6《哈姆萊特（節(jié)選）》課件23張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

哈姆雷特莎士比亞1.了解莎士比亞，了解整部劇的基本劇情。2.把握緊張激烈的戲劇情節(jié)，分析人物性格。3.品味豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】分析人物內(nèi)心沖突，探討人物心理與行為如何推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問題?！啡R特有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！鞲袼沟谝痪渖羁探沂玖巳说纳胬Ь?，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法，意思是經(jīng)典的的藝術(shù)形象在被人接受的過程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。（俄）別林斯基曾說：《哈姆萊特》是戲劇之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鉆石。今天我們一起來學(xué)習(xí)與關(guān)漢卿同時(shí)代的莎士比亞的經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段，看看哈姆萊特在你心中是一個(gè)怎樣的形象。一、導(dǎo)入1.作者簡(jiǎn)介。威廉·莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人。一共完成敘事長(zhǎng)詩(shī)兩部、十四行詩(shī)一共一百五十四首、戲劇三十七部代表作有：四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》；四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《皆大歡喜》《無事生非》。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。2.相關(guān)鏈接：（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，其思想體系是人文主義思想，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等。（2）人文主義：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想,這時(shí)的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀的人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對(duì)神權(quán)；用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；用理性反對(duì)蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)等。3.莎翁悲劇的特點(diǎn)。（1）必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。（2）悲劇的主人公必須是貴族。（3）悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。1.分析整個(gè)劇本，歸結(jié)起來看，全劇主要是圍繞什么沖突進(jìn)行的？劇本中所展示的沖突的作用是什么？①全劇主要是圍繞哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突進(jìn)行的。課文節(jié)選的這場(chǎng)戲，將哈姆萊特與國(guó)王之間的沖突放在主要沖突的位置上。劇中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突，及哈姆萊特內(nèi)心“生存還是毀滅”的矛盾，都是圍繞這一主要沖突展開的。②課文中的沖突都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)矛盾的真實(shí)反映。在當(dāng)時(shí)來講，這是正義與邪惡的較量，是社會(huì)過渡時(shí)期新、舊兩種社會(huì)力量的較量。從表面來看，沖突是在一對(duì)戀人之間展開的，但表現(xiàn)的卻是對(duì)人生的思索。通過沖突，塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨等復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物。通過人物，展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史畫面，深刻地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)之間尖銳復(fù)雜的矛盾。二、導(dǎo)讀2.劇中國(guó)王和奧菲利婭的父親設(shè)下圈套，讓奧菲利婭探問哈姆萊特內(nèi)心的秘密。為了不泄露自己的心事，在自己心愛的人面前，哈姆萊特也只得裝瘋賣傻。作者這樣寫的目的是什么？一方面，作者通過不知內(nèi)情的奧菲利婭的傷心扼腕，表達(dá)了對(duì)哈姆萊特的贊美之情，刻畫了一個(gè)劃時(shí)代的人文主義的代表。另一方面，作者通過哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白，揭示了他內(nèi)心的矛盾與痛苦。3.在本場(chǎng)中，奧菲利婭是一個(gè)怎樣的形象？天真柔弱，單純多情。她既真心愛著哈姆萊特，又甘心做波洛涅斯的工具。4.綜合全劇來看，你認(rèn)為哈姆萊特是一個(gè)怎樣的人物形象？(示例一)明智、富有理性的形象。哈姆萊特是一個(gè)明智的、富有理性的人，他并沒有任由感性支配，沖動(dòng)地為父親報(bào)仇，而是反復(fù)思索，先是確定叔父是否殺了自己的父親，然后才考慮如何去復(fù)仇。(示例二)憂郁、帶有感傷主義色彩的形象。哈姆萊特是一個(gè)憂郁的、帶有感傷主義色彩的人。