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PAGEPAGE282022年新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號(hào):__________一、選擇題1.把文章中的各個(gè)段落綜合起來,把握其中心思想,這是指思維過程的()。A、分析B、綜合C、比較D、抽象答案:B解析:綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€(gè)別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。故選B。2.西方近現(xiàn)代高等教育始于()。A、古希臘學(xué)園B、中世紀(jì)大學(xué)C、贈(zèng)地學(xué)院D、紅磚大學(xué)答案:B解析:高等教育的出現(xiàn)在西方可以追溯到古希臘的“學(xué)園”,但是與近代大學(xué)有密切關(guān)系或者說有“血緣”關(guān)系的是12、13世紀(jì)產(chǎn)生于西歐的中世紀(jì)大學(xué),中世紀(jì)大學(xué)的許多組織形式、管理制度、教學(xué)方式都為近現(xiàn)代高等教育活動(dòng)所直接繼承下來。故選B。3.小明因?yàn)槭俣纯嗳f分,但他并沒有因此消沉下去,而是把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力,將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中,證明自己的能力。這種反應(yīng)屬于情緒管理策略中的()。A、放松法B、宣泄法C、升華法D、暗示法答案:C解析:情緒升華法是將消極情感引導(dǎo)到對(duì)人、對(duì)己、對(duì)社會(huì)都有利的方向上去。題干中小明“把失戀的痛苦轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力,將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中”就是將消極情緒“失戀”引導(dǎo)到對(duì)自己有利的方向,是情緒的升華。故選C。4.由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是()。A、快樂B、悲哀C、憤怒D、恐懼答案:D解析:恐懼是因?yàn)橹車胁豢深A(yù)料不可確定的因素而導(dǎo)致的無所適從的心理或生理的一種強(qiáng)烈反應(yīng)。由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理某種可怕或危險(xiǎn)情景時(shí)所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)屬于恐懼。故選D。5.個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料,通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力是()。A、固體智力B、情境智力C、經(jīng)驗(yàn)智力D、成分智力答案:D解析:成分智力是指個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料,通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分,是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如,一個(gè)好的閱讀者在閱讀時(shí)分配在每一段落上的時(shí)間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識(shí)相一致的。這個(gè)決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分,是指人實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程,如詞法存取和工作記憶。三是知識(shí)習(xí)得成分,是指個(gè)人篩選相關(guān)信息并對(duì)已有知識(shí)加以整合從而獲得新知識(shí)的過程。故選D。6.找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘,這是利用了()。A、投射效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)答案:B解析:首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對(duì)我們以后的行為活動(dòng)和評(píng)價(jià)的影響,實(shí)際上指的就是“第一印象”的影響。由此可知,面試的前三分鐘就是利用了首因效應(yīng)的原理。故選B。7.下面哪種測驗(yàn)是難度測驗(yàn)?()A、目標(biāo)參照測驗(yàn)B、人格測驗(yàn)C、競賽D、智力測驗(yàn)答案:C解析:難度測驗(yàn)包含各種不同難度的題目,由易到難排列,其中有一些極難的題目,幾乎所有被試都解答不了。但作答時(shí)間較為充裕,每個(gè)被試都有機(jī)會(huì)做所有的題目,并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完會(huì)做的題目。它測量的是解答難題的最高能力。目標(biāo)參照測驗(yàn),即標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn),是用來衡量學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的測驗(yàn)。測驗(yàn)將個(gè)人分?jǐn)?shù)與特定的標(biāo)準(zhǔn)相比較,評(píng)價(jià)學(xué)生是否合格,而不考慮學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置,故常用絕對(duì)評(píng)分方式記分。B、D兩項(xiàng)人格、智力測驗(yàn)均屬于目標(biāo)參照測驗(yàn)。C項(xiàng)競賽屬于難度測驗(yàn)。故選C。8.為了適應(yīng)過程,在明亮燈光下時(shí)最好帶上()。A、綠色墨鏡B、黑色墨鏡C、藍(lán)色墨鏡D、紅色墨鏡答案:D解析:為了保護(hù)暗適應(yīng),在明亮燈光下最好戴紅色墨鏡。故選D。9.學(xué)生只根據(jù)教師對(duì)“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”詩句的描述,在頭腦中也會(huì)浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景。這種心理現(xiàn)象是()。A、記憶B、再造想象C、注意D、思維答案:B解析:再造想象就是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號(hào)記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。故選B。10.人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。這是()學(xué)派的觀點(diǎn)。A、人本主義B、機(jī)能主義C、認(rèn)知主義D、格式塔主義答案:B解析:機(jī)能派認(rèn)為,意識(shí)是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具;心理學(xué)的任務(wù)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為,意識(shí)狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體,稱之為“思想流、意識(shí)流或主觀生活流”;人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。故選B。11.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A、順向正遷移B、逆向正遷移C、順向負(fù)遷移D、逆向負(fù)遷移答案:B解析:正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到的積極促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),是典型的正遷移,又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的,所以屬于又是逆向的。故選B。12.“十年離別后,長大一相逢,問輝驚初見,稱名憶舊容”,這是一種()。A、再認(rèn)B、有意再現(xiàn)C、直接再現(xiàn)D、間接再現(xiàn)答案:D解析:根據(jù)再現(xiàn)是否需要中介性聯(lián)想,可將再現(xiàn)分為直接再現(xiàn)和間接再現(xiàn),間接再現(xiàn)是指通過中介性聯(lián)想方能喚起過去的經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)。故選D。13.下列不屬于大學(xué)教學(xué)原則的是()。