知識(shí)的作文書(shū)在手知識(shí)在手

有關(guān)知識(shí)的作文：書(shū)在手，知識(shí)在手書(shū)在手，知識(shí)在手文字之所以比煙花更璀璨，是因?yàn)?，我可以看著它在光滑的紙?yè)間靜靜旋舞，演繹出永恒，淺吟低唱?dú)q月的旋律。一一題記古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！笨梢?jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)不僅是人類發(fā)展的驅(qū)動(dòng)，更以渙然一新的方式給我們一方暢索未來(lái)，渺若辰星，撲朔迷離的幻想之境。也許就在我與它心與心的觸摸，體及之中，我已展開(kāi)了一對(duì)以智慧為羽翼的翅膀，在忘我的書(shū)海中飛翔……生命的形式不僅僅是滿足于在平實(shí)的路地上默默無(wú)語(yǔ)的度過(guò)空虛的寂寞時(shí)光。而應(yīng)該在潛移默化中升華自己的肉體，更重要的是提高自身靈魂的高尚情操。我思故我在，人只有在讀書(shū)中思索，在思索中讀書(shū)，在不知高深處的湖水中漫逆，從而達(dá)到另一種生命形式的誕生。也就這樣靈魂從混沌的塵世中超脫出來(lái)?！稅?ài)蓮說(shuō)》中的荷花“出淤泥而不染，清漣而不妖?！痹跍啙嶂?，不受污染，以潔身自好的品格立足于塵世中，亦稱之“君子者也”。在不盡的書(shū)海中，無(wú)數(shù)傾吐芳香的荷花，在文人墨客的筆下。更顯其高貴從容之色。也就在文學(xué)氣息的充溢間，這個(gè)世界的紛繁事物都被凈化了，絲絲渺渺浸潤(rùn)著這香氣四溢的空靈之境。人在書(shū)中，也就更像是飛翔，毫無(wú)束縛，隨心所欲，在不盡的大自然中也能嗅得清靈之氣。在書(shū)中的一隅，奏響了春之聲，綿柔細(xì)滑，清新怡人，恰似一位出浴的少女身著粉裙，在柳葉間翩然起舞，無(wú)怪乎有詩(shī)云：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)栽出，二日春風(fēng)似剪刀?！薄爸R(shí)是智慧的火炬”書(shū)中的世界令人神往，如癡如醉于詩(shī)情畫(huà)意之中。楓葉寄托著人的思念故人之情，秋風(fēng)瑟瑟，楓葉飄飛，滑落于你的指尖，你是否會(huì)想起“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！碑?dāng)讀到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天時(shí)。”是否會(huì)為瀑布的壯闊雄渾所嚇倒，要知道假若瀑布退縮于巖壁之上，而不邁出騰空飛越之舉，瀑布又怎么會(huì)有今天之奇觀呢?讀書(shū)，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最簡(jiǎn)樸的表達(dá)形式。生命中，許多味道會(huì)隨著歲月的風(fēng)沖淡，但一縷溫柔的書(shū)香久久在袖中縈繞，不用嗅，就沁人心脾！從閱讀中吸取知識(shí)知識(shí)來(lái)自于書(shū)本，這是我們所了解的;知識(shí)來(lái)自于生活，這是我們所知道的;知識(shí)來(lái)自于吸取教訓(xùn)中的優(yōu)秀思想，這是我們熟悉的；知識(shí)來(lái)自于未來(lái)的也就是我們所想象的，這是我們所向往的。那么，閱讀中又可以收獲多少知識(shí)呢?這就看我們是怎樣閱讀的。難道有錯(cuò)說(shuō)嘛！閱讀其實(shí)有不同的方法。比如說(shuō)：細(xì)品細(xì)讀，深閱讀，淺閱讀。如今社會(huì)高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，人們只顧著把錢(qián)裝進(jìn)口袋，卻忘了也把知識(shí)裝進(jìn)口袋。只要我們每天多吸取一些知識(shí)，也許那些裝進(jìn)口袋的金錢(qián)可以自動(dòng)增值。深閱讀是什么呢?這個(gè)問(wèn)題也許只有語(yǔ)文老師知曉，也許只有讀書(shū)人知道，更也許我們就知道。深閱讀就是我們用心，就是我們有趣的'一個(gè)玩笑，就是我們平日里的一次邂逅，甚至可以認(rèn)識(shí)為我們講話的嬉笑聲。那么淺閱讀有是嘛東西呢?在常人看來(lái)這也許是正確到不行的閱讀方法。其實(shí)這是錯(cuò)誤的說(shuō)法。淺閱讀真的那么對(duì)嗎!我看不是。淺閱讀是一次美麗的邂逅，是一個(gè)美麗的戀情，是一次可惡的錯(cuò)誤。只有我們深刻的閱讀，才可以收獲更多的知識(shí)。更加的是，它也許是一個(gè)美麗的蝴蝶滑翔時(shí)留下的美力。再說(shuō)來(lái)，淺閱讀又可以留下多少認(rèn)識(shí)。淺閱讀和深閱讀之間的差別是多少呢?