2022年貴州師范大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年貴州師范大學(xué)教師招聘考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．當(dāng)我們從暗處來(lái)到光亮處，剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得目眩，看不到周?chē)臇|西，幾秒鐘以后才逐漸看清周?chē)奈矬w這種現(xiàn)象是()。A、視覺(jué)的暗適應(yīng)B、視覺(jué)的對(duì)比C、視覺(jué)的感受性D、視覺(jué)的明適應(yīng)答案：D解析：暗的環(huán)境到亮的環(huán)境，開(kāi)始覺(jué)得光線(xiàn)刺得眼睛睜不開(kāi)，很快就習(xí)慣了，叫明適應(yīng)。明適應(yīng)是在光刺激由弱變強(qiáng)的情況下發(fā)生的感受性降低的過(guò)程。相反，從亮的環(huán)境進(jìn)入暗的環(huán)境過(guò)程中，發(fā)生的是暗適應(yīng)，暗適應(yīng)是感受性提高的過(guò)程。故選D。2．決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會(huì)中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位，其中，職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。3．不屬于元認(rèn)知策略的是()。A、計(jì)劃策略B、學(xué)習(xí)策略C、監(jiān)控策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。故選B。4．元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。A、監(jiān)視策略B、認(rèn)知策略C、資源管理策略D、組織策略答案：B解析：元認(rèn)知策略中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)一般先認(rèn)識(shí)自己的當(dāng)前任務(wù)，然后使用一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題，然后，監(jiān)視自己的進(jìn)展情況，并根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果采取補(bǔ)救措施。因此，元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略共同起作用的。故選B。5．高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。A、客觀性原則B、發(fā)展性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、教育性原則答案：D解析：教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國(guó)的教育方針和教育原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對(duì)高等教育本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，有助于高等教育教學(xué)改革的深化。故選D。6．信息加工過(guò)程中記憶三個(gè)過(guò)程是指()。A、轉(zhuǎn)換、編碼和存儲(chǔ)B、編碼、儲(chǔ)存和提取C、識(shí)記、保持和遺忘D、識(shí)記、保持和再現(xiàn)答案：B解析：信息加工理論認(rèn)為，記憶是人腦對(duì)外界輸人的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。故選B。7．下面哪種測(cè)驗(yàn)是難度測(cè)驗(yàn)?()A、目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)B、人格測(cè)驗(yàn)C、競(jìng)賽D、智力測(cè)驗(yàn)答案：C解析：難度測(cè)驗(yàn)包含各種不同難度的題目，由易到難排列，其中有一些極難的題目，幾乎所有被試都解答不了。但作答時(shí)間較為充裕，每個(gè)被試都有機(jī)會(huì)做所有的題目，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完會(huì)做的題目。它測(cè)量的是解答難題的最高能力。目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)，即標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)，是用來(lái)衡量學(xué)生是否達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的測(cè)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)將個(gè)人分?jǐn)?shù)與特定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，評(píng)價(jià)學(xué)生是否合格，而不考慮學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，故常用絕對(duì)評(píng)分方式記分。B、D兩項(xiàng)人格、智力測(cè)驗(yàn)均屬于目標(biāo)參照測(cè)驗(yàn)。C項(xiàng)競(jìng)賽屬于難度測(cè)驗(yàn)。故選C。8．幼兒計(jì)算應(yīng)用題“5個(gè)蘋(píng)果吃掉3個(gè)，還剩幾個(gè)”時(shí)，他的思維種類(lèi)屬于()。A、直覺(jué)行動(dòng)思維B、抽象思維C、形象思維D、發(fā)散思維答案：C解析：形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。故選C。9．在對(duì)事物的知覺(jué)中，需要有以往經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋。說(shuō)明知覺(jué)這一特性的是()。A、知覺(jué)的理解性B、知覺(jué)的選擇性C、知覺(jué)的恒常性D、知覺(jué)的整體性答案：A解析：知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。故選A。10．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。11．“眼不見(jiàn)，心不煩”，掩耳盜鈴等都是()的表現(xiàn)。A、壓抑B、投射作用C、否認(rèn)作用D、升華答案：C解析：指有意或無(wú)意地拒絕承認(rèn)那些不愉快的現(xiàn)實(shí)以保護(hù)自我的心理防御機(jī)制。故選C。12．小學(xué)生根據(jù)課文描述想象出雷鋒叔叔的模樣，這屬于()。A、幻想B、空想C、再造想象D、創(chuàng)造想象答案：C解析：本題考查想象的分類(lèi)。再造想象是指依據(jù)詞語(yǔ)的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中，小學(xué)生根據(jù)課文的描述想象出雷鋒叔叔的形象屬再造想象。故選C。13．古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言，這說(shuō)明人的情緒的兩極()。A、是對(duì)立而不可調(diào)和的B、因一定條件而互相轉(zhuǎn)化的C、是具有社會(huì)性的.可有意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制D、是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的答案：B解析：情緒的兩極、情緒維度各個(gè)特征的變化幅度具有兩種對(duì)立的狀態(tài)，因一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。