”這個問題，并形成良好的自我概念。性別角色：指根據(jù)社會文化對男性、女性的期望而形成相應(yīng)的動機、態(tài)度、價值觀和行為。正式交往：指初中生在開展各種課外小組活動時與教師的交往。6.13非正式交往：指教師參與初中生各種節(jié)假日活動時的交往。情緒體驗：指人在主觀上感受和意識到的情緒狀態(tài)。自覺性：指人對自己行為的目的和動機具有清楚而深刻的認識，并能堅持下去，使自己的行動達到預(yù)定目的的意志品質(zhì)。果斷性：指人善于及時而合理地采取決定的意志品質(zhì)。自制性：指人善于支配自我和克制自我的意志品質(zhì)。堅韌性：指個人在行動中能不斷克服困難去完成艱巨任務(wù)的意志品質(zhì)。人生觀：是個體對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。價值觀：是個體對自然、社會、人生等問題的看法。7.8代際差異：指兩代人在思想、行為等方面的差異。群體差異：指的是以人的某種屬性相區(qū)別的群體之間的差異。個體差異：指的是個體在認識、情感、意志等心理活動過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點，又稱個別差異。常模參照評價：將對一個人的測評結(jié)果同對一個組的評價結(jié)果進行比較。準則參照評價：確定一個明確的最后標準，然后定期進行測量，以確定一個人達到目標的速度。8.5智商：是通過智力測量所得的結(jié)果。特殊才能：指個體在其特殊領(lǐng)域中表現(xiàn)出較高能力。一般特質(zhì)：指在一定社會文化形態(tài)下，所有的人都具有的概括的傾向，它沒有具體性，是性格的共同部分，且不能使一個個體同另一個個體相區(qū)別。特有特質(zhì)：是由個體生活方式的特定環(huán)境造成的，它是使個體相互區(qū)別的主要因素，決定著個體的行為方式。8.9首要特質(zhì)：指代表個體最獨特性格的特質(zhì)。8.10中心特質(zhì)：指代表個體性格特質(zhì)的核心部分。8.11次要特質(zhì):指代表個體在特定情境中才表現(xiàn)出來的一種暫時的性格特質(zhì)?；鶅A：指個體在特殊情境下表現(xiàn)某種行為的傾向，它不一定通過學(xué)習(xí)獲得。8.13基本特質(zhì)：位于基傾智商，它是由多個基傾所構(gòu)成的。8.14類型：位于基本特質(zhì)之上，它是由設(shè)計范圍更廣的多種基本特質(zhì)構(gòu)成。超常兒童：通常主要指智能明顯超過同年齡兒童一般發(fā)展水平的兒童。智力落后：一般來說，凡是智力（指觀察力、記憶力、思維能力、想象能力和動手能力等）低于同齡兒童的癥狀就是智力落后。適應(yīng)性能力：指一個人處理日常生活及其在環(huán)境中求生存的能力。8.18產(chǎn)前：指胎兒在母體中的階段。產(chǎn)前因素：主要指胎兒在母體內(nèi)遇到的一些“情況”或“事情”，它們對太尉的發(fā)育產(chǎn)生有害的影響。8.20產(chǎn)程因素：指孩子出生時所遇到的有害因素。學(xué)習(xí)：是憑借經(jīng)驗在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化。智慧技能：即智力技能，之運用符號對外運作的能力，如：利用加減乘除混合運算計算電費。認知策略：指對內(nèi)的、控制與調(diào)節(jié)自己的認知活動的特殊認知技能，如寫作策略。9.4言語信息：指能陳述用語言文字表達的知識，如一個星期有7天。動作技能：指習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動的能力。如游泳。態(tài)度：指習(xí)得的、決定個人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，如一個人是喜歡聽流行歌曲還是喜歡聽民歌。9.7反射的學(xué)習(xí)：是指掌握一定的刺激和一定的行為舉止的學(xué)習(xí)。認知的學(xué)習(xí)：是指掌握一定的知識和一定的行為舉止的學(xué)習(xí)。期望：指人的信息加工活動受目的指引。學(xué)習(xí)曲線：是描繪學(xué)習(xí)進程的圖形，縱軸上描繪可以測量到學(xué)習(xí)結(jié)果，橫軸上描繪嘗試的次數(shù)或時間。準備律：指有機體對某些反應(yīng)有所準備時，反應(yīng)就滿足，不反應(yīng)就煩惱；如果沒有準備，強迫有所反應(yīng)，也會產(chǎn)生煩惱。效果律：指在情境與反應(yīng)間的一種可以改變的聯(lián)結(jié)，即可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。強化：凡施加某種影響有助于機體反應(yīng)頻率、速度和強度增加的過程。生成:指形成新知識的內(nèi)在聯(lián)系和新知識與已有經(jīng)驗之間的聯(lián)系。動機：指積極性生成這兩種聯(lián)系的愿望，并且把生成聯(lián)系的成效歸因于自己努力的程度。注意：是指引生成過程的方向的因素，它使生成過程指向有關(guān)的課文、相關(guān)的原因知識和經(jīng)驗。預(yù)期的證實：指根據(jù)情境的感知，在頭腦中有一種預(yù)期，為了正是自己假設(shè)正確與否，產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，這就是由學(xué)習(xí)活動本身帶來的強化。9.18動作的認知組織：就是將保持中的動作觀念選擇出來加以組織。9.19實際動作：就是將觀察中的動作表現(xiàn)出來。9.20動作監(jiān)控：是對實際動作的觀察和糾正。替代性強化：指通過觀察別人受強化，在觀察者身上間接引起的強化作用。9.22直接強化：就是學(xué)習(xí)者行為本身受到強化。自我強化：是行為達到自己確立的標準時，以自己能支配的獎勵來加強和維持自己的行為過程。期望：指學(xué)習(xí)動機，有了學(xué)習(xí)動機就可以引起學(xué)習(xí)活動、維持學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)活動達到既定的目標。9.25執(zhí)行控制：指加工信息的策略。直接學(xué)習(xí)：是個體對刺激做出反應(yīng)并受到強化而完成的學(xué)習(xí)過程。觀察學(xué)習(xí)：指個體通過觀察榜樣在處理刺激時的反應(yīng)及其受到的強化而完成的學(xué)習(xí)過程。10.1陳述性知識：是用于回答“是什么”的問題。10.2程序性知識：是用于回答“怎么辦”的問題。智慧技能：指在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成某種智慧任務(wù)的能力。動作技能：指在練習(xí)基本上形成的按某種操作程序順利完成某種身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。表征：指信息在人腦中擠在和儲存的方式。命題：指表達判斷的語言形式。是語詞表達的意義的最小單位。命題網(wǎng)絡(luò)：如果兩個命題中具有共同成分，通過這種共同成分，可以把兩個命題聯(lián)系起來組成命題網(wǎng)絡(luò)。圖式：人們對客體和時間有關(guān)屬性組合的知識知識貯存的方式。