2023版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第四部分寫(xiě)作專(zhuān)題二十二審題立意課件

專(zhuān)題二十二審題立意學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.考查學(xué)生從不同角度審題和立意的能力。2.強(qiáng)化審題意識(shí)，掌握正確的審題方法，培養(yǎng)提煉主題的能力。一、審題

“符合題意”是高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”的第一項(xiàng)要求，它要求考生對(duì)作文題目、材料以及要求進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的審視。通過(guò)審視，考生可以準(zhǔn)確地判斷出作文題所要求的體裁、寫(xiě)作范圍和角度、寫(xiě)作重點(diǎn)等。題目審準(zhǔn)了，才會(huì)寫(xiě)得切題。因此，審題是高考作文的重要一環(huán)，也是成敗的關(guān)鍵，它直接關(guān)系到立意、選材和構(gòu)思的優(yōu)劣。下面我們重點(diǎn)講述如何對(duì)高考作文中?？嫉男虏牧献魑摹⒚}作文、話題作文進(jìn)行準(zhǔn)確審題。(一)新材料作文審題的原則與方法1.新材料作文審題“三性”原則

(1)整體性原則。新材料作文審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾結(jié)局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題、走題現(xiàn)象。

(2)多向性原則。一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得出不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

(3)篩選性原則。因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在寫(xiě)作時(shí)，對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)睾Y選。篩選的原則是：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)比較新穎；③自己有話可說(shuō)。2.新材料作文審題“四清”方法

(1)理清對(duì)象。有些材料可能會(huì)涉及兩個(gè)甚至兩個(gè)以上的對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

(2)分清主次。有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，而是有主次之分。那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

(3)辨清關(guān)系。有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨清這幾個(gè)對(duì)象之間可能存在的關(guān)系。

(4)析清含義。有些材料暗含寓意或哲理，審題時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)含的意義或道理，并以此作為立論的依據(jù)。(二)新材料作文分類(lèi)指導(dǎo)Ⅰ新材料作文審題

1.圖畫(huà)類(lèi)材料作文

這類(lèi)作文題所提供的材料一般由標(biāo)題、畫(huà)面、注釋三部分構(gòu)成，審題時(shí)要重點(diǎn)審讀這三部分，多角度、多側(cè)面、全方位進(jìn)行思考，透視畫(huà)面本意?？忌梢酝ㄟ^(guò)以下五步進(jìn)行審題：

①看標(biāo)題。標(biāo)題往往揭示圖畫(huà)的主題思想，是圖畫(huà)的“眼睛”。透過(guò)“眼睛”，可洞悉圖畫(huà)的主題。所以，審題時(shí)首先要看標(biāo)題是什么，然后再把標(biāo)題同圖畫(huà)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，這樣就容易弄清圖畫(huà)的寓意所在。 ②觀畫(huà)面。以圖畫(huà)為材料的作文題，分析畫(huà)面是審題的重要環(huán)節(jié)。畫(huà)面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)圖畫(huà)的寓意有提示作用。因此，考生在審讀圖畫(huà)類(lèi)材料作文題時(shí)，一定要仔細(xì)、全面、認(rèn)真地觀察畫(huà)面。

③讀注釋。圖畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，為了更好地表達(dá)寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫(huà)龍點(diǎn)睛的注釋文字。所配的注釋是弄清圖畫(huà)寓意的一把金鑰匙，考生必須仔細(xì)品味，思考其所隱含的信息和觀點(diǎn)。

④析手法。很多圖畫(huà)常常對(duì)人物行為或場(chǎng)景描繪進(jìn)行變形夸張，以達(dá)到諷刺或警世的目的?？鋸堉幫褪菆D畫(huà)的弦外之音，是圖畫(huà)表達(dá)的寓意所在。所以，考生審題時(shí)必須注意圖畫(huà)的夸張之處。

⑤聯(lián)現(xiàn)實(shí)。圖畫(huà)大多具有針砭時(shí)弊、抨擊社會(huì)不良現(xiàn)象的功能，解讀時(shí)必須跳出畫(huà)面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揣摩畫(huà)外之意?？忌嘟嵌人伎?，切忌就畫(huà)論畫(huà)。示例：(2019年全國(guó)Ⅲ卷)閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

(據(jù)“小林漫畫(huà)”作品改編)

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

剖析：漫畫(huà)描述的是畢業(yè)前最后一節(jié)課，兩位學(xué)子埋頭苦讀，課桌上書(shū)堆成山；一位老師背著手(手握一張卷著的試卷)站在旁邊默默注視著學(xué)生。老師說(shuō)：“你們?cè)倏纯磿?shū)，我再看看你們?！碑?huà)中老師的神情和言語(yǔ)飽含對(duì)即將畢業(yè)學(xué)生的深情期待與希望、眷戀與不舍，可以從中解讀出老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、期待與祝福，領(lǐng)悟老師的奉獻(xiàn)精神、園丁品格和責(zé)任意識(shí)。老師作出榜樣人物的品德示范，將在學(xué)生心中留下深深的烙印。可在此基礎(chǔ)上做引申、拓展。2.組合類(lèi)材料作文(1)同中求異找主旨。

相同的材料，從它們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能深度挖掘，得出有分量的結(jié)論。材料：①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。

剖析：以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①－④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：青年時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。(2)異中求同找主旨。

相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，敢于走過(guò)去者甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。

②小李第一次演講，他事先做好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面黑壓壓的聽(tīng)眾，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。

剖析：這兩則材料，一則是說(shuō)很少有人敢于走過(guò)擱在山澗上的木頭，一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的聽(tīng)眾一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但人物結(jié)果都一樣——未能如愿以?xún)?。究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。(3)異中辨異找主旨。

有些相異的材料，它們之間有明顯的分歧點(diǎn)，我們可找出分歧點(diǎn)，從它們的分歧點(diǎn)處入手提煉觀點(diǎn)。

材料：①俗話說(shuō)：“一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，商量出鞋樣；三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮。” ②俗話又說(shuō)：“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。”

剖析：同樣是三個(gè)人，同樣是要做一件事。可是，為何同樣是三個(gè)人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果？他們的分歧點(diǎn)在哪里呢？三個(gè)臭皮匠心往一處想，勁往一處使，做成了好鞋樣，賽過(guò)了諸葛亮；三個(gè)和尚要吃水，可是他們互相推諉，不往一處使勁兒，三個(gè)和尚沒(méi)水吃?？梢?jiàn)他們的分歧點(diǎn)在于是否齊心協(xié)力。抓住分歧點(diǎn)，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：①齊心協(xié)力才能取得成功；②做什么事情都要心往一處想，勁往一處使。(4)互補(bǔ)疊加找主旨。

有些材料性質(zhì)是相同的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的，只有將它們疊加起來(lái)，才是科學(xué)合理的，也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)。材料：①意大利詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?/p>

剖析：這兩則材料都是講如何走好人生之路。材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。

兩者都很有道理，但都只是就某一方面而言，具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面又合理。因此，可以提煉出這樣的觀點(diǎn)：要走好人生之路，既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神。

以上是多項(xiàng)材料提煉觀點(diǎn)的一些最基本的方法。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，前提是要讀懂材料，在此基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種或幾種分析方法。3.故事類(lèi)材料作文(1)提取關(guān)鍵詞句法。

