人的社會化4課件

第四章人的社會化2022/10/121人生來到底是個(gè)什么東西？人之初，性本善?！度纸?jīng)》在強(qiáng)調(diào)原罪的西方宗教里，人被認(rèn)為生來是有罪的。七宗罪包括：饕餮、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、傲慢。對人性的探討不僅哲學(xué)家有興趣，宗教學(xué)家有興趣，社會學(xué)家同樣有興趣。人生來到底是個(gè)什么東西？2022/10/122第一節(jié)社會化的含義及必要性一、人的屬性及形成自然屬性：生物體，生物體功能，本能自然過程產(chǎn)生，隨自然過程發(fā)展、完善。

社會屬性：與動(dòng)物區(qū)別的人類共同性社會化中形成、發(fā)展、完善。2022/10/123第一節(jié)社會化的含義及必要性二、社會化的含義日常用語：生產(chǎn)社會化、教育社會化、家務(wù)勞動(dòng)社會化、養(yǎng)老社會化——某方面活動(dòng)的集中化、統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化。狹義：指個(gè)人從出生到基本成熟或獨(dú)立走向社會生活——兒童、青少年期時(shí)期的過程。

廣義：指個(gè)人從出生到死亡——終身期的過程。2022/10/124第一節(jié)社會化的含義及必要性2022/10/125第一節(jié)社會化的含義及必要性人的社會化指一個(gè)從出生，從一個(gè)不知不識的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個(gè)性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去。2022/10/126第一節(jié)社會化的含義及必要性三、社會化的特點(diǎn)1.客體與主體：被動(dòng)與能動(dòng)的統(tǒng)一

2.手段與目的：內(nèi)化與外化的統(tǒng)一

3.內(nèi)容和結(jié)果：共性與個(gè)性的統(tǒng)一2022/10/127客體與主體：被動(dòng)與能動(dòng)的統(tǒng)一主體——社會的傳導(dǎo)客體——個(gè)人不能選擇、逃避，甚至被強(qiáng)制

個(gè)人非完全的被動(dòng)，存在主體體現(xiàn)出主觀能動(dòng)作用。人的社會化的過程，并不是個(gè)人單方面接受環(huán)境影響和受教育的消極被動(dòng)過程，而是人的需要與環(huán)境相互促進(jìn)、相互發(fā)展變化的過程。2022/10/128客體與主體：被動(dòng)與能動(dòng)的統(tǒng)一人的社會化的本質(zhì)——個(gè)人需要與環(huán)境和教育的結(jié)合，人的發(fā)展與變化的本質(zhì)。個(gè)人的生活需要環(huán)境與教育個(gè)人發(fā)展的內(nèi)因個(gè)人發(fā)展的外因人的社會化2022/10/129客體與主體：被動(dòng)與能動(dòng)的統(tǒng)一外因只有結(jié)合了內(nèi)因的積極活動(dòng)，才能對個(gè)人的發(fā)展起到影響，并促進(jìn)環(huán)境的改變和發(fā)展。反過來，個(gè)人需要所引起的積極活動(dòng)，也促進(jìn)環(huán)境的改變和發(fā)展。社會環(huán)境比自然環(huán)境對人的影響更加直接、復(fù)雜和變化多端。環(huán)境自然環(huán)境社會環(huán)境圍繞著人這個(gè)主體的，占據(jù)一定空間和實(shí)踐的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實(shí)體或社會因素2022/10/1210手段與目的：內(nèi)化與外化的統(tǒng)一內(nèi)化——人把外界事物，通過自己的勞動(dòng)實(shí)踐和高級神經(jīng)活動(dòng)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿说乃枷?、心理和行為?guī)范的過程。前提和手段——個(gè)人將社會的教化內(nèi)化為自身的觀念、準(zhǔn)則、行為方式目的——個(gè)人將內(nèi)化的……外化出來2022/10/1211內(nèi)容和結(jié)果：共性與個(gè)性的統(tǒng)一

接受社會共同性的、一致性的、認(rèn)可的、制度化的，形成基本的、共同性的方面。社會生活具體條件或社會化環(huán)境的差異性，接受的內(nèi)容和結(jié)果具有差異性；個(gè)人的生理?xiàng)l件、素質(zhì)等有差別，接受的可能性程度、范圍有差別，結(jié)果會有差異性。2022/10/1212第一節(jié)社會化的涵義與必要性