符號學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說，學(xué)習(xí)他們代表什么。概念:符號所代表的具體有共同本質(zhì)特征的一類事物或性質(zhì)。10.11概念名稱：指用詞給概念的命名。概念定義：指在用語言描述概念時，明確界定了這個概念的范疇和特征。概念屬性：指某一類事物或性質(zhì)所具有的特征，也稱本質(zhì)或關(guān)鍵特征。概念實例：指概念的實際例子，符合定義所界定的本質(zhì)特征的為正例，不符合的為反例。實質(zhì)性聯(lián)系：指新知識與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)中的符號、概念、命題建立聯(lián)系。10.16非人為行動的聯(lián)系：指新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的觀念建立合理的或合乎邏輯的聯(lián)系。10.17下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）：學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝性和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，因而新知識與舊知識構(gòu)成下位關(guān)系，又稱類屬關(guān)系，這種學(xué)習(xí)便稱為下位學(xué)習(xí)或類屬學(xué)習(xí)。（采用規(guī)一例法）10.18上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)）:當學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝性和概括水平上帝與新學(xué)習(xí)的知識。（采用例一規(guī)法）并列結(jié)合學(xué)習(xí)；當新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中的已有觀念既不是類屬關(guān)系，也不是總括關(guān)系，而是并列關(guān)系時，便產(chǎn)生并列結(jié)合學(xué)習(xí)。漸進分化：是在教學(xué)中首先講授學(xué)科最一般和最概括的命題和概念，然后根據(jù)細節(jié)和特性漸進辨認，其結(jié)果是導(dǎo)致認知結(jié)構(gòu)中的概念和命題從上到下按層次不斷分化。綜合貫通：指在認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)確定了的知識，可以相互關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的組織，從而出現(xiàn)新的意義。生產(chǎn)式：是所謂條件—活動的規(guī)則，簡稱C—A規(guī)則。、辨別：辨別可分為簡單辨別和多重辨別，前者指區(qū)分兩個刺激物的不同點，后者指區(qū)分多個刺激物的不同點。規(guī)則：人們在科學(xué)研究及社會實踐中發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、定理、計算公式和處理事務(wù)的法則等。例—規(guī)法：是學(xué)生（在教師的指導(dǎo)下）從例子發(fā)現(xiàn)規(guī)則的學(xué)習(xí)方法。10.26規(guī)—例法：是教師先講規(guī)則再舉例子的教學(xué)方法。學(xué)習(xí)策略：是指對學(xué)習(xí)方法進行選擇、運用和調(diào)整，特別是指依據(jù)個體學(xué)習(xí)能力的差異而對學(xué)習(xí)方法進行選擇、運用與調(diào)整。10.28元認知：就是對自己認知狀況的認知和監(jiān)控。言語化：指伴隨思維過程的言語活動，它可能是思考者的自發(fā)言語，也可能是由實驗者引發(fā)出來的言語活動。10.30一般性學(xué)習(xí)策略：是適用于多種材料、多種學(xué)習(xí)類型的學(xué)習(xí)策略。10.31特殊性學(xué)習(xí)策略：是只適用于某種學(xué)習(xí)材料或某種學(xué)習(xí)類型或某個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)策略。10.32復(fù)述：指對學(xué)習(xí)材料的維持性言語重復(fù)或在選擇基礎(chǔ)上的保留重復(fù)。10.33復(fù)述策略：指對具體復(fù)述方法的選擇、運用和調(diào)整。10.34精加工：是對所學(xué)信息附加內(nèi)容的過程，可以是邏輯上的推理，也可以是對信息的擴展與延伸，增加已知的例證，補充某些細節(jié)，進行某種類推或人為增加意義。10.35精加工策略：指對具體加工方法的選擇、運用和調(diào)整。10.36組織策略：是對具體組織方法的選擇、運動和調(diào)整。概括：指在一組信息中以上位概念代替下位概念或抽出要義把材料組織起來。動機：是推動個體進行活動，以達到一定目的的內(nèi)部心理狀態(tài)。歸因：指個體對自己或他人行為結(jié)果產(chǎn)生的原因進行的解釋或推論。自我效能感：指個體對自己完成某項任務(wù)或活動的能力的自我批評和判斷。動作技能：是在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種程序順利完成某種身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。多余動作：指與完成某項任務(wù)無關(guān)但卻在完成過程中參與其間的動作。練習(xí)曲線：是指在連續(xù)多次的練習(xí)期間所發(fā)生的動作效應(yīng)變化的圖解。11.4練習(xí)曲線上的“高原期”：在技能形成中，聯(lián)系中期往往出現(xiàn)進步暫時停頓的現(xiàn)象。示范：指教師通過動作和語言活動將動作技能演示給學(xué)生。反饋：指在學(xué)習(xí)和練習(xí)活動中，將學(xué)習(xí)與練習(xí)的結(jié)果信息返回傳遞給學(xué)習(xí)者。11.7學(xué)習(xí)的遷移：是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。形式訓(xùn)練：認為學(xué)習(xí)內(nèi)容不太重要，重要的是學(xué)習(xí)材料的難度，主張學(xué)習(xí)那些南極的古典語言、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)中的難題。11.9可利用性變量：指認知結(jié)構(gòu)中可利用起來固定作用的適當觀念。11.10可辨別性變量：指新知識與同化它的原有觀念系統(tǒng)的可分辨程度。11.11穩(wěn)定性變量：指原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定性和清晰性。品德：指個體依據(jù)一定的道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來的某種穩(wěn)定的心理特征，是個性中具有道德評價意義的核心部分。