關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。因此，可將其作為把握材料、選擇立意角度的突破口。在作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句。示例：(2019年浙江卷)閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌；③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

剖析：整個(gè)材料的寫(xiě)作落腳點(diǎn)應(yīng)在第三句話，前兩句只是幫助考生理解“作者”與“讀者”關(guān)系的“引子”，提示考生需先判斷，是以“讀者需求”為中心來(lái)“創(chuàng)作”還是堅(jiān)持“作者獨(dú)立”來(lái)“創(chuàng)作”。這還只是表層意思。深層意思則是：我們?cè)撘栽鯓拥膽B(tài)度來(lái)對(duì)待生活？是以“他人的評(píng)判、需求”來(lái)生活，還是以“自我的堅(jiān)守、需求”來(lái)生活？同時(shí)還暗示：“自我”的生活與“他人”的生活有著不可分割的關(guān)系，就像“作者”與“讀者”一樣，關(guān)鍵就看自己選擇以“誰(shuí)”為中心；既然是“創(chuàng)造”，應(yīng)是“自我”的“堅(jiān)守”，不過(guò)“創(chuàng)造”也有根據(jù)“他人”的需求應(yīng)運(yùn)而生的，但根據(jù)“他人需求”創(chuàng)造的也有“創(chuàng)造者”本色在其中。另外還必須明確，生活的“讀者”包括作者自己和他人。具體分析時(shí)，需要抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行思考。(2)多向輻射法。

有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)，考生可以采用多向輻射的思維方法，圍繞材料展開(kāi)多角度思考。比如：既可以著眼于甲事物，又可以著眼于乙事物，還可以著眼于甲、乙兩事物的關(guān)系；既可以聯(lián)系事物的正面，也可以聯(lián)系其側(cè)面和反面。示例：(2015年山東卷)閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。”要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。剖析：上述材料屬于敘事類(lèi)材料，可以采用多向輻射法從不同的角度審題。

從父親的角度看，第一，父親認(rèn)為絲瓜藤和肉豆須無(wú)須分清，得到果實(shí)就可以，可以寫(xiě)注重結(jié)果。第二，絲瓜藤和肉豆須無(wú)須分開(kāi)，它們會(huì)各自結(jié)各自的果，可以寫(xiě)尊重自然規(guī)律，分清主次等。

從小孩的角度思考，孩子想分開(kāi)兩種植物，認(rèn)清它們，說(shuō)明孩子有一種探索精神，可以寫(xiě)鼓勵(lì)探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新精神等。

從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯(lián)系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時(shí)不時(shí)與人糾纏不清，只要記住自己的出發(fā)點(diǎn)，不忘自己的目標(biāo)，不必在意過(guò)程中的不愉快，由此可以寫(xiě)認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，懂得放下必能成功，不忘初心，勇敢向前等。(3)明確褒貶法。

有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)考生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。示例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開(kāi)通“綠色通道”給他做了手術(shù)，后又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)藥費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢(qián)再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說(shuō)出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員。老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。

剖析：上述材料屬于敘事類(lèi)材料，可以采用明確褒貶法審題。分析這則材料，可以看出命題人的情感傾向是什么。材料向人們宣揚(yáng)了和諧、理解、回報(bào)、感恩、關(guān)愛(ài)、信任等社會(huì)正能量。在這個(gè)材料中，三個(gè)主體很明確，即老王、老板和醫(yī)院。好心的老板幫忙支付醫(yī)藥費(fèi)；醫(yī)院在老王沒(méi)有完全結(jié)賬的情況下，同意老王出院；老王在病愈之后沒(méi)有一走了之，而是要回報(bào)醫(yī)院。他們之間建立了一種良性循環(huán)的關(guān)系。這個(gè)世界之所以美好，是因?yàn)榇嬖谀切┓瞰I(xiàn)出愛(ài)心的人，更重要的是，還有那些懂得領(lǐng)受他人善意，心存感恩的人。4.哲理類(lèi)材料作文(1)提煉中心法。

這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。所以，寫(xiě)材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來(lái)審題。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。”“有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。”“世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人?！鄙厦嫒齽t材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：①必須符合文體要求；②角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不得抄襲，不得套作。

剖析：上述材料屬于哲理類(lèi)材料，可以采用提煉中心法審題，針對(duì)路的象征意義，根據(jù)材料確定立意：

①世上本沒(méi)有路。可以理解為成功沒(méi)有現(xiàn)成的模式可遵循套用，一切要靠自己在實(shí)踐中摸索，自強(qiáng)自立，找到適合自己的路。據(jù)此可以寫(xiě)創(chuàng)新，追求個(gè)性，追求理想，探索，走自己的路，等等。

②走錯(cuò)路會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。人生不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)走錯(cuò)了而不能繼續(xù)前行，這時(shí)候就可以總結(jié)教訓(xùn)，重新找到新的出路。據(jù)此可以寫(xiě)失敗也是收獲，失敗是成功之母，敢于嘗試，有嘗試就會(huì)有收獲，正確面對(duì)錯(cuò)誤，等等。

③世界上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人?！皸l條大路通羅馬”，只要你敢走，最終總會(huì)到達(dá)目的地。可從不要因循守舊、故步自封，要勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的角度立意。④三則材料綜合考慮，可寫(xiě)如何面對(duì)人生的各種“路”。(2)由果溯因法。

事物都是互相聯(lián)系的。有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)，如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。

示例：(2019年江蘇卷)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

剖析：本則材料的解讀邏輯清晰，先是說(shuō)明世間萬(wàn)物都有各自的秉性：“物各有性，水至淡，鹽得味?！苯酉聛?lái)談到了世界萬(wàn)物各自發(fā)展境界的局限：“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。”前面的這兩句話實(shí)際是為后面的內(nèi)容張本，很自然地為轉(zhuǎn)折做了鋪墊：“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈?！边@些話語(yǔ)是本次作文的解讀關(guān)鍵：“萬(wàn)物共存相生”是因，“百味紛呈”是果，由果溯因，這則材料所揭示的中心就躍然而出：萬(wàn)物只有互聯(lián)互通，共存相生，才能百味紛呈，異彩紛呈。立意角度示例寫(xiě)作點(diǎn)撥①寫(xiě)和，闡釋物與物共存相生的道理觀照世間萬(wàn)物，闡釋物與物相互融合的重要作用，強(qiáng)調(diào)“五味”的調(diào)和以及平衡，突出只有各方共同起作用，才能實(shí)現(xiàn)互利共贏②寫(xiě)人，談一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中既堅(jiān)守自我又包容借鑒他人著眼人的學(xué)習(xí)，講一個(gè)人既要堅(jiān)守自我，又要包容借鑒他人。正所謂“君子和而不同”，這里的“和”絕不是使一個(gè)人失去自我的徹底融合，而是始終清醒地保持自我特性的調(diào)和立意角度示例寫(xiě)作點(diǎn)撥③寫(xiě)文化、文明，談國(guó)家、民族之間的交流互鑒放眼全球，只有對(duì)不同文化兼收并蓄，才可體現(xiàn)出有容乃大的襟懷與氣度。在全球化浪潮下，我們既要堅(jiān)持本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也要對(duì)其他民族的優(yōu)秀文化大膽借鑒(續(xù)表)5.寓言類(lèi)材料作文寓意揭示法。

