親愛的安德烈讀書心得(15篇)

第29頁親愛的安德烈讀書心得(15篇)敬愛的安德烈讀書心得1

讀龍應臺和兒子的書信集《敬愛的安德烈》。書拿到手，由衷地喜愛。漸漸讀下去，突然明白為什么龍應臺的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無遺，原來在這本書里，她只是一個和我們全部的中國媽媽一樣，面對孩子的成長和越來越遠的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得特別暖和。許多人艷羨龍應臺，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像摯友一樣坦誠溝通。但我更能看到，一個母親與兒子隔裂的苦痛那份無助與傷心。當讀到龍應臺看到安德烈的“獨立宣言”時，我特別感動。安德烈的原話是這樣的：MM，你跟我說話的語氣跟方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的“授權”或“施予”，你并不覺得那是我原來就有的天生的權利！對，這就是你的心態(tài)啊。也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的“別人”！

龍應臺這樣來描繪她看到兒子這些話時的感受：安德烈，那一刻，簡直就像經典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨立宣言，那扮演母親的，要不然就氣得全身顫抖，“啪”的一個耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，原來威猛莊重的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

和摯友探討這種感覺，我們，在傳統(tǒng)中國文化沉醉下長大的一代，尤其是成人后的女孩，其實是很享受與母親之間那種水乳交融的密切關系的。但是，當我們的90后、20xx后的孩子長大成人后，當他們向我們宣布獨立宣言的時候，一向沒有邊界的我們，能否承受這一打擊？

又一次想起了那句：在全部的密切關系中，惟有親子關系是以分別為目的的。不知有多少母親能讀懂？用了一個下午的時間，讀完這本《敬愛的安德烈》。或許有許多人會認為，這是一本記錄母親與孩子勝利溝通的書。就書的形式和內容來看，也的確如此。

曾經，你的孩子，只是個松軟的躺在你的懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑。你微笑地看著他悄然地成長，一點一點地變得成熟，一點一點地學會獨立，然后毅然決然地奔向那個未知的世界。而你，只能遠遠地站在他身后，惆悵地望著他的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小，越來越小……可是，在你的心里，依舊清楚地記得，那個松軟的躺在自己懷里無助啼哭的嬰兒。并且，叛逆地表示，他沒有話想和你說。這個時候，你會傷心嗎？

當時間一每天地消逝，你知道從來沒有懊悔過對他的付出，也沒有將自己的慢慢蒼老放在心上，可是，你卻清晰地感覺到：你在一點點地失去自己所愛的孩子，不會傷心嗎？傷心的時候，你會做什么？聽之任之嗎？還是放下母親這個無用的稱號，真正地將自己放空，去了解一個少年的心事呢？不是每個母親都能象龍應臺這樣勝利地與孩子溝通的。假如你細致地讀這本書，會發(fā)覺在太多的時候，那位仔細的母親，正在努力而當心翼翼地用自己的經驗，去換取孩子的信任和友情。她的措辭，不再有《野火集》中脫口而出的生氣，不再有《孩子你漸漸來》中滿溢的華蜜和滿意，更多的是在面對一個叛逆的青春期孩子時，用完可能與他類似的語言和對自己青春年少的回憶換取他的信任，用完可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止，用完可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學習帶去幫助和指導……所以，在我看來，這不僅僅是一本書，更不僅僅是一個母親和兒子的書信集，而是，一顆充溢母愛的赤誠之心。作為孩子的一方，在青春年少的時候，，很難讀懂這顆心的全部，直到——他（她）自己成為父親（母親）的那一天。

敬愛的安德烈讀書心得2

這幾個星期的閱讀真的是收獲驚人的，我感覺到了我的問題，我感覺到了如何進行心與心的溝通，所以我有話跟您說。

一起先，我抱著應付的看法去讀，可后來漸漸沉醉在安德烈和他媽媽龍應臺的通信對話里。

看著安德烈在信里和他媽媽龍應臺說，他心目中的“Kitsch排名前十大清單”，其中母愛就在里面，我其實也好煩媽媽的關切。我現在越來越叛逆，總是喜愛和媽媽對著干，有時候還亂發(fā)脾氣，我也好想和媽媽有些交談，可是一開口就是學習，除了學習還是學習，有時候還能扯到我的摯友身上。書信，我也想過，可是媽媽每天六點鐘左右回來，一回來忙到七點多，吃完放八點多，做完家務睡覺，完全沒有空閑的時間。

