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第5頁共5頁《文化苦旅》通用最新范文三篇《文化苦旅》通用1假如不去遍歷世界,我們就不知道什么是我們的情感寄托;假如沒有這一場靈魂的盛宴,我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。愿我做你的靈魂老友,不需眼淚不需負擔只需陪伴?!}記“花瓶被扇子敲開罅隙,馬鞭草正在瓶中萎焉,這一擊僅僅是觸及,無聲無息,沒有人聽見?!蔽以娜荒曃幕鼌s如秋水般陰郁遙遠,忽而一朝過隙,雨落兼程,了無消息。與《文化苦旅》的不期而遇,必然中透露著偶爾,偶爾也正是絕然。本書憑借山水風(fēng)物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級的散文作家,然而他卻有著極高的探究精神,他翻山越嶺,用其獨特的視角引領(lǐng)廣闊讀者對中國的深層文化進展深思,掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感,即使是初次接觸這本書,我也不能不被其深沉的文化底蘊所折服。凝望牌坊,杯具性的命運令人心寒;走進寺廟,文化的蛻變帶來期望;感受信客,誠信的本質(zhì)值得深思。文化是民族的靈魂,是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來于文化的傳承,而歷經(jīng)千年的中國,外在是一個文化強國,而實際上我們的禮貌正在陷落和流失。物質(zhì)禮貌和精神禮貌是互相依托,互相依靠的。假設(shè)是沉迷于外表,未免有些可笑。也許真的就應(yīng)出去走走了。在成長的步伐中,那一道道文化藏在泥土中,掩埋在廢墟中,等著開拓者含著淚水,抹去陳舊書上的那份泥土。終究是誰,在支撐中國文化?利欲熏心的時代,人人追名逐利,帶了一張張假面孔,看不清他們在想什么。一路走來一路艱辛像劃過那么多年,卻發(fā)現(xiàn)自己還在原點,彷徨中上演知己白頭,信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的云煙里。天真的人,趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許可以用愚昧的內(nèi)心編制華美的外衣,偏離文化的軌道,用一幕謊話唱出萬世不朽。亦或是放下內(nèi)心的欲望,就這樣靜靜端坐,品一杯清茶,背上旅行的包裹,為文化的傳承而吶喊,責無旁貸,為中國文化找一個確切的目的。文化苦旅,倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂,已不再回望?!皥?zhí)象而求,咫尺千里”。沒有深入傳統(tǒng)文化沉淀的人,不是一位優(yōu)秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可?素心假設(shè)禪,拈花微笑?!段幕嗦谩吠ㄓ?算起來,這本《文化苦旅》在我家的時間已經(jīng)算夠長的了,大約小學(xué)三年級的時候,我要母親為我買書,她就幫我擇了本《文化苦旅》。當時我并不知道余秋雨,也看不懂這本書,只是在寫時,還似懂非懂地談些感想,其實跟這書,關(guān)系不大。因為因為感覺內(nèi)容不是很通俗、有趣,所以我就把它撂在一邊,一晃就是六年。六年中,我也曾試著去讀,可都半途而廢。今年暑假,在整理書櫥時,我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它,并再一次翻開了它。我漸漸地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一地方,似乎都蘊藏著那么多中華歷史。有的時候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當走到1個地方,都能想起此地過去的故事和故人的評價。讀這本書,就像和作者一起,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。但是作者永遠者沒有忘記,真正的山水不光只是山水,更有著”人文“。正如他自序中所說:”每到1個地方,總有1種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的?!笆堑模谖魈炱嗥G的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰,在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。我一直在想,為什么叫做文化苦旅?漸漸得,我明白,”苦旅“苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心里的敏感。讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈?!段幕嗦谩吠ㄓ?對于余秋雨先生及他的作品是有所聞,但一直沒有接觸過。我很少看電視,這次去河北與同去的大姐住一間,她一直在看青歌賽的節(jié)目,因此我也一起看了好幾期的比賽節(jié)目,比賽中有文化知識的考試,評委正是余秋雨先生,其中的考題都是一些常識、專業(yè)性的知識,考題本身并不復(fù)雜,而與考題有關(guān)的相關(guān)知識的連接,余秋雨先生解讀的非常到位,可見他淵博的知識,他對中華文化有著自己獨特的見解和評判,給我留下了非常深入的印象。我正好手頭有他的《文化苦旅》一書,利用雙休日的時間翻閱了一遍,這是一本需要靜下心來靜靜體味的書,他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲,他的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令他著迷:北魏色彩的渾厚沉著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細、溫煦。這是一條色彩的河流,也是文化的河流,一直洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑,而終于有一天顯現(xiàn)了藏書的社會意義。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境,只能意會,無法用文字解讀。中國文化如奔騰不息的黃河、長江,流經(jīng)祖國大地,流向浩瀚的太平洋。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富,在有華人的世界里,就有中國文化的延傳,漂泊海外的華人們可以把原始的巨樹當成神廟,供奉著“大公伯”,然后進化成“拿督大公伯”,希望庇佑著他們。這是典型的
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