對(duì)于一些富含寓意的材料，如寓言、童話、漫畫(huà)等，須透過(guò)材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相關(guān)的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。示例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。剖析：上述材料屬于寓言類(lèi)材料，可以采用寓意揭示法審題，從不同角度揭示本則材料的寓意。

從飛禽、走獸等角度來(lái)看：①飛禽、走獸認(rèn)為要旅行，就必須有翅膀、有腿，這是常規(guī)思維；換個(gè)角度思考，沒(méi)有翅膀和腿照樣可以旅行。我們可以寫(xiě)凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識(shí)別能力和判斷力，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象蒙蔽。②飛禽、走獸原本想幫助大樹(shù)旅行，苦于大樹(shù)自身?xiàng)l件不足，但無(wú)心之中卻助成了大樹(shù)旅行，“無(wú)心插柳柳成蔭”。

從大樹(shù)的角度來(lái)看，考生應(yīng)緊扣以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。其一，大樹(shù)想要實(shí)現(xiàn)旅行的愿望，在直接請(qǐng)求飛禽、走獸幫忙而不可得的情況下，決定自己想辦法，由此可得出：①求人不如求己；②要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。其二，大樹(shù)通過(guò)結(jié)出甜美的包著種子的果實(shí)，讓飛禽、走獸們吃了果實(shí)，將種子傳播到世界各地。由此可得出：①蠻干不如巧干；②要善于借助他人的力量；③理想、愿望、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)智慧。

根據(jù)材料確定立意：①大樹(shù)面對(duì)飛禽、走獸的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法，自力更生；②夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)要靠自己去努力爭(zhēng)取；③不能在一棵樹(shù)上吊死。Ⅱ命題作文審題

1.命題作文的命題類(lèi)型

(1)完全式命題作文，即題目＋要求。題目通常是一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)句子。“要求”則是若干說(shuō)明，規(guī)定本次作文的體裁、選材范圍、字?jǐn)?shù)等。

(2)材料式命題作文，即材料＋題目＋要求。這種形式與話題作文極為相似，應(yīng)該說(shuō)是命題作文與話題作文的嫁接。既有話題作文的開(kāi)放性，又有命題作文的限制性。

(3)半命題作文，即給出一個(gè)有空白的句子，考生可以自主添加詞語(yǔ)，形成完全式命題作文，題后也有相關(guān)的寫(xiě)作要求。2.命題作文的審題技巧

(1)抓住題眼，確定重點(diǎn)。命題作文的關(guān)鍵是審題，必須找準(zhǔn)題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也稱(chēng)“題眼”。抓住“題眼”，是確立文章寫(xiě)作中心和采用文體的關(guān)鍵。

(2)由表及里，揭示寓意。標(biāo)題的含義往往是多層次的，有淺表的，也有深層的；有明言的，也有隱含的。有些命題采用比喻、象征手法，命題者擬出一個(gè)作文題，常常不只是要求我們寫(xiě)表面的東西，還要求我們寫(xiě)出包含在題目中的深層含義。審題時(shí)不能照字面意思去理解，而應(yīng)該透過(guò)表面意義去挖掘內(nèi)在的含義以及隱藏在背后的寓意。

(3)虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生。有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，對(duì)其進(jìn)行提高和深化；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)；還有些命題虛實(shí)兼?zhèn)洌忌鷮?xiě)作時(shí)需要虛實(shí)結(jié)合。

(4)添加詞語(yǔ)，構(gòu)成語(yǔ)境。遇到詞語(yǔ)或短語(yǔ)式作文題時(shí)，我們可以用“添加詞語(yǔ)，構(gòu)成語(yǔ)境”的辦法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨，使作文更好地扣緊中心。特別提醒材料作文引材五忌①忌引材料時(shí)生搬硬套(照搬)。

②忌拋開(kāi)材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能棄材料于不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。③忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或擴(kuò)充。

④忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著文章合為時(shí)而著的原則，由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開(kāi)去，借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

⑤忌文章一開(kāi)頭即用“讀了這則材料”之類(lèi)的話代替對(duì)材料的引述，把寫(xiě)作文等同于回答問(wèn)答題，一旦離開(kāi)具體試卷就讓人不知所云。Ⅲ話題作文審題

“材料＋提示語(yǔ)＋話題＋要求”，是近年高考話題作文所采用的主要結(jié)構(gòu)形式。 話題作文雖然較以前的材料作文對(duì)考生的限制少了，但限制少不等于沒(méi)有條框；審題難度降低，不等于不需要用心審題。如何突破話題作文的審題呢？可從以下幾個(gè)方面入手：

1.審材料?！皩彶牧稀钡年P(guān)鍵在于找出材料中的關(guān)鍵詞句，審清材料中的思想傾向，即材料中暗含提倡什么、反對(duì)什么、贊美什么、批判什么、謳歌什么、鞭撻什么等。

2.審提示語(yǔ)?！皩徧崾菊Z(yǔ)”的關(guān)鍵在于圍繞提示展開(kāi)聯(lián)想和想象，尋找與所給材料相似、相反、相關(guān)、相連的作文素材。

3.審話題?！皩徳掝}”首先要深入理解話題的內(nèi)涵，然后從相近和相反兩個(gè)角度擴(kuò)展聯(lián)想，尋找話題的外延。如果是短語(yǔ)，還應(yīng)辨明它的結(jié)構(gòu)層次。

4.審要求。話題作文的要求，是對(duì)作文最明確的限定，它直接規(guī)定著作文能寫(xiě)什么，不能寫(xiě)什么?！皩徱蟆钡年P(guān)鍵在于看準(zhǔn)作文要求中的“能”與“不能”，“可”與“不可”。

話題作文的審題既要關(guān)注話題的類(lèi)型和內(nèi)涵，又要找出話題與材料的結(jié)合點(diǎn)，將話題與材料結(jié)合起來(lái)考慮。綜合運(yùn)用“新材料作文審題”和“命題作文審題”方法，即可做到準(zhǔn)確審題。二、立意

“千古文章意為高”，立意，是確立文章的靈魂，是文章的關(guān)鍵。立意的基本要求是在“符合題意”的基礎(chǔ)上力求明確、具體，更高的要求則是追求“活”“深”“新”。下面介紹一些立意技法，以供借鑒。(一)多向立意法

作文如何選擇立意角度，對(duì)于其成敗，常常是至關(guān)重要的。角度不同、思路不同，立意也不同。轉(zhuǎn)換立意角度，進(jìn)行立體思維的方法有很多，只要將其中一兩種運(yùn)用熟練，便能在考場(chǎng)上出奇制勝。常用的有以下三種：1.順向立意法

即根據(jù)材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對(duì)原材料中心的具體化。如依據(jù)《智子疑鄰》的故事，提出自己的主張：不能憑感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)認(rèn)知事物，阻礙人對(duì)事物的認(rèn)知。2.逆向立意法

即以原材料的中心為對(duì)立面，提出與其相反的觀點(diǎn)。如材料：“有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：‘你們將會(huì)貧窮不堪了?！@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：‘麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的。你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？’”因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，即可得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這就是逆向立意。3.辯證立意法