四、社會化的必要性個(gè)體社會個(gè)體生存?zhèn)€體發(fā)展社會的延續(xù)社會的發(fā)展必要性人類社會的繁衍生息，不僅是人口的交替，而且是文化的繼承和發(fā)揚(yáng)2022/10/1213第二節(jié)社會化的可能性——社會化的生物基礎(chǔ)個(gè)體的社會化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。在生物界中，只有人類個(gè)體能夠接受社會化的訓(xùn)練而具備社會屬性并參與人類社會生活，人類以外的其它動(dòng)物則沒有這種屬性。這種生物基礎(chǔ)主要是人類具有經(jīng)生物進(jìn)化和人類長期勞動(dòng)實(shí)踐而形成的高度發(fā)達(dá)的大腦。高度發(fā)達(dá)的大腦使人類形成了接受社會化的一系列潛在能力。2022/10/1214第二節(jié)社會化的可能性——社會化的生物基礎(chǔ)一、腦力勞動(dòng)的條件二、較長的生活依賴期三、有語言能力四、特殊的學(xué)習(xí)能力2022/10/1215（一）腦力勞動(dòng)的條件——思維能力思維能力是指人具有的能動(dòng)地反映外部客觀世界的特殊思維活動(dòng)能力；思維能力包括形象思維、抽象思維和邏輯思維能力；思維能力是人與其他動(dòng)物區(qū)別的根本特征；思維能力有助于個(gè)人進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。2022/10/1216（二）較長的生活依賴期生活依賴期是指個(gè)體在出生后由于生理、心理、意識和行為能力尚未發(fā)展健全，不能獨(dú)立生活，因此在生活上、心理上依賴他人，受他人照顧、監(jiān)護(hù)的時(shí)期；這個(gè)生活依賴期大致經(jīng)過乳兒期、少年期甚至青年期；在這種較長的依賴期內(nèi)，使得個(gè)體接受社會規(guī)范，了解社會環(huán)境，塑造自身的行為方式。2022/10/1217（三）學(xué)習(xí)能力人類所具有的學(xué)習(xí)能力是一種具有創(chuàng)造性的能力；學(xué)習(xí)能力的作用：理解社會事物和社會環(huán)境確立思想觀念、態(tài)度和行為模式；加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使活動(dòng)更主動(dòng)、有目的、有計(jì)劃。2022/10/1218（四）語言能力語言是客觀事物在人的大腦中形成的表象、概念和思想的外部表現(xiàn)，是人類表達(dá)思想和感情所使用的工具和符號；語言有不同的表現(xiàn)形式：口頭、書面、形體等；語言能力是其它動(dòng)物所不具備的；知識的傳遞和社會互動(dòng)都是通過語言來進(jìn)行的。2022/10/1219第三節(jié)社會化的內(nèi)容與過程籠統(tǒng)地說：社會化的內(nèi)容就是要學(xué)習(xí)做人，或者說學(xué)習(xí)現(xiàn)存社會的文化。2022/10/12201.學(xué)習(xí)基本生活技能1.基本生活技能是人們在社會化過程中首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它包含生活自理能力和謀生能力。2.活自理能力：一個(gè)人在日常生活中，在衣食住行方面自我料理的能力。3.謀生能力：人們作為一個(gè)正式的社會成員在參與社會生活過程中自謀生路，自食其力的能力。傳授生活技能2022/10/12212.學(xué)習(xí)基本社會規(guī)范社會規(guī)范：指人們在社會生活中創(chuàng)造出來的，用以調(diào)整、控制人們行為的文化手段的總和，用以維持社會秩序和正常運(yùn)轉(zhuǎn)的工具。它通常通過習(xí)俗、民風(fēng)、時(shí)尚、道德、法律以及各種各樣的制度、規(guī)章和紀(jì)律等形式表現(xiàn)出來。教導(dǎo)社會規(guī)范2022/10/12223.內(nèi)化價(jià)值觀念價(jià)值觀念體系：指社會、民族或群體中存在的比較一致的共同理想、信仰及較為持久的信念。它為個(gè)人確定行為目標(biāo)和行為方式提供導(dǎo)向作用。