每次我試圖和她溝通，沒一會又扯到學習上了，說什么現在不好好學，以后會怎樣怎樣。一起先，我覺得沒什么，反正嘮叨一會就結束了，可是后來越來越煩，就和媽媽越來越少溝通，我想，我和安德烈的遭受差不多，我甚至有些艷羨安德烈，他的生活是自由的。

直到我在《敬愛的安德烈》里看到了《給河馬刷牙》這篇文章，我的淚水在眼眶里打轉，媽媽是不是也希望我以后可以自己選擇工作，而不是被工作選擇，我始終不懂媽媽為什么始終工作，不和我玩，我還埋怨過她，我到現在才知道，媽媽努力賺錢，是為了我以后生活能輕松點。

媽媽，不知道你還記不記得在我小學一二年級的那段時間，你每天都來接我，我每天都會和你說我在學校發(fā)生的趣事，始終滔滔不絕地講到家，而你，會笑著聽我說話，時時常插上兩句。周末，我窩在沙發(fā)里看書，你幫我打算午餐，餐桌上，又在安排明天去哪里。

直到你幫忙外公做生意后，你完全不在家。每天我一個人放學回家，一打開門就是空曠寧靜的客廳，你回來后，我和你說著我們班同學的事，你要不愛理不理，要不就是扯到學習上。

手指在計算機上飛速地動著，我寧靜了，你緘默了，整個客廳只響著計算機“噼里啪啦”的聲音。

媽媽，我想進入你的世界，可你不愿對我說，你想進入我的世界，我跟你慪氣，不讓你進來，我想說的是：媽媽，我不是千金小姐，不要總認為我什么都干不成；我不是大嘴巴，不要以為我什么都會說出去。媽媽你有什么事可以告知我，我會盡力幫忙，不要總是放在心上，看到你的白發(fā)一每天增多我也心疼，媽媽，為什么不把我當做你的傾訴對象呢？

敬愛的安德烈讀書心得3

假如說了解是彼此溝通的橋梁，那么溝通就是在了解中開出的漂亮的鮮花?！}記

當我看完《敬愛的安德烈》這本書后，我感受極深。

《敬愛的安德烈》主要是龍應臺先生和她的兒子安德烈的三十六封書信，同時其間也穿插了一些讀者的來信。龍應臺先生因工作緣由與兒子幾年未見，等到再相見，安德烈已是一米八左右的小伙子，已不再是龍應臺先生《孩子你漸漸來》書中的小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜，所以他們通過書信的方式來緩解這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟識。

正如信中所說，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分仔細;而龍應臺有八分仔細，二分知性懷疑。在信中，安德烈對龍應臺“訕笑有加”，而龍應臺對安德烈“仔細探討”，龍應臺想重新了解自己長大的兒子。

信中，這對母子探討了自己的價值觀，探討了中西文化的差異等。同時，安德烈也捍衛(wèi)了自己喜愛的搖滾樂，喜愛的電影。他們通過一封封的書信，增加了彼此的理解與信任，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。

通過這本書，我感受到了龍應臺先生對安德烈藏在心底的母愛，明白了，再優(yōu)秀的父母，在孩子面前，也會焦慮地幫孩子在迷途中找尋出口，也會放下自己的尊嚴，甘于自己孩子的訕笑。同時我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。我們漸漸長大，但卻與自己的父母慢慢疏遠。我們從稚嫩走向成熟，從軟弱變得英勇，從懵懂無知的孩子，變成了懂事知禮的少年。我們在漸漸長大，父母卻在漸漸變老。我們的父母也和龍應臺先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走進孩子的內心，可有時，我們卻用沉重的枷鎖，鎖住了自己的內心，不讓任何人靠近。

所謂父女母子一場，也不過意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠。因為懂得，所以珍惜。我們要學會珍惜自己所擁有的一切。

我們應當和安德烈一樣，學會與自己的父母溝通，多去了解自己的父母，多去關切自己的父母。了解與溝通會拉近我們與父母的距離，打破與父母之間的隔膜。

敬愛的安德烈讀書心得4

陸接連續(xù)的最終讀完了《敬愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎 無比的教化且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五花八門，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來勸慰他，而當我們遇到這種情景時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈勝利時，媽媽、弟弟和摯友會為他送去誠心的慶賀，但我們取得的勝利卻恒久是天經地義，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里恒久是那樣微乎其微，與他們的期望相距甚遠。這莫非就是東西方教化理念的不一樣嗎

