6《哈姆雷特（節(jié)選）》課件24張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

哈姆雷特莎士比亞1.識(shí)記莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識(shí)；了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。2.歸納哈姆萊特的性格特點(diǎn)?！局攸c(diǎn)】體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。【難點(diǎn)】學(xué)習(xí)哈姆雷特處事（復(fù)仇）的態(tài)度，從而把握其復(fù)雜的性格特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)文學(xué)評(píng)論界有一句名言：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！惫啡R特是英國(guó)著名詩(shī)人、劇作家莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的主要人物。今天我們就隨著莎士比亞去探索哈姆萊特靈魂深處的魔力，當(dāng)然我們首先要了解一下作者及背景才能真正深入地理解這個(gè)人物，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下？一、導(dǎo)入作者簡(jiǎn)介。

威廉·莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》等。莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來(lái)的樂(lè)觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的問(wèn)題十分突出?！豆啡R特》正是他對(duì)充滿(mǎn)隱患和混亂社會(huì)的一種審美觀照。文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。代表這一時(shí)期文學(xué)最高水平的就是英國(guó)莎士比亞的戲劇。1.通過(guò)讀課文，理清思路，復(fù)述基本劇情《哈姆萊特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿(mǎn)，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣(mài)傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉婭遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷歐提斯心頭之恨，與克勞狄斯王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷歐提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。二、初讀2.瀏覽，理清人物關(guān)系，了解矛盾沖突（1）劇中人物哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。老國(guó)王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。王后：哈姆萊特之母，在老國(guó)王死后不久，嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯?？藙诘宜梗汗啡R特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地?；衾瘢汗啡R特好友波洛涅斯：保守的大臣雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特朋友。奧菲莉婭：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。羅森格蘭茲：王子兒時(shí)好友，背叛王子。吉爾登斯吞：王子兒時(shí)好友，背叛王子。（2）人物關(guān)系王子哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯：是叔侄又是仇人；哈姆萊特與王后喬特魯?shù)拢菏悄缸樱钟兄讣蕹饠车母糸u；哈姆萊特與奧菲莉婭：是戀人，又有因誤殺奧菲莉婭的父親所產(chǎn)生了不可化解的矛盾；國(guó)王克勞狄斯與王后喬特魯?shù)拢涸瓰槭迳┖蠼Y(jié)為夫妻，但克勞狄斯有著毒殺喬特魯?shù)掠H夫和企圖謀害其子的矛盾；御前大臣波洛涅斯：既是國(guó)王克勞狄斯的幫兇，又是奧菲莉婭的父親。奧菲莉婭：既深?lèi)?ài)著哈姆萊特，又與其有著殺父之仇，與波洛涅斯有著骨肉親情。雷歐提斯：既是哈姆萊特的好友，后又因與其有殺父害妹之仇而反目成仇?！窘Y(jié)論】哈姆萊特的復(fù)仇面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾環(huán)境，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。1．節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？①哈姆萊特從前往英國(guó)的途中逃回丹麥，等待他的將是怎樣的命運(yùn)？②哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍？③哈姆萊特是否已經(jīng)覺(jué)察到雷歐提斯使用的劍有毒？