他時(shí)常沉浸在自己的思索之中，為人類和自己的命運(yùn)而感嘆萬分。(示例三)悲觀絕望的虛無主義者、富有斗爭(zhēng)精神的革命者。哈姆萊特既是一個(gè)悲觀絕望的虛無主義者，也是一個(gè)富有斗爭(zhēng)精神的革命者。在他身上，我們可以看出在這個(gè)絕望的“世紀(jì)末”各種各樣文學(xué)和文化思潮的烙印。5.結(jié)合課文分析，話劇主要是通過什么來塑造人物形象的，試舉一例說明。個(gè)性化的語(yǔ)言是塑造人物的主要手段。如：“國(guó)王：(旁白)啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊！”這段臺(tái)詞真實(shí)地揭露了國(guó)王的內(nèi)心世界，把國(guó)王的虛偽、丑惡和內(nèi)心的不安展現(xiàn)得淋漓盡致。6.文中多次運(yùn)用了借喻的手法。借喻指以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲(本體)說成乙(喻體)。由于只有喻體出現(xiàn)，所以借喻能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔。請(qǐng)指出下面三個(gè)句子的喻體和本體。①在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。喻體：睡眠。本體：死亡。②那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)。喻體：從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)。本體：死亡。③朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花。喻體：朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花。本體：哈姆萊特。7.哈姆萊特對(duì)奧菲利婭說話時(shí)有何特點(diǎn)？他為什么要這樣說？①哈姆萊特故意坐在奧菲利婭身邊裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。②目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特已經(jīng)因?yàn)閼賽凼б舛偘d了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。8.理解下面兩段臺(tái)詞的含意。(1)朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！這段臺(tái)詞是奧菲利婭對(duì)哈姆萊特的高度評(píng)價(jià)和由衷的失望，表現(xiàn)了奧菲利婭對(duì)愛情的真誠(chéng)和心靈的單純。(2)我說，我們以后再不要結(jié)什么婚了；已經(jīng)結(jié)過婚的，除了一個(gè)人以外，都可以讓他們活下去；沒有結(jié)婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，出家去吧，去。這段臺(tái)詞是哈姆萊特的暗示，表達(dá)了對(duì)叔父和母親結(jié)婚的反對(duì)，特別是對(duì)現(xiàn)任國(guó)王克勞狄斯的痛恨。9.本場(chǎng)臺(tái)詞中有很多獨(dú)白和旁白，這對(duì)塑造人物形象起到了什么作用？在劇情和人物性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，劇本都安排獨(dú)白或旁白來表現(xiàn)主人公的思想矛盾，表現(xiàn)他的思考、認(rèn)識(shí)、自責(zé)與懷疑。1.歷代評(píng)論家和大作家都有關(guān)于哈姆萊特長(zhǎng)于思考而短于行動(dòng)的議論，以致最后犧牲掉自己的生命。歌德也認(rèn)為哈姆萊特缺乏行動(dòng)的能力。你如何看待哈姆萊特的憂郁和拖延？哈姆萊特是古代丹麥的一個(gè)王子，他是一個(gè)充滿矛盾的人文主義形象。他受到人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。于是，他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾的，因?yàn)樗氲牟还馐菫楦笀?bào)仇，還要扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，加上他過于內(nèi)向、審慎的性格及單槍匹馬的處境，他開始猶豫，想要行動(dòng)卻行動(dòng)不起來。因此，他最后只能與敵人同歸于盡。他的悲劇成因既有罪惡勢(shì)力過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)在性格軟弱的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇。三、研讀2．《哈姆萊特》一劇的最后，哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡。對(duì)于這種結(jié)局，你認(rèn)為能否避免？綜合全劇來看，哈姆萊特做事沒有計(jì)劃性，草率而且冒失，他總是被事件推著走，不能事先做好周密的安排和準(zhǔn)備。他的對(duì)手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)；和他相比，哈姆萊特勢(shì)單力孤，魯莽草率，不善于制定周密的計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。劇中，他答應(yīng)比劍，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半。只是在比劍過程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒、雷歐提斯也被他用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命的一擊。所以說，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的?！局髦肌抗啡R特被稱為“憂郁的王子”，他的內(nèi)心充滿矛盾，常被深沉的無力感和幻滅感籠罩。