A、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則B、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則C、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則D、學(xué)科專業(yè)性與廣泛性相結(jié)合的原則答案:D解析:高等學(xué)校的教學(xué)原則主要包括科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則,傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則,教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則,面向全體與因材施教相結(jié)合的原則,理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。學(xué)科專業(yè)性與廣泛性相結(jié)合的原則不是大學(xué)的教學(xué)原則。故選D。14.下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案:D解析:編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性,而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。15.現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才的基本素質(zhì)要求是()。A、具有創(chuàng)新精神B、具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)C、具有競爭意識(shí)D、具有法律意識(shí)答案:A解析:在諸多方面的人才素質(zhì)中,突出人的創(chuàng)新精神是時(shí)代的需要?,F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高校所培養(yǎng)的人才提出了很多要求,其中具有創(chuàng)新精神是對(duì)高校培養(yǎng)出來的人才的基本素質(zhì)要求。故選A。16.只有將各教學(xué)原則緊密結(jié)合在一起,彼此互相補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則體系的(),才能更有效的提高教學(xué)效率。A、整體化B、系統(tǒng)化C、最優(yōu)化D、緊密化答案:C解析:將高校教學(xué)五個(gè)原則貫穿在同一過程中,彼此互相補(bǔ)充,妥善安排,靈活運(yùn)用,才能取得教學(xué)效率的提高,而這個(gè)相互貫穿、補(bǔ)充的過程就是實(shí)現(xiàn)教學(xué)原則體系最優(yōu)化的過程。故選C。17.在思想政治教育中,通過擺事實(shí)、講道理,啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象,以理服人的教育方法是()。A、說理啟迪法B、情感交流法C、榜樣教育法D、調(diào)查研究法答案:A解析:說理啟迪法就是通過擺事實(shí)、講道理,啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象,以理服人的教育方法,運(yùn)用說理啟迪法。調(diào)查研究法是指收集事實(shí)、數(shù)據(jù),占有材料,熟悉情況,并從現(xiàn)象中尋求本質(zhì),從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出理論的方法。情感交流法是通過情感交流觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn),喚起他們自我教育的主動(dòng)性,促使他們在相互信賴、彼此尊重的基礎(chǔ)上,將正確的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)的教育方法。榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。故選A。18.作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則和()。A、實(shí)用性原則B、目的性原則C、綜合性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案:B解析:作為教育技術(shù)的重要組成部分,在教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須遵循一些原則,主要包括目的性原則和媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則。目的性原則是指教學(xué)中運(yùn)用教學(xué)媒體必須有明確的目的。媒體選擇與組合的最優(yōu)化原則是指在現(xiàn)有條件下通過選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體,以使教學(xué)達(dá)到最佳效果。故選B。19.確立我國高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案:C解析:高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向,我國高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才,確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。20.個(gè)體有目的、自覺地進(jìn)行的識(shí)記叫作()。A、有意識(shí)記B、無意識(shí)記C、機(jī)械識(shí)記D、意義識(shí)記答案:A解析:根據(jù)識(shí)記時(shí)有無明確的目的性,識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。根據(jù)對(duì)識(shí)記材料的理解程度,識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。題干中描述的是有意識(shí)記的定義。故選A。21.“視而不見,聽而不聞”的現(xiàn)象,典型地表現(xiàn)了()。A、注意的指向性B、注意的集中性C、注意的穩(wěn)定性D、注意的分配性答案:B解析:集中性,是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。集中性表現(xiàn)為對(duì)干擾刺激的抑制。故選B。22.從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)看,創(chuàng)造力培養(yǎng)的最好途徑是()。A、進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練B、進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練C、加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練D、在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí),注意解決問題策略訓(xùn)練答案:D解析:創(chuàng)造力的培養(yǎng)在于創(chuàng)造意識(shí)的形成、創(chuàng)造性思維的開發(fā)、創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)和創(chuàng)造機(jī)遇的把握。而所有這些都基于在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí),注意解決問題策略訓(xùn)練。故選D。23.教師威信的形成,有多個(gè)因素在起作用,下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案:C解析:教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上,保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用,在道德上沒有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘,當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí),教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主,把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需要;在教育有問題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī),促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求,不憑主觀臆測辦事,不傷害學(xué)生的自尊心和自信心,不冷嘲熱諷。故選C。24.用以測量學(xué)績的量表,選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的定量考核的一種方法稱為()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)B、教學(xué)測驗(yàn)C、教學(xué)測量D、教學(xué)評(píng)估答案:B解析:教學(xué)測驗(yàn)又稱學(xué)績測驗(yàn),指用以測量學(xué)績的量表,選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的測量方法。