初中古詩理解性默寫

13/13初中古詩理解性默寫一、古代詩詞（20首）：

1、詩經(jīng)《關(guān)雎》(關(guān)關(guān)雎鳩)

（1）起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。及參差荇菜，左右流之。

（2）全詩的綱目，統(tǒng)攝全詩的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

（3）最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

2、曹操《觀滄?！?東臨碣石)

（1）曹操的《觀滄?！芬辉娭凶钅芊从巢┐蠼髴训脑娋涫侨赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

（2）詩中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙。

（3）本詩主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是東臨碣石，以觀滄海。

3、王灣《次北固山下》(客路青山外)

（1）王灣的《次北固山下》詩中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)涵的事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是海日生殘夜，江春入舊年。同時(shí)也表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)后，惆悵時(shí)又不免滿懷憧憬與希望的情懷。

（2）既有實(shí)景之美，又有虛景之壯闊的詩句是潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

4、王維《使至塞上》(單車欲問邊)

（1）《使至塞上》一詩中的頸聯(lián)，把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千古壯觀的名句是大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。（或?qū)懗隽诵燮?、奇特美麗的塞外風(fēng)光的句子）

5、李白《行路難》(金樽清酒斗十千)

（1）李白的〈〈行路難〉〉中以欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山兩句詩正面寫"行路難"來比喻人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無奈。

（2）可反映李白詩浪漫主義特點(diǎn)及不怕困難、勇往直前、積極進(jìn)取的句子，或道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣的句子是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。也是最能表現(xiàn)詩人李白面對(duì)挫折積極向上，對(duì)理想執(zhí)著追求的詩句。也是唱出了充滿信心與展望的最強(qiáng)音。但與之相反的是，《宣州謝樓餞別校書叔云》中"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。"卻表現(xiàn)出他面對(duì)困難消極避世的思想。

（3）此詩的主旨句是：行路難。

（4）寫灑宴時(shí)詩人內(nèi)心苦悶抑郁、感情激蕩變化的情緒的句子是：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

（5）三年初中生活即將結(jié)束，在某同學(xué)的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上，語文老師引用李白〈〈行路難〉〉中的詩句"長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"鼓勵(lì)他在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)拼搏，為實(shí)現(xiàn)自已的人生理想而努力奮斗。

6、杜甫《春望》(國破山河在)

（1）《春望》一詩中用擬人手法寫望見花鳥時(shí)的心情（感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦，憂時(shí)傷經(jīng)亂，憂國思家的感情）的句子是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

（2）用反襯手法寫出荒涼殘破的景象的句子是：國破山河在，城春草木深。

7、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(八月秋高風(fēng)怒號(hào))

（1）杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在〈〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉〉一詩中發(fā)出了"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！“的呼喊。

（2）詩中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

（3）不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境的句子，或描寫天氣變化的句子是：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

（4）最近，中國政府宣布，免除非洲貧困國家100億人民幣的債務(wù)。這種關(guān)注人間冷暖的舉動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的濟(jì)世情懷。（請(qǐng)用杜甫〈〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉〉中的詩句作答）

8、岑參《白雪歌送武判官歸京》(北風(fēng)卷地白草折)

（1）側(cè)面寫邊塞風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

（1）表現(xiàn)物候因地而異的句子是：胡天八月即飛雪。

（2）想象之筆，以春花比喻冬雪，詠雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（3）側(cè)面描寫邊塞苦寒生活的句子是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。分手后，依然戀戀不舍之情的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（也是主旨之句：表現(xiàn)詩人無限惆悵的心情：有依依惜別之情；有對(duì)友人歸程艱難擔(dān)憂之情；有因友人歸京而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)之情。）

（4）寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象烘托內(nèi)心感受：擔(dān)心朋友歸京前路難行，牽動(dòng)自已的思鄉(xiāng)之情的詩句是：瀚海瀾干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（或與前面"忽如"一聯(lián)形成對(duì)比，顯示詩人思想上的矛盾：一方面他熱愛邊塞的奇異風(fēng)光，另一方面武判官歸京又牽動(dòng)其思鄉(xiāng)之情的句子?；蚝婪诺那閼押豌皭澋乃季w兼而有之的句子。）

（5）詩中設(shè)酒宴別之句是：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

（6）轅門外送別情景之句是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

9、韓愈《早春呈水部張十八員外》(天街小雨潤如酥)