④雷歐提斯是否會(huì)按照克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？2．這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？每一個(gè)懸念圍繞著和克勞狄斯的毒計(jì)是否能得逞和哈姆萊特能否避免厄運(yùn)來(lái)展開(kāi)，這樣處理能緊緊扣住讀者（觀眾）的心，使讀者（觀眾）的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。三、賞析3．戲劇是反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突的，“沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇”，說(shuō)說(shuō)“比劍決斗”這個(gè)情節(jié)中有哪些矛盾沖突？哈姆萊特——克勞狄斯（殺父霸母之仇）哈姆萊特——雷歐提斯（殺父“害”妹之仇）實(shí)現(xiàn)復(fù)仇——實(shí)行毒計(jì)克勞狄斯——哈姆萊特——雷歐提斯兩重矛盾沖突產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，并緊緊圍繞“比劍”（明）和“毒計(jì)”（暗）展開(kāi)，悲劇由此產(chǎn)生！4．矛盾沖突主要是什么沖突造成的？是性格造成的，體現(xiàn)為性格沖突。5．矛盾沖突體現(xiàn)人物的性格，矛盾沖突的實(shí)質(zhì)是什么沖突？通過(guò)矛盾沖突概括主題。（1）沖突實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)、神權(quán)的沖突。（2）作者把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專(zhuān)制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。6.據(jù)人物的語(yǔ)言分析人物的性格特點(diǎn)。（1）哈姆萊特（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？哈姆萊特：得意，納悶雷歐提斯：激怒，激起斗志（2）雷歐提斯陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。雷歐提斯還不能下定決心殺死哈姆萊特，希望從國(guó)王那里獲得勇氣。（3）奧斯里克兩邊都沒(méi)有中。體現(xiàn)奧斯里克膽小謹(jǐn)慎的個(gè)性。（4）國(guó)王我怕你擊不中他。克勞狄斯使用激將法，迫使雷歐提斯下定決心殺死哈姆萊特。（5）哈姆萊特你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。哈姆萊特的話激怒了雷歐提斯，使他刺出致命的一劍?？藙诘宜梗菏莻€(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻在哈姆萊特面前裝出親熱和善的樣子，都是言不由衷、笑里藏刀的話。哈姆萊特：語(yǔ)言直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，坦誠(chéng)。奧斯里克：善于逢迎，說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣，其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚，他自以為文雅知禮實(shí)實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番?！旧勘葋唲∽髡Z(yǔ)言特點(diǎn)】（1）語(yǔ)言生動(dòng)精煉，一方面運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言和口語(yǔ)，一方面也廣泛采用民間諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，靈活豐富。（2）人物語(yǔ)言具有個(gè)性化、形象化。（3）大量運(yùn)用修辭格，善于形象比喻，語(yǔ)言具有音韻節(jié)奏之美，充滿(mǎn)詩(shī)意。1.哈姆萊特最終與對(duì)手同歸于盡，對(duì)于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免？哈姆萊特的對(duì)手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)，跟他相比，哈姆萊特勢(shì)單力孤，魯莽草率，不善于制定周密計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。他答應(yīng)“比劍”，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半，只是在比劍過(guò)程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒，雷歐提斯也被哈姆萊特用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命一擊。所以說(shuō)，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。四、探究2.你認(rèn)為造成哈姆萊特悲劇的原因是什么？客觀上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對(duì)人民的暴動(dòng)，擺脫不了宿命論的束縛。