故選B。14．人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫(huà)面看成是運(yùn)動(dòng)的，這表明()的存在。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、工作記憶答案：A解析：瞬時(shí)記憶也稱(chēng)為感覺(jué)記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。故人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫(huà)面看成運(yùn)動(dòng)的，表明瞬時(shí)記憶的存在。故選A。15．我國(guó)高等學(xué)校在1950~1955年期間實(shí)行的是()。A、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制B、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制C、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制D、黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制答案：A解析：我國(guó)高等學(xué)校在1950~1955年實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，強(qiáng)調(diào)由校長(zhǎng)負(fù)責(zé)高校內(nèi)部全部工作，并對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)。故選A。16．根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，當(dāng)一國(guó)高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡入學(xué)人口的()時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段。A、10%B、15%C、15%~50%D、60%答案：C解析：美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅指出，當(dāng)一國(guó)高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，其高等教育發(fā)展屬英才教育階段;當(dāng)該比例達(dá)到15%~50%時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段;50%以上則屬于普及高等教育階段。故選C。17．隨著社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長(zhǎng)化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢(shì)上，教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來(lái)的一年兩學(xué)期改為長(zhǎng)短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對(duì)集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。18．夸美紐斯說(shuō)，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”，這表明教師具有()的角色。A、傳道者B、管理者C、示范者D、社會(huì)服務(wù)者答案：C解析：教師的職業(yè)角色非常豐富，有傳道者角色、管理者角色、示范者角色以及社會(huì)服務(wù)者角色等等，“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”意思是教師要成為教師的榜樣，用榜樣示范去教育學(xué)生，這說(shuō)明教師職業(yè)具有示范者的角色。故選C。19．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會(huì)D、增長(zhǎng)知識(shí)答案：A解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)和才干，完善了品格修養(yǎng)，改造了自身，主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。20．坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。這是()。A、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C、自主運(yùn)動(dòng)D、運(yùn)動(dòng)后效答案：D解析：運(yùn)動(dòng)后效是指長(zhǎng)時(shí)間注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體，再看靜止的物體，會(huì)感覺(jué)到原本靜止的物體在向反方向運(yùn)動(dòng)。比如坐在火車(chē)上，盯著外面移動(dòng)的景物時(shí)間長(zhǎng)了之后，當(dāng)火車(chē)停下來(lái)后，會(huì)覺(jué)得此時(shí)外面的景物在向前運(yùn)動(dòng)，而火車(chē)在向后運(yùn)動(dòng)。故選D。21．根據(jù)維納的三維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因的是()。A、能力B、努力C、任務(wù)D、運(yùn)氣答案：A解析：能力的高低屬于穩(wěn)定的、內(nèi)在的、不可控制的歸因;努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)在的、可控制的歸因;任務(wù)難度屬于穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因;運(yùn)氣好壞屬于不穩(wěn)定的、外在的、不可控制的歸因。故選A。22．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱(chēng)為()。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。故選B。23．下面哪一個(gè)是“問(wèn)題解決”?()A、回憶一個(gè)人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個(gè)詞來(lái)造句D、蕩秋千答案：C解析：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。故選C。24．對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展規(guī)律的研究屬于()。A、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究B、德育心理研究C、教學(xué)心理研究D、心理特征研究答案：C解析：教學(xué)心理研究主要闡述高等教學(xué)過(guò)程(即智育過(guò)程)的基本心理規(guī)律。具體包括三個(gè)方面的內(nèi)容：①對(duì)大學(xué)生認(rèn)知與記憶發(fā)展的規(guī)律，教材的直觀與知識(shí)的感知，教材的概括與知識(shí)的理解，知識(shí)的識(shí)記與信息的編碼，知識(shí)的保持與信息的存儲(chǔ)等的討論;②對(duì)學(xué)習(xí)策略、心智技能的實(shí)質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用，心智技能的形成與培養(yǎng)途徑等的討論;③對(duì)問(wèn)題解決的實(shí)質(zhì)、理論模型，問(wèn)題解決的過(guò)程與條件，創(chuàng)造能力及其培養(yǎng)等的討論。