指點(diǎn)生活目標(biāo)2022/10/12234.培養(yǎng)社會角色社會化過程的最后成果，是為社會培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當(dāng)一定的社會角色，這個(gè)角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他規(guī)定的規(guī)范辦事。提供角色人選2022/10/1224社會化的過程2022/10/1225繼續(xù)社會化熟練掌握基本生活技能、自覺遵守社會行為規(guī)范、逐漸調(diào)整社會關(guān)系；同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、擔(dān)任新角色、建立新的社會關(guān)系的過程，是在基本社會化基礎(chǔ)上為了適應(yīng)新的環(huán)境和知識更新的狀況以及社會結(jié)構(gòu)的變遷而進(jìn)行的繼續(xù)社會化。2022/10/1226再社會化

再社會化是一種特殊性質(zhì)的社會化，一般發(fā)生在社會化中斷或失敗而經(jīng)歷的過程，通常特指對違法分子所進(jìn)行的一種強(qiáng)制性教化過程，并往往通過一些特別的機(jī)構(gòu)（全面控制機(jī)構(gòu)）予以實(shí)施。

再社會化主要集中在初社會化失敗、中斷或理想被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎后，但中年人或老年人社會化過程中同樣可能出現(xiàn)中斷，而出現(xiàn)再社會化。

再社會化按自愿程度可以劃分為主動(dòng)的自愿再社會化和被動(dòng)的強(qiáng)制再社會化兩種形式。2022/10/1227個(gè)體承擔(dān)地位更高的社會角色后進(jìn)行的再社會化個(gè)體移居或客居文化模式很不相同的他鄉(xiāng)后進(jìn)行的再社會化個(gè)體的社會地位大大降低后而不得不進(jìn)行的再社會化個(gè)體違反社會規(guī)范后而被社會強(qiáng)制進(jìn)行的再社會化主動(dòng)再社會化被動(dòng)再社會化2022/10/1228工讀學(xué)校（特殊教育）勞動(dòng)教養(yǎng)所（行政處罰）勞改場所（刑罰處罰）我國強(qiáng)制再社會化機(jī)關(guān)2022/10/1229特殊社會化特殊社會化是指，對于某些身心遭受損傷不能進(jìn)行正常社會生活的一些人們而進(jìn)行的特殊措施的社會化過程。通常指對殘疾人，包括盲、聾、啞、智力落后、肢體和病弱的兒童、青少年和成年人，以及超常兒童，有品德缺陷的兒童和患有精神病的青少年和兒童。2022/10/1230第四節(jié)社會化與個(gè)性發(fā)展人的個(gè)性，是指一個(gè)人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實(shí)踐活動(dòng)形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。世界上不存兩片完全相同的葉子。人有獨(dú)特的個(gè)性，即使是孿生子。但不排斥人與人之間在心理上還有共同性。大而言之，就是民族性、階級性。2022/10/1231個(gè)性具有穩(wěn)定性2022/10/1232社會化與個(gè)性形成的關(guān)系人的個(gè)性是個(gè)人社會化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會化的進(jìn)程逐步發(fā)展和形成的。個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)2022/10/1233社會化與個(gè)性形成的關(guān)系氣質(zhì)類型“四液說”膽汁質(zhì)——性情急躁，動(dòng)作迅猛多血質(zhì)——性情活躍，動(dòng)作靈敏粘液質(zhì)——性情沉靜，動(dòng)作遲緩抑郁質(zhì)——性情脆弱，動(dòng)作遲鈍人的個(gè)性形成和發(fā)展經(jīng)過社會化的三種不同場所：家庭、學(xué)校、社會。2022/10/1234個(gè)性與民族性長期生活在一定民族環(huán)境中的人，他們的個(gè)性體現(xiàn)著本民族大多少人共有的特性，這就是所謂的民族性。民族性代表民族的特點(diǎn)，它是一個(gè)民族大多少成員共有的、反復(fù)出現(xiàn)的心態(tài)和和活動(dòng)方式，它是通過民族這