【總結(jié)】哈姆萊特身遭變故，理想破滅，他奉命復(fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和難免失敗的感覺(jué)，因而他的內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾。我們從他的語(yǔ)言中看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱和失望、苦悶和彷徨以及他對(duì)周?chē)F(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說(shuō)教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，他是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵。偉大的莎士比亞格林布拉特宏程心路1587年左右，莎士比亞來(lái)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)最大的城市——倫敦。據(jù)說(shuō)莎士比亞最初幾年的職業(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門(mén)口為觀眾看馬。后來(lái)，在劇院里當(dāng)上了勤雜工。在工作過(guò)程中，導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他口齒伶俐，頭腦靈活，就讓他在幕后給演員配臺(tái)詞，當(dāng)戲中的配角不夠時(shí)，也讓他上臺(tái)跑龍?zhí)?。漸漸地，在跑龍?zhí)椎倪^(guò)程中，莎士比亞的戲劇才能得到了發(fā)揮。莎士比亞本來(lái)就有一定的文化基礎(chǔ)，又加上長(zhǎng)時(shí)間在劇院里工作，再配上他的戲劇天分，不久，他便開(kāi)始了劇本的寫(xiě)作。劇團(tuán)為了吸引更多的人來(lái)劇院，就得不斷有新的劇目上演，莎士比亞的創(chuàng)作才能正好有了用武之地。很快，他創(chuàng)作的《亨利六世》終于在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得了極大的成功。從此，他成為一名當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的靠寫(xiě)作劇本就能生存的劇作家，莎士比亞的收入也日漸豐裕。四、延伸慧眼識(shí)英杰有一天，正在臺(tái)上演出的莎士比亞引起了一位貴族的注意，他就是南安普頓伯爵。雖然伯爵當(dāng)時(shí)還不滿(mǎn)20歲，卻已成為伊麗莎白時(shí)代最高貴的望族。伯爵是個(gè)戲迷，他發(fā)現(xiàn)今天這出戲有一位陌生的男演員，并有些特殊的東西吸引著他。經(jīng)打聽(tīng)，伯爵發(fā)現(xiàn)這名普通的小演員竟能寫(xiě)出詩(shī)歌，便請(qǐng)團(tuán)長(zhǎng)引見(jiàn)了莎士比亞，并邀請(qǐng)他到自己的府上參加文學(xué)聚會(huì)。就這樣，莎士比亞成了南安普頓伯爵家里的?？?，伯爵的家和他與這些貴族青年的聚會(huì)，似乎成了一所“學(xué)院”。在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)莎士比亞后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響?！耙恢槐┌l(fā)戶(hù)式的烏鴉”到1592年的時(shí)候，莎士比亞在倫敦的戲劇界已經(jīng)小有名氣了。因?yàn)樗〉玫某删鸵鹆舜髮W(xué)才子羅伯特·格林的嫉妒。格林在《千悔換一智》中有這樣一段話：“別相信他們（指演員們），因?yàn)樗麄儺?dāng)中有一只用我們的羽毛裝飾起來(lái)的暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉，用一張演員的皮包藏起他的虎狼之心。他寫(xiě)了幾句虛夸的無(wú)韻詩(shī)就自以為能同你們當(dāng)中最優(yōu)秀的作家媲美。他是個(gè)地地道道的打雜工，卻恬不知恥地以為英國(guó)只有他才能震撼舞臺(tái)。”格林的這段話是在影射莎士比亞。格林稱(chēng)莎士比亞為“暴發(fā)戶(hù)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)莎士比亞在劇壇上已經(jīng)很引人注目了?！耙恢挥梦覀兊挠鹈b飾起來(lái)的烏鴉”，說(shuō)明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲取了前人創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)。“用演員的皮包藏起他的虎狼之心”，說(shuō)莎士比亞有“虎狼之心”，恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。說(shuō)莎士比亞是個(gè)“打雜工”，反映出他的多才多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家。“恬不知恥地以為英國(guó)只有他才能震撼舞臺(tái)”，這句話是直接影射莎士比亞，因?yàn)樯勘葋啠⊿hakespeare）這個(gè)姓的前半部分（Shake）有“震撼”的意思。有意思的是，在“大學(xué)才子”停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國(guó)舞臺(tái)的人。悲劇不悲1601年，莎士比亞清楚地看見(jiàn)了社會(huì)的黑暗和罪惡。創(chuàng)作歷史劇和喜劇積累的豐富經(jīng)驗(yàn)又使他有足夠的藝術(shù)功力去反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的思想。