在莎士比亞筆下，哈姆萊特懷有高貴的理想，卻不得不面對(duì)人性墮落、良知泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，并與之殊死抗?fàn)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿與莎士比亞悲劇特點(diǎn)對(duì)比關(guān)漢卿和莎士比亞在設(shè)置人物來推動(dòng)劇情發(fā)展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。在他們的悲劇中，都只有一個(gè)突出的中心人物。關(guān)漢卿的《竇娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的竇娥，莎士比亞的《哈姆萊特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》中，中心人物則顯而易見地分別是哈姆萊特、麥克白、李爾王、奧賽羅。當(dāng)然，莎士比亞的另外兩部悲劇《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》，中心人物是處于矛盾漩渦中心的羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特拉兩對(duì)情侶，但他們都是可以當(dāng)作一體看待的。兩位戲劇家的核心人物設(shè)置手法，區(qū)別于后來出現(xiàn)的“花開兩朵，各表一枝”的雙主角，甚至多主角的戲劇人物設(shè)置，體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置手法，符合單一戲劇線索的要求。五、拓展關(guān)漢卿的戲劇人物全部是善惡分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正氣、意志堅(jiān)定、抗?fàn)幍降椎牡湫?；反面人物則是狡猾奸詐、惡毒卑鄙、瞞上欺下的典型。這種人物的臉譜化，和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開的。同時(shí)，也體現(xiàn)了由于時(shí)代的限制，文人思維的固定性一時(shí)無法改變。相比之下，莎士比亞的人物則顯得比較豐滿和富于多面性。他所描繪的每一個(gè)英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆萊特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的嫉妒沖動(dòng)、麥克白的好勝野心等。這些都是人類性格共同的缺憾，這樣的處理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又顯得明朗鮮活、真實(shí)可信。關(guān)漢卿的悲劇《竇娥冤》說的是勞動(dòng)?jì)D女受欺壓被冤枉的故事，所以主人公自然是社會(huì)底層的百姓，而且還是在封建時(shí)代地位最卑賤的女性形象。她們力量微薄，信任所謂的王法，寄希望于皇家任用的所謂清官，然而卻總是事與愿違。這部悲劇既揭示了劇中主人公受壓迫被欺凌的悲慘命運(yùn)，也頌揚(yáng)了她的反抗精神。而莎士比亞的主人公則必須是貴族。這是由他所處時(shí)代的局限和受到古代希臘羅馬悲劇傳統(tǒng)的影響所造成的。那時(shí)的人們認(rèn)為，只有在擁有高貴血統(tǒng)和高尚靈魂的貴族男女身上，才有可能演繹災(zāi)難性的悲劇。而低賤的平民是沒有資格成為悲劇主角的，他們的故事只能被寫入喜劇中供人嘲弄。造成人物命運(yùn)的原因，中外兩位戲劇家的看法也不一致。關(guān)漢卿筆下的人物最后陷入悲劇的結(jié)局，大多是因?yàn)樯鐣?huì)勢(shì)力和當(dāng)權(quán)者的殘暴，及異族對(duì)漢民族的殘害。所以，他會(huì)安排一系列代表社會(huì)病態(tài)的丑惡與奸邪，如搶劫、霸占、巧取豪奪、貪贓枉法等惡行來造成主人公的悲劇?？梢?，他表現(xiàn)的是悲劇的客觀性。莎士比亞則相反，他強(qiáng)調(diào)悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物走向不幸結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)該自己負(fù)責(zé)。另外，他的悲劇還存在人物被命運(yùn)擺布，逃不出命運(yùn)的宿命論色彩。1．下列對(duì)“這種人物的臉譜化，和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開的”一句話的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化也體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的角色臉譜處理的特點(diǎn)。B．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化與中國(guó)戲曲中不同角色用不同臉譜作標(biāo)志的方法有關(guān)。C．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化有其深刻的中國(guó)戲曲角色臉譜處理的背景原因。D．關(guān)漢卿戲劇人物臉譜化形成的唯一原因是中國(guó)戲曲的角色臉譜處理傳統(tǒng)。答案：D2．關(guān)漢卿和莎士比亞對(duì)造成戲劇人物命運(yùn)原因的認(rèn)識(shí)有所不同。下面的解說與原文不相符的一項(xiàng)是（

）A．關(guān)漢卿戲劇表現(xiàn)的是人物悲劇的客觀性，而莎士比亞戲劇則表現(xiàn)人物悲劇的主觀性。B．關(guān)漢卿戲劇中的人物陷入悲劇的結(jié)局大多是社會(huì)原因所致，而莎士比亞戲劇人物陷入悲劇則是自身原因所致。C．關(guān)漢卿戲劇往往安排一系列出自社會(huì)環(huán)境方面的病態(tài)惡行來造成主人公的悲劇，而莎士比亞戲劇則沒有此類刻意的安排。D．關(guān)漢卿的戲劇反映了社會(huì)環(huán)境造成人物的悲劇命運(yùn)，而莎士比亞戲劇將人物命運(yùn)歸咎于主觀原因，故具有宿命論色彩。答案：D3．下列表述符合原