中國古典名著市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

中國古典名著《西游記》吳承恩字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人《西游記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途碰到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終抵達(dá)西天、取得真經(jīng)故事。寫作背景

明朝中后期社會情況與開國之初有很大不一樣，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級集團(tuán)內(nèi)部矛盾不停激化，并日趨尖銳；經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)全方面繁榮興盛時(shí)期。人物賞析唐僧孫悟空俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，因?yàn)楦改钙鄳K、離奇經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。為人老實(shí)善良，一心向佛，慈愛，膽小怕事，迂腐，判別能力差。孫悟空又名孫行者、悟空、外號美猴王、號稱“齊天大圣”。東勝神州傲來國花果山靈石孕育，為尋求長生之道，獨(dú)自漂洋過海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提老祖為師，習(xí)得金丹術(shù)、地煞術(shù)，七十二變和觔斗云（又作筋斗云）本事。自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人抵達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。為人堅(jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)，但有些自戀自大。豬八戒沙僧又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長成了豬臉人身模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號為“凈壇使者”。為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小廉價(jià)、好色，但他又是溫和善良，而且富有些人情味。又名沙悟凈。原為天宮中卷簾大將，因在蟠桃會上打壞了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無主見。

文學(xué)成就中國古典小說中，《西游記》內(nèi)容最為龐雜。它融合了佛、道、儒三家思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教仙人們同時(shí)登場演出，又在神佛世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次讀者興趣。《西游記》出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說新門類。書中將善意嘲笑、辛辣諷刺和嚴(yán)厲批判巧妙地結(jié)合特點(diǎn)直接影響著諷刺小說發(fā)展。所以說《西游記》是古代長篇浪漫主義小說高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義杰作/10/10名著名著就是指含有較高藝術(shù)價(jià)值和著名度，且包含永恒主題和經(jīng)典人物形象，能夠經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識以及流傳文字作品，能給人們已警世和深遠(yuǎn)影響著作，以及對世人生存環(huán)境感悟。名著能夠使人陶冶情操，在經(jīng)典名著里去探索、去挖掘那潛在文學(xué)格調(diào)。觀賞中國古典名著一

中國文化傳承性；二貼近作者眼中生活；三蘊(yùn)含著作者思想感情西游記中世界與現(xiàn)實(shí)對比嘉靖皇帝即位之初，革除先朝蠹政，朝政為之一新。但很快與楊廷和等朝臣在議興獻(xiàn)王尊號問題上發(fā)生禮議之爭。他打擊舊朝臣和皇族、勛戚勢力，總攬內(nèi)外大政，皇權(quán)高度集中。他還重視內(nèi)閣作用，注意裁抑宦官權(quán)力。但與此同時(shí)，他日漸腐朽，不但濫用民力大事營建，而且迷信方士，尊尚道教。二十一年（1541年）更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求長生，不問朝政，首輔嚴(yán)嵩專國，吞沒軍餉，吏治敗壞，邊事廢弛，倭寇頻繁侵?jǐn)_東南沿海地域，