故選C。25．以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識(shí)的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案：D解析：德育目標(biāo)主要包括三個(gè)方面：①自我意識(shí)的培養(yǎng)，包括全面認(rèn)識(shí)自我、正確對(duì)待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng)，即培養(yǎng)對(duì)待社會(huì)和他人的積極態(tài)度，具有正確的道德價(jià)值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適，即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與他人的關(guān)系，建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。26．效度是()。A、絕對(duì)的B、相對(duì)的C、惟一的D、隨機(jī)的答案：B解析：測(cè)驗(yàn)的效度指測(cè)量的正確性和有效性，即它能夠測(cè)出所要測(cè)量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。效度是科學(xué)測(cè)量工具最重要的質(zhì)量指標(biāo)。效度是相對(duì)的，一種測(cè)驗(yàn)對(duì)一定的目的是有效的，對(duì)其他目的和用途不一定有效。故選B。27．下述所列的遷移說(shuō)中被認(rèn)為缺乏科學(xué)根據(jù)的是()。A、形式訓(xùn)練遷移說(shuō)B、同化學(xué)習(xí)遷移說(shuō)C、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)答案：A解析：形式訓(xùn)練遷移說(shuō)認(rèn)為心理固有的官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。對(duì)官能的訓(xùn)練就如同對(duì)肌肉的訓(xùn)練一樣，注意、記憶等各種官能都可以通過(guò)多種不同形式的訓(xùn)練而得到增強(qiáng)，并自動(dòng)地遷移到其他活動(dòng)中去。形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為，遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說(shuō)缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。故選A。28．下列能代表最高層次需要的描述是()。A、他寧愿擔(dān)任專(zhuān)業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B、他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任C、他很少依賴(lài)外界反饋D、他常常讓別人提出問(wèn)題答案：A解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它包含兩個(gè)方面：一是完整而豐滿(mǎn)的人性的實(shí)現(xiàn);二是個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)?！八麑幵笓?dān)任專(zhuān)業(yè)工作也不愿做企業(yè)家”，是一種希望實(shí)現(xiàn)自身潛能的表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。故選A。29．雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立，因而談話(huà)也開(kāi)始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。這是人際關(guān)系建立的()階段。A、定向B、情感探索C、感情交流D、穩(wěn)定交往答案：C解析：感情交流階段，雙方的人際關(guān)系安全感已經(jīng)得到確立，因而談話(huà)也開(kāi)始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入。如果關(guān)系在這一階段破裂，將會(huì)給人帶來(lái)相當(dāng)大的心理壓力。故選C。30．人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為()。A、自我期待感B、自我歸因感C、自我預(yù)期感D、自我效能感答案：D解析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉首先提出。故選D。31．在柯?tīng)柌竦挠嘘P(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于()。A、習(xí)俗水平B、前習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、權(quán)威水平答案：B解析：依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平中的第一階段。故選B。32．不屬于自由應(yīng)答型試題的是()。A、填充題B、簡(jiǎn)答題C、論述題D、多選題答案：D解析：自由應(yīng)答型試題是讓被測(cè)者(學(xué)生)用自己的語(yǔ)言或動(dòng)作來(lái)對(duì)某一問(wèn)題做出回答的試題，有填充題、簡(jiǎn)答題、論述題、聯(lián)想題、操作題等。多選題屬于固定應(yīng)答型試題。故選D。33．“主句就是句子開(kāi)端部位的詞”，這句話(huà)屬于()。A、言語(yǔ)直觀B、形象直觀C、感性概括D、理性概括答案：C解析：感性概括即直覺(jué)概括，是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。從內(nèi)容上看，感性概括并沒(méi)有反映事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，所概括的一般只是事物的外表特征和外部聯(lián)系。這種概括是根據(jù)比較和概括事物的外部特征而形成的，只是知覺(jué)水平的概括?！爸骶渚褪蔷渥娱_(kāi)端部位的詞”這句話(huà)正屬于這種概括。故選C。34．剛?cè)雽W(xué)的兒童觀察事物凌亂、不系統(tǒng)，常常東看一下、西看一下，看到哪里算哪里。這說(shuō)明他們觀察的()還未發(fā)展好。A、目的性B、精確性C、順序性D、深刻性答案：C解析：題干說(shuō)明了小學(xué)生的觀察缺乏順序性。低年級(jí)小學(xué)生觀察事物凌亂、不系統(tǒng)。中、高年級(jí)小學(xué)生觀察的順序性有較大發(fā)展，一般能系統(tǒng)地觀察，能從頭到尾邊看邊說(shuō)，而且在表述前往往能先想一想再表述，即把觀察到的材料進(jìn)行加工，使觀察到的內(nèi)容更加系統(tǒng)化。故選C。35．“我必須獲得成功”屬于不合理信念中的()。A、普遍化要求B、絕對(duì)化要求C、過(guò)分概括化D、糟糕至極答案：B解析：韋斯勒等將不合理信念總結(jié)為：絕對(duì)化要求、過(guò)分概括化和糟糕至極三個(gè)特征。其中，絕對(duì)化要求是最常見(jiàn)的。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生。它通常與“必須如何”“應(yīng)該如何”這類(lèi)字眼聯(lián)系在一起。故選B。36．地理老師在黑板上繪制教學(xué)地圖時(shí)，鐵路用白色，公路用紅色。河流用藍(lán)色，學(xué)生便可清晰地將他們區(qū)別開(kāi)來(lái)。