于是，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向悲劇創(chuàng)作。雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂(lè)觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂(lè)于助人、善良真誠(chéng)、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對(duì)美好的人性并沒(méi)有失去希望，仍對(duì)人類(lèi)前途充滿(mǎn)信心。完璧微瑕莎士比亞有代表作《哈姆萊特》，劇中丹麥國(guó)王的弟弟以水銀灌入國(guó)王耳中將他毒死，從而引出王子復(fù)仇的動(dòng)人故事。莎翁在這里有個(gè)小小的錯(cuò)誤：水銀不會(huì)置人于死地。一般所說(shuō)的汞中毒是指汞化合物或汞蒸汽的中毒，能由耳道灌入的微量水銀在常溫下絕不會(huì)蒸發(fā)出足以致命的汞蒸汽。在《裘里斯·凱撒》中，凱撒問(wèn)勃魯托斯：“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘啦？”勃魯托斯回答說(shuō)：“已經(jīng)敲過(guò)8點(diǎn)了?！笨墒乔命c(diǎn)報(bào)時(shí)的鐘，是在凱撒被刺約1400年后才發(fā)明的。（相關(guān)銜接）他通過(guò)具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動(dòng)和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國(guó)家的范圍。（選自《莎士比亞戲劇集·序》）莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。①多才多藝，有文學(xué)天賦。能創(chuàng)作劇本，并且獲得極大成功；既能當(dāng)演員，又能創(chuàng)作戲劇，寫(xiě)詩(shī)歌等。②善于觀察和運(yùn)用。他成了南安普頓伯爵家里的?？秃?，不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響。③善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒。格林曾說(shuō)莎士比亞是“一只用我們的羽毛裝飾起來(lái)的烏鴉”。④在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。格林曾說(shuō)他“有虎狼之心”。⑤他對(duì)美好的人性充滿(mǎn)希望，對(duì)人類(lèi)前途充滿(mǎn)信心。他的悲劇不“悲”。1.被消費(fèi)的莎士比亞1899年，第一部莎士比亞作品已經(jīng)出現(xiàn)，那是一部只有90秒的默片《約翰王》，此后一百多年的電影史就上演了一百多年莎士比亞的作品，據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界的電影業(yè)把莎士比亞的37部戲劇全部進(jìn)行了改編，總共拍攝了600多部電影。上世紀(jì)90年代，好萊塢更是掀起一場(chǎng)改編莎士比亞的熱潮，拍攝了許多解構(gòu)、戲仿甚至是反諷的現(xiàn)代版莎士比亞電影，以現(xiàn)代人的視角去演繹莎士比亞原著的精神。諸如阿爾·帕西諾1996年拍攝的《尋找理查三世》就用半戲劇半紀(jì)錄的手法，夾敘夾議的拍攝了帕西諾和美國(guó)演員排學(xué)莎翁劇本《理查三世》的整個(gè)過(guò)程。而根據(jù)同一個(gè)戲劇改編的電影《理查三世》則將時(shí)間背景由原著中1483-1485年轉(zhuǎn)換到1930年，以此暗喻第二次世界大戰(zhàn)。由萊昂納多主演的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了戲仿、拼貼等實(shí)驗(yàn)手法，通過(guò)莎士比亞的愛(ài)情悲劇，探討當(dāng)代人生活的實(shí)質(zhì)。莎士比亞的電影也被嫁接到跨文化的語(yǔ)境中，黑澤明曾將《麥克白》和《李爾王》改編成影片《蜘蛛巢城》和《亂》，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的日本城池中表現(xiàn)莎翁作品的人文精神。中國(guó)也有兩部基于《哈姆萊特》改編的電影，一部是馮小剛的《夜宴》，一部是胡雪樺導(dǎo)演的藏語(yǔ)版的《喜馬拉雅王子》。五、拓展“一個(gè)人總是不知不覺(jué)就熟悉莎士比亞了?！痹凇堵狗茽柕虑f園》中，簡(jiǎn)·奧斯丁借書(shū)中人物之口道出莎士比亞在當(dāng)時(shí)的普及性。《曼斯菲爾德莊園》的故事發(fā)生在1811年，莎士比亞死后近200年，而簡(jiǎn)·奧斯丁，這位莎翁的老鄉(xiāng)，在書(shū)中暗示莎士比亞仍是“我們”的同代人。美國(guó)學(xué)者馬喬里加伯曾在她的著作《莎士比亞與現(xiàn)代文化》中指出“莎士比亞的永恒性在于他的適時(shí)性”，所以雖然莎士比亞生存的古典時(shí)代消逝了，但他的作品卻順利的被現(xiàn)代文化接受。而就在現(xiàn)在的英國(guó)，一個(gè)為了紀(jì)念莎士比亞去世400周年的，重寫(xiě)莎士比亞出版項(xiàng)目正在進(jìn)行中。若干頗有名氣的作家們各自領(lǐng)取一本莎翁的作品進(jìn)行重新寫(xiě)作。出版商強(qiáng)調(diào)“這些新經(jīng)典一方面將會(huì)遵循原作的精神，另一方面也會(huì)給予再創(chuàng)作者充分的自由