2022年無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．痛覺的生物學(xué)意義在于()。A、它可以增強(qiáng)一個人的意志力B、它使我們感到生活的真實(shí)C、它對身體具有保護(hù)性作用D、它能使我們更快地適應(yīng)環(huán)境答案：C解析：痛覺是有機(jī)體受到傷害性刺激所產(chǎn)生的感覺，有重要的生物學(xué)意義。它是有機(jī)體內(nèi)部的警戒系統(tǒng)，能引起防御性反應(yīng)，具有保護(hù)作用，所以痛覺較難適應(yīng)。故選C。2．注意不是一種獨(dú)立的心理過程，但注意具有兩個基本的特征，這兩個特征是()。A、指向性和選擇性B、指向性和集中性C、指向性和分散性D、集中性和緊張性答案：B解析：注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中，具有指向性和集中性。故選B。3．下列不屬于非智力因素的是()。A、動機(jī)B、興趣C、意志D、觀察力答案：D解析：非智力因素是指人在智慧活動中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機(jī)、情感、意志、性格等方面。故選D。4．人們根據(jù)已知信息，利用熟悉的規(guī)律解決問題，從給予的信息得出邏輯的結(jié)論，反映的是哪種思維方式()。A、聚合思維B、發(fā)散思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造性思維答案：C解析：常規(guī)思維也稱為再造性思維，是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。故選C。5．聽課時思維開小差，聽到大家的掌聲才回過神來，這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分散C、穩(wěn)定D、廣度答案：B解析：注意分散也叫分心，是指心理活動離開當(dāng)前活動對象而注意其他對象。聽課開小差，心理活動已離開當(dāng)前上課任務(wù)，是注意的分散。故選B。6．個人在問題情境中運(yùn)用知識分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力是()。A、固體智力B、情境智力C、經(jīng)驗(yàn)智力D、成分智力答案：D解析：成分智力是指個人在問題情境中運(yùn)用知識分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分，是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如，一個好的閱讀者在閱讀時分配在每一段落上的時間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識相一致的。這個決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分，是指人實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程，如詞法存取和工作記憶。三是知識習(xí)得成分，是指個人篩選相關(guān)信息并對已有知識加以整合從而獲得新知識的過程。故選D。7．報告、演講所采用的言語種類是()。A、獨(dú)白言語B、表面言語C、內(nèi)在言語D、對話言語答案：A解析：個體在做報告、講演、講課時獨(dú)自進(jìn)行的語言活動叫作獨(dú)白語言，它服從于邏輯思維的要求，意思表達(dá)完善，語法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一種有準(zhǔn)備、有計劃的高級語言活動。故選A。8．多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，這是他在曾經(jīng)吃過梅子流口水的基礎(chǔ)上完成的，這是()。A、條件反射B、無條件反射C、有意注意D、無意注意答案：A解析：反射是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式，它是指有機(jī)體在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對內(nèi)外刺激所做的規(guī)律性的應(yīng)答活動。根據(jù)形成的特點(diǎn)可分為無條件反射與條件反射兩大類。無條件反射是外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間與生俱來的固定神經(jīng)聯(lián)系。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，并非是與生俱來的，因此排除。條件反射是在一定條件下，外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間建立起來的暫時神經(jīng)聯(lián)系。它是后天形成，又分為經(jīng)典性條件反射和操作性條件反思。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時候也會流口水，這是典型的條件反射。故選A。9．“主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理?！边@是()的觀點(diǎn)。A、日內(nèi)瓦學(xué)派B、格式塔主義C、人本主義D、精神分析答案：C解析：人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性，主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。故選C。10．榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感()。A、理智感B、熱愛感C、審美感D、道德感答案：D解析：道德感是人依據(jù)一定的道德需要和規(guī)范評價自己和他人的言行時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。故選D。11．從心理學(xué)的角度來看，人們平時表現(xiàn)出來的滿意、喜愛、厭惡等主觀體驗(yàn)屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。滿意、喜愛、愛慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)是人在認(rèn)識客觀世界時，對事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。12．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說明人的情緒的兩極()。A、是對立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會性的.