1．"春雨""春草"是人們所熟悉的事物，但卻能體察入微，把早春刻畫的具有詩意形象，并寫出心靈的微妙感受。寫出這一內(nèi)容的一聯(lián)詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。2．如騎兵驟至更在人意料之外一聯(lián)詩句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。這一聯(lián)詩寫出了詩人認(rèn)為煙柳滿城的盛夏時(shí)節(jié)比不上早春景色的觀點(diǎn)。

10、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(巴山楚水凄涼地)

（1）劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表達(dá)詩人豁達(dá)的胸襟和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的句子，或喻新事物不斷涌現(xiàn)，必將取代舊事物的哲理的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（2）"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"去年的連宋大陸之行，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元。（填寫劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州出逢席上見贈(zèng)》中的詩句）

（3）兩處用典，抒寫自己歸來后的感觸，對(duì)同時(shí)被貶的舊友的懷念，以及人事滄桑之感的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

11、白居易《錢塘湖春行》(孤山寺北賈亭西)

（1）描寫所見早春景象的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

（2）描寫西湖早春花草美景的句子是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

12、李賀《雁門太守行》(黑云壓城城欲摧)

（1）〈〈雁門太守行〉〉一詩中描寫我軍將士與敵人廝殺的守城戰(zhàn)斗的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

（2）寫白天，將士們戒備森嚴(yán)畫面，表現(xiàn)出將士們不可侵犯的氣概，與杜甫《秋興》一詩中"武帝旌旗在眼中"意境一樣的句子是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

（3）寫黃昏，將士們刻苦練兵的畫面，表現(xiàn)將士們威武雄強(qiáng)，給人威嚴(yán)之感，與王勃詩"

煙光凝而暮光紫"之意同的句子是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

（4）〈〈雁門太守行〉〉一詩中的主旨句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（或表現(xiàn)將士們?yōu)閲鴳?zhàn)，視死如歸的英雄主義精神。同時(shí)也表現(xiàn)了詩人要為國建立功業(yè)愿望和報(bào)效朝廷的決心的句子。或能體現(xiàn)詩人那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，也可證明本詩是政治抒情詩原因的句子。）

13、杜牧《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)

（1）杜甫的《赤壁》蘊(yùn)涵機(jī)遇造人的哲理的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（或表現(xiàn)了在赤壁之戰(zhàn)中周瑜獲勝實(shí)屬僥幸的根據(jù)，或詩人巧妙地落筆在二喬身上，不直接寫政治軍事的變遷，而間接地描繪兩個(gè)東吳美女將要承受的命運(yùn)，由此讓人想象出曹操勝利后的驕奢和東吳失敗后的屈辱的句子，或表達(dá)了對(duì)歷史提出不同看法的句子，或杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子。）

14、李商隱《無題》(相見時(shí)難別亦難)

（1）李商隱的《無題》中常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。此詩句也是以春蠶和蠟炬為喻，并用諧音的方法抒寫久別情思，對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的千古絕唱。

（2）《無題》一詩中抒寫離別是難分難舍的情感。渲染出一種"黯然消魂者，唯別而已"的悲涼氣氛的句子是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

（3）〈〈無題〉〉一詩中用兩幅生動(dòng)畫面抒寫別后設(shè)想，把一對(duì)真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)的極為真切的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

15、李煜《相見歡》(無言獨(dú)上西樓)

（1）李煜的《相見歡》中"剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。"一句用巧妙的比喻寫"愁"?；蚴浅烧Z之句，或現(xiàn)代人們賦予它新意，用它來形容人的內(nèi)心煩亂，或形容某些事難以處理解決的句子。

（2）包含辛酸、極其沉痛的傷心語，或用不借助比喻的白描寫講不出，說不清的極其復(fù)雜、微妙的感受的句子是：別是一般滋味在心頭。

16、范仲淹《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)

（1）抒發(fā)征夫難歸的無奈、壯志難酬的痛苦和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情，表達(dá)主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

（2）此詞中最能體現(xiàn)邊塞獨(dú)特景致的句子是：千嶂里，長煙落日孤城閉。也是運(yùn)用景物渲染了邊塞的悲涼的句子。這與王維的"大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A"相似，突出了邊塞的壯美。（3）范仲淹在〈〈漁家傲〉〉中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

17、王安石《登飛來峰》(飛來山上千尋塔)