道德：是一種社會現(xiàn)象，隨著社會的發(fā)展而發(fā)函，隨著社會環(huán)境的改變而改變，它是由輿論力量與內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為規(guī)范，是一種分辨是非善惡的尺度。道德認識：指個體對道德知識和行為規(guī)范的了解、領(lǐng)會及掌握。道德情感：是在道德認識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人的道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德意志：是一個人自覺地確定道德目的和動機，并支配、調(diào)節(jié)行動，克服困難，以實現(xiàn)一定道德目的和動機的心理過程。道德行為：是在一定道德意識支配下所采取的各種行動。道德動機系統(tǒng)：就是與道德有關(guān)的需要的具體表現(xiàn)，其核心因素是道德信念和道德理想。品德的定向系統(tǒng)：是社會道德規(guī)范內(nèi)化為有個性的意識傾向，用以指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的行為。生成結(jié)構(gòu)：指個體從非道德狀態(tài)過渡到開始出現(xiàn)道德行為或初步形成品德時的心理結(jié)構(gòu)，是個人所獲得的某些道德規(guī)范認知，作為需要與行為之間的定向與調(diào)節(jié)的成分同行為方式的內(nèi)在啟動部分，建立正或負的聯(lián)系的過程。執(zhí)行結(jié)構(gòu)：指個體在品德生成結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的更有意識地對待道德情境、經(jīng)歷內(nèi)部沖突、主動定向、考慮決策和調(diào)節(jié)行為等環(huán)節(jié)的一種復(fù)雜的心理過程及其結(jié)構(gòu)。15.24終結(jié)性學(xué)習(xí)評價：是在一階段的教學(xué)過程結(jié)束時，為了解學(xué)生掌握該階段教學(xué)目標情況所作的評價。12.11定型結(jié)構(gòu)：15.24終結(jié)性學(xué)習(xí)評價：是在一階段的教學(xué)過程結(jié)束時，為了解學(xué)生掌握該階段教學(xué)目標情況所作的評價。對偶故事法：即向兒童提出各種成對的故事，在每對故事中都有某種故意或無意的行為造成的不良結(jié)果，然后問兒童引起這兩種不良結(jié)果的哪一種行為是“更壞的”。道德觀念：是對社會道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，是對具體的道德現(xiàn)象的抽象概括，即對道德知識、道德規(guī)范和道德原則的認識。意義障礙：指學(xué)生頭腦中存在這某些心理因素，阻礙了他們對道德要求和意義的真正理解，不能把道德要求轉(zhuǎn)化為自己的道德需要。12.15道德行為：是在一定道德意識支配下所采取的各種行動。獎勵：泛指能引起學(xué)生愉快情緒體驗的過程，它包括外部獎勵和內(nèi)部獎勵。懲罰：泛指能引起學(xué)生不愉快情緒體驗的過程，如罰站、批評等。12.18品德不良：指個體具有不符合社會道德要求的品德。動機：是引起個體行為，維持這種行為，并使這種行為朝一目標進行的一種心理狀態(tài)。歸因：指人們對談人或自己行為結(jié)果的產(chǎn)生原因的知覺或推斷。心理狀態(tài)：是一種介于心理過程和個性心理特征之間的心理活動。需要：是個體和社會的客觀需求在人腦中的反映，包括生理需要和心理需要。生理需要：指有機體對事物、水、氧氣、排泄、避開外界的傷害刺激等的要求。心理需要：指對愛、感情、受人尊重、自尊、好奇心等的需求。內(nèi)驅(qū)力：指由于需要引起的有機體內(nèi)部產(chǎn)生的一種能量和沖動，它刺激行為去獲得需要的滿足。13.8目標：指滿足需要的物體、情境或事件。13.9誘因：指能激起有機體定向行為的目標。學(xué)習(xí)動機：引起個體的學(xué)習(xí)行為，維持這種學(xué)習(xí)行為，并使這種學(xué)習(xí)行為朝向某一目標進行的一種心理狀態(tài)。認知內(nèi)驅(qū)力：是把求知作為目標，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的動機，也就是想理解知識，解決問題的一種愿望。13.12自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)的需要。13.13附屬內(nèi)驅(qū)力：指一個人為了得到某個人（如家長、教師等）的稱贊或認可，而把學(xué)習(xí)搞好，工作做好的一種動機。強化：凡施加某種影響有助于有機體反應(yīng)頻率、速度和強度增加的過程。學(xué)習(xí)動機遷移：指把其他活動的動機轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，或者把這一科目的學(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)移到另一科目學(xué)習(xí)之中。教學(xué)監(jiān)控能力：指教師為了保證教學(xué)的成功、達到預(yù)期的教學(xué)目標，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)后動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。14.2他控：指教學(xué)活動由外界所左右。14.3自控：指教學(xué)活動由自己主動調(diào)節(jié)管理。教育機智：指教師對學(xué)生活動的敏感性及能根據(jù)新的、意外的情況快速地做出反應(yīng)，過段得采取恰當教育教學(xué)措施的一種獨特的心理品質(zhì)。測量：在心理與教育領(lǐng)域中，測量是依據(jù)某種法則給客觀事物或事件的某種屬性指派數(shù)字或符號的過程。測驗：在心理與教育領(lǐng)域中，測驗有兩個涵義，一是根據(jù)一定標準鑒別或事物性能的過程。二是實施測量的工具。15.3評價：即價值，表示評價價值的意思。15.4學(xué)習(xí)的測量：是學(xué)校教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所獲得的學(xué)科知識，技能和能力的測量。學(xué)習(xí)的評價：是在學(xué)習(xí)測量結(jié)果的基礎(chǔ)上，對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展狀況做出即價值判斷的過程。論文式測驗：一般是由教師出一個或幾個題目，有錢哦求學(xué)生以文章記述形式來回答的一種測驗形式。15.7客觀性測驗：由客觀性試題組成的測驗。15.8標準化測驗：是一種經(jīng)過標準話過程而編制的測驗。15.9常模參照測驗：是以常模作為解釋學(xué)生測驗分數(shù)的參照標準的測驗。15.10準則參照測驗：是一種參照某種特定標準解釋學(xué)生測驗分數(shù)段額測驗。