教學(xué)測驗(yàn)所包含的只是測量目標(biāo)的一個(gè)樣組而不是全部。故選B。25.個(gè)體品德的核心部分是()。A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案:A解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)部分。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念,形成道德信念。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。故選A。26.桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案:D解析:形式訓(xùn)練說認(rèn)為,遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù),所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明,遷移是非常具體的、有限的,只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的,需要有共同的要素。這些都是對(duì)形式訓(xùn)練說的否定,也使遷移的研究有所深入。故選D。27.大學(xué)生在人際交往中的自卑、怯懦、偏執(zhí)及性格上的一些缺陷表明其人際交往中的()。A、認(rèn)知障礙B、情緒障礙C、人格障礙D、技能障礙答案:C解析:人際交往中的人格障礙主要表現(xiàn)為人際交往中的自卑、怯懦、偏執(zhí)及性格上的一些缺陷,從而影響人際交往的正常進(jìn)行。故選C。28.在具備一定的學(xué)科知識(shí)之后,()成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。A、教學(xué)監(jiān)控能力B、教學(xué)反思能力C、教師的威嚴(yán)D、師愛答案:A解析:教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用是極其重要的。教學(xué)水平高的教師,其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。他們具有較多的關(guān)于教育、教學(xué)、教學(xué)方法等方面的知識(shí),并且善于計(jì)劃、評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過程,靈活地運(yùn)用各種策略,以達(dá)到既定的目標(biāo)。教學(xué)水平低的教師則正好相反,他們的學(xué)科知識(shí)也許與高水平教師沒有明顯差別,但是他們關(guān)于教學(xué)和教學(xué)策略方面的知識(shí)卻比較貧乏,不善于根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的具體情況,靈活地采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法或補(bǔ)救措施,表現(xiàn)出較低的教學(xué)監(jiān)控能力。這說明,在具備一定的學(xué)科知識(shí)以后,教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。故選A。29.“主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理?!边@是()的觀點(diǎn)。A、日內(nèi)瓦學(xué)派B、格式塔主義C、人本主義D、精神分析答案:C解析:人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn),把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮,而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性,主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。故選C。30.下列不屬于師愛特征的是()。A、職業(yè)對(duì)象性B、原則性C、穩(wěn)定性D、廣博性答案:C解析:師愛即教師對(duì)學(xué)生的愛,是在教育實(shí)踐中,由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感。它具有三個(gè)特征:職業(yè)對(duì)象性、原則性和廣博性。故選C。31.以下屬于認(rèn)知策略的是()。A、在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度B、對(duì)每一天的活動(dòng),都列出一張活動(dòng)順序表C、將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明、寫成報(bào)告、做出總結(jié)D、意識(shí)到不理解課的某一部分時(shí),退回去讀困難的段落答案:C解析:認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息,包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。題中A、D屬于元認(rèn)知策略,B屬于資源管理策略,只有C屬于認(rèn)知策略。故選C。32.在交流與討論中,要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論,而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn),這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案:A解析:在交流與討論中,要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論,而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn),這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。33.上課時(shí),有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情,大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題,兩類學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案:A解析:注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動(dòng)不動(dòng)而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。大部分的學(xué)生其視、聽、動(dòng)作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。34.同樣是一棵香樟樹,植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類學(xué)的概念把它稱為“雙子葉植物”,木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱為“優(yōu)質(zhì)木材”,這體現(xiàn)了知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:C解析:知覺的基本特性包括選擇性,整體性,理解性和恒長性。C選項(xiàng)理解性指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋“香樟樹”,并用語言來描述它,使它具有一定的意義,都體現(xiàn)了知覺的理解性。故選C。35.兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激物的認(rèn)知過程被稱為()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、發(fā)展答案:B解析:順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。故選B。36.“鍥而不舍,金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)持性答案:D解析:“鍥而不舍,金石可鏤”的意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅(jiān)持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅(jiān)持性。故選D。37.認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初是由()提出來的。A、加涅B、布魯納C、斯滕伯格D、弗拉維爾答案:B解析:認(rèn)知策略這個(gè)術(shù)語最初由布魯納在其著名的人工概念的研究中提出,直到20世紀(jì)70年代加涅提出了一個(gè)著名的學(xué)習(xí)與記憶的信息加工模型才明確地將認(rèn)知策略劃分出來,在其學(xué)習(xí)結(jié)果分類中單列一類。