可有意識的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個平衡點(diǎn)的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個特征的變化幅度具有兩種對立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。13．由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動的主要心理影響機(jī)制是()。A、原型啟發(fā)B、負(fù)向遷移C、功能固著D、定勢影響答案：A解析：原型啟發(fā)是指從其他事物中看出了解決問題的途徑和方法。原型是指對解決問題起啟發(fā)作用的事物。由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)：鳥是原型，對飛機(jī)的發(fā)明起到了啟發(fā)作用。所以，這種創(chuàng)造活動的主要心理影響機(jī)制是原型啟發(fā)。故選A。14．()是一種判斷事實(shí)的活動，它用定性或定量的方法如實(shí)地描述學(xué)生在德、智、體、美諸方面的發(fā)展水平。A、教學(xué)測量B、教學(xué)評價C、成績評估D、價值評判答案：A解析：教學(xué)測量是指一種判斷事實(shí)的活動，它用定性或定量的方法如實(shí)地描述學(xué)生在德、智、體、美諸方面的發(fā)展水平。故選A。15．馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說在20世紀(jì)末中國教育界的具體實(shí)踐典型的是()。A、教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B、教育改革的實(shí)踐C、素質(zhì)教育運(yùn)動D、教育的國際化走勢答案：C解析：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在德智體美等方面的發(fā)展，使各方面的教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促使學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，在內(nèi)容和形式上都反映了馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說。故選C。16．()是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。A、討論法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：A解析：此題考查討論法的定義，即討論法是指以加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。故選A。17．15世紀(jì)末，碩士一般授予()學(xué)生。A、文科B、神科C、法科D、醫(yī)科答案：A解析：學(xué)位產(chǎn)生之初并沒有高下之分，直到15世紀(jì)末，博士和碩士頭銜所代表的資格就出現(xiàn)較大差異，碩士一般授予低級科，也就是文科學(xué)生，博士科則授予高級科，即神、法、醫(yī)科的學(xué)生。故選A。18．()是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。A、教材建設(shè)B、教學(xué)大綱的編訂C、教學(xué)計劃的修訂D、教學(xué)內(nèi)容的選擇答案：A解析：教材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。故選A。19．屬于教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的方法的是()。A、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：C解析：按照高校教學(xué)方法的分類，第一類是指教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識和技能的方法，如講授法、問答法、討論法等，講授法就是屬于這種范疇。實(shí)驗(yàn)法、參觀法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識和技能的方法。練習(xí)法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識和技能的方法。故選C。20．小明在學(xué)習(xí)了哺乳動物都是胎生的，虎是哺乳動物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷。小明的這種思維形式是()。A、抽象概念B、關(guān)系判斷C、歸納推理D、演繹推理答案：D解析：演繹推理，演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過程，即從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。題干中，小明學(xué)習(xí)了哺乳動物是胎生的一般性的前提，通過推到得出虎這一具體動物也為胎生思維，屬于演繹推理。故選D。21．下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事，難以用理智控制情緒C、遇事能堅持自己正確認(rèn)識D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案：B解析：青年的情緒很容易激動，往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭吵不休;振奮起來，非常熱情;消沉下來，灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺，他們的自我體驗(yàn)很復(fù)雜，不能冷靜地控制自己的情感。故選B。22．教師威信的形成，有多個因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對“差生”比對“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒有被指責(zé)的缺點(diǎn);對學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需要;在教育有問題的學(xué)生時能適時地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時能對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時工作中注意避免對學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。