即換一種眼光，變換一個(gè)角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側(cè)面來(lái)思考和分析，進(jìn)行多角度的審視。如論述學(xué)習(xí)的“苦與樂(lè)”，一般考生會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是苦的，只有先吃苦然后才會(huì)快樂(lè)。那么，換一種眼光呢？對(duì)“苦與樂(lè)”的認(rèn)識(shí)是因人而異的，有人認(rèn)為苦的事，有人卻樂(lè)此不疲；有人認(rèn)為樂(lè)的事，有人卻苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣的立意就會(huì)比一般考生的觀點(diǎn)更高一籌。【例文】(2021年浙江卷)(題目見(jiàn)

P313第6題)得失人生路，過(guò)程寫(xiě)春秋浙江一考生

把得到當(dāng)饋贈(zèng)，因?yàn)槊恳淮蔚玫?，生活都記錄著我們的欣喜；把失去?dāng)擁有，因?yàn)槊恳淮问?，生活都?huì)賜予我們獨(dú)特的經(jīng)歷。

人生長(zhǎng)河中，我們經(jīng)歷的得與失多如星辰瀚海，它們既不是起點(diǎn)，也不是終點(diǎn)，它們多到可以被當(dāng)作一種平常，但又是構(gòu)筑一個(gè)真正自我的重要過(guò)程。

然而現(xiàn)實(shí)中人們往往過(guò)分看重得失，在失去時(shí)，沉浸在痛苦中難以自拔；在得到時(shí)，醉心于滿(mǎn)足而失去自我。把得失當(dāng)成起點(diǎn)，每一次的得失都要鋪墊下一程的得失，使每次出發(fā)都會(huì)背上沉重的包袱；把得失當(dāng)成終點(diǎn)，將部分結(jié)果視為整體結(jié)局，在乎的太多又怎么能把握全局呢？所以我們應(yīng)當(dāng)把得失當(dāng)作人生的兩個(gè)極值，在經(jīng)歷了足夠多的得失，兩個(gè)極值的跨度足夠大以后，面對(duì)更多的得失，我們才能真正做到波瀾不驚。

我們都有著自己長(zhǎng)期追求的目標(biāo)，不管是功名利祿，還是個(gè)人愛(ài)好，這個(gè)過(guò)程終歸是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有人可以保證在開(kāi)始時(shí)信手拈來(lái)的東西到最后還能胸有成竹地把握住，正是因?yàn)槿松倪@種不確定性和未知性，我們才如此在意追逐過(guò)程中的得失。很多人習(xí)慣走一步看一步，不以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、整體的目光去看人生的種種境遇，順勢(shì)時(shí)盲目自信，感覺(jué)自己無(wú)所不能，遇到挫折就一蹶不振，陷入深深的自我懷疑。這都是因?yàn)樘^(guò)在意眼前得失，把即刻當(dāng)結(jié)果，這樣怎能做出理智的判斷呢？

我們總是希望人生是一條平坦大道，最好不要在某個(gè)角落里長(zhǎng)出荊棘；期盼著過(guò)程中多點(diǎn)得少點(diǎn)失，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的周期越短越好，畢竟誰(shuí)能保證這個(gè)過(guò)程中不會(huì)遭遇挫折呢？所以?shī)^斗的過(guò)程中對(duì)未來(lái)的猜測(cè)和恐懼也使自己越來(lái)越煎熬，巴不得立馬就能得到想要的結(jié)果，但急功近利反而會(huì)前功盡棄，越是在意越無(wú)法沉淀好每一步?？偝聊缬谙关埮錾纤篮淖拥幕孟?，結(jié)果可想而知，大部分都是悲哀的。我們大可把周期拉長(zhǎng)，與此同時(shí)視野也會(huì)放遠(yuǎn)，不會(huì)再把眼前的得失看得那么重要，不會(huì)再被過(guò)去的結(jié)果左右接下來(lái)的行動(dòng)，而是邁出的每一步都有自己的判斷，活在當(dāng)下，把握未來(lái)，終將不負(fù)此生。

在不斷前行中，我們不斷得到，也不斷失去。當(dāng)我們站在人生終點(diǎn)回望過(guò)去，得與失就像蔚藍(lán)的海面，洶涌澎湃是美，風(fēng)平浪靜也是美。

點(diǎn)評(píng)：辯證說(shuō)理，論述全面。文章不是絕對(duì)化地去看待問(wèn)題，而是把得與失看成是人生的兩個(gè)重要方面，在此基礎(chǔ)上，提出“得失是構(gòu)筑一個(gè)真正自我的重要過(guò)程”的觀點(diǎn)。論述由淺入深，漸入佳境，最后升華主旨，體現(xiàn)出思維的嚴(yán)密性和辯證性。(二)虛實(shí)轉(zhuǎn)化法

有的作文命題很實(shí)，實(shí)者則虛之。如作文題“肩膀”：從實(shí)在的人體部位——肩膀的角度就難寫(xiě)，如果由“肩膀”聯(lián)想到“依靠”“擔(dān)子”“責(zé)任”“站在巨人的肩膀上”“肩負(fù)起歷史使命”“個(gè)人的肩膀”“民族的肩膀”等，可寫(xiě)的空間就大大地拓寬了。1.化實(shí)為虛

所謂“化實(shí)為虛”，就是完全避開(kāi)實(shí)實(shí)在在的文題內(nèi)容，從側(cè)面著手，尋找與文題內(nèi)容相應(yīng)的感官、意識(shí)、思想和情感等方面的“虛”的內(nèi)容，進(jìn)行含蓄表達(dá)。所謂的“虛”，具體來(lái)說(shuō)就是假托的、主觀的、抽象的、隱含的、未來(lái)的、未知的等內(nèi)容?；瘜?shí)為虛，可使文章顯得空靈、飄逸，又可收到氣氛濃烈、想象飛騰的效果。如2018年天津卷：閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！纠摹烤赢?dāng)為器天津一考生

孔子曰：“君子不器。”意思是君子不應(yīng)像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說(shuō)，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過(guò)接受教育使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長(zhǎng)為有用之器；君子當(dāng)海納百川成有容之器；君子當(dāng)砥礪前行成國(guó)之重器，懷抱為國(guó)為民、舍我其誰(shuí)之志。

君子當(dāng)為有用之器。中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材《三字經(jīng)》中有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”兩句，教育人們要努力學(xué)習(xí)，像雕刻玉器一樣打磨自己，使自己成為有用之器?？梢?jiàn)將“成器”作為成長(zhǎng)目標(biāo)，對(duì)每個(gè)人的發(fā)展都有著引導(dǎo)和激勵(lì)作用。三國(guó)時(shí)期東吳大將呂蒙，自幼家貧，渴望憑借戰(zhàn)功博取富貴而疏于讀書(shū)，果敢有膽卻學(xué)識(shí)淺薄，被人戲稱(chēng)“吳下阿蒙”，后因聽(tīng)從孫權(quán)的勸導(dǎo)而堅(jiān)持每天從繁忙的軍務(wù)中抽出時(shí)間，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)大增。此后呂蒙與學(xué)識(shí)豐富的魯肅交談，魯肅驚嘆他學(xué)識(shí)變化之大，“非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙則傲然對(duì)曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”生活中，我們對(duì)自己成器的強(qiáng)烈愿望使得我們熠熠生輝。與此相比，方仲永少時(shí)聰慧，長(zhǎng)大后卻“泯然眾人矣”的故事恰恰告訴我們，有天賦而不注重后天的教育和學(xué)習(xí)，只會(huì)將天賦消耗殆盡，抱憾終生。努力雕琢自己，使自己早日成為有用之器。