故選B。38.李玲在上自習(xí)時(shí),總聽到背后有人對(duì)他說“別學(xué)了,出去玩”,但回頭又不見人,他的這種心理障礙屬于()。A、感覺障礙B、知覺障礙C、意識(shí)障礙D、注意障礙答案:B解析:知覺障礙是對(duì)客觀事物的各種屬性在人腦中綜合的異常映像,構(gòu)成知覺機(jī)能障礙。這種障礙的發(fā)生與思維障礙和情感障礙有密切的聯(lián)系。常見的知覺障礙有二:一為錯(cuò)覺;二為幻覺,它是患者在沒有現(xiàn)實(shí)刺激物的作用下而出現(xiàn)的知覺體驗(yàn),其表現(xiàn)按照感覺器官的不同可以劃分為幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸等。故選B。39.在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中,認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論是()提出的。A、布魯納B、苛勒C、桑代克D、奧蘇伯爾答案:A解析:布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,他的理論常被人稱作認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)論或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。故選A。40.下列說法不正確的是()。A、理性概括揭示的是事物的一般因素與本質(zhì)因素B、理性概括是一個(gè)自發(fā)的過程C、只有通過理性概括,才能獲得揭示事物本質(zhì)的科學(xué)概念和命題D、通過理性概括,學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上升到了理性階段。答案:B解析:理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造,來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。理性概括是在主體對(duì)感性材料自覺地進(jìn)行一系列分析、綜合、比較、抽象、概括的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的,是通過思維過程而完成的。認(rèn)為理性概括是自發(fā)的過程是錯(cuò)誤的。故選B。二、判斷題1.人的心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程和行為過程。()答案:錯(cuò)誤解析:心理過程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。不包括行為過程。故錯(cuò)誤。2.當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候,他有意或無意地改變自己的行為,這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案:錯(cuò)誤解析:霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的,而不是無意的。故錯(cuò)誤。3.氣質(zhì)不能決定一個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。()答案:正確解析:氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就,任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實(shí)踐領(lǐng)域中取得成就,也可能成為平庸無為的人。氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會(huì)價(jià)值,也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。故正確。4.青少年學(xué)生的情緒情感具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性、外露性和內(nèi)隱性的發(fā)展特點(diǎn)。()答案:正確解析:青少年學(xué)生的情緒特點(diǎn):(1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性;(2)不穩(wěn)定性和兩極性;(3)外露性和內(nèi)隱性;(4)心境化和持久性。故正確。5.行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案:錯(cuò)誤解析:行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測量的行為,研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能,是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。6.膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng),粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重,可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案:錯(cuò)誤解析:氣質(zhì)無好壞之分。故錯(cuò)誤。7.相關(guān)背景知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于長時(shí)記憶。()答案:正確解析:長時(shí)記憶的信息編碼是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi),或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。學(xué)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)有利于長時(shí)記憶的信息編碼。故正確。8.早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好,這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受倒攝抑制的干擾。()答案:錯(cuò)誤解析:前攝抑制是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾;倒攝抑制是指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。早上學(xué)習(xí)效果好,是因?yàn)闆]有前攝抑制的干擾。故錯(cuò)誤。9.引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程,叫作興趣。()答案:錯(cuò)誤解析:引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程叫作動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。10.根據(jù)興趣的內(nèi)容,可分為直接興趣和間接興趣。()答案:錯(cuò)誤解析:根據(jù)興趣所指向的目標(biāo),可以分為直接興趣和間接興趣。故錯(cuò)誤。三、填空題1.人們運(yùn)用存貯在長時(shí)記憶中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程,就是____________。答案:思維過程2.通過知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的______,就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做事;通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的______,就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。答案:能力、品德3.高等教育心理學(xué)的重要作用是有助于____________、有助于__________________、有助于__________________。答案:提高師資水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量、進(jìn)行教育教學(xué)改革4.____________是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自學(xué)教材和參考資料,以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并通過思考和研究而獲得知識(shí)、掌握技能的一種方法。答案:自學(xué)指導(dǎo)法5.校長在代表國家依法行使高校自主辦學(xué)權(quán)力的同時(shí),還必須接受教職員工的____________。答案:民主監(jiān)督6.__________________得到有效的保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件
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