23．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個體的道德發(fā)展分為四個階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動機(jī)來判斷?？创袨橛薪^對化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。24．個體品德的核心部分是()。A、道德認(rèn)知B、道德觀念C、道德情感D、道德行為答案：A解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德行為三個部分。道德認(rèn)知是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念。道德認(rèn)知是個體品德的核心部分。故選A。25．()決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個體需要為中介的一種心理活動。故選C。26．清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A、直覺的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案：C解析：倫理的道德情感，即以清楚意識到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。27．依活動過程的特點(diǎn)，可以將動機(jī)分為()。A、交往動機(jī)和威信動機(jī)B、社會動機(jī)和局部動機(jī)C、外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)D、近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)答案：A解析：動機(jī)的分類有以下幾種：①從活動過程的特點(diǎn)可以劃分為交往動機(jī)與威信性動機(jī);②從動機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會性動機(jī)與狹義的局部性動機(jī);③從動機(jī)來源的遠(yuǎn)近和起作用的時間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)和直接的近景性動機(jī);④從學(xué)習(xí)的自覺性的來源可以劃分為外在動機(jī)與內(nèi)在動機(jī)。故選A。28．有人認(rèn)為一些大學(xué)設(shè)立“發(fā)泄室”，讓學(xué)生打沙包，攻擊橡皮人以消解心理壓力的做法是錯誤的，因?yàn)檫@樣會養(yǎng)成學(xué)生的攻擊行為和習(xí)慣。那么你認(rèn)為()。A、批評是正確的B、批評是錯誤的C、有心理學(xué)的理論支持這種批評D、批評有部分合理性答案：B解析：嬰幼兒時期是養(yǎng)成攻擊行為和習(xí)慣的關(guān)鍵時期，因此大學(xué)生會養(yǎng)成攻擊行為和習(xí)慣的說法是錯誤的。設(shè)立“發(fā)泄室”，讓學(xué)生打沙包，攻擊橡皮人以消解心理壓力的做法可以使學(xué)生被壓抑的力量得到釋放，有益于他們的心理健康。故選B。29．在學(xué)習(xí)之中，有的同學(xué)既不想用功讀書，又怕考試不及格的這種心理沖突屬于()。A、多重趨避沖突B、趨避沖突C、雙趨沖突D、雙避沖突答案：D解析：雙避沖突是指同時有兩個可能對個體具有威脅性、不利的事發(fā)生，兩種都想躲避，但受條件限制，只能避開一種，接受一種，在作抉擇時內(nèi)心產(chǎn)生矛盾和痛苦。如前有狼后有虎的兩難境地;如在學(xué)校中，有的同學(xué)既不想用功讀書，又怕考試不及格，于是出現(xiàn)的“二者必居其一”的心理沖突。故選D。30．個體的自我意識萌芽發(fā)生在()。A、出生8個月左右B、1歲左右C、1歲以后D、2歲左右答案：A解析：在生命降生之初，嬰兒是沒有自我意識的，他們甚至不能意識到自己和外界事物的區(qū)別。大約8個月左右，生理自我開始萌生，這就是自我意識的最初形態(tài)。因此，個體自我意識的萌芽發(fā)生在出生8個月左右。故選A。31．心智技能的特點(diǎn)有()。A、物質(zhì)性、外顯性、簡縮性B、觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C、物質(zhì)性、外顯性、展開性D、觀念性、內(nèi)潛性、展開性答案：B解析：心智技能是在頭腦中借助于言語，通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式，如閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。它具有動作對象的觀念性、動作進(jìn)行的內(nèi)潛性、動作結(jié)構(gòu)的簡縮性等特點(diǎn)。故選B。32．—個蘋果，我們不僅知道蘋果的形狀、顏色和離我們的距離，而且能感受蘋果是酸甜的等等，這是對蘋果的()。A、感覺B、知覺C、聽知覺D、空間知覺答案：B解析：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。故選B。33．學(xué)習(xí)者可以對同類事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對比與其他事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征，這種方式叫作()。A、概念學(xué)習(xí)B、概念形成C、概念同化D、概念獲得答案：B解析：學(xué)習(xí)者通過比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類事物的本質(zhì)特征的過程，叫作概念的形成。故選B。34．遺忘規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者是()。A、博比特B、科爾伯格C、艾賓浩斯D、盧梭答案：C解析：遺忘曲線由德國心理學(xué)家艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)，該研究表明，遺忘的進(jìn)程的不均衡的，先快后慢，呈負(fù)加速型。故選C。35．將一根木棒的一截插入水中，看起來木棒變彎曲了。這是()。A、感覺B、錯覺C、動覺D、幻覺答案：B解析：錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺。錯覺又叫錯誤知覺，是指不符合客觀實(shí)際的知覺。題干中，知覺對象是一根直的筷子，但是我們卻知覺為彎曲的筷子，即是對客觀事物的歪曲知覺，屬于錯覺。故選B。36．及時復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、記憶回漲D、遺忘規(guī)律答案：D解析：遺忘曲線告訴我們遺忘的規(guī)律是先快后慢，因此要防止遺忘，就應(yīng)當(dāng)及時組織復(fù)習(xí)。