通用版《自卑與超越》讀后感范文三篇2022

第6頁共6頁通用版《自卑與超越》范文三篇2022《自卑與超越》1《自卑與超越》這本書在我讀大一的時(shí)候，教師曾向我們推薦，我嘗試閱讀了很屢次，但卻由于其文字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發(fā)冷靜的開場考慮自己的生活本質(zhì)，自己的成長歷程。每個(gè)人心里都有著或多或少的自卑情結(jié)，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，表達(dá)在每個(gè)言行舉止里。也許這會(huì)變成一種苦難壓垮和摧毀一個(gè)人，也許這也會(huì)成為一種升華和造就。關(guān)鍵之處就在于個(gè)體如何對(duì)待自卑情結(jié)，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結(jié)。這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十清楚顯，縱使他們一并被劃入經(jīng)典精神分析^p流派。精神分析^p流派強(qiáng)調(diào)于人成長的背景，兒童時(shí)期的創(chuàng)傷容易導(dǎo)致性格的缺陷。在自卑的時(shí)候，我們會(huì)感到無助，沒有平安感，無法準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。這種種都可倒推回我們潛藏于內(nèi)心深處的記憶。只有明晰的認(rèn)識(shí)了自己，理解到自卑的根本原因所在，才可以超越自卑。日常生活中，自卑的表達(dá)往往可見于為人處世之際，拼命尋求優(yōu)越感，合作才能很差，無法與別人和諧共進(jìn)。超越自卑，就需要改變，重新認(rèn)識(shí)世界，解讀問題，與社會(huì)連結(jié)，努力創(chuàng)造自己的價(jià)值，建立信心才會(huì)給自己帶來平安感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。《自卑與超越》2接觸到的大多數(shù)朋友都說心理學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，在翻看了奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的另外一面，它也是一門應(yīng)用性學(xué)科?！蹲员芭c超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克制自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光芒燦爛的成就。阿德勒說，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)他無法應(yīng)付的問題時(shí)，他表示絕對(duì)無法解決這個(gè)問題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)。自卑，是每個(gè)人成長過程中都會(huì)出現(xiàn)的情緒。書中作者提到童年對(duì)人的影響，假如童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，長大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要防止這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，并鼓勵(lì)他，增強(qiáng)他的自信心。相反，過于寵愛孩子那么會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心，當(dāng)然別說與其別人合作了，分開了父母，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心，他便會(huì)承受不了，產(chǎn)生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識(shí)，所以很難獲得很大的成就。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優(yōu)越感，優(yōu)越感來于自卑，建立優(yōu)越感便能培養(yǎng)自己超越自卑的才能。生活中，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態(tài)的驅(qū)使改造環(huán)境、改善自己，從而獲得平安感、建立優(yōu)越感，然而在某些情況下，我們?yōu)榱藬[脫自卑而選擇錯(cuò)誤的方式和錯(cuò)誤的目的，最后，自卑就會(huì)演變成為各種心理障礙和心理疾病。心理學(xué)類書籍在大家不斷認(rèn)知自己的同時(shí)，也在不斷鼓勵(lì)大家改善自己。自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是一個(gè)自己向自己學(xué)習(xí)的過程，更是另外一種與自己息息相關(guān)的人生?！蹲员芭c超越》3讀到這個(gè)標(biāo)題，您先別疑惑，請(qǐng)先跟隨我體驗(yàn)一場別樣的人生：假設(shè)你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特才能，可他們都認(rèn)為你是怪物，紛紛驚慌地遠(yuǎn)離你，你會(huì)怎樣？會(huì)孤獨(dú)？會(huì)自卑？會(huì)消沉？從出生起，草間彌生一直扮演著“你”的角色。少見的幻聽、幻視病癥讓她被迫遠(yuǎn)離人群，單獨(dú)承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時(shí)候，這少之又少的時(shí)機(jī)，便是她凝視、創(chuàng)作波點(diǎn)的時(shí)候。穿波點(diǎn)的衣服，創(chuàng)作布滿波點(diǎn)的《南瓜》，時(shí)而在高雅的藝術(shù)展出展，時(shí)而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術(shù)家反面精神病患者的身份。心理學(xué)家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內(nèi)容詳實(shí)豐富，尤其是其中專業(yè)的心理學(xué)分析^p對(duì)生活非常具有指導(dǎo)意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創(chuàng)作歷程。雖然筆者對(duì)書中寫的生命意義、宗教等方面內(nèi)容也有興趣，但是為了防止出現(xiàn)“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只分享一點(diǎn)。阿德勒自幼羸弱，患有佝僂癥，行動(dòng)笨拙，喉部也有缺點(diǎn)。和草間彌生一樣，可以說是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經(jīng)歷。在書中他分析^p很多消極情緒的產(chǎn)生時(shí)，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我愿稱這類群體為“維納斯”。魯迅先生認(rèn)為：“人類的悲喜并不相通?！币欢ǔ潭壬鲜沁@樣的，當(dāng)我們對(duì)討論“愛情、生命、夢(mèng)想”等人類避不開的母題感到厭煩時(shí)，殊不知對(duì)殘障人士而言這些詞分量有多重?？催^一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運(yùn)發(fā)動(dòng)，只允許兩位守門員有局部視力，其余八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發(fā)生著的動(dòng)作在這里表現(xiàn)得有些怪異，甚至丑陋扭曲?？墒菦_破自體缺陷，他們堅(jiān)韌拼搏的身資著實(shí)令人動(dòng)容。我曾以為盲人的夢(mèng)想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但淺薄的思想境界實(shí)在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運(yùn)發(fā)動(dòng)答復(fù)央視記者自己的夢(mèng)想是“拿盲足世界杯冠軍！”時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己過于傲慢和愚昧。應(yīng)該把“依米花”獻(xiàn)給每個(gè)不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。為了兩天的花期，需要五年時(shí)間來完成向下扎根汲水的準(zhǔn)備工作，然后在第六年春天的某一個(gè)清晨綻放出美麗的四色花瓣?！熬S納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強(qiáng)烈，異于常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅(jiān)持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物，但是就算是一場夢(mèng)，只要足夠美麗，在困頓時(shí)做一做又何妨？標(biāo)題選詞時(shí)筆者糾結(jié)過要用“成為”還是“親吻”，細(xì)思后選了后者。用“成為”的話，內(nèi)容是要寫給“維納斯”們的，而我有什么權(quán)利去要求他們，沒有深入理解和體驗(yàn)，以一個(gè)安康者的身份指手畫腳難免顯