君子當(dāng)為有容之器。通常一件器物從打造之初，體量便已確定。但人們?cè)诖蛟熳约哼@只“器”時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)體量的大小是每個(gè)人在奮斗中逐步定下的。人僅靠一己之力是很難成功的，因此唯有以海納百川的胸懷、不拘小節(jié)的氣魄取長(zhǎng)補(bǔ)短，利用各方優(yōu)勢(shì)才能成就一番事業(yè)。齊桓公不與管仲計(jì)較那一箭之仇，任用他為宰相，借助他的政治才能讓自己成為春秋五霸之首，堪稱(chēng)君臣佳話。孟嘗君不計(jì)較擅長(zhǎng)雞鳴狗盜之人的身卑位賤，將他們收為門(mén)客，才有他被困于秦時(shí)，狗盜之徒偷出狐白裘獻(xiàn)給秦昭王妾以說(shuō)情放孟嘗君歸國(guó)，雞鳴之徒學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，助他順利歸齊。林肯那句“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”更說(shuō)明了寬容與度量對(duì)一個(gè)人成功的重要作用。正如大海容納百川不擇細(xì)流，成大器者也不拘小節(jié)。做有容之器，善取長(zhǎng)補(bǔ)短，必事半功倍。

君子當(dāng)為大國(guó)重器。成大器固然重要，但器為誰(shuí)所用更為關(guān)鍵。歷史上那些真正的偉人在打造自己時(shí)，念念不忘的永遠(yuǎn)是讓自己為國(guó)家所用。

三國(guó)時(shí)期，許汜空有才學(xué)卻毫無(wú)擔(dān)當(dāng)，國(guó)家大亂，他卻只顧求田問(wèn)舍，為一己私利四處奔波，絲毫不關(guān)心國(guó)事，被劉備訓(xùn)斥。當(dāng)今之世，從王淦昌、錢(qián)學(xué)森到鄧稼先、于敏，老一輩科學(xué)家們?yōu)榱俗寚?guó)家早日傲立于世，有的放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的科研條件毅然回國(guó)，有的為了盡快出成果而不顧自身健康和生命。他們，就是大國(guó)重器。但可稱(chēng)大國(guó)重器的不只是這些科學(xué)家，像董存瑞、黃繼光這樣拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗英雄、民族英雄，像故宮鐘表修復(fù)師王津這樣的大國(guó)工匠，他們是沉穩(wěn)可靠的青磚石，也是兢兢業(yè)業(yè)的螺絲釘。他們，也是國(guó)之重器。國(guó)之重器，為國(guó)可忍辱負(fù)重，粉身碎骨；為業(yè)可擇一事終一生，嘔心瀝血。大國(guó)崛起，國(guó)人須崛起。如何崛起？當(dāng)努力成器。

點(diǎn)評(píng)：本文化實(shí)為虛，主旨鮮明，思路清晰。開(kāi)篇引用孔子的“君子不器”并反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn)，并從三個(gè)方面具體展開(kāi)：“為有用之器”，實(shí)際上談的是成器的途徑；“為有容之器”，談的是修養(yǎng)，即胸懷、器量問(wèn)題；“為大國(guó)重器”，談的是要報(bào)效國(guó)家，回報(bào)社會(huì)。2.化虛為實(shí)

考生寫(xiě)作文時(shí)，經(jīng)常會(huì)有這樣的苦惱：一些題目看起來(lái)頗為抽象甚至空洞，如“嘗試”“誠(chéng)信”“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”“時(shí)間啊，時(shí)間”等；有些描寫(xiě)、議論的對(duì)象難以直接表現(xiàn)，如“獨(dú)到的感覺(jué)”等。遇到這種情況怎么辦？硬著頭皮直接從正面去寫(xiě)，效果恐怕不會(huì)好，這就需要用化虛為實(shí)法?；摓閷?shí)，即把虛幻的東西寫(xiě)得真實(shí)、可信，把隱喻的道理說(shuō)得看得見(jiàn)、摸得著，把看起來(lái)很空洞的論說(shuō)表達(dá)得具體形象。運(yùn)用這種技法要注意以下兩點(diǎn)：

(1)理解題目的隱含意義。題目除字面上的意義外，還有豐富、深刻的隱含意義。這就需要我們對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從中找到立意的突破口。

(2)先發(fā)散，后聚合。在準(zhǔn)確審清原意的基礎(chǔ)上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系，展開(kāi)豐富的聯(lián)想?；橄鬄榫唧w，由虛擬事物聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)事物，由個(gè)別聯(lián)想到一般，等等。在聯(lián)想中應(yīng)特別注意兩者的相似點(diǎn)或相通點(diǎn)。如面對(duì)“時(shí)間啊，時(shí)間”這一作文題，有考生這樣寫(xiě)：“是什么使稻米變成香醇的佳釀？是時(shí)間。是什么使咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童變成沉默的老人？還是時(shí)間。是什么使我們一窮二白的祖國(guó)變成今天繁榮昌盛的社會(huì)主義大國(guó)？也還是時(shí)間。時(shí)間，是一個(gè)多么偉大的魔術(shù)師?。　弊髡咴谧h論說(shuō)理時(shí)，采用“虛則實(shí)之”的方法，避免了千篇一律的枯燥說(shuō)教，把“虛”的概念闡述得真切可感。(三)大小互為法“大小互為法”包括“化大為小”和“以小見(jiàn)大”兩種。1.化大為小法

高考作文往往給定一個(gè)寫(xiě)作的大范圍，考生必須在這個(gè)大范圍之內(nèi)，從不同的角度出發(fā)，提煉出多個(gè)不同的寫(xiě)作中心。然后選擇其中一個(gè)為文，即從寬泛的話題中提煉出一個(gè)小角度，從文題材料涉及的一人一事、一枝一葉中，洞隱燭微，深入發(fā)掘，將大范圍凝縮于其上，讓“大道理”融于其中。

如2020年天津卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 “中國(guó)面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿(mǎn)家國(guó)情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類(lèi)榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護(hù)服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國(guó)面孔”的你和我。走過(guò)2020年的春天，你對(duì)“中國(guó)面孔”又有什么新的思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！纠摹跨娔仙降哪樚旖蛞豢忌?020年的春天，注定是一個(gè)不平凡的春天。

這個(gè)春天，黨中央及時(shí)召開(kāi)了針對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的決策會(huì)，多地先后啟動(dòng)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，一場(chǎng)針對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒肺炎的大決戰(zhàn)拉開(kāi)了序幕。全國(guó)各地筑起了“銅墻鐵壁”。

有人疑惑，有人擔(dān)憂(yōu)，有人發(fā)愁，有人不滿(mǎn)，有人抱怨。然而，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各級(jí)政府宣傳教育下，在醫(yī)學(xué)專(zhuān)家鐘南山的發(fā)聲中，從城市到農(nóng)村，人們密切配合，堅(jiān)守崗位，遵守紀(jì)律，堅(jiān)持待在家里，與疫情作戰(zhàn)。這時(shí)，人們不禁想起了鐘南山的臉。