故選D。37．有的人決定事情時容易受別人的影響，這是思維缺乏()。A、深刻性B、獨(dú)創(chuàng)性C、批判性D、敏捷性答案：C解析：思維的批判性是思維活動中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的程度。是循規(guī)蹈矩、人云亦云，還是獨(dú)立思考、善于發(fā)問，這是思維過程中一個很重要的品質(zhì)。故選C。38．愛國主義情感屬于()的道德情感。A、直覺的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛國主義情感就屬于這一類形式，它是和愛父母、愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛國旗、愛領(lǐng)袖、愛祖國的文化歷史和山川地理、愛黨、愛人民，對舊社會的厭惡，對敵人的仇恨，對工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。39．利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為()。A、形象直觀B、實(shí)物直觀C、模像直觀D、言語直觀答案：C解析：模像直觀是在對事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動反映。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。故選C。40．對遺忘原因的一種最古老的解釋理論是起源于()。A、桑代克B、巴甫洛夫C、蘇格拉底D、亞里士多德答案：D解析：痕跡衰退說是一種對遺忘原因的最古老的解釋。該思想的主要內(nèi)容為：遺忘是由記憶痕跡衰退引起的，消退隨時間的推移自動發(fā)生。它起源于亞里士多德，由桑代克和巴甫洛夫?qū)W派進(jìn)一步發(fā)展。故選D。二、判斷題1．穩(wěn)定的直接興趣是保持有意注意的重要條件。()答案：錯誤解析：有意注意，也叫隨意注意，是有目的、需要一定意志努力的注意。引起和保持有意注意的條件主要有：①明確目的任務(wù);②組織有關(guān)活動;③激發(fā)間接興趣;④用意志力排除各種干擾。故錯誤。2．難度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。()答案：錯誤解析：題干所述為測驗(yàn)的區(qū)分度的概念。難度即測試題目的難易程度，它是衡量試題質(zhì)量的一個重要指標(biāo)參數(shù)。故錯誤。3．埃里克森人格理論認(rèn)為，12-18歲階段人格發(fā)展為集表現(xiàn)為自我同一性對角色混亂。()答案：正確解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，12-18歲(青年期)的人格發(fā)展的主要沖突是自我同一性對角色混亂，因此，其主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，避免角色混亂。故正確。4．在概念理解的過程中，變式是從方法方面促進(jìn)概念理解，比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案：錯誤解析：在概念理解的過程中，變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯誤。5．個人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識。()答案：錯誤解析：自我效能感是個人對自己是否具有通過努力成功完成某種活動的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識是對自己身心活動的覺察，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯誤。6．人格就是指人的性格，具有獨(dú)特性。()答案：錯誤解析：人格是指個人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。人格的特征主要有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。故錯誤。7．標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)比大部分課堂測驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一個系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測過程，不是隨意的。故錯誤。8．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯誤。9．等腰三角形、等邊三角形、直角三角形，都是三角形的變式。()答案：正確解析：等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都符合三角形的性質(zhì)，是三角形的變式。故正確。10．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說的概念。故錯誤。三、填空題1．美國民主主義教育目的包括四方面的目標(biāo)：____________、____________、____________、公民責(zé)任的目標(biāo)。答案：自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、人際關(guān)系的目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)效率的目標(biāo)2．按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)__________________是現(xiàn)代高等學(xué)校的主要特點(diǎn)之一。答案：高級專門人才3．______是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑。答案：教學(xué)4．高校思想政治工作必須遵循大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律、高等教育規(guī)律和________________________的基本規(guī)律。答案：思想政治工作的基本規(guī)律5．某一職業(yè)的____________越高，從業(yè)人員被替代的可能性就越小。答案：專業(yè)化程度6．在思想政治教育的方法中，通過擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對象，以理服人的教育方法是____________。答案：說理啟迪法375.大學(xué)生觀察力的____________、____________、__________