離騷2 市賽獲獎(jiǎng) 完整版課件

離騷炎陵一中藍(lán)劍平長沙市一中路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！一、關(guān)于作者

屈原（約公元前340年—前278年），名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。主張選賢授能，修明法度，以實(shí)現(xiàn)“美政”即圣君賢相的政治。

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。屈原被貶離開國都

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)的“美政”理想。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的情懷。

二、《楚辭》與《離騷》《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩，也是一篇浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質(zhì)和九死未悔的堅(jiān)定信念。后兩部分描寫詩人對(duì)未來道路的探索。“離騷”的含義，“離”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。三、寫作背景

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng)作于屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)之時(shí)，還是流放中。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害，楚懷王因而疏遠(yuǎn)了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》?！鼻罢叩恼f法更可信

四、朗誦課文注意下列字詞的讀音。

kuāzhuóchàchìjígòumiǎn

修姱謠諑侘傺岌岌攘詬偭規(guī)矩誦讀指導(dǎo)

《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點(diǎn)。以第一節(jié)為例：

長太息/以/掩涕兮，——哀/民生/之/多艱。余/雖好修姱/以/鞿羈兮，——謇/朝誶/而/夕替。

模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《離騷》詩章。

課文總理：屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。五、鑒賞第一段

1、字詞眾女嫉余之蛾眉兮

偭規(guī)矩而改錯(cuò)忳郁邑侘傺兮

何方圜之能周兮

眾女，喻指許多小人。蛾眉，喻指高尚德行。錯(cuò)，通“措”。忳，憂悶。郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶。侘傺，失意的樣子。圜，通“圓”。

（2）

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。

（1）

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。（3）

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，誹謗我好做淫蕩之事。（4）

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。世俗本來善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。（5）

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。我憂郁失意啊，我孤獨(dú)地遭受著今世的窮困。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。（6）

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？（7）

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱許。2、找出文段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/p>

“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?/p>

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>

3、小結(jié)述懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅(jiān)定節(jié)操?！獌?nèi)心苦悶，憂國憂民?！非竺赖?，至死不改。——疾惡如仇，不同流合污?！?jiǎng)傉话?，愿獻(xiàn)身正道。六、鑒賞第二段1、字詞步余馬于蘭皋兮進(jìn)不入以離尤兮不吾知其亦已兮高余冠……長余佩唯昭質(zhì)其猶未虧

芳菲菲其彌章

步，緩行。使動(dòng)用法。離，通“罹”，遭受。賓語前置“不知吾”高、長，用作動(dòng)詞?！拔āq……”，唯獨(dú)（只有）……還……章，通“彰”。

（8）

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。（9）

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時(shí)休息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。相：選擇。延：久久。佇：久立。反：返回。步:步行，這里是使動(dòng)用法。馳：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。（10）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。（11）

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項(xiàng)下的環(huán)佩增得長而又長。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。（12）

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會(huì)向四方遠(yuǎn)飏。（13）

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。世上的人們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會(huì)怕受人威脅？2、找出本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。

“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”

3、小結(jié)反省。檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格?！奚頋嵭?，不管別人怎么看。——以“好修”為樂，至死不變?！峨x騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：

剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

七、問題探究1、第一節(jié)先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二節(jié)接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷其未遠(yuǎn)”，前后是否有矛盾？（討論）

第一節(jié)寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王疏遠(yuǎn)。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。第二節(jié)里寫詩人打算全身而退，高潔自守。遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。詩人不是真的后悔，只是彷徨苦悶而已。2、這首詩運(yùn)用了哪些手段來增強(qiáng)韻律感、音樂性？

(1)句中使用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實(shí)在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。

(2)使用對(duì)偶句。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。(3)多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“郁邑”“侘傺”“陸離”是雙聲詞，羈岌岌”“菲菲”是疊音詞。3、比興手法

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！?/p>

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