15.11測驗項目質(zhì)量分析：對于學(xué)習(xí)測驗而言，測驗項目質(zhì)量分析就是測驗試題的分析。項目區(qū)分度：又稱項目辨別力，指項目對學(xué)生實際水平的區(qū)分程度或辨別能力。信度：指測驗結(jié)果的一致性或穩(wěn)定性，表示測量的可靠性。重測信度：用一種測驗對同一組被試前后兩次施測結(jié)果的相關(guān)系數(shù)表示的信度。復(fù)本信度：同一組被試接受兩個等值測驗所得結(jié)果的一致性程度折半信度：對測驗按奇數(shù)項目、偶數(shù)項目或其它標準分成兩半，以兩半分數(shù)之間的相關(guān)系數(shù)計算的信度。效度：指測驗準確地測量出測驗所要測量的特性或功能的程度。內(nèi)容效度：指測驗項目在多大程度上代表了索要測量的全部內(nèi)容或行為，或者說測驗在測驗?zāi)繕怂缍ǖ哪亟q或行為范圍內(nèi)取樣的代表性。構(gòu)想效度：指衡量一個測驗?zāi)芊駵y量出理論上的構(gòu)想或特質(zhì)的程度。效標關(guān)聯(lián)效度：指的是測驗預(yù)測個體在某種情況下行為表現(xiàn)的有效性車堵，可一定為測驗分數(shù)和效標之間的相關(guān)程度。效標：是衡量測驗有效性的參照標準，指的是可以直接而且獨立測量的感興趣的行為。15.22診斷性學(xué)習(xí)評價：是以診斷學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為目的的一種評價，又稱為事前評價。15.23形成性學(xué)習(xí)評價：一種確認在某一教學(xué)過程中，個人或班級集體的學(xué)習(xí)能否成立的評價。發(fā)展與教育心理學(xué)（填空題）1.1發(fā)展與教育心理學(xué)研究的基本原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、教育性原則、理論聯(lián)系實際原則、倫理性原則。1.2觀察法的種類:長期觀察法與定期觀察法、全面觀察法與重點觀察法。1.3實驗法的種類：自然實驗法、教育心理實驗法和實驗室實驗法；探索性實驗和驗證性實驗；單囚素實驗和多囚素實驗。1.4調(diào)查法的種類:直接調(diào)查法、間接調(diào)查法。1.5問卷法的種類：開放式問卷和封閉式問卷；個別問卷、團體問卷和郵寄問卷；成就測驗、、。1.6測驗法的種類:個別測驗和團體測驗、文宇測驗和非文宇測驗。1.7桑代克的教育心理學(xué)體系主要由三部分組成：人的本性、學(xué)習(xí)心理和個別差異及其丿原因。2.1華生的心理發(fā)展理論：環(huán)境決定論的發(fā)展觀、華生論兒童情緒發(fā)展、華生論人格發(fā)展、華生論的兒童教育觀。2.2華生認為兒童有三種習(xí)慣系統(tǒng):內(nèi)臟或情緒習(xí)慣、喉頭或發(fā)音習(xí)慣、身體技能的習(xí)慣。2.3弗洛伊德認為，個體心理發(fā)展的動力，特別是其人格發(fā)展的動力是：原我、自我、4-T7超我。2.4弗洛伊德提出本能的四個特征：來源、目的、對象、原動力。2.5弗洛伊德主要研究了兩種本能：求生本能、死亡本能。2.6超我包括兩個部分：良心、自我理想。2.7人格的控制系統(tǒng)：超我■、自我。2.8埃里克森認為，心理發(fā)展主要是個體與社會互相作用的結(jié)果。2.9劃分發(fā)展階段的主要標準或主要特征的是矛盾或危機。2.10適應(yīng)的三種方式：同化、順應(yīng)、平衡。2.11皮亞杰用同化的概念，對行為主義的S-R進行了改造，這個公式應(yīng)寫成：S（AT）R2.12前運算階段兒童思維的特點：自我中心主義、直觀形象性、不可逆性。2.13具體運算階段兒童心理發(fā)展的特點：守恒性、去自我中心主義、進行群集運算、具體邏輯推理。2.14形式運算結(jié)算兒童思維發(fā)展的特點：假設(shè)演繹推理、命題、組合分析。2.15皮亞杰提出，心理結(jié)構(gòu)有三個特性：整體性、轉(zhuǎn)換性、自調(diào)性。2.16皮亞杰研究人的心理發(fā)展的主要方法是臨床法2.17臨床法的特點：豐富多彩的小實驗、合理靈活的談話法、自然性質(zhì)的觀察、借用數(shù)理邏輯來分析研究結(jié)果、在研究道德發(fā)展吋，提出了對偶故事法。2.18維果斯基提出人的高級心理是隨意的心理過程，并不是人自身所固有的，而是受人類文化歷史所制約的。2.19維果斯基認為，在進行教學(xué)時，必須注意味道兒童有兩種發(fā)展水平：兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平、即將達到的發(fā)展水平。2.20基因突變可由環(huán)境中的某些因素所引起，例如，化學(xué)藥物、病毒和射線等。3.1關(guān)于遺傳對心理發(fā)展的作用，常通過孟德爾法和高爾頓法來討論。染色體異常疾?。禾剖暇C合癥、特納氏綜合癥、克蘭菲爾特氏綜合癥。3.3基因-遺傳疾病：苯丙酮尿癥、杭亭頓舞蹈癥。3.4高爾頓法主張用統(tǒng)計方法來推斷遺傳對心理發(fā)展的作用。3.5大腦皮層機能成熟的水平，直接決定了兒童青少年的心理發(fā)展水平與速度。3.6大腦皮層機能的成熟水平可通過一些電生理學(xué)的方法來研究，腦電圖法是最常用的一種。3.7第二信號系統(tǒng)的功能有兩個：①概括作用②調(diào)節(jié)作用3.8辯證唯物主義認為社會環(huán)境對人的心理發(fā)展起著決定性作用。3.9教育和心理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié)是知識的領(lǐng)會。3.10心理發(fā)展動力的實質(zhì)就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部矛盾。3.11關(guān)鍵期這一概念，其最基本的含義是來自于動物習(xí)性學(xué)家所提出的“印刻”3.12在一定的社會文化和教育條件下，心理發(fā)展的年齡特征具有一定的穩(wěn)定性和可變性。3.13兒童心理年齡特征之所以是可變，其主要原因在于兒童年齡特征的發(fā)展要受社會和教育條件的制約。3.14格塞爾主張支配心理發(fā)展的因素有兩個：成熟和學(xué)習(xí)。3.15部分嬰兒的缺陷出遺傳因素外，還與懷孕母親的營養(yǎng)、懷孕母親的情緒、藥物、酒精和毒品。3.16在個體心理發(fā)展上，教育與心理發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。3.17遺傳決定論主張，個體心理發(fā)展是由先天的遺傳因素決定的。3.18環(huán)境決定論主張環(huán)境決定個體心理的發(fā)展。3.19行為主義心理學(xué)家提出的“刺激反應(yīng)”公式表明，個體心理發(fā)展是由環(huán)境和教育機械地決定。3.20教育與心理發(fā)展的關(guān)系是心理發(fā)展過程中，外因與內(nèi)因的關(guān)系。3.21心理發(fā)展的動力是個體心理發(fā)展的內(nèi)因。3.22心理過程包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、情緒情感和意志等。、3.23個性包括個性心理傾向和個性心理特征。3.24個性心理傾向包括動機、理想、信念和世界觀等。