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生?？墒牵袊募议L和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就恒久只能是“孩子”，恒久不能得到敬重，恒久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件

中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢別以為對方是“小孩”就能夠剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也須要同等的對待，莫非所謂的“人人同等”在孩子身上就不適用了嗎!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

敬愛的安德烈讀書心得5

合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。

這是一本龍應臺與兒子安德烈，通過三年的時間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的仔細與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人變更，現在的安德烈已是一個成年人，不再是那個可愛的“安安”了，龍應臺面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子放開心扉，試著去了解兒子，這個有些“生疏”的愛人。

母親始終深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個父母心中，子女是恒久都長不大的，恒久都要被呵護的。安德烈面對嘮叨的母親也曾經說過：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處時，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么劇烈的感覺到，一個人的成長帶給父母的喜悅，其實是夾雜著傷痛的。

在有一封信中，我很清晰的記得，有這樣一個片段。安德烈問龍應臺想要孩子怎樣記住她時，龍應臺只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對安德烈說：“你帶著走的、恒久不破滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰須要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們怎么記得它呢?”在茫茫的人生道路上，火柴不會恒久陪伴在誰的身邊。只是來暖和寒冷的人，只是來點燃希望的人。

安德烈面對母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應臺先生清晰：她不再是兒子生命中最重要的一部分?！案改赣H，對于一個二十歲的人而言，唯恐就像一棟舊房子，你住在它里面，它會為你遮風擋雨，給你暖和和平安，但房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去愛護它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視而不見的住習慣了的舊房子吧?！睍r間依舊前進著，我們在成長。長大了的我們，不再須要父母的過多關切，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個角度上對待。

而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教化和生活、思索方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以到處看到中西文化的沖突。

在國外，老師對14歲以上的同學稱呼要用“您”，人人同等，同樣有看待問題或提出觀點的資格。而在中國，這簡直可以說是登天之難。我覺得安德烈對MM的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應臺只是傾聽，只是思索，與自己的孩子如摯友一般溝通，他們這種火星與地球的溝通我再一次地感到震撼。

《敬愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。這本書，慢慢溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我相識到了，不同的國家，不同的文化不同的教化，會給我們不同的震撼力。

敬愛的安德烈讀書心得6

早秋的上午，陽光跳動在桌面上，微風拂過臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風呼呼作響，合上《敬愛的安德烈》這本書，可我還是抑制不住內心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。

三年的時間，讓母子二人由“生疏”變?yōu)椤笆熳R”。龍應臺說：“我可愛的安安，哪里去了？那個讓我擁抱。讓我親吻。讓我牽手。讓我牽腸掛肚。頭發(fā)有點汗味的小男孩，哪里去了？"也許在每位父母的眼中孩子恒久都是孩子吧。但當龍應臺發(fā)覺那個可愛的安安變成臉上早沒有了可愛的嬰兒肥。線條棱角分明。眼神安靜深厚的安德烈時，她想到了用一種最溫婉的方式———寫信。文字，真的擁有這個世界上最動人的力氣，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中漸漸消融。

透過書信，我仿佛看到了一個陽光的大男孩：在德國長大，深受歐洲古典藝術和美的熏陶，喜愛聽旋律美麗的音樂，崇拜爵士樂，喜愛單純地享受傾聽。在他的來信中，我感受到了東西方文化的劇烈碰撞，愛國情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱忱奔放。我仿佛打開了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深化另一種文化。

我最喜愛的一封信是龍應臺給安德烈寫的《文化，因為逗留》。在香港這座繁華而又勞碌的大都市里，隨處都能望見急沖沖趕路的白領公務員，各種嘈雜聲充斥著人耳，快節(jié)奏的生活壓抑得人喘不過氣來。這種生活真的就是我們想要的嗎？想起暑假里和媽媽一起去臺灣誠品書店，在這里書是一種文化，而讀書更是一種享受。不同年齡的人因書在此匯聚，甚至還有人提著行李箱，只為感受書本的魅力。書店里橘色而暖和的燈光將書本覆蓋得非常美妙，多了一份安靜，少了一份浮躁。思想須要閱歷的累積，靈感須要孤獨的沉淀，最細致的體驗須要最安靜透徹的關照。文化經典就是被時間的篩子所選擇的金塊散發(fā)著迷人的香氣，沁人心脾。這也許就是經典使人睿智的緣由所在吧。