鐘南山的臉不是少年公子玩世不恭的臉，不是天真少女?huà)赡郯尊哪?，更不是達(dá)官貴人高高在上的臉。這是一張什么樣的臉？它是如山一般堅(jiān)毅、嚴(yán)肅、冷峻的面孔，有如海一般深沉、飽含深情的眼睛，似有千言萬(wàn)語(yǔ)但緊緊閉住的唇，還有似乎要流出滾滾熱淚的眼窩……

這是一張84歲高齡老人的臉，這是一張?jiān)?jīng)在17年前頻頻出現(xiàn)在公眾媒體面前的臉，就是這張臉，震懾住了來(lái)勢(shì)洶洶的SARS病毒，讓凡是經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)戰(zhàn)役的人們無(wú)不對(duì)這位老人肅然起敬。

記得2003年，在那場(chǎng)與SARS病毒的戰(zhàn)斗中，中國(guó)人民贏了。于是，人們永遠(yuǎn)記住了這位老人的臉。 鐘南山的臉，滄桑、渾厚、堅(jiān)毅、深情，就如同神州大地上所有經(jīng)歷過(guò)重重苦難的中國(guó)人民的臉一樣。這張臉，代表了黃河、長(zhǎng)江；代表了華山、泰山、廬山；代表了全國(guó)人民共有的情懷。這張臉，似曾在屈原的《離騷》里讀過(guò)，似曾在曹操的《蒿里行》里讀過(guò)，似曾在杜甫的《兵車(chē)行》里讀過(guò)，似曾在艾青的《我愛(ài)這土地》里讀過(guò)……這張臉，就是命令，就是召喚，就是安心。

疫情嚴(yán)重不嚴(yán)重，看看這張臉就明白了。好多懂事理的老人說(shuō)道：“好娃哩，還胡跑呢？你沒(méi)看看鐘南山的臉，疫情嚴(yán)重到了什么程度了！”于是，不聽(tīng)話、不明事理的娃們乖了，再怎么調(diào)皮搗蛋的，看看那張臉，都消停了，不抱怨了，不撒開(kāi)蹄子亂跑了。讀鐘南山的臉，再讀黨中央下的命令，全中國(guó)人民于是都明白了，懂得了只要堅(jiān)守在家就能夠“餓死病毒”，讓病毒找不到載體。

就是這張臉，救了我們。人們感慨：幸虧我們有鐘南山。面對(duì)日漸減少的感染人數(shù)，人們?cè)絹?lái)越佩服鐘南山，越來(lái)越相信黨中央。當(dāng)一個(gè)個(gè)捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，當(dāng)全國(guó)各地出現(xiàn)疫情拐點(diǎn)時(shí)，當(dāng)新增感染人數(shù)逐漸下降時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的人們忽然又發(fā)現(xiàn)：這張臉笑了。

相比先前的如山一般堅(jiān)毅、嚴(yán)肅、冷峻的臉，再看今日溫煦如春風(fēng)般、如河水開(kāi)冰的臉，明曉事理的人們都說(shuō)：“鐘南山笑了，疫情快要過(guò)去了，我們終于可以在春暖花開(kāi)的公園里相約了?！笔聦?shí)證明，鐘南山的臉就是報(bào)春的信號(hào)，就是捷報(bào)的象征，就是勝利的照明彈。果不其然，很快全國(guó)各地的疫情得到了有效控制，各地復(fù)工復(fù)產(chǎn)，祖國(guó)到處又是生機(jī)勃勃、欣欣向榮的美好景象。

于是，在這場(chǎng)與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情進(jìn)行殊死搏斗的過(guò)程中，我們?cè)俅我?jiàn)證了中國(guó)人民眾志成城、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大的民族凝聚力。而這種強(qiáng)大的民族凝聚力，體現(xiàn)在一位老人的臉上。

這張臉，就是鐘南山的臉。在這張臉上，我們讀到了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的深沉厚重的家國(guó)情懷，讀到了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生態(tài)度，讀到了“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的滿(mǎn)腔熱血。(有改動(dòng))

點(diǎn)評(píng)：本文化大為小，主題鮮明?！爸袊?guó)面孔”是一個(gè)抽象、泛化的概念，如何化抽象為具體，化泛化為精準(zhǔn)，十分重要。本文就做得相當(dāng)好，從“鐘南山的臉”去展開(kāi)，將文章主題化大為小，內(nèi)容飽滿(mǎn)，可讀性強(qiáng)。2.以小見(jiàn)大法

應(yīng)考作文宜運(yùn)用以小見(jiàn)大法，通過(guò)個(gè)別來(lái)窺知全體，透過(guò)表象來(lái)探究本質(zhì)，通過(guò)一個(gè)側(cè)面來(lái)反映大的主題。善于以小見(jiàn)大，就要把具有典型意義的小細(xì)節(jié)、小片段、小事情投放到時(shí)代大背景中去展示，挖掘其深刻的內(nèi)涵，讓人們從“小”中悟出“大”來(lái)。還要善于聯(lián)想，由此及彼，由點(diǎn)帶面，因事見(jiàn)理，見(jiàn)微知著，能夠在一滴水里折射出太陽(yáng)的光輝，從一粒沙中看出世界的面貌?！纠摹?2021年天津卷)(題目見(jiàn)

P312第

5題)紀(jì)念

天津一考生

早上六點(diǎn)零六分，爺爺發(fā)來(lái)了微信：“孫子，加油！”

短短的四個(gè)字，其實(shí)蘊(yùn)含著爺爺幾十年深厚而獨(dú)特的情感。

爺爺是恢復(fù)高考后的第一屆大學(xué)生。那年，爺爺已經(jīng)年過(guò)而立，接到錄取通知書(shū)，他把通知書(shū)讀了好幾遍，讀一遍流一次淚——難以控制的、喜悅的淚。于是，這一天便成為他生命里值得紀(jì)念的日子。從我記事起，每年元旦后的第三天，就會(huì)看到爺爺一個(gè)人默默地坐在書(shū)房里，用筆在一個(gè)厚厚的本子上寫(xiě)東西。有時(shí)會(huì)抬頭，好像在做長(zhǎng)久的思考，臉上時(shí)而凝重，時(shí)而微笑；有時(shí)會(huì)連連搖頭，然后把寫(xiě)過(guò)的東西用筆畫(huà)掉兩三行再接著往下寫(xiě)。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，家里人都不敢去打攪他。我上初中后，實(shí)在受不了好奇心的折磨，有一天以找書(shū)為由，打開(kāi)了那個(gè)本子，發(fā)現(xiàn)從1982年到退休的30年間，爺爺每年寫(xiě)的文字有六七頁(yè)，都是總結(jié)自己的工作的。成績(jī)說(shuō)得少，只是一帶而過(guò)；不足說(shuō)得細(xì)，有原因分析，有改進(jìn)策略。最后一頁(yè)，爺爺寫(xiě)道：“高考改變了我的命運(yùn)，讓我從一個(gè)農(nóng)民成為光榮的教師。這些年來(lái)，心中時(shí)刻想的是，要以平生所學(xué)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家?！?/p>