3.25個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。4.1嬰兒出生后的頭幾個月，身高平均每月增長3厘米以上，半歲以后身高增長速度逐漸緩慢，平局每月約增長"5厘米。4.2嬰幼兒體重的增長與他們的骨骼肌肉的發(fā)育有密切聯(lián)系。4.3剛剛出生的新生兒，其腦重大約是師克左右，是成人腦重的25%。4.4神經(jīng)系統(tǒng)各部分神經(jīng)纖維視線髓鞘化的時間不同，與高級神經(jīng)活動有關(guān)的額葉和頂葉部分的髓鞘化過程開始得最晚，大約7歲時才接近完成。4.52歲以前，腦神經(jīng)纖維較短，多呈水平方向，2歲以后，出現(xiàn)了垂直方向延伸的分支。4.6大腦皮層的發(fā)育順序是枕葉成熟最早，其次是顳葉、頂葉，額葉成熟最晚。4.7游戲的種類是單人游戲與集體游戲（2-2.5歲）和創(chuàng)性游戲、教育游戲和活動性游戲。4.8視敏度以物體與雙眼之間的距離為測量變量。4.9研究后發(fā)現(xiàn)，新生兒的視敏度在6/60—6/120之間，其后迅速發(fā)展，到6個月時已接近成人的水平。4.10兩種記憶都隨被試年齡增加而增長，但整個幼兒時期無意識識記的效果好于有意識識記，標明幼兒期是無意識識記占優(yōu)勢。4.11嬰兒是以直覺行動思維為主，幼兒是以具體形象四位為主，抽象概括思維開始發(fā)展。4.12通過分類，幼兒可以逐步掌握概念系統(tǒng)。4.13幼兒想象的特點是：無意想象占優(yōu)勢，有意想象初步發(fā)展。4.14幼兒的言語主要是口頭言語。4.15幼兒期言語發(fā)展主要表現(xiàn)在語音、詞匯、語法、口頭表達能力和內(nèi)部語言等方面。4.16幼兒語音的發(fā)展主要表現(xiàn)在語音逐漸完善和語音意識的形成兩個方面。4.17幼兒初期，言語表達具有情境性的特點。4.18隨著年齡的增長，情境言語所占的比例逐漸下降，連貫言語所占的比例逐漸上升。4.19連貫言語的發(fā)展使幼兒能夠獨立地、完整地、清楚地表現(xiàn)自己的思想。4.20內(nèi)部言語是從幼兒期開始產(chǎn)生。4.21嬰幼兒意志的發(fā)展主要體現(xiàn)在他們動作的發(fā)展上。4.22人類嬰兒在出生后的幾個月中，只有兩種身體活動：一種是先天具有的反射動作,另一種是一般性的身體反應(yīng)活動。4.23自我意識的三種形式:自我認識、自我評價和自我調(diào)節(jié)。4.24嬰兒的自我評價剛處于萌芽階段，幼兒的自我評價尚處于學(xué)習(xí)階段。4.25幼兒的自我調(diào)節(jié)能力開始逐步發(fā)展，表現(xiàn)出對自己行為加以控制和監(jiān)督。4.26性格是嬰幼兒在與周圍環(huán)境相互作用的過程中形成的。4.27母子關(guān)系在嬰兒性格的萌芽過程中，起最重要的作用。4.28嬰幼兒的同伴關(guān)系是他們在交往過程中建立和發(fā)展起來的育中同齡人之間的人際關(guān)系。4.29性別角色在嬰幼兒社會性發(fā)展中重要意義。5.1剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生的腦重已經(jīng)發(fā)展到成人腦重的餉％，到小學(xué)默契，他們的腦重已很接近成人了。5.2兒童的主導(dǎo)活動由游戲轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)。5.3學(xué)習(xí)遷移的本質(zhì)就是概括。5.4學(xué)生學(xué)習(xí)和運用知識的過程，就是概括的過程。5.5學(xué)習(xí)的過程是以學(xué)生獲得知識經(jīng)驗、形成技能和發(fā)展能力為主。5.6學(xué)習(xí)興趣分為直接興趣和間接興趣。5.7小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要表現(xiàn)在對待作業(yè)和對待學(xué)業(yè)分數(shù)上。5.8隨著年級的升高，小學(xué)生識記有聯(lián)系材料后保持的成績高于無聯(lián)系材料的。5.9無論是即時重現(xiàn)還是延緩重現(xiàn)，各年級小學(xué)生都是形象材料的成績最好，具體材料的成績次之，抽象材料的成績最差。5.10元記憶主要包括：元記憶知識（知）、元記憶體驗（情）和元記憶監(jiān)控（意）。5.11兀記憶知識主要包括：有關(guān)記憶主體方面的知識，有關(guān)記憶任務(wù)方面和有關(guān)記憶策略方面的知識。5.12推理包括：間接推理和直接推理。5.13間接推理包括：演繹推理和歸納推理。5.14小學(xué)生的主要情感包括道德感、理智感、美感。5.15我國小學(xué)生中膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁粘液質(zhì)和膽汁抑郁質(zhì)等氣質(zhì)所占百分比超過10%以上.5.16同伴關(guān)系一般可分為有組織的集體和自發(fā)的團體兩種。5.17小學(xué)生自發(fā)團體的發(fā)展可分為：親社會團體、非社會團體和反社會團體。6.1處于青春期的初中生心理表現(xiàn)出的特點：過渡性、閉鎖性、社會性、動蕩性。6.2初中生對所理解的概念分類處于從第三級水平向第四級水平過渡的狀態(tài)中,他們能夠?qū)Ω黝惛拍钸M行分類，也能說明理由，但在說明理由時摻雜著感性經(jīng)驗，即不能從本質(zhì)上說明分類的根據(jù)。6.3幻想的兩種形式：理想和空想。6.4理想在形成過程中，表現(xiàn)出三級發(fā)展水平：具體形象理想、綜合形象理想和概括性-rm.ktL理性。6.5影響初中生識字量增加的因素主要是：方言的影響和錯別字太多。6.6初中生產(chǎn)生的錯別字主要有四類：字形、字音、字的結(jié)構(gòu)和學(xué)生的主觀臆造。6.7到了初中階段，閱讀能力發(fā)展的一個重要指標就是學(xué)生是夠形成默讀習(xí)慣。6.8教師綜合在通過日常生活、學(xué)習(xí)生活、文體活動和交往活動的了解，就能基本上把握初中生意志發(fā)展的現(xiàn)狀。6.9初中生自我批評能能力如何從中級從中級水平向高級水平轉(zhuǎn)化，并使用處于低級水平的人數(shù)降低到最少限度，主要取決于學(xué)校教育和教學(xué)質(zhì)量。6.10赫洛克把青少年的同伴關(guān)系分為摯友、好友、伙伴。6.11容易使初中生形成同伴關(guān)系的因素:相互接近、同情摯愛、尊敬共鳴、集體合作、^年齡o6.12初中生同伴關(guān)系發(fā)展的特點：選擇性、親密性、易變性。6.13初中生與教師的交往主要有兩種場合：課堂士和課外。6.14課堂上師生的根本關(guān)系是教與學(xué)的關(guān)系。課外的師生關(guān)系不再僅僅是教與學(xué)的關(guān)系，從交往的性質(zhì)來看，可分為正式交往和非正式交往。6.16預(yù)測初中生身高較理想的指標是骨骼年齡。6.17初中生體重增加的主要原因是他們的肌肉和脂肪的迅速增加。6.18進入青春發(fā)育期的初中生，在身體形態(tài)上表現(xiàn)出了明顯的性別特征,即第二性征。6.19肌肉力量是衡量個人身體素質(zhì)的重要指標。一般來說，神經(jīng)的聯(lián)絡(luò)纖維越多，標明一個人越聰明。