看過了龍應臺和安德烈的來信，我不禁也起先重新思索自己與父母的關系。

進入青春期，我或多或少會出現叛逆情結，慢慢地與父母的溝通變得少了，每天都單調地重復三點一線地生活?？吹烬垜_給兒子的信后我我突然有些理解父母了，他們也想和我溝通溝通的吧。這也讓我重新相識了父母。

與經典滿分作文里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不擅長表達的，中國式爸爸的典型代表，只把愛藏在心底。上中學第一周，因為要上晚自習，只能在食堂或在外面買飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門口。當爸爸轉身離開時我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動。有多少次父母對我們的付出被我們認為是天經地義，不懂得珍惜身邊所擁有的美妙。

《敬愛的安德烈》這本書書中母子二人的對話，讓我的心靈有很大觸動。反思自己，也讓我重新相識了父母。通過這本書我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長的身影，留下一串歡快的笑聲。

敬愛的安德烈讀書心得7

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，可是我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我相識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次相識了自我的母親?！薄毒磹鄣陌驳铝摇返闹髯庸积垜_，作為一個母親，她這樣說。

看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，起先了一段心靈之旅。

這本書感動了多數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

是啊，在我們的四周，有多少人像他們母子一樣無法聚在一齊。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童;有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守;有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，此刻的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠。慢慢地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經慢慢遠離了孩子的心。

母親龍應臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人起先了“打開天窗說亮話”。他們經過書信訴說著自我的生活、學習與工作，有玩笑話，有關切與在乎，但更多的是相互坦誠的溝通。

我想，對于很多人來說，書信或許是最好的溝通方式。在36封家書里，讓我最有感受的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應臺的，里面講解并描述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所憧憬的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時間。對此，龍應臺在回信中賜予了理解：“玩，能夠說是天地之間學問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個團體的意志”。但她也同樣賜予了提示：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。”——深厚的母愛滲透在每個字眼之中。

愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、摯友賜予的暖和與愛護，它更多的來自于家人。在看完《敬愛的安德烈》之后，我才明白，當兩個無法常常待在一齊的母子，對愛的理解也是完全不一樣。

并且，即使是許久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如此刻的我和媽媽，我們每一天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人艷羨的、異樣華蜜的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平常別看我大大咧咧的，但每當事情過后，當時覺得義正詞嚴的我，內心其實還是很懊悔，都期望下次自我有更好的表現，讓媽媽覺得欣慰。

是啊，隨著時間的消逝，成長中的我們慢慢明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成天經地義。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫忙……趁我們此刻還與母親在一齊，好好溝通，別讓母子關系再次生疏。

在人生這個過程中，盡管我們要遭受未知的艱難險阻，盡管不行能一帆風順，但我們要珍視親情，擅長溝通，把父母豐富的人生經驗共享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美!

愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡潔單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。

愛，是一場心靈之旅。

敬愛的安德烈讀書心得8

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去探討，發(fā)覺。

《敬愛的安德烈》是一本適合闔家欣賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含關切與愛惜的回信，或許對父母會有更多的理解。

“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”

這句話印在《敬愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得特別驚奇：一個兒子對自己的母親說這樣的話，莫非不怕她難過么?后來我才明白，安德烈不過是想擁有一個成年人應當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自己的中國mǔ親有著諸多不滿和懷疑。

那自由又是什么呢?莫非就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”?肯定不是。假如成天沉醉在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應當就是每天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。

是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地guǎnlǐ好自己的?我覺得應當不多吧。終歸自控實力可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自己擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自己的孩子，給他們101%的自由嗎?有責任心的人肯定會說“no”的吧。

敬愛的安德烈讀書心得9

“媽媽，你和我說話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法理解我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你明白嗎你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你并不覺得那是我原來就有的天生的權利!對，這就是你的生態(tài)啊。也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”拿起《敬愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種劇烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個年齡段的人，總是會有許多自我的思想，想著走自我的路，選擇自我的品嘗，在搞自我的嬉戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自我出去探究?！边@便是我們心中的獨立。

而我是從何時起先變得上述般反叛的，詳細自我也說不清晰?；蛟S是我產生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨立性不夠完整”的觀念起先的。只記得去年自我當選“蠡中年度十大人物”后，家里沒人明白，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知?！笆裁茨?你申請了怎樣沒和我們商議”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來我第一次自我做確定，并且是一次勝利的確定。于是每每當我想起這一經驗，嘴角便會不由自主地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書里第三十四封信中龍應臺應對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。

