《誡子書》(名師教學(xué))課件

誡子書諸葛亮執(zhí)教：余映潮誡子書諸葛亮執(zhí)教：余映潮積累課：讀、背、記積累課：讀、背、記

諸葛亮（108-224），字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀（shǔ）漢政治家、軍事家。

諸葛亮（108-224），字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：

品格高潔，才學(xué)淵博

鞠躬盡瘁，死而后已中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔

《誡子書》，家訓(xùn)，家書。高度概括了作者一生做人的準(zhǔn)則，堪稱教子的千古范文。《誡子書》，家訓(xùn)，家書。高度概括了作者一生做人的夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)一課四學(xué)一課四學(xué)一、識(shí)文詞一、識(shí)文詞誡：告誡、勸勉。夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：泛指德行高尚、德才兼?zhèn)涞娜恕Ｐ校翰偈?、品德。靜：寧?kù)o專一。靜以修身：在寧?kù)o中修養(yǎng)身心。儉以養(yǎng)德：用節(jié)儉來(lái)養(yǎng)成好的品德。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以：沒有什么可以拿來(lái)，沒辦法。明志：明確志向，建東志向。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。誡：告誡、勸勉。廣才：增長(zhǎng)才干。淫慢：放縱、懈怠。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)：輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。年與時(shí)馳：年華隨同時(shí)光疾速逝去。意與日去：意志隨同歲月而消失。日：時(shí)間?？萋洌旱袈?，衰殘。比喻人老志衰，沒有用處。多不接世：大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)。接世：接觸社會(huì)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。廣才：增長(zhǎng)才干。二學(xué)：知文句二學(xué)：知文句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不在寧?kù)o中修煉就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精圖，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。淫慢則不能勵(lì)精圖，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就無(wú)法年與時(shí)馳，志與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年華隨著時(shí)間流逝，意志與歲月一起消磨，于是枝枯葉落，大多不能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，等到悲涼地困守在窮家破舍里，（悔恨）也來(lái)不及了！學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。年與時(shí)馳，志與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不在寧?kù)o中修煉就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年華隨著時(shí)間流逝，意志與歲月一起消磨，于是枝枯葉落，大多不能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，等到悲涼地困守在窮家破舍里，（悔恨）也來(lái)不及了！學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰三讀：特別節(jié)奏一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰三讀：特別節(jié)奏諄諄告誡，殷殷教誨；

文短情長(zhǎng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。諄諄告誡，殷殷教誨；

文短情長(zhǎng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。四學(xué)：賞文筆四學(xué)：賞文筆活動(dòng)：寫一句話，品析《誡子書》的文筆之美。提示：內(nèi)容，語(yǔ)言，形式?；顒?dòng)：寫一句話，品析《誡子書》的文筆之美。提示文學(xué)的境界非常高雅致精辟的語(yǔ)言對(duì)仗工整的句法正反映襯的手法生動(dòng)設(shè)想的說(shuō)理鏗鏘有力的音韻文學(xué)的境界非常高雅致精辟的語(yǔ)言對(duì)仗工整的句法正反映襯的手法生字字珠璣，句句哲理。辭約義豐，擲地有聲。字字珠璣，句句哲理。箴規(guī)子弟，澤被后世；修身養(yǎng)德，立志勤學(xué)。箴規(guī)子弟，澤被后世；誡子書諸葛亮執(zhí)教：余映潮誡子書諸葛亮執(zhí)教：余映潮積累課：讀、背、記積累課：讀、背、記

諸葛亮（108-224），字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀（shǔ）漢政治家、軍事家。

諸葛亮（108-224），字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：

品格高潔，才學(xué)淵博

鞠躬盡瘁，死而后已中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔

《誡子書》，家訓(xùn)，家書。高度概括了作者一生做人的準(zhǔn)則，堪稱教子的千古范文?！墩]子書》，家訓(xùn)，家書。高度概括了作者一生做人的夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)一課四學(xué)一課四學(xué)一、識(shí)文詞一、識(shí)文詞誡：告誡、勸勉。夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：泛指德行高尚、德才兼?zhèn)涞娜?。行：操守、品德。靜：寧?kù)o專一。靜以修身：在寧?kù)o中修養(yǎng)身心。儉以養(yǎng)德：用節(jié)儉來(lái)養(yǎng)成好的品德。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以：沒有什么可以拿來(lái)，沒辦法。明志：明確志向，建東志向。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。誡：告誡、勸勉。廣才：增長(zhǎng)才干。淫慢：放縱、懈怠。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)：輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。年與時(shí)馳：年華隨同時(shí)光疾速逝去。意與日去：意志隨同歲月而消失。日：時(shí)間?？萋洌旱袈洌?。比喻人老志衰，沒有用處。多不接世：大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)。接世：接觸社會(huì)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。廣才：增長(zhǎng)才干。二學(xué)：知文句二學(xué)：知文句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君子的行為操守，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不在寧?kù)o中修煉就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精圖，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。淫慢則不能勵(lì)精圖，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就無(wú)法年與時(shí)馳，志與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年華隨著時(shí)間流逝，意志與歲月一起消磨，于是枝枯葉落，大多不能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，等到悲涼地困守在窮家破舍里，（悔恨）也來(lái)不及了！學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。年與時(shí)馳，志與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不內(nèi)心恬淡就不能明確自己的志向，不在寧?kù)o中修煉就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年華隨著時(shí)間流逝，意志與歲月一起消磨，于是枝枯葉落，大多不能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，等到悲涼地困守在窮家破舍里，（悔恨）也來(lái)不及了！學(xué)習(xí)時(shí)必須靜下心來(lái)，才干必須靠學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒有辦法增長(zhǎng)才干，沒有志向就不能成就學(xué)業(yè)。君子的行為操守，在寧?kù)o中修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰三讀：特別節(jié)奏一讀：平穩(wěn)深沉二讀：層次清晰三讀：特別節(jié)奏諄諄告誡，殷殷教誨；

文短情長(zhǎng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。諄諄告誡，殷殷教誨；

文短情長(zhǎng)，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。四學(xué)：賞文筆四學(xué)：賞文筆活動(dòng)：