7.2高中生大腦機能的發(fā)展主要表現(xiàn)為興奮與抑制過程逐步平衡。高中生隨著性意識的發(fā)展，逐漸對異性產(chǎn)生了興趣，出現(xiàn)了要與異性實際接觸的心理需要，表現(xiàn)為兩種方式:相互顯示和感情隱蔽。7.4高中生思維發(fā)展的總特點是思維能總力迅速發(fā)展，抽象邏輯思維能力已處于優(yōu)勢地位。7.5高中生的形式邏輯思維已經(jīng)發(fā)展到相當完善的程度,并在他們的思維活動中占優(yōu)勢地位。7.7辯證思維的三種形式：辨證概念、辯證判斷和辯證推理。7.8四種辯證思維能力分別是透過現(xiàn)象揭露本質(zhì)、全面考慮問題、分清問題主次和具體問題具體分析。7.9高中生處于創(chuàng)造性思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。7.10創(chuàng)造性思維的一個重要方面是發(fā)散思維，它包括三個維度：流暢性、變通性和獨A.l,k>l.創(chuàng)性。7.11高中生在默讀時，基本上沒有唇動發(fā)生，并能概括地復(fù)述默讀的內(nèi)容，還能概括出段落大意和中心思想。7.12高中生情緒發(fā)展的特點主要表現(xiàn)在他們對情緒的體驗上。7.13意志行為主要包括采取決定和執(zhí)行決定兩個方面。7.14采取決定是意志行為的開始階段，它決定著行為發(fā)生的方向。7.15執(zhí)行決定是意志行為的完成階段，它是意志行為的中心環(huán)節(jié)。7.16咼中生米取決定的主動性和計劃性不斷提咼。7.17意志的品質(zhì)：自覺性、果斷性、自制性和堅韌性。7.18價值觀的特點：主觀性、選擇性、穩(wěn)定性、社會歷史性。&1差異心理學(xué)的范圍非常廣泛，概括起來可以分為群體差異和個體差異。&2評定成績或結(jié)果的典型方法是測驗健康狀況、學(xué)業(yè)成績、職業(yè)機能以及個人社會適應(yīng)。&3評定愿意會條件的方法是，第一種方法的重點是大，第二種方法的重點是人的環(huán)境。&4人的特征的典型測量手段是智力測驗和能力傾向測驗、興趣測驗、人格測驗或氣質(zhì)測驗、態(tài)度測驗和情緒的穩(wěn)定性測驗。&5第二種原因的差異在環(huán)境，可以通過觀察和談話對重要的環(huán)境因素作出評定。&6對測量結(jié)果的另外三種重要用途是確立標準、對人進行選擇和編組和測量進步。&7判斷一個人的進步有兩種主要方法，常模參照評價和準則參照評價。&8學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個別差異主要表現(xiàn)在兩個方面：智力因素的差異和人格因素的差異。&9人的心理能力的個別差異非常復(fù)雜，就其表現(xiàn)范圍而言，概括起來主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域與非學(xué)習(xí)領(lǐng)域的個別差異、表演領(lǐng)域與非表演領(lǐng)域的個別差異和學(xué)術(shù)領(lǐng)域與非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的差別。&10根據(jù)人體在知覺過程中的特點可將智力劃分為分析型、綜合型和分析綜合型。&11根據(jù)記憶過程中感覺到記憶效果可將智力劃分為視覺型、聽覺型、運動型和和混人#1合型。&12以高級神經(jīng)活動中那種信號系統(tǒng)占優(yōu)勢可將智力劃分為藝術(shù)型、思維型和中間型。&13特殊才能包括音樂才能、機械才能、繪畫才能等。&141921-1922年，美國特曼用斯丹福比納量表、特曼集體測驗等方法，對學(xué)前至8年級的兒童進行了測查，鑒別出1528名天才兒童，這項研究是個領(lǐng)域規(guī)模較大，時間最長的一項著名的追蹤研究。&15原認知包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個成分。&16大量研究結(jié)果表明，良好的早期教育是超常兒童成長的關(guān)鍵。&17適應(yīng)性能力包括兩個方面，一是發(fā)揮和保障自己獨立性的程度，二是圓滿完成他所接受的個人和社會責(zé)任的程度。智力落后的原因是以發(fā)生在母親懷孕時、分娩時以及生產(chǎn)后來劃分的，醫(yī)學(xué)上稱為產(chǎn)前因素、產(chǎn)程因素和產(chǎn)后因素。9.1布盧姆將認知領(lǐng)域的教育目標由低級到高級分為六級：知識、領(lǐng)會、運用、分析、/,宀人Hrt、E/人綜合不和評價。9.2前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基把學(xué)習(xí)分為兩大類：即反射的學(xué)習(xí)與認知的學(xué)習(xí)。9.3在認知學(xué)習(xí)方面，又分為感性學(xué)習(xí)與理性學(xué)習(xí)兩類。9.4在理性學(xué)習(xí)方面，又分為概念的學(xué)習(xí)、思維的學(xué)習(xí)與技能的學(xué)習(xí)三類。9.5桑代克提出的學(xué)習(xí)律有：淮備律、效果律、練習(xí)律。9.6聯(lián)結(jié)理論的主要代表人物有桑代克、巴普洛夫和斯金納。9.7桑代克的理論是以動物實驗為根據(jù)的。9.8桑代克把聯(lián)結(jié)看成是行為的基本但愿，他把行為區(qū)分為先天的聯(lián)結(jié)和習(xí)得的聯(lián)結(jié)。9.9斯金納在30年代發(fā)明了一種斯金納箱的學(xué)習(xí)裝置。9.10斯金納程序教學(xué)的原則是設(shè)定目標、小步了前進和及時強化。9.11程序教學(xué)的形式一般分為兩種，一種是斯金納提出的直線式程序，另一種是N.A克勞德提出的分支式程序。9.12苛勒進行一系列猩猩學(xué)習(xí)實驗，主要包括系列，一種是利用工具克服阻礙的實驗,另一種是“制造”工具克服阻礙的實驗。9.13學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有兩個含義，一種基本，另一種是結(jié)構(gòu)。9.14布魯納認為，學(xué)生掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。9.15奧蘇泊爾根據(jù)有意義學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，把有意義學(xué)習(xí)分為三種基本類型，代表性（符號丿學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。9.16奧蘇泊爾根據(jù)新舊知識發(fā)生聯(lián)系的方式，提出了有意義學(xué)習(xí)的三種同化模式，類屬學(xué)習(xí)的同化模式、總括學(xué)習(xí)的同化模式和并列結(jié)合學(xué)習(xí)的同化模式。9.17奧蘇泊爾提出的認知結(jié)構(gòu)同化理論，對當今的學(xué)習(xí)教育具有深刻的影響。9.18布魯納的認知結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)理論，對美國以及世界其他各國的教育都產(chǎn)生了重大影響。