從未想到原先作為母親的她們，應對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次于她們的角度起先試想。一起先的自我，只是個松軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時間的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然后毅然地奔向那個未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠遠地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心里照舊清楚地記得，那個松軟地躺在自我懷里無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒話想和她說。這個時候，一旁的母親真得會很傷心吧。

此時再回想自我，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中損害了有著中國“愛護式”教化心理的母親。

一番深思之后，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈深思的樣貌。驀然發(fā)覺再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍舊只是一個孤獨成長的少年，一個應對學習、情感、生活經常困惑，卻努力地去適應和排解的少年，一個擁有和自我一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠懇、幽默的可愛少年。

敬愛的安德烈讀書心得10

十幾歲的時候讀《野火集》從今知道了龍應臺，知道了原來有這樣一種寫作方式，有這樣一種批判精神可以通過筆端呈現出來。還記得當時的震撼，以及在多數次的'作文中給我的啟示。很欽佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應臺是溫柔的，但她卻實實在在地活在我們這個世紀，就在我們的身邊，所以更覺得親切，覺得真實。帶給自己更多的敬重。

用了一天讀完了《敬愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎 無比的教化且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了特別深刻的'印象。書中的安德烈的生活充溢了樂趣，他喝酒、閑聊、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五花八門，豐富多彩，再來看看我們學生時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來勸慰他，而當我們遇到這種狀況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯合斥責;安德烈勝利時，媽媽、弟弟和摯友會為他送去誠心的慶賀，但我們取得的勝利卻恒久是天經地義，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里恒久是那樣微乎其微，與他們的期望相距甚遠。……這莫非就是東西方教化理念的不同嗎?

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個特別精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就恒久只能是“孩子”，恒久不能得到敬重，恒久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得敬重的人，也須要同等的對待，莫非所謂的“人人同等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此，令我感到驚異的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關懷精神，實在是難能珍貴的。他的那顆溫順感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的憧憬讓我艷羨。看了他的文章，我才知道原來港大的學生也和我們內地的學生有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法溝通?？戳怂奈恼?，我對歐洲起先憧憬，憧憬每間咖啡館的靜謐，憧憬在那里和三五好友悠然的生活狀態(tài)，和內心的安靜，他們有更多的時間和精力去關注更多的東西，比如藝術比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《敬愛的安德烈》是一本適合闔家欣賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應臺那一封封飽含關切與愛惜的回信，或許對父母會有更多的理解。

敬愛的安德烈讀書心得11

《敬愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的密切家書，原本兒時的情深，卻成了現在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應臺”，是則樣和兒子“安德烈”復原原本的純真、華蜜的親情吧!

三年的不斷通信簡直是不行思議。這本書的語言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信;一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在慢慢蒼老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個人之間的感情不斷的改變。讓我看到了一位努力深化兒子內心，想要打開親情這扇無形大門的母親。與這位宏大的母親相反的是一個青年對母親的不屑。可隨著母親努力的深化，兒子的看法也出現了天翻地覆的改變。從一起先只為了稿費而寫的單純，到想要和母親真的交談而變更。

書中的一個個深邃的問題，敲打著我的內心，或許我從未想過如此困難的國家、新年、家人之間的那層不明的關系?？勺髡啐垜_卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂流著，那或許是文學的美妙境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我經常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔當起家的重任的大道理，卻恒久望不行及，父母的一句關切問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈敾?，到頭來才發(fā)覺那個聰

明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子!

其實你不行能陪在父母身邊一輩子，父母也不行能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻突然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能賜予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們歡樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安;其實不久之后你會懊悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現在不要把他們的日子一每天削減而是一每天的增加，因為父母恒久都在你的身邊。龍應臺溫文爾雅、親情流淌的美麗色調文字與父母的辛酸與無奈;讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個人在家等著你?！还芩卸嗬稀⒍嗬?、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾懊悔!不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你始終冷得刺骨!他是讓你去熬煉，學會照看她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的恒久是你!——爸，媽，我愛你們!