那一刻，我終于明白：高考對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)不啻重生，他虔誠(chéng)地感謝給他第二次生命的高考，他以他自己的方式進(jìn)行著從未爽約的紀(jì)念。

所以，我很能理解爺爺那條四個(gè)字的微信消息的分量和豐富的內(nèi)涵。他希望我也能夠像他那樣，把高考作為融入時(shí)代洪流的最佳契機(jī)。

此刻，我的大腦里閃過(guò)爺爺?shù)纳碛埃好刻煸缟掀唿c(diǎn)，他準(zhǔn)時(shí)騎上自行車(chē)匆匆趕往學(xué)校；無(wú)數(shù)個(gè)周末，他騎上自行車(chē)去幾十里外的學(xué)生家做家訪；為了一份教案或幾個(gè)學(xué)生作業(yè)中的問(wèn)題，他要查閱很多資料，常常忙到深夜；他與時(shí)俱進(jìn)，在退休前的兩三年，把電腦學(xué)得很透，做出的PPT讓我這個(gè)電腦達(dá)人也驚詫不已；退休后他熱心公益事業(yè)，為鄰近的孩子們免費(fèi)輔導(dǎo)功課，為老年大學(xué)義務(wù)授課……

爺爺以他自己的方式，用默默的行動(dòng)，為“紀(jì)念”做了形象而生動(dòng)的詮釋。做晚輩的，傳承他的精神并發(fā)揚(yáng)光大，是對(duì)爺爺最好的尊敬。于是在嚴(yán)肅的考場(chǎng)上我鄭重地寫(xiě)下自己的承諾：

“今天也是我的重生日。無(wú)論將來(lái)我走到哪里，從事何種工作，我都會(huì)把奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家作為一以貫之的準(zhǔn)則，此生不渝！”

點(diǎn)評(píng)：構(gòu)思新穎，雙線貫串。文章選取“高考”這個(gè)特殊的紀(jì)念日，從自己和爺爺兩條線索展開(kāi)敘述。文章主體部分寫(xiě)爺爺在紀(jì)念日那一天梳理自己一年的工作，用最優(yōu)質(zhì)的工作回報(bào)社會(huì)；另一條線索是“我”在爺爺?shù)木窀姓傧略S下奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的誓言。兩條線索緊密交織，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且構(gòu)思新穎。

有詳有略，以小見(jiàn)大。文章選取了對(duì)爺爺和“我”具有重要人生意義的“高考”作為切入點(diǎn)，詳寫(xiě)了爺爺對(duì)高考的紀(jì)念，略寫(xiě)了“我”把高考當(dāng)作紀(jì)念日，詳略得當(dāng)。同時(shí)，文章揭示出人才應(yīng)該奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家這一深刻主題，達(dá)到了以小見(jiàn)大的效果。(四)立意高遠(yuǎn)法

所謂“立意高遠(yuǎn)法”，就是指作文要“大氣”，有高遠(yuǎn)的立意，也就是要有才識(shí)。有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力；有了才識(shí)，就能形成獨(dú)立之見(jiàn)，就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就能全面充分地展示自我。才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。一些考生立意不高遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受、喜怒哀樂(lè)和榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能立意深遠(yuǎn)呢？1.不斷超越，拋棄小我為大家

深刻高遠(yuǎn)的立意總是與“自我”無(wú)緣，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價(jià)值和情感。不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由微觀到宏觀的大致順序是：自我→家庭→集體、階級(jí)→民族、國(guó)家→人類(lèi)、宇宙。2.運(yùn)用發(fā)散思維，縱橫古今中外

針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，從多個(gè)角度進(jìn)行分析，尋求答案，由一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。它的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，展開(kāi)多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三部分組成?！皺M”就是橫向思考，按空間順序，四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江、塔里木河……想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展?！纠摹?2021年新高考Ⅰ卷)(題目見(jiàn)

P306第1題)強(qiáng)弱非天定，自強(qiáng)方恒強(qiáng)湖南一考生

伴隨《覺(jué)醒年代》的熱播，在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，毛澤東在《體育之研究》一文中關(guān)于“體育之效”的宏論更顯高屋建瓴，肌劈理解。這些文字所承載的自強(qiáng)精神如時(shí)光隧道里不滅的星火，照耀著中國(guó)國(guó)力由弱變強(qiáng)的曲折征程?？畤@中，以史為鑒，我們不難發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的崛起揭示了“強(qiáng)弱非天定，自強(qiáng)方恒強(qiáng)”的客觀規(guī)律。

世間萬(wàn)物，皆有強(qiáng)弱之分，天生強(qiáng)者不可沾沾自喜，天生弱者不必自慚形穢?！秱儆馈返墓适铝钊硕笸髧@息，假如方仲永在展示自己“受之天”的通悟后，沒(méi)有被父親帶著四處?kù)乓羌訌?qiáng)學(xué)習(xí)，是否還會(huì)“泯然眾人矣”？與之相反，面對(duì)無(wú)聲無(wú)光的世界，海倫·凱勒未因失聰失明放棄自我，而是奮發(fā)有為，終成命運(yùn)的強(qiáng)者。強(qiáng)弱并非天注定，弱者可變強(qiáng)，而強(qiáng)者也可變?yōu)橹寥?。是故，生而為?qiáng)者在自律自尊中實(shí)現(xiàn)自我升華，將浩氣揮灑于霓虹之上！生而為弱者無(wú)須自悲，若在逆風(fēng)中把握方向，生出羽翼亦能直上九萬(wàn)里！

促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件是先天還是后天呢？泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。因此，促使強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵條件不在于先天而在于后天。逆境是顛覆弱者生活之舟的波濤，又是磨煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”無(wú)論是錯(cuò)失先機(jī)還是遭遇挫折打擊，只要“勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)”。須知，自立自強(qiáng)，終成強(qiáng)者。

強(qiáng)弱可互相轉(zhuǎn)化，個(gè)人如此，社會(huì)和國(guó)家亦如此。放眼當(dāng)下神州大地，各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如火如荼；脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，驕人成果載入人類(lèi)史冊(cè)；碳達(dá)峰、碳中和等目標(biāo)的設(shè)定在應(yīng)對(duì)全球氣候變化問(wèn)題上再次展現(xiàn)“中國(guó)力量”……今日之中國(guó)以自強(qiáng)不息擺脫了“國(guó)力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”的窘態(tài)，崛起并屹立于世界民族之林。

非但如此，作為一個(gè)有著上下5000年歷史和14億人口的超級(jí)大國(guó)，中國(guó)不侵略、不霸權(quán)，還多次向其他國(guó)家伸出援手，真正做到了“獨(dú)善其身”和“兼濟(jì)天下”。德不孤，必有鄰，中國(guó)自然也贏得世界上大多數(shù)國(guó)家的認(rèn)可和信賴(lài)。萬(wàn)物皆有尺度，強(qiáng)者若不“濫用其強(qiáng)”，推己及人、兼愛(ài)天下，則能恒強(qiáng)。