（1）《登飛來峰》一詩中用比喻表現(xiàn)詩人敢于斗爭，立志實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，相信改革必勝的豪情的句子是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（或語意雙關(guān)，蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的深刻哲理的句子。或借景抒情說理的句子）

（2）寫出《登飛來峰》中與王之渙"欲窮千里目，更上一層樓"兩句有異曲同工之妙的兩句詩是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

18、文天祥《過零丁洋》(辛苦遭逢起一經(jīng))

（1）概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷，以示自己艱難遭遇的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

（2）寫出國家和個(gè)人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。表達(dá)了詩人對(duì)"山河破碎"，"身世浮沉"的沉痛之感。

（3）概括寫出兩次抗元，遭受失敗后，對(duì)國勢(shì)身世深深的憂慮不安的心情和傷感的情緒的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

（4）表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。也是主旨句。

19、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》(峰巒如聚)

（1）張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的、任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

（2）《山坡羊·潼關(guān)懷古》一曲中反映封建制度下，勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)的主旨句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！

（3）《山坡羊·潼關(guān)懷古》一曲中從視覺、聽覺兩方面寫潼關(guān)的險(xiǎn)要，雄偉氣勢(shì)，暗示它歷來是兵家必爭之地的句子峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

20、龔自珍《己亥雜詩》(浩蕩離愁白日斜)

（1）歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，《己亥雜詩》中"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"一詩句，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著"浩蕩離愁"辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)嗎？

（2）王老師已經(jīng)退休五年了，還一直任我們的課外輔導(dǎo)員，他這種退而不休的精神，正如龔自珍的詩句描寫的那樣：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。此聯(lián)詩句在《己亥雜詩》中屬于詩旨句，也是用落花化成肥料滋養(yǎng)鮮花生長，來比喻自己雖然辭官不得重用，但仍然關(guān)心國家的前途命運(yùn)，愿為國效力，表現(xiàn)積極人生態(tài)度的句子，并蘊(yùn)含哲理的名句。（3）詩中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

二、文言文（10篇）：

1.《魚我所欲也》（孟子）

（1）人生常常面臨著各種各樣的選擇，當(dāng)"義"與"生"不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說的那樣"舍生而取義者也"。

（2）能概括全篇大意或表明全文主要觀點(diǎn)的句子是生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

（3）側(cè)重點(diǎn)從舍利取義的角度，進(jìn)一步證明了本文"舍生取義"這個(gè)中心論點(diǎn)的句子是萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（4）孟子在〈〈魚我所欲也〉〉中表達(dá)了"人生

2、《曹劌論戰(zhàn)>（左傳）

（1）曹劌請(qǐng)見的原因肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?；蚴甏?，齊師伐我。

（2）魯莊公鄙陋之一在于"取信于臣"原文是衣食所安，弗敢專也，必以分人。

（3）魯莊公鄙陋之二在于"取信于神"，原文是犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（4）曹劌認(rèn)為戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備應(yīng)是"取信于民"原文是小大之獄，雖不能察，必以情。此句也是曹劌認(rèn)為"可以一戰(zhàn)"的理由或"忠之屬也"所指的內(nèi)容。

（5）"齊人三鼓"而魯軍才一鼓，這是彼竭我盈之時(shí)，這是發(fā)動(dòng)反攻的時(shí)機(jī)，而追擊的時(shí)機(jī)則是吾視其轍亂，望其旗靡。發(fā)現(xiàn)這一時(shí)機(jī)的方法是下視其轍，登軾而望之。

（6）下令追擊之前，曹劌"登軾而望之"的原因是夫大國，難測也，懼有伏焉。

（7）在長勺之戰(zhàn)中，齊人三鼓，曹劌才下令魯軍擊鼓進(jìn)軍的原因是一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（8）《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公想靠祭祀神靈來取得戰(zhàn)爭勝利，曹劌對(duì)此事的評(píng)價(jià)是小信未孚，神弗神福也。

3、《出師表》(諸葛亮)

（1）文中提出的三條建議是開張圣聽；陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。其中最重要的一條是親賢臣，遠(yuǎn)小人，因?yàn)榈谌龡l是前兩條實(shí)施的前提條件，而且關(guān)系到國家的興衰。（2）與《諸葛亮集》中"賞不可不平，罰不可不均。"意思相同的是陟罰臧否，不宜異同。（3）總結(jié)西漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子或先漢興隆的原因親賢臣，遠(yuǎn)小人。