敬愛的安德烈讀書心得12

最近看了《敬愛的安德烈》一書，本書的作者龍應臺。借這本書龍應臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人起先——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百零一零一八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關系，但龍應臺肯定要相識成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時間相互通信。龍應臺“相識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次相識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了多數被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝跨越文化阻隔兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多家長在埋怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也埋怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭事務，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的同等敬重，我想這是現在許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應當聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，似乎做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過肯定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解相互敬重，其實人與人之間都應當做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字專心，專心去做一件事情，專心去體會，專心去發(fā)覺，就會有許多意外的收獲。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

敬愛的安德烈讀書心得13

告辭了多情的雨季，告辭了留戀的往昔，撥動七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開了父母這個暖和的港灣，與他們越走越遠。

讀了《敬愛的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠相互相識彼此。書中的龍應臺女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國人。母子不能時常團聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書信的方式來相互了解對方，龍應臺女士在書上寫道：“我們原先也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我相識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次相識了自我的母親。”而我呢，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學校里，與媽媽見面的機會變少了，但我們兩個人之間并沒有代溝，每個星期天回家到家后，我總有千言萬語要對她說，和她談論學校里的事情，我的學習情景，我的學校生活，甚至于我將來的志向，她常常給我激勵，讓我好想一向留在她身邊，永不分別。

今年夏天，我懷著向往與不舍離開了初中，也離開了她，成為一名高一新生，依舊接著著我的住校學習生涯，由以前的一周回一次家變成了一個月回一次家，我對媽媽的思念日日增加。讀到龍應臺女士寫給安德烈的一段話：“孩子，在這個臺北的早晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里微小地閃耀。然而母親惦念成長的孩子，總是單向的;充溢青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩那地平線有多么遠，有多么長，怎樣一下子，就看不見了。”我便想起了媽媽送我坐上回學校的公交車的情景，她的眼睛直視著公交車，那是一個母敬愛與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因為她明白，為了孩子的將來，她只能選擇放手。

明白了安德烈與龍應臺女士的溝通方式之后，我起先和媽媽常見的溝通，但我們用的不是書信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認為重要的，對我有幫忙的學習方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會天。

為了不讓她擔憂，我會和她聊一些我最近的情景，告知她我的快樂。開學第一周的周測中，我沒有取得好的成果，這對一向關切我的她來說并不是一個好消息，但她沒有責罵我，而是幫我分析緣由，激勵我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來，淚水在眼眶里打轉，回到家后，她發(fā)微信給我說，要堅毅，我恒久是她的傲慢。就像安德烈的媽媽對安德烈說：“我也要你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我期望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義的、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用激勵來培育成長起來的。

書中寫道：“人生其實像一條從寬敞的平原走進森林的路。走平原上同伴能夠結伙而行，快樂地前推后擠，相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個人用心走個人的路，找尋個人的方向。

那推推擠擠同唱同樂的團體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有?！蔽乙苍癜驳铝乙粯用媾R過與伙伴的分別，我的媽媽也用同樣的道理開導我，教化我，激勵我，讓我去交一些新的摯友。其實媽媽就像我的摯友一樣陪我一齊度過了快樂的童年，驚慌的初中，對于將來的中學三年，我期望她也將和我一齊度過。

讀了《敬愛的安德烈》，我看出了母親對兒子那種深深的愛，也體會到了媽媽對我的愛。我要告述她，我“心中有一個小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠走高飛之前”。

敬愛的安德烈讀書心得14

段塵封約近20年的往事，一曲飽含深情的愛歌，一封令人深思的家書，這位母親終究還是走進了兒子的世界。20多年成長的蛻變感動了、碰觸了、滋潤了歷經世事滄桑的母親最柔潤的心，無法言說的情感綴入紙筏，留在筆尖，牽伴了這最熟識的生疏人。

最忘不了的還是母子之間那場慷慨激揚的文化之爭。

安德烈說，MOM，臺灣與香港在我認為是缺少文化底蘊的地方，匆忙奔跑工作替代了生活閑暇享受歡樂之美妙；狼吞虎咽替代了品嘗美食文化之樂趣；生活物質化替代了志向化精神化的歡怡……我享受德國帶給我的激情澎湃，酷愛各國友人一起啤酒、咖啡、音樂等一切對生活的“貪圖”模式，閑適的下午茶，愛好的相互增進，我享受這片靜沃的土地帶給我的文藝氣息，讓我能夠停下腳步漸漸品嘗生活的味道。

龍應臺說，敬愛的安德烈，媽媽很興奮聽到你與我溝通內心對生活的想法，我們能夠站在同一高度談論社會性話題，這思想的進步令人欣慰。如你說所，德國的確很浪漫很會生活，可這并不意味著臺灣缺失文化，所謂的文化是流傳千古代代相傳所積淀的一種思想認知模式，不同的地域都有其無可替代的文明，不見得快節(jié)奏的生活，臺灣香港人就很厭惡，相反他們沉醉于這般充溢勞碌的生活。香港購物天堂也不是浪得虛名，這背后凝合了多少人心血和汗水，我們沒有理由自然也