該教學(xué)所體現(xiàn)的心理效應(yīng)是感覺(jué)()。A、后象B、對(duì)比C、適應(yīng)D、相互作用答案：B解析：本題考察感覺(jué)規(guī)律的同一感覺(jué)相互作用中的感覺(jué)對(duì)比。故選B。37．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺(jué)B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。38．看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)是利用知覺(jué)的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干中，用紅筆勾畫(huà)即利用了知覺(jué)的選擇性。故選B。39．按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開(kāi)始獲得守恒概念的兒童，其思維發(fā)展處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：具體運(yùn)算階段的兒童獲得守恒概念。最早出現(xiàn)的是數(shù)量守恒(5~6歲)，繼而是重量守恒(7~8歲)，最后是11歲左右出現(xiàn)體積守恒。故選C。40．在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，先對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫(xiě)下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于()。A、復(fù)述策略B、理解—控制策略C、精加工策略D、組織策略答案：D解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。對(duì)材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫(xiě)下主要和次要觀點(diǎn)，屬于組織策略中列提綱的方法。故選D。二、判斷題1．人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()答案：錯(cuò)誤解析：人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。故錯(cuò)誤。2．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過(guò)程及個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識(shí)的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開(kāi)發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會(huì)適應(yīng)狀況。故正確。3．視覺(jué)后像暫留時(shí)間大約為10秒。()答案：錯(cuò)誤解析：人眼在觀察景物時(shí)，光信號(hào)傳入大腦神經(jīng)，需經(jīng)過(guò)一段短暫的時(shí)間，光的作用結(jié)束后，視覺(jué)形象并不立即消失，而要延續(xù)0.1-0.4秒的時(shí)間，這種殘留的視覺(jué)稱(chēng)“后像”，視覺(jué)的這一現(xiàn)象則被稱(chēng)為“視覺(jué)暫留”。故錯(cuò)誤。4．遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。()答案：正確解析：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初速度很快，以后逐漸緩慢，過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后，幾乎不再遺忘。故正確。5．氣質(zhì)和性格都沒(méi)有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒(méi)有好壞之分。故錯(cuò)誤。6．機(jī)械記憶是一種無(wú)用的記憶。()答案：錯(cuò)誤解析：機(jī)械記憶是指學(xué)習(xí)材料本身缺乏意義聯(lián)系，或者學(xué)習(xí)者不了解材料的意義，不理解其間的內(nèi)在聯(lián)系，單靠反復(fù)背誦達(dá)到記憶效果，因此，機(jī)械記憶不是無(wú)用的記憶。故錯(cuò)誤。7．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯(cuò)誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說(shuō)的概念。故錯(cuò)誤。8．自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。()答案：正確解析：意志自制性是指能否控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動(dòng)中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。故正確。9．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過(guò)是某個(gè)或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。10．智力可以分解為多種因素，想象力是智力的核心。()答案：錯(cuò)誤解析：智力是指人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語(yǔ)表達(dá)能力等，其中，抽象概括能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．大學(xué)生的自我意識(shí)具有較明顯的時(shí)代特點(diǎn)。表現(xiàn)為政治方面的____________、____________、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);求知方面的成才意識(shí)、____________、____________;思想品德方面的道德意識(shí)、____________;行為方面的____________、社交意識(shí)等。答案：改革意識(shí)、民主意識(shí)、探索意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、審美意識(shí)、參與意識(shí)2．____________的本質(zhì)是進(jìn)行信息處理和信息傳遞的通訊線(xiàn)路，即通過(guò)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)，可以進(jìn)行大量信息內(nèi)容的加工、整理、制作和進(jìn)行遠(yuǎn)程傳輸。答案：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)3．高等教育心理學(xué)的重要作用是有助于____________、有助于__________________、有助于__________________。答案：提高師資水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量、進(jìn)行教育教學(xué)改革4．高校思想政治教育工作的特點(diǎn)主要有____________、創(chuàng)造性、____________、長(zhǎng)期艱巨性。答案：精神性復(fù)雜性5．學(xué)位條例是制定專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的____________。答案：重要依據(jù)6．高等學(xué)校按階段安排思想政治教育內(nèi)容包括____________，二、三年級(jí)和高年級(jí)階段的思想政治教育內(nèi)容。