（4）總結(jié)西漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子或后漢傾頹的原因親小人，遠(yuǎn)賢臣。

（5）表明志趣過人，無意于功名利祿，生性恬淡的句子是茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（6）說盡一生的千古名句，或既表明創(chuàng)業(yè)艱難，又表示出諸葛亮對(duì)先帝的忠心，或表明與先帝患難與共的歷史的句子是受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（7）受命以來，所想的是夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

（8）受命以來所做的是五月渡瀘，深入不毛。

（9）"劉備三請(qǐng)諸葛亮"的故事耳熟能詳，用〈〈出師表〉〉中的話來說的句子，或表明諸葛亮鞠躬盡瘁的句子，或陳述"報(bào)先帝，忠陛下"的職分所在的句子是獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。

（10）意思是誠心誠意，一再相邀的成語是三顧茅廬。

（11）用來稱先帝寬宏氣度的句子，或能簡述"三顧茅廬"故事的句子是先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。

（12）表示臨危受命的句子或在危急關(guān)頭挺身而出，勇挑重?fù)?dān)的句子或說理和陳情得以完美結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是受任于敗軍之際，奉命于危難之間。當(dāng)任命一個(gè)人挽救局面時(shí)，人們也常引用此句來說。

（13）最能表現(xiàn)諸葛亮感情的六個(gè)字是報(bào)先帝，忠陛下。

（14）《出師表》中表明侍衛(wèi)之臣和忠志之士義無反顧為國效力原因的語句是"（蓋）追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。"

4、《桃花源記》（陶潛）

（1）寫出表現(xiàn)桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚，或虛構(gòu)的理想社會(huì)，或世外桃源的生活圖景的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

（2）表現(xiàn)睦鄰友好的是阡陌交通，雞犬相聞。

（3）描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況的句子或表現(xiàn)老人、小孩愉快的神態(tài)的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（4）描寫桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。

（5）《桃花源記》結(jié)果寫劉子驥打算尋訪桃花源的句子是未果，尋病終。后遂無問津者。后人據(jù)此概括為一個(gè)成語"世外桃源"。

5.《三峽》(酈道元）

（1）《記承天寺夜游》一文中十八字寫景之句，或運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，創(chuàng)造出一個(gè)明凈幽閑的境界，把尋常之物，即月下之景，描寫得充滿詩情畫意的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）《記承天寺夜游》一文中能表現(xiàn)豁達(dá)寬廣胸襟的句子是何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

（3）《三峽》一文中描寫三峽兩岸的山峰的句子，突出三峽綿延不斷遮天蔽日的特點(diǎn)的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日。

(4)《三峽》一文中描寫三峽湍急水流的句子，突出三峽水流湍急的特點(diǎn)的句子沿溯阻絕、乘奔御風(fēng)。

(5)《三峽》一文中具體描寫三峽春冬美景的句子，突出三峽景美趣多的特點(diǎn)的句子是素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。高度濃縮了江水草卉、山巒樹木的形態(tài)的句子是清榮峻茂。

（6）《三峽》一文中描寫高猿長嘯的句子，突出猿聲凄異的特點(diǎn)的句子是空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

（7）2005年六月，世界人民見證了"三峽蓄水315"、"高峽出平湖"的壯觀景象，酈道元所描寫的昔日"漁者歌曰"的"巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。"的三峽秋日

的凄異景況將一去不復(fù)返了。

6、《馬說》（韓愈）

（1）全文立論的根據(jù)，起作提挈全文作用的句子：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）"世有伯樂，然后有千馬"的理有是：故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（3）主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也。

（4）描繪了千里馬悲慘命運(yùn)的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（5）刻畫出了食馬者淺薄愚妄的丑態(tài)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"

7、《醉翁亭記》（歐陽修）

（1）寫出領(lǐng)起全文的中心句，也是表現(xiàn)酒醉與山水之間關(guān)系的句子，也是表現(xiàn)言在此而意在彼，情趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（2）山間朝之景日出而林霏開。山間暮之景云歸而巖穴暝。

（3）歐陽修在《豐樂亭記》中有"四時(shí)之景無不可愛"之說，這與文中山間四季之景意同。寫出野芳發(fā)而幽香（春），佳木秀而繁陰（夏），風(fēng)霜高潔（秋），水落而石出（冬）。（4）總寫四季感受的句子是四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（5）本文將"醉"與"樂"統(tǒng)一起來的主旨句及表現(xiàn)"與民同樂"的高尚情懷、政治思想的句子是醉能同其樂。貫穿全文主線的句子是山水之樂，得之心而寓之酒也。