9.14格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)中的知覺和理解。9.15斯金納揭示出操作性條件反射的規(guī)律，提出了強化時程表，并依據(jù)對強化作用的研究進一步提出程序教育。9.16巴普洛夫是用條件反射的方法對動物和人類的高級神經(jīng)活動進行客觀實驗研究的創(chuàng)始人。9.17巴普洛夫提出了經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)觀和兩種信號系統(tǒng)學(xué)說。9.18桑代克認為，學(xué)習(xí)過程是嘗試錯誤的過程，其實質(zhì)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。9.19威特羅克的生成學(xué)習(xí)理論獨具特點，代表著認知教育心理學(xué)的最新研究成果。9.20生成學(xué)習(xí)模式包括四個主要成分，即生成、動機、注意和先前的知識經(jīng)驗。9.21先前的知識經(jīng)驗包括已有的概念、元認知、抽象知識和具體經(jīng)驗。9.22托爾曼的著名實驗是白鼠走迷宮實驗。9.23托爾曼作為目的行為主義者，卻接受了格式塔心理學(xué)學(xué)習(xí)觀的影響，提出了符號學(xué)習(xí)論。9.24班杜拉把強化理論和信息加工觀點有機地結(jié)合，是對行為主義學(xué)習(xí)理論的重要發(fā)展。9.25班杜拉提出榜樣具有替代性強化的作用，觀察學(xué)習(xí)過程對我們有效地傳授知識、培養(yǎng)技能也有啟發(fā)作用。9.26班杜拉觀察學(xué)習(xí)的過程：注意、保持、動作再現(xiàn)和動機四個過程。9.27動作再現(xiàn)是將記憶中的動作觀念轉(zhuǎn)換為行為，這是觀念學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。9.28動作再現(xiàn)過程主要包括動作的認知組織、實際動作和動作監(jiān)控三步。9.29動作監(jiān)控分為自我監(jiān)控和他人監(jiān)控。9.30人的活動的動機來自于過去別人和自己在類似行為上受到的強化，包括替代性強化，直接強化與自我強化。9.31教師要善于運用外部強化并盡可能使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我強化，來推動學(xué)生的學(xué)習(xí)。9.32人本主義的心理學(xué)是50-60年代興起的一個生氣勃勃的學(xué)派，主要代表人物有羅杰斯和馬斯洛。9.33儲存于學(xué)習(xí)者長時記憶中的原有知識、技能是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的重要的內(nèi)部條件。9.34學(xué)生的主動加工活動可用學(xué)習(xí)動機和加工信息的策略來解釋。9.35影響學(xué)習(xí)的外部條件有教材和教師提供的信息、教師的教學(xué)技巧。10.1現(xiàn)代認知心理學(xué)家大多同意將廣大知識分為陳述性知識和程序性知識。10.2技能可以分為“智慧技能”（也叫智力技能、心智技能或認知技能）和“動作技能”隨著認知心理學(xué)的發(fā)展，新近認知心理學(xué)又將智慧技能分為兩個亞類，一類用于對外運作，一類用于對內(nèi)控制，這一劃分源于加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類。10.4程序性知識也可以分為兩個亞類：一類智慧技能，一類認知策略。10.5陳述性知識和程序性知識的學(xué)習(xí)過程都要經(jīng)歷：習(xí)得、鞏固與轉(zhuǎn)化、提取與應(yīng)用三個階段。10.6從學(xué)習(xí)結(jié)果來看，廣義知識的學(xué)習(xí)可以獲得三類結(jié)果：卩■—回答“是什么”問題、程序性知識之、程序性知識之二—對內(nèi)控制（認知策略）。10.7心理學(xué)級認為，陳述性知識主要以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式進行表征。10.8命題一般包含兩個要素：個關(guān)系和組論據(jù)。10.9現(xiàn)代認知心理學(xué)區(qū)分了兩類圖式，一類是關(guān)于客俸的圖式，另一類是關(guān)于事件■的圖式或做事的圖式（腳本、。10.10奧蘇泊爾將知識分為符號、概念和命題三類。10.11概念是有一定結(jié)構(gòu)的，包括：概念名稱、概念定義、概念屬性和概念實例。10.12根據(jù)概念的抽象水平，加涅將概念分為具體概念和定義概念。10.13命題可以分為兩類：一類是非概念性命題，另一類是概括性命題。10.14新舊知識的三種關(guān)系導(dǎo)致了三種形式的學(xué)習(xí)，即下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)構(gòu)學(xué)刁。10.15下位學(xué)習(xí)有兩種學(xué)習(xí)形式，即派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。在教學(xué)中如何幫助學(xué)生建立良好的認知結(jié)構(gòu)，奧蘇泊爾提出要遵循兩個教學(xué)原貝則：漸進分化和綜合貫通。10.17概念的形成過程是辨別（關(guān)鍵屬性）、假設(shè)、驗證和概括的過程。10.18邵瑞珍認為加涅將智慧技能五種，它們由下至上形成一種層次關(guān)系，辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則和高級規(guī)則。10.19概念和規(guī)則的運用是智慧技能（陳述性知識、的核心成分，又是程序性知識（智慧技能和認知策略、的核心成分。10.20規(guī)則學(xué)習(xí)可根據(jù)上位學(xué)習(xí)和下位學(xué)習(xí)這兩種方式采取相應(yīng)的教學(xué)策略。10.21學(xué)習(xí)策略并不簡單地等同于學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，而是學(xué)習(xí)方法的選擇、組織和刀口丄。10.22元認知包括個體對自己的心理狀態(tài)、能力、任務(wù)、目標、認知策略等方面的認知,以及個體對自身各種認知活動的計劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。10.23兀認知的訓(xùn)練方法：言語化訓(xùn)練法、他人提問訓(xùn)練法、自我提問訓(xùn)練法。10.24已有大量研究證明，言語化能調(diào)動元認知監(jiān)控的作用，因而能提高學(xué)習(xí)和思維的效率。10.25運用外部提示來訓(xùn)練元認知監(jiān)控技能的實驗，一般采取兩種方式，一種是訓(xùn)■練者在被試解決問題的過程中提供一，另一種是學(xué)生相互提問。10.26概括策略是組織策略中的一種重要形式，一直受到人們的重視。10.27布朗和戴曾將概括方法從易到難歸納為五種基本方式：略去枝節(jié)、刪掉多余、代以丄位、擇取要義、自述要義。