淺閱讀是件簡(jiǎn)單單的認(rèn)識(shí)，是沒(méi)完沒(méi)了的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。它又會(huì)給我們帶來(lái)多少知識(shí)呢!它又會(huì)給我們交來(lái)多少稅收，多少金錢(qián)，多少美麗。而深閱讀卻可以帶來(lái)我們想要的認(rèn)識(shí)，正確的認(rèn)識(shí)，難道不是嗎!而深閱讀卻可以給我們交來(lái)許多我們意想不到的稅收。是可觀的稅收。這難道有錯(cuò)嗎？手與腳的區(qū)別，兩者的區(qū)別不過(guò)是做事與走在路上走路的區(qū)別?？墒沁@兩者之間的關(guān)系就是深與淺的區(qū)別。手的努力使手不用每日和石子、土親密接觸;而腳的不努力使腳要每日和臭鞋、和臭襪子交流。這手和腳可以看為我們所熟習(xí)的深閱讀和淺閱讀。深閱讀會(huì)給我們帶來(lái)許多美好，而淺閱讀可以給我們帶來(lái)許多負(fù)面產(chǎn)品。閱讀的深與淺直接關(guān)系著我們對(duì)知識(shí)的吸取，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，包括深認(rèn)識(shí)，也包括淺認(rèn)識(shí)。哈哈……把淺閱讀拋的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，從深閱讀中吸取知識(shí)吧！知識(shí)就是學(xué)問(wèn)忍一一心字頭上一把刀。古人為何如此造字?恐怕是為了給后人一個(gè)警示，要學(xué)會(huì)忍讓，做事要“三思而后行”?？磥?lái)，忍字含著深深的學(xué)問(wèn)。學(xué)問(wèn)一：小不忍則亂大謀史學(xué)巨作《史記》的作者司馬遷仕途坎坷，飽受風(fēng)霜。因與漢武帝意見(jiàn)相左而受宮刑之罰。對(duì)于一名男子漢大丈夫而言，這是何等羞辱，但他忍了下來(lái)，忍受世俗的眼光，忍受閑言閑語(yǔ)，忍受心中巨大的痛苦，為的只是心中那個(gè)堅(jiān)定的信念一一完成《史記》。最終，他完成了心愿，也在中國(guó)的文學(xué)華章上添寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。仔細(xì)想想，司馬遷若不能“忍”，而是不堪羞辱投河自盡，那么《史記》能否誕生便要打上大大的問(wèn)號(hào)。所以，在你得不到他人理解時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì)忍讓，堅(jiān)定信念往前走，終有一天，你會(huì)到達(dá)心中的圣地。學(xué)問(wèn)二：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜在世人眼中，李煜是一個(gè)貪圖享樂(lè)，沉湎于音樂(lè)與文學(xué)的昏庸皇帝，殊不知，他也是一個(gè)勤政愛(ài)民的好皇帝，當(dāng)李煜從其父親手中接管南唐時(shí)，南唐的國(guó)土已失去一大半，失去了國(guó)號(hào)，成為宋朝的附庸國(guó)，為了能使南唐存活的長(zhǎng)久一些，李煜決定忍，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，的確，這一忍使南唐換來(lái)十年定安，使南唐成為最后一個(gè)被吞并的小國(guó)?；蛟S，你會(huì)鄙視他的懦弱，便李煜也是經(jīng)過(guò)深思之后才決定退讓的。作為一個(gè)有濃厚文人氣質(zhì)的君主，能做出如此卑微的決定，必然要做出痛苦掙扎，忍，換來(lái)的十年安定，換來(lái)金陵繁華，換來(lái)花間詞派的鼎盛，未嘗不是件好事。所以，在前途不明朗時(shí)，請(qǐng)忍讓，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，弄清形勢(shì)再勇往直前，一樣可以沖向心中的圣地。學(xué)問(wèn)三：土可殺，不可辱新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)嚴(yán)峻，美國(guó)對(duì)我們實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，然后發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，想把新中國(guó)扼殺在搖籃中。但毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民不懼怕，不退讓。本著“土可殺，不可辱”的信念，與之一戰(zhàn)，衛(wèi)中國(guó)的尊嚴(yán)。最后，向世人證明中國(guó)人是站立著的。倘若當(dāng)年中國(guó)怕了，