新時(shí)代的號(hào)角已吹響，人類(lèi)命運(yùn)休戚與共，山川異域，風(fēng)月同天。我們希望強(qiáng)者愈強(qiáng)而恪守自我，關(guān)愛(ài)弱者，勇?lián)姑?，也希望弱者發(fā)憤圖強(qiáng)，自強(qiáng)而恒強(qiáng)，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。愿世界和平，人類(lèi)幸福！

點(diǎn)評(píng)：立意高遠(yuǎn)。文章立意發(fā)軔于體育之道，又突破常規(guī)，深挖內(nèi)涵，由個(gè)人的強(qiáng)弱變化延伸至國(guó)家的強(qiáng)弱變化，視野開(kāi)闊，立意高遠(yuǎn)。

具有現(xiàn)實(shí)意義。在清晰地闡述強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化之觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，作者觀照現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的事實(shí)，進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)，深刻揭示出頑強(qiáng)拼搏可實(shí)現(xiàn)由弱變強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的道理，極具現(xiàn)實(shí)意義。(五)出奇制勝法

考場(chǎng)作文立意多求穩(wěn)妥，但如果人人滿(mǎn)足于此，閱卷老師豈不疲倦？也有一類(lèi)文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由地拍案稱(chēng)奇。這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，實(shí)際是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新也就是創(chuàng)造。什么是創(chuàng)造？所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，想出新的東西；所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上構(gòu)建有實(shí)際意義的東西。有人把這個(gè)過(guò)程概括為“荒謬的合理化”，即提出超越常理、違背常規(guī)甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人認(rèn)為合情合理。

在我們的生活中，面對(duì)同一事物或同一材料，人們往往會(huì)有不同的感受和看法。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)特的感受和心得。例如：同樣是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人，他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么作文怎樣“出奇”呢？1.出奇，要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣

出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界。沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意、觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。2.出奇，要有拒絕平庸的氣度

拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是“出奇”的死敵，只有突破模式的桎梏，才能寫(xiě)出與眾不同的東西；只有從模式中突圍出來(lái)，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天下自由飛翔。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“出奇”，但對(duì)“出奇”的認(rèn)識(shí)要全面、辯證。出奇要有基礎(chǔ)，脫離了實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為一味獵奇或胡說(shuō)八道。【例文】(2021年新高考Ⅰ卷)(題目見(jiàn)

P306第1題)強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上河北一考生

強(qiáng)者濫用其強(qiáng)，易變而為弱；弱者積極進(jìn)取，易變而為強(qiáng)。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，若想成為合格的強(qiáng)者，須銘記：強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上。個(gè)人強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

“你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前進(jìn)，形如蟲(chóng)蟻？”當(dāng)今社會(huì)，本應(yīng)摶扶搖而上的現(xiàn)代“鯤鵬”們，選擇的不是自立自強(qiáng)，而是虛度光陰。他們?nèi)缤洱斖觅惻堋饭适吕锏哪侵煌米?，傲慢，無(wú)禮，懶情，最終陷入由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的悲劇?！般U刀有干將之志，螢燭希日月之光”，反觀那無(wú)翼者咬牙堅(jiān)持，挺身飛翔。失聰失明的貝多芬用嘴咬細(xì)木棍感受琴音，最終創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；“獨(dú)臂少年”張家城在籃球場(chǎng)上揮汗如雨，追求自己的“籃球夢(mèng)”；身陷輪椅的張海迪以頑強(qiáng)的意志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，成就了自己的作家夢(mèng)。他們雖是身體上的弱者，卻是精神上的強(qiáng)者，強(qiáng)弱共生，他們都是自己的英雄。企業(yè)強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方能走過(guò)風(fēng)雨。

“凡益之道，與時(shí)偕行。”柯達(dá)公司因創(chuàng)新而生，也因創(chuàng)新而死。曾享譽(yù)世界的百年企業(yè)因故步自封而毀于一旦，無(wú)奈之下遞交了破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。無(wú)獨(dú)有偶，曾經(jīng)的手機(jī)巨頭諾基亞，由于缺少足夠的創(chuàng)新和改變，逐漸被其他手機(jī)企業(yè)超越，最終走向沒(méi)落。而華為公司，投入大量人力物力財(cái)力鉆研芯片，自創(chuàng)鴻蒙系統(tǒng)，在手機(jī)行業(yè)鋪就一條華為之路。一個(gè)強(qiáng)大的企業(yè)如果不能抓緊自身的優(yōu)勢(shì)，那么時(shí)間久了就會(huì)走向故步自封，最終由強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱。不過(guò)如果所有的企業(yè)都一味地求強(qiáng)，難免陷入“內(nèi)卷”，正是強(qiáng)弱共生，才促進(jìn)了市場(chǎng)的不斷發(fā)展。國(guó)家強(qiáng)弱共生，自強(qiáng)進(jìn)取，方可實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興。

新中國(guó)成立時(shí)，釘子叫洋釘，火柴叫洋火，水泥叫洋灰……西方國(guó)家實(shí)行技術(shù)封鎖，國(guó)內(nèi)人才匱乏，百?gòu)U待興的新中國(guó)可謂遭受重創(chuàng)，貧弱至極。后來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民艱苦奮斗，勇于進(jìn)取，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。如今的中國(guó)，已成為發(fā)展中的強(qiáng)國(guó)。中國(guó)在民族復(fù)興這條路上越走越遠(yuǎn)，越走越強(qiáng)。同時(shí)，在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國(guó)還助力小國(guó)家的發(fā)展，尤其是在新冠肺炎疫情防控方面中國(guó)援助非洲各國(guó)控制疫情蔓延。國(guó)家之間強(qiáng)弱共生，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可以實(shí)現(xiàn)和諧相處，共同發(fā)展。

強(qiáng)者不必自喜，弱者不必自悲。二者皆懷取之心，以求強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者自強(qiáng)。正所謂，強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上。

點(diǎn)評(píng)：立意深刻，角度新穎。作者以強(qiáng)弱關(guān)系為基礎(chǔ)，提煉出“強(qiáng)弱共生，進(jìn)取為上”的立意角度，并從個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家三個(gè)層面論述強(qiáng)弱共生的意義，讓文章的立意顯得有格局，有高度，能引起讀者的共鳴與思考?！靖咝в?xùn)練】1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家國(guó)是靈魂安放的地方，家國(guó)是每個(gè)人的出處與歸依。

五四時(shí)期，2000多名留學(xué)生走出國(guó)門(mén)，尋找救國(guó)之路；90年代以來(lái)，上千人次維和部隊(duì)，走出國(guó)門(mén)，為世界和平貢獻(xiàn)中國(guó)力量；疫情爆發(fā)，全國(guó)各地醫(yī)護(hù)工作者，走出家門(mén)，支援武漢。

建國(guó)之初，華羅庚、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等一批科學(xué)家，毅然歸國(guó)，為共和國(guó)科技事業(yè)奠基；改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)青年才俊，選擇歸來(lái)，為祖國(guó)創(chuàng)新發(fā)展付出智慧；黨的十七大以來(lái)，無(wú)數(shù)大學(xué)生，回歸家鄉(xiāng)，建設(shè)最美鄉(xiāng)村；新時(shí)代，大批青年人，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，助力家鄉(xiāng)脫貧。請(qǐng)綜合以上材料，以“人生的走出與歸來(lái)”為主題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體(除詩(shī)歌外)，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫(xiě)出你的審題立意：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________