10.28學(xué)習(xí)策略的三個階段：習(xí)得階段、鞏固與轉(zhuǎn)化階段、提取與應(yīng)用階段。元認知水平的高低制約著學(xué)生對策略的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。10.30記筆記和做筆記是心理學(xué)研究較多的一種精加工技術(shù)。10.31記筆記有兩步：第一步是記下聽講中的信息，第二步是理解它們。11.1動作技能的特征：準確性、動作的速度加快、多余動作的減少、靈活性。11.2通常聯(lián)系曲線有兩種形式：一種是以工作效率作為縱坐標，另一種以練習(xí)中犯錯誤的多少作為縱坐標。11.3練習(xí)成績逐步提高的兩種不同的表現(xiàn)形式：練習(xí)的進步先快后慢（短跑、跳高、跳遠）、練習(xí)的進步先慢后快（投擲、學(xué)習(xí)游泳）。11.4練習(xí)的個別差異：速度較快，錯誤很少；速度較快，錯誤較多；速度較慢，錯誤）、、士心曰上卄、口4較少；速度較慢，錯誤較多。11.5練習(xí)曲線出現(xiàn)個別差異的原因：學(xué)生的個性特點、學(xué)習(xí)態(tài)度、練習(xí)方式、知識經(jīng)驗、準備狀況及努力程度等。11.6形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為依據(jù)，主張分別訓(xùn)練心的各種官能，如觀察能力、記憶能力、想象能力、推理能力，以達到普遍遷移的目的。11.7形式訓(xùn)練說把訓(xùn)練和改進心的各種官能，作為教學(xué)的最重要的目標。11.8奧蘇泊爾提出了影響學(xué)習(xí)遷移的三個主要的認知結(jié)構(gòu)變量，可利用性變量、可辨別性變量、穩(wěn)定性（包括清晰性）變量。11.9對策略作用的自我評價是影響策略遷移的重要因素。11.101985年泰勒等人研究了自我評價對遷移的影響。12.1品德具有如下兩個基本特征：一是品德必須以某種社會道德意識或道德觀念為基礎(chǔ);，。二是品德具有穩(wěn)定性特征。12.2在我國，許多學(xué)者認為，品德由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為組成，四者緊密相聯(lián)，彼此依存。12.3林崇德認為，品德結(jié)構(gòu)是個多側(cè)面、多形態(tài)、多水平、多聯(lián)系■、多序列的動態(tài)開放性的整體與系統(tǒng)。12.4操作系統(tǒng)包括同化、外化、具體化的三個過程。12.5品德反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它包括自我反饋和他人反饋，預(yù)期反饋和倒攝反饋，都通過自我意識來達到調(diào)節(jié)行為的作用，并加強或削弱行為動機。12.6章志光依據(jù)自己的實驗研究，提出一個“品德形成三維結(jié)構(gòu)"的設(shè)想。12.7品德結(jié)構(gòu)可以從生成結(jié)構(gòu)、執(zhí)行結(jié)構(gòu)和定型結(jié)構(gòu)三個斷面或維度去進行探討。12.8皮亞杰認為一個人道德的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準則和社會公正感兩個方面，這就是皮亞杰劃分階段的標準。12.9道德認識的形成主要包括道德觀念的形成、道德信念的確立和道德評價能力的發(fā)展三個方面。12.10道德請情感的發(fā)展一般經(jīng)歷三種水平：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。12.11道德行為的形成包括：道德行為方式與技能的掌握、形成道德行為習(xí)慣。12.12觀察學(xué)習(xí)、替代性強化是塑造道德意志與道德行為的一種經(jīng)濟、實用和有效的方法。12.13許多調(diào)查標明，品德不良的青少年的轉(zhuǎn)化過程大體要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變和自新三個階段。13.1動機的內(nèi)因---需要和內(nèi)驅(qū)力。13.2動機的外因---、誘因和強化物。13.3赫爾認為，內(nèi)驅(qū)力有原始內(nèi)驅(qū)力和繼起內(nèi)驅(qū)力兩種。13.4維納從內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控性三個維度劃分歸因為：內(nèi)歸因和外歸因，穩(wěn)定性歸囚和不穩(wěn)定性歸囚，可控制歸囚和不可控制歸囚。13.5維納認為，學(xué)生往往是以能力高低、努力程度、運氣好壞和任務(wù)難度。13.6行為注意的晚近代表人物班杜拉將強化分為：直接強化、替代性強化和自我強化。13.7效果比較好的三種歸因訓(xùn)練方法:團體發(fā)展法、強化矯正法、觀察學(xué)習(xí)法。14.1作為教師，一要學(xué)習(xí)專業(yè)知識、二要學(xué)習(xí)教育理論、三要學(xué)習(xí)相關(guān)知識。14.2在教育過程中，教師的言語從內(nèi)容上看，一要有新的思想內(nèi)容和觀念，給人以新鮮感；二要言之有情；三要言之有物。14.3在形式上看，教師的言語表達能力表現(xiàn)為，準確精煉、通俗明白、生動形象、嚴密含蓄、速度和語音要有變化。15.1客觀事物或事件、法則、數(shù)字或符號是測量必不可少的三個要素。15.2從評價標準來看，學(xué)習(xí)評價一般有相對評價、絕對評價、個人內(nèi)差異評價。15.3從評價的功能來看，學(xué)習(xí)評價一般有診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價。15.4學(xué)習(xí)測驗是一種學(xué)習(xí)測量與評價的工具，它一般可分為教師自編和標準化測驗兩種。15.5通過編制測驗計劃表，確定不同水平試題的比例、不同教學(xué)內(nèi)容實體比例及預(yù)定完成各測驗內(nèi)容的時間。測驗計劃表對試卷的學(xué)習(xí)行為水平、題型、題量、分數(shù)分布、時間及其分配等方面做出了固定，即試卷的結(jié)構(gòu)框架得以確定,它在宏觀方面保障和控制了測驗試卷的質(zhì)量。15.7通過編制雙向細目表可以規(guī)范測驗試卷以滿足教學(xué)目標。15.8雙向細目表是由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)行為水平構(gòu)成的二維表，表頭縱表目為學(xué)怖為水平，表身橫標為教學(xué)內(nèi)容。15.9教師自編測驗的種類主要有論文式測驗、客觀性測驗。15.10標準化過程指：題目編制標準化、測試實施標準化、評分標準化、結(jié)果解釋標準化。15.11常模參照測驗和準則參照測驗是根據(jù)解釋結(jié)果的方式,即每名學(xué)生的測驗分數(shù)參照哪種標準進行解釋來區(qū)分。15.12測驗項目質(zhì)量分析包括項目難度分析和項目區(qū)分度分析。15.13經(jīng)典測驗理論主要由基本假設(shè)、信度、效度等概念組成，其中影響最大的是斯皮爾曼的真分數(shù)模型.15.14/r