（6）寫出文中的成語A。言在此，而意在彼醉翁之意不在灑。

B．水位下落了，石頭露出來了水落石出。

C．酒杯酒籌錯(cuò)雜在一起觥籌交錯(cuò)。

（7）美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是"醉翁之意不在酒"，意在借此干涉別國內(nèi)政。

8、《愛蓮說》(周敦頤）

（1）從生長環(huán)境方面描寫蓮的形象的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。分別表現(xiàn)了蓮高潔、質(zhì)樸的品質(zhì)，以示潔身自好。

（2）從體態(tài)香氣方面描寫蓮的形象的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。分別表現(xiàn)了蓮的正直。通達(dá)事理，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的品質(zhì)，以示（君子）通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。（3）從風(fēng)度方面描寫蓮的清高的品質(zhì)，又有端莊儀表，令人敬重而不敢輕侮的句子是亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（4）黃巢在〈〈題菊花〉〉中有詩云"蕊寒香冷蝶難來"與"花之隱逸者也"一樣寫出了陶淵明愛菊的原因。

（5）點(diǎn)明了全文主旨的句子是蓮，花之君子者也。

（6）體現(xiàn)不與世俗同流合污的泳蓮的名句是獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

（7）能襯托出蓮的句子是水陸草木之花，可愛者甚蕃。（總襯）晉陶淵明獨(dú)愛菊。（正襯）自李唐來，世人甚愛牡丹。（反襯）

（8）出以花喻人的句子是予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（9）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其的花的人多，用〈〈愛蓮說〉〉中的話來說，就是牡丹之愛，宜乎眾矣。

（10）宋代哲學(xué)家周敦頤非常喜愛蓮花，用"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"來贊美蓮花，表達(dá)自己潔身自好或不與世俗同流合污的生活態(tài)度。

9、《記承天寺夜游》(蘇軾）

（1）《記承天寺夜游》一文中十八字寫景之句，或運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，創(chuàng)造出一個(gè)明凈幽閑的境界，把尋常之物，即月下之景，描寫得充滿詩情畫意的句子是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（2）《記承天寺夜游》一文中能表現(xiàn)豁達(dá)寬廣胸襟的句子是何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

10、《送東陽馬生序(節(jié)選)》(宋濂）

揭示了能克服一切困難的堅(jiān)定信念的句子是：以中有足樂者。

三、綜合性

1．古詩詞曲是中華民族文化瑰寶，按要求寫出下列詩、詞、曲句。（含課內(nèi)外）

（1）詠"花"：A。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里〈〈曉出凈慈寺送林子方〉〉）B。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

C．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊〈〈浣溪沙〉〉）

（2）詠"草"：A。風(fēng)吹草低見牛羊（北朝民歌〈〈敕勒歌〉〉）

B。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄.（白居易《錢塘湖春行》）

C。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（3）詠"柳"：A。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游的《游山西村》）

B．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章〈〈詠柳〉〉）

（4）詠"樹"：A。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

B．樹木叢生，百草豐茂。（曹操《觀滄?！罚?/p>

C．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥〈〈黃鶴樓〉〉）

（5）詠"鳥"：A．蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（杜甫〈〈望岳〉〉）、、

B．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫〈〈春望〉〉）

（6）詠"動(dòng)物"：A。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易《錢塘湖春行》）

B．黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔顥〈〈黃鶴樓〉〉）

C．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維〈〈使至寒上〉〉）

（7）詠"風(fēng)"：A。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥〈〈過零丁洋〉〉）

B．八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（杜甫〈〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉〉）（8）詠"云"：A。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

B．黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠（崔顥〈〈黃鶴樓〉〉）

（9）詠"露"：A。道狹草木長，夕露沾我衣。（陶淵明〈〈歸園田居〉〉）

（10）詠"霜"：A。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。（李賀〈〈雁門太守行〉〉）（11）詠"雪"：A。云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈〈〈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘〉〉）B．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（12）詠"雨"：A。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。（蘇軾〈〈浣溪沙〉〉）

B．好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫〈〈春夜喜雨〉〉）

C．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然〈〈春曉〉〉）

（13）詠"日"：A。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（李白〈〈望天門山〉〉

B。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里〈〈曉出凈慈寺送林子方〉〉）

C。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。（王維〈〈使至塞上〉〉）

（14）詠"月"：A。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白〈〈渡荊門送別〉〉）

B．無言獨(dú)上西樓，月如鉤。（李煜〈〈相見歡〉〉）

C．明月幾時(shí)有，把酒問青天。（蘇軾〈〈水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有〉〉）

（15）詠"星辰"：A。星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！?/p>

B．七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾〈〈西江月〉〉）

C．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（陶淵明〈〈歸園田居〉〉）

（16）詠"山"：A。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（李白〈〈望天門山〉〉

B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石〈〈書胡陰先生壁〉

C．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫寫泰山）

D．天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。（李白寫泰山）

（17）詠"水"：A。春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。（白居易〈〈憶江南〉〉）

B．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石〈〈書胡陰先生壁〉〉）

C．水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）

D．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游〈〈游山西村〉〉）

（18）詠"海"：A。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！?/p>

B．水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）

C．海日生殘夜，江春入舊年。（王灣〈〈次北固山下〉〉）

（19）詠"酒"：A?；ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親（李白〈〈月下獨(dú)酌〉〉）

B．勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維〈〈送元二使安西〉〉）

C．借問灑家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧〈〈清明〉〉）

（20）詠"春景"：A。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

B．春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南。（白居易〈〈憶江南〉〉）

（21）詠"夏景"：A。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里〈〈曉出凈慈寺送林子方〉〉）

B．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾〈〈西江月〉〉）

（22）詠"秋景"：A。寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜〈〈相見歡〉〉）

B．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫〈〈秋詞〉〉）

C．秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?/p>

D．長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。（李白〈〈宣

（23）詠"冬景"：A。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（岑參〈〈白雪··〉

B．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（24）詠"夜景"：A。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。（杜甫〈〈春夜喜雨〉〉）

B．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾〈〈西江月〉〉）

C．從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。（陸游《游山西村》）

（25）詠"節(jié)日"：A。清明：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（唐代詩人杜牧〈〈清明〉〉清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。）

B．七夕：七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。（唐代詩人林杰〈〈乞巧〉〉七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颍壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條。）

C．重陽：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（唐代詩人王維〈〈九月九憶山東兄弟〉〉獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。）

2．邊寒詩（古戰(zhàn)爭題材）·軍旅生活：

在盛唐的詩歌中，有一類通常被統(tǒng)稱為"邊塞詩"。這些詩作內(nèi)容豐富多彩，為我們展現(xiàn)了一幅幅盛唐邊塞畫卷。這里有大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）的雄偉景觀；有瀚海闌干丈百冰，愁云慘淡萬里凝（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的壯闊雪原；有劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫（岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》）的風(fēng)雪酷寒；這里有醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回（王翰《涼州詞》）的慷慨悲壯；有羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)（王之渙《涼州詞》）的惆悵無奈；有戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞（高適《燕歌行》）的極度憤慨······

3．送別·分別：

（1）同為送別詩，海內(nèi)存知已，天涯若比鄰表現(xiàn)了王勃樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩中用山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。的詩句表達(dá)了對(duì)友人依依不舍的惜別之情。

（2）分別情愫的名句有但愿人長久，千里共嬋娟、（蘇軾〈〈水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有〉〉）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人（王維〈〈送元二使安西〉〉）、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白〈〈送孟浩然之廣陵〉〉）

（3）同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩名句贈(zèng)別留戀，以示萬水千山隔不斷真摯友誼："海內(nèi)存知已，天涯若比鄰"；唐朝陸龜蒙〈〈別離〉〉詩中有"丈夫非無淚，不灑離別間"的詩句，由此可聯(lián)想到王勃〈〈送杜少府任蜀州〉的兩句詩句是"無為在岐路，兒女共沾巾。"

4．哲理：

古人寫詩往往蘊(yùn)含哲理，引人思考。有王安石的《登飛來峰》中的不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。有朱熹的《觀書有感》中的問渠那得清如許，為有源頭活水來。有陸游的《游山西村》中的山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。體現(xiàn)出當(dāng)人感到絕望時(shí)，突然見到希望。有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。有杜甫在〈〈望岳〉〉中表達(dá)的一切有所作為的人都應(yīng)具備有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"有劉禹錫〈〈酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)〉〉中的詩句"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春"蘊(yùn)含了新事物必將取代舊事物的哲理。

5．化用：

（１）"我愛水，愿以水裁衣，以云織綿，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際；愿以山切割，以石嗟磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將一葉輕舟，載過萬重山。其中畫線的句子分別化用的詩句是"過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠"和"兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山"。

（２）"春蠶競吐絲千縷，蠟炬爭燃燼一堆"化用了李商隱〈〈無題〉〉詩中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干兩句。

6．生命：

生命是什么？生命就是范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的浩然正氣；生命就是龔自珍"落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花"的獻(xiàn)身精神。

7．讀書·學(xué)習(xí)

（1）小A在小組合作學(xué)習(xí)中，經(jīng)常覺得其他同學(xué)的許多想法對(duì)自己很有啟發(fā)，這使他對(duì)孔子所說的"三人行，必有我?guī)熝?這句話體會(huì)更深了。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)時(shí)，也用這句話。

（2）讀書的方法很多，可精讀、細(xì)讀，也可如陶淵明《五柳先生傳》中寫的那樣"好讀書，不求甚解"，觀其大略。

（3）加入世貿(mào)組織后，我們要虛心向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，但發(fā)達(dá)國家有長處，也有短處，那么我們所持的正確態(tài)度應(yīng)該是孔子所說的"擇其善者而從之，其不善者而改之。"生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借借鑒的意思時(shí)，我們也常常引用孔子的這句話。

（4）〈〈觀書有感〉〉這首詩中用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)而能達(dá)到新境界的兩句詩是問渠那得清如許，為有源頭活水來。

8．為人·處事

（1）小A學(xué)習(xí)成績很好，組織能力也很強(qiáng)，但他剛轉(zhuǎn)到這個(gè)班，不為同學(xué)所了解，因此在班干部競選中落選了。B老師引述了《論語》十則中的兩句話"人不知而不慍，不亦君子乎？"，幫他解開了心結(jié)。生活中當(dāng)別人不了解自己時(shí)，應(yīng)采取的正確態(tài)度也是孔子說的這句話。（2）人生常常面臨著各種各樣的選擇，當(dāng)"義"與"生"不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說的那樣"舍生而取義者也"。

（3）環(huán)境能改變?nèi)耍艘嗄懿粸榄h(huán)境所左右，因而人們常常用"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"來比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的品質(zhì)。與"近朱者赤，近墨者黑"意思相返。

（4）面對(duì)人生成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)該有"不以物喜，不以己悲的心態(tài)，即曠達(dá)的胸襟。（用《岳陽樓記》中的句子）

（4）在夏令營的歡迎會(huì)上，主持人說："孔子說過：'有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎'，歡迎大家來到英雄城南昌。

（5）寫出一句古代有關(guān)待人處世的名言警句。（課內(nèi)外皆可）

已所不欲，勿施于人?；蛑獰o不言，言無不盡?；蚓映扇酥?，不成人之惡。

9．愛國：

古代文人志士常常將自己的一腔憂國憂民之情寄托在詩文中，如范仲淹《岳陽樓記》中的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。"陸游《十一月四日風(fēng)風(fēng)雨大作》中的"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。"文天祥的《過零丁洋》中以"人生自古誰無死，留取丹心照汗青。"的詩句表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)。杜甫身處漏雨茅屋，還存在有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。"的呼喊。

10．惜時(shí)·勸學(xué)：

（1）少壯不努力，老大徒傷悲。

（2）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。

（4）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

（5）花有重開日，人無再少年。

（6）古往今來，面對(duì)如梭的歲月，我們的先輩觸景生情，感慨萬分?？鬃佑?逝者如斯夫，，不舍晝夜"的無奈；漢樂府民歌〈〈長歌行〉〉有"少壯不努力，老大徒傷悲的感嘆；岳飛有"莫等閑、白了少年頭，空悲切"的抒懷。的感嘆；岳飛有"莫等閑、白了少年頭，空悲切"的抒懷。

11．思鄉(xiāng)·思親：

（1）程遠(yuǎn)獨(dú)在異國，面對(duì)晚霞中森林的奇異風(fēng)光，心想：加拿大的景色確實(shí)迷人，但遠(yuǎn)離故土的滋味實(shí)在不好受。感嘆之中，馬致遠(yuǎn)